18 марта, 2016 165 комментариев

Серик МАЛЕЕВ. Страна Великой степи… История крушения старой советской Империи и появлении на карте мира нового государства — Республики Казахов…

uzbekistanГлава 26. Узбек – казахи…

Что было бы с нами, если бы в августе девяносто первого победили гэкачеписты? Вероятно, для граждан бывшего СССР это обернулось бы большой гражданской войной. Даже не хочу представлять себя в окопе с автоматом.

Но события пошли по другому пути. Открылось окно новых возможностей для освободившихся от коммунистического гнета порабощенных народов бывшего СССР.

Реальность же, тем временем, становиться совершенно иной, абсолютно не похожей на ту, к которой мы привыкли, живя в совке. И если раньше инициатива была наказуема, то новые времена как раз нуждаются в людях инициативных, энергичных, готовых рисковать. Ведь кто не рискует, тот не пьет шампанское. Появляется целый класс предпринимателей – челноков, в поисках нужного товара готовых ехать к черту на кулички. 

В то время бывших советских людей можно встретить где угодно, практически во всех уголках мира.

Начиная с девяносто пятого года, как только мне удается поднакопить небольшой капитал, я тоже примыкаю к челнокам, расширяя свой бизнес. Иран, Турция, Китай, Арабские Эмираты, Кыргызстан, Узбекистан –  маршруты моих поездок в те годы. И хотя Турция – великолепная страна, со своей интереснейшей историей, но вначале я хочу рассказать про Узбекистан, соседнюю республику, близкую нам географически и ментально.

— Вот увидите, — говорили нам в том далеком девяносто пятом году наши братья, узбеки, пройдет еще лет десять, и мы от вас огородимся золотым забором. Чтоб вы наши яблоки не воровали. –

И для таких утверждений, казалось, были все основания.

В те годы узбеки находились в более выгодном экономическом положении. Сельское хозяйство у них было не такое разрушенное, как у нас, а курс Ислама Каримова на наведение строжайшего порядка и дисциплины в своей стране создавал иллюзию превосходства узбекских реформ над либеральными экономическими реформами Казахстана.  В Узбекистане на каждом шагу в те годы дежурили полицейские, тогда как  в нашей же стране раздолье было для всех, в том числе и для карманных воров и жуликов.

Не ошибусь, если скажу, что и сам Ислам Каримов вначале девяностых верил, что Узбекистан на роль регионального лидера в Центральной Азии подходит больше, чем Казахстан. Казахи были аутсайдерами этой гонки.

Лишь сегодня, по прошествии времени, становиться очевидным преимущество казахстанской модели реформ. Многочисленные проверяющие и контролирующие службы Узбекистана просто не дали встать крепко на ноги местным предпринимателям, душа их на корню многочисленными проверками и поборами. Как признаются сами узбеки, не успеешь открыть в своей стране дело, как тут же со всех сторон набегают чиновники, желающие поживиться, и каждый требует – дай, дай пул, дай акша. Халявщики.

Простое тому подтверждение. Проход узбекской таможни в те годы «по- честному», (это когда ты отмечаешься таможеннику на «лапу»), стоил три тысячи тенге с одного микроавтобуса, тогда как казахстанскую таможню удовлетворяли и двести тенге.

Впрочем, можно было пересекать узбекское-казахстанскую границу и в обход таможни. В девяностые существовала целая служба носильщиков, готовых, буквально за копейки доставить ваш груз с узбекской на казахскую территорию. Благо в те приснопамятные годы дырок на государственной границе хватало. Родина тогда еще была не на надежном замке.

Индикатором и наглядным свидетельством перемен, происходящих сегодня в отношении двух наших народов, я полагаю, может служить все увеличивающаяся трудовая эмиграция узбеков в Казахстан. Некоторые узбеки живут в нашей республике годами. Кто-то становиться гражданином Казахстана. А кто-то и вовсе записывается казахами по паспорту. Это так называемые «новые казахи».

И тут же к слову, кого только среди таких «новых казахов» не узришь. Смотришь на их лица: афганцы, узбеки, каракалпаки, киргизы, татары, русские, а в паспорт заглянешь  –  не, ну надо же, все сплошь казахи.

На оптовом рынке, что расположен на пересечении улиц Ташкентского, Розыбакиева, разговорился с молодым узбеком, продающим сухофрукты. Спрашиваю, — слушай, а казахи тебя не обижают? На что он отвечает даже с некоторой затаенной гордостью: — А почему они должны меня обижать, если я, как и ваш президент, со старшего жуза. Только я из рода жаныс, а он шапрашты. И вообще, я с недавней поры по паспорту казах. Да и жена у меня теперь казашка.

Так когда-то наша общая с узбеками история проявляется и в наше время. Идет переток населения. Ведь среди узбеков есть свои найманы, жалаиры, кыпчаки, канлы, конраты,  те же самые роды, что сегодня составляют основной костяк казахской нации. И им также легко записываться казахами, как и узбеками. При таком переходе они ничего не теряют ни в языке, ни в вере, ни в своей азиатской ментальности.

А все это, вместе взятое, говорит о том, что Казахстан сегодня является лучшим местом среди стран Центральной Азии, где человек может найти применение своим талантам. За последние двадцать пять лет со дня обретения нашей независимости, Казахстан из аутсайдера экономической гонки на постсоветском пространстве превратился в ее лидера.

Загрузка...

(165) Комментарии

  1. Аноним says:

    К нам приехали,живут,и подали на вид на жительство 20 узбекских семей.Нормальные люди,дети ходят в казахскую школу.Что в этом плохого ?Все найманы по роду,записанны узбеками,но считают себя казахами.В 30 годы их родителей записали узбеками .Этому можно только радоватся,пусть возвращяются сородичи.Трудяги-землепашцы,очень дружные.Купили в первый год в складчину трактор,а теперь у них 6 тракторов.Пашут,сеют,картошку сдают в город.В прошлом году умудрились вырастить лук,и это у нас на севере Казахстана.Продали в Новосибирск,пригнали 2 Камаза.Глядя на них,стали поддтягиватся и казахи и русские.Одно их удивляет-земли много,никто не работает на ней.В Узбекистане говорят воина за каждый клочок.Скот держат,сами пасут.Вообще трудяги,водку не пьют,намаз читают все,от мала до велика.Одно удивляет-почему с таким населением Узбекистан нищий ? Сами воостановили все брошенные,полуразрушенные дома.Такие пусть едут,а то местные казахи и русские разучились работать.Пьют и балду гоняют,как напьются балда их гоняет.

  2. Akskl says:

    Elizabeth E. Bacon «Central Asians Under Russian Rule — A Study in Culture Change» Cornell University Press, Ithaca and London, 1966, 1980.

    Перевод мой — А.

    сс.17-19
    Узбеки. Тюрки, которые селились в оазисах, принимали оазисную культуру таджиков, но сохраняли свою тюркскую речь, и передавали ее многим ирано-язычным жителям. К концу 13 века, например, Хорезм стал тюркоговорящим городом. В начале 16 века эти оазисные города были завоеваны тюрко-«монгольскими» династиями ведущими свое происхождение от предка по имени Узбек. С этого времени имя Узбек применялось к этим династиям и к некоторым из их племенных последователей, но не к тюркским жителям городов и деревень которые приняли таджикский образ жизни. Те стали известными как «сарты» — слово индийского происхождения означающее «торговец» — которое ранние тюрки применяли к оазисному ираноязычному народу как альтернативу (названию) таджик. При узбекских династиях (название) «сарт» относилось к образу жизни и применялось кочевниками по отношению к жителям оазисов вообще — независимо от того была ли их речь персидской или тюркской. Русские царского режима следовали этой же практике различая сартов, с характеристиками оазисной культуры — большинство из которых было тюрко-говорящими, и узбеков, которые сохраняли некоторые остатки племенной культуры. Советский режим, с другой стороны, считал (название) «сарт» уничижительным и исключил его из русского языка. В советском использовании название узбек было расширено чтобы включить все группы разговаривающие на родственных тюркских диалектах: тех, которые раньше были известны как сарты, оседлые народы которые сохранили некоторую память о племенном происхождении, и племена, которые продолжали вести частично пасторальную жизнь на границах оазиса. Среди этих последних были такие отдельные племенные группы как кипчаки, которые насчитывали 33 502 (человек) в 1926 году, курама (50 218 человек), и турки (29 500) 7.
    Название узбек т.о. включает довольно неоднородное население варьируюшееся в культуре от полностью оседлых торговцев и ремесленников до полукочевых сообществ, имеющих сильную племенную ориентацию. В физическом облике существует такое же разнообразие. Многие узбеки являются кавказоидами памирского типа, которые абсолютно ничем не отличаются от своих таджикских соседей, но среди некоторых — даже среди тех кто был известен как сарт, видны намеки на монголоидных предков. Монголоидные черты более заметны среди тех, кто принадлежит к племенной памяти или культуре, но в целом узбеки менее монголоидны, чем казахи и киргизы. Узбеки наиболее многочисленны среди коренных жителей Центральной Азии, они составляют большинство населения оазисов, которые поддерживают плотное население. В 1959 году узбеки в Советском Союзе составляли 6 015 000 из которых 5 038 000 проживали в Узбекской ССР. Из оставшихся 454 000 проживало в Таджикистане — число которых отражает продолжающийся сдвиг среди оазисных жителей от таджикской персидской речи к узбекской тюркской. Анализ оазисной культуры сделанный в этом исследовании основан существенно на традиционной сартской культуре. Там где отклонения в направлении консервативной таджикской или племенной узбекской культуре упоминаются, это будет специально оговорено…

  3. абди says:

    должен родиться новый чингисхан который наведет порядок .

  4. Аноним says:

    Может и к лучшему. Москва-Абаду Крым совсем не помешает в будущем.

  5. Аноним says:

    Молодца! И что ты «усталревший» только про Крым? А Лугандонию уже списал? А Сирию? Там вместе с алавитами столько арабской крови пролили, почти всех повыгоняли в Европу — и нада же. Чего испугались?

  6. Уставший .... says:

    Про Сирию задаю вопрос на который казахи не могут ответить:

    Казахи! Вы так и не определились, что для вас хорошо?
    Когда Россия входила в Сирию или выходила?
    Пока вы определялись ваших мусликов-муслимов разбомбил к чертям-шайтанам и улетели домой. Уже летчики чай дома пьют, а вы все определиться не можете.
    Сирийская армия добивает ИГ, а вы всё определяетесь.

  7. вата кули... says:

    уставшая портянка смени ник, как-то ублюдочно и тоскливо звучит, ни чести ни достоинства, ни ума ни фантазии…

  8. Уставший .... says:

    Нагибатель Казахов тебя устроит?
    Динамично и практично.

  9. Аноним says:

    НЕ боись «устаревший». И что ты малость подустал? Хохлы зад разворотили? Но с ними ты ничего не сделаешь. Кончилось, остались только уставшие диванные хирои.

  10. Аскар says:

    Слушай уставший !!! от захвата и воровства чужих земель ты устал и у тебя только воровские понятия
    Но нечего с захвата Крыма начнется окончательный распад России и уже часы тикают в обратную сторону
    Уважаемые посетители сайта вы все обратили внимание на то как у русских только в голове одна мысль как украсть,захватить или стырить чужие земли
    Все мы прекрасно понимаем и осознаем о том ,что у русского народа как таковой нигде нет земли за исключением Московии
    Да и сами русские сами лучше нас знают об этом
    Да и
    впрочем им деваться некуда и все они до тупости везде заявляют чуть что так сразу в состав России
    На сегодня весь мир презирает и ненавидит русскую нацию и что с ними делать ? и у них в мыслях как украсть чужие земли ? ТО что Московия всю сознательную жизнь воровало и захватывало чужие земли так им все мало и мало Мать твою
    У русского народа воровство или захват чужих земель в крови и в генах крепко сидит и задача как вытравить эту гадость непонятно Может только с исчезновением русского народа как таковой с лица земли и тогда весь мир вздохнет облегченно Во тогда уйдет угроза миру по захвату чужих земель
    Я уверен когда пройдет сотни лет и если на всю Среднюю Азию останется один -единственный русский так он по своей тупости будет говорить о вхождении республик Средней Азии в состав Московии Чуть что так сразу в состав России и так до бесконечности вплоть до окончательного исчезновения русского народа
    В общем то запланированные самоубийцы и самоликвидаторы Я считаю надо бесжалостно критиковать таких подонков как уставший
    На сегодня эта Россия стоит на пороге окончательного распада и только слепой не видит этого
    После распада России вот тогда все вздохнем от облегчения так как зло будет наказано С этого дня начнется начало конца русского народа ближнего и дальнего зарубежья Все идет к этому

  11. Очевидец says:

    Все мы прекрасно понимаем и осознаем о том ,что у русского народа как таковой нигде нет земли за исключением Московии
    _____________

    вот как раз таки это на все 100% подходит к казахам. Ни пяди земли казахам не принадлежит. Здешние недоумки постоянно талдычат мол России земли не принадлежат, и тут же восхваляют чингизхолуя, который гнал их прадедов на варварскую захватническую войну. Древние русичи посмотрели на вас дикарей, и очистили земли от этой саранчи. Остатки этого звериного племя разбрелись кто куда, потом эти племена начали уничтожать соседи. Вот и всё ваше «ханство». И теперешние земли казахи получили лишь благодаря В.И.Ленину и возникновению СССР. Не было бы вас совсем, если бы не возник СССР. В связи с тем, что современные казахи-фашисты, решили перепесать историю, и постоянно арут что они очень великие, всё это блятство напоминает, то что сейчас происходит в Украине. Неужели казахи, до сих пор не поняли, что без России их в течении суток сотрут в порошок. Вас уничтожат и ни какая америка не будет вас защищать. Все те природные богатства, не принадлежали и не принадлежат казахам. Всё это заслуга ЦК КПСС и России. Вы с сегодняшней политикой катитесь к нациогалистическому-фашисткому государству. Вас используют для давления на Россию, а когда перебьют как котят, вытрут ноги и забудут.

  12. Ванька Стекломоев says:

    Финноугория в пределах мкад на реке йоксель-моксель!!!

  13. Кайсак says:

    Как признаются сами узбеки, не успеешь открыть в своей стране дело, как тут же со всех сторон набегают чиновники, желающие поживиться, и каждый требует – дай, дай пул, дай акша. Халявщики……..

    Так это ж кровь азиатских торговцев, рабов, жиды, кровь армян, евреев или тех, кто перешел в их «Касту» и принял их навыки выживания, хоть и паскудные).
    Такое везде в Азии.
    Чингисхана или Тамерлана нет, они бы прорубал бы всех таких сук, вместе с их семьями, а может и весь род.

    Великий Амир Тимур (Тамерлан) сказал:
    История не простит мне 2 вещи:
    «1) То, что я хотел уничтожить армян как этнос,
    2) а второе- за то, что я не сделал этого.
    Правда есть и хорошие среди армян, но в целом народ гадкий. Никогда не выскажет своих мыслей в лицо, поэтому и кажется культурным, а в удобный случай зарежет».

    Карл Маркс:
    «Армяне, первая нация, начавшая использовать своих женщин в качестве подстилки под другие народы, как способ выживания».

    В.Л.Величко (конец 19 -начало 20 века):
    «Армянские женщины всегда имели связь с другими народами, пусть иногда и насильно. Иранские солдаты, турки, грузины и горцы, видимо никогда и не ждали от армянских женщин, давно потерявших свои честь и достоинство, приличия и благородства. Именно поэтому в жилах армян течет столько разной крови».

    Туда же и евреев, рабов египетских.

  14. Аноним says:

    Это вас ватных мартышек создал из дерьма Петруха 1, еслиб не он так и шестерили бы бурлачками на Едиле, ну почему вы кацапы такие тупорылые ибашки.

  15. Кипчак says:

    Нам нужно отходить от России. ВЕСЬ МИР ОПОЛЧИЛСЯ ПРОТИВ ВАТНИКОВ. Последняя новость.: — 1:17 (мск)источник: Газета.Ру
    ЕС призывает страны-члены ООН ввести санкции против России. Некто н захочет выступить против мировых держав поэтому ватникам цугцваег. США + ЕС + ЧЛЕНЫ ООН. Весь мир ненавидит Россию.

  16. Уставший .... says:

    США + ЕС + ЧЛЕНЫ ООН. Весь мир ненавидит Россию.

    ++++++++++++++++++++++++++

    Я даже знаю чем всё это кончиться. Русские танки в Вашингтоне.

  17. Уставшему says:

    Я даже знаю чем всё это кончиться. Русские танки в Вашингтоне. ОТВЕТ — У тебя уровень ниже плинтуса, так может заявлять только человек из психбольницы. Сможешь ли ты выйти против хотя бы 10 чел.

  18. Уставшей калоше says:

    А можа абрамсы у стен крюмляди ??!

  19. Ватный фильтр says:

    Да этот уставший устал от регулярного применения галоперидола.

  20. Уставший .... says:

    Уставшему: Сможешь ли ты выйти против хотя бы 10 чел.

    +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
    Интересные вы казахи — факты глаза колят:

    Во-первых, по конвенции ООН оседлое население имеет право на территории, где оно исконно проживает.
    Кыргыз-кайсаки(они же казахи) были, есть и будут кочевыми народом.
    Русские были первым оседлым народом на территории современного Казахстана. Русский этнос имеет полное право на землю РК.

    Во-вторых, после Второй Мировой Война на Ялтинской конференции Международным правом были установлены границы государств.
    Границы СССР где были?
    Где был Казахстан или РК?
    Правильно в пределах границ Советского Союза. КазССР называлась она.

    Кроме того, президент США Джеральд Форд подписал в 1975 году Хельсинский акт, признававший территориальную целостность Советского Союза и нерушимость его границ.

    После войны никаких договоров не было. Значит отделение РК в 1991 году должен расцениваться как акт сепаратизма.
    Восстановление границ это дело политической воли и силы.
    Россия становиться сильной, это очевидно!

  21. Аноним says:

    Уставший! Брателло респект тебе! Мы русские этого сайта хоть отдохнём малость, пока ты один задрачиваешь здесь казахских нациков. И у тебя это не плохо получается. Так держать!

  22. aslan02 says:

    К выродкам обращаюсь!Террорист Это не мусульманин!

  23. Красава!Ахаха:))) says:

    Уставший ….: 18.03.16

    +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
    Интересные вы казахи — факты глаза колят:

    Во-первых, по конвенции ООН оседлое население имеет право на территории, где оно исконно проживает.
    Кыргыз-кайсаки(они же казахи) были, есть и будут кочевыми народом.
    Русские были первым оседлым народом на территории современного Казахстана. Русский этнос имеет полное право на землю РК.

    Во-вторых, после Второй Мировой Война на Ялтинской конференции Международным правом были установлены границы государств.
    Границы СССР где были?
    Где был Казахстан или РК?
    Правильно в пределах границ Советского Союза. КазССР называлась она.

    Кроме того, президент США Джеральд Форд подписал в 1975 году Хельсинский акт, признававший территориальную целостность Советского Союза и нерушимость его границ.

    После войны никаких договоров не было. Значит отделение РК в 1991 году должен расцениваться как акт сепаратизма.
    Восстановление границ это дело политической воли и силы.
    Россия становиться сильной, это очевидно!

  24. Уставший .... says:

    Уставший! Брателло респект тебе!

    +++++++++++++++++++++++++++++++++++++

    Запоминайте все факты, которые я пишу на сайте.
    Они железобетонные. Не пробиваемые.
    Ни один казахский нацик не сможет на них внятно ответить.

  25. Аноним says:

    Недиверсифицированная экономика основанная на раздаче концессий на эксплуатацию недр транснациональным
    корпорациям чревата потерей политической независимости и превращением в разновидность современной банановой республики и сырьевой придаток индустриальных стран. Кажущиеся сегодня плюсы завтра могут превратиться в минусы, что уже происходит.Исправление подобных ошибок в будущем потребует крайне болезненных мер в виде революционной ситуации и национализации со всеми вытекающими из этого последствиями.

  26. Красава!Ахаха:))) says:

    «Восстановление границ это дело политической воли и силы.
    Россия становиться сильной, это очевидно!» — короче этот дело ближайшего будущего — как только бывшие первые секретари бывших советских среднеазиатских республик «дадут дуба» так сразу начнётся освобождение иконно русских!:)

  27. Красава!Ахаха:))) says:

    Всё что происходило после 1991 года с СССР — НЕЛЕГЕТИМНО!
    Все такмназываемые «государства» типо Казахстана нелегетимны а значит эти земли принадлежат и являются собственностью СССР и РОССИИ как правоприемнице!;)

  28. Красава!Ахаха:))) says:

    Грядёт новый передел!Все кто выступит против России будет уничтожен раз и НАВСЕГДА!

  29. Уставший .... says:

    И те акты уже в практике недействительны так как Независимость Казахстана признана всеми странами ООН!

    +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

    Раздробление СССР было им выгодно — вот и признали.
    Акты независимости республик — доказательство сепаратизма.
    Те кто расписался на них — подписали себе приговор.

    Никто не будет сопротивляться с Запада на воссоздание границ СССР. Только окрики и невнятные санкции.
    Как Крым вернули так и вернем все отторгнутые территории.

    Геополитическое наступление России только начинается.

  30. Красава!Ахаха:))) says:

    Так кто больше всего ест свинину в Казахстане?Правильно — казахи!Их чиновники и агашки уплетают в ресторанах и кафе тонны свинины запивая её тоннами водки,коньяка и виски — а куда им ещё тратить свои коррупционные деньги как не на себя любимых…..

  31. Аноним says:

    Александр П И К А
    МЕЖДУНАРОДНЫЕ ПРАВОВЫЕ НОРМЫ ПОЛИТИКИ ГОСУДАРСТВ В ОТНОШЕНИИ АБОРИГЕННЫХ НАРОДОВ

    Перед вами последняя статья Александра Ивановича Пики ученого-сибиреведа и общественного деятеля, защищавшего права коренных народов. Александр Пика в сентябре 1995 г. пропал безвести на Чукотке, где находился в очередной экспедиции, проводя работу по изучению современного положения коренного населения.
    Существующие международные правовые акты, содержащие нормы и ориентации для государств и национальных законодательств, а также общие рекомендации по вопросам государственной политики в отношении аборигенных народов являются законной составляющей частью широкого круга международных документов, определяющих права человека. Специально посвященных правам аборигенных народов действующих международных правовых актов не много. Главные из них:
    Конвенции МОТ 107 1957 г. и 169 1989 г.
    Всеобщая Декларация прав аборигенных народов ( подготовлена в рамках ООН и существует пока в проекте).
    Правовые стандарты в отношении аборигенных народов содержащиеся в различных международных декларациях в защиту окружающей природной среды (Нуукская декларация, 16 сентября 1993 г. Нуук, Гренландия ) и в декларациях и итоговых документах международных форумов по вопросам экологии, народонаселения и правам человека (Декларация Кари-Ока и Хартия аборигенных народов мира, 30 мая 1992 г. Кари-Ока, Бразилия ).
    Документы, хотя и не признанные международным сообществом в качестве правовых стандартов в отношении аборигенных народов, но тем не менее широко известные и действующих de facto в различных регионах мира — как, например Операционная директива в отношении аборигенных народов 4.20 Всемирного Банка (World Bank, сентябрь 1991 г.).
    Некоторые национальные законодательства, признанные в качестве успешных прецедентов в решении проблем аборигенных народов, такие например как широко известный Закон об удовлетворении земельных притязаний аборигенных жителей Аляски (Alaska Natives Land Claimes Settlement Act, US Congress, Public Law N 98-203, 1971) или так называемое Окончательное Соглашение Инувиалуит (Inuvialuit Final Agreement, NWT, Canada 1984) — закон на основе договоренности между правительством Канады и аборигенным населением бассейна р. Маккензи, защищающий интересы аборигенных жителей Канадской Арктики в условиях интенсивного промышленного (нефтегазового) освоения. Рассмотрим некоторые из этих международных правовых документов с точки зрения возможности и желательности их применения для эффективного экономического и социального развития и защиты интересов аборигенных народов России.
    Конвенции Международной Организации Труда — 107 и 169. В 1957 году на 40 Сессии Международной конференции труда была принята Конвенция Международной Организации Труда /МОТ/ ?107 «О защите и интеграции коренного и другого населения, ведущего племенной и полу-племенной образ жизни в независимых странах».
    До лета 1989 г. эта Конвенция и сопровождающая ее Рекомендация ?104 оставались единственными международными документами, содержавшими правовые нормы государственной политики в отношении коренных (аборигенных) народов. Конвенция 107 была ратифицирована 27 государствами, включая и некоторые приполярные страны.
    СССР присоединился к Конвенции 107 в 1959 г., но не ратифицировал ее. В 1985 г.
    Административным Советом МОТ был поставлен вопрос о пересмотре Конвенции 107, в связи с чем было принято решение о проведении Совещания группы экспертов с целью выработки проекта новой конвенции.
    Совещание экспертов пришло к выводу, что в существующих современных условиях «интеграционистский подход Конвенции 107 не соответствует требованиям и не отражает современный образ мышления», Конвенция 107 не позволяет коренным и другим народностям, ведущим племенной образ жизни «в максимально возможной степени контролировать собственное экономическое, социальное и культурное развитие». Совещание экспертов рекомендовало Административному Совету МОТ включить вопрос о пересмотре Конвенции 107 в повестку дня Международной конференции труда в 1988 г.
    В июне 1989 г. на 76 сессии Международной конференции труда пересмотренная конвенция была принята и получила название Конвенции МОТ 169 «О коренных и ведущих племенной образ жизни народах в независимых странах».
    Принятие новой Конвенции МОТ 169 явилось важным достижением как самих аборигенных народов, так и государств, правительств и национальных сообществ, сумевших своевременно осознать в чем состоят перемены и процессы, происходящие в аборигенном мире.
    Новая конвенция фактически признала тот факт, что аборигенные народы и этнические группы, ведущие племенной и полу-племенной образ жизни, вопреки ориентации Конвенции 107 на их «интеграцию» в современное индустриальное общество национальных государств через их культурную и этническую ассимиляцию, сумели не только сохранить свои исконные и оригинальные культурные традиции и этническую самобытность, но создали и упрочили собственные социальные и культурные институты, добились большего международного признания, авторитета и прав, чем предусматривалось Конвенцией 107.
    Возникла новая глобальная политическая реальность — так называемый «Четвертый мир» (коренные/аборигенные народы) — мир, имеющий свою гуманистическую философию и идеологию выживания, собственные концепции развития, опыт взаимодействия с государственными структурами, стремление к самоуправлению и самостоятельному социальному и культурному творчеству. В последние годы многие неправительственные организации коренного населения получили международное признание, а некоторые из них — Всемирный Совет коренных народностей, Международный Совет по делам индейцев, Приполярная конференция эскимосов, Совет четырех направлений и др. получили статус наблюдателей в ООН.
    Вместе с тем многие острые политические, экономические и национально-культурные проблемы коренных (аборигенных) народов продолжают оставаться не решенными, возникает много новых проблем. Аборигенные народы требуют решения этих проблем в своих странах через национальное законодательство но с ориентацией на международные стандарты.
    Конвенция МОТ 169 — важнейший международный правовой документ, устанавливающий такие стандарты. Новые международные правовые стандарты, предлагаемые правительствам независимых стран Конвенцией МОТ 169 означают отказ от государственного патернализма, силовой интеграции и ассимиляции, направлены на сохранение самобытности, культуры, обычаев и традиций коренных (аборигенных) народов, на обеспечение их выживания, признание и предоставление им равных прав и равных возможностей наравне с другими группами населения. К настоящему времени Конвенцию МОТ 169 ратифицировали Норвегия, Мексика, Колумбия и Боливия (1992 г.), Аргентина, Парагвай, Коста-Рика (1993 г.).
    Правительства таких стран как Бразилия, Гватемала, Фиджи, Шри-Ланка и Филиппины заявили о своей заинтересованности в ратификации этой конвенции. Какие народы и этнические группы Российской Федерации попадают под действие Конвенции МОТ 169.
    По оценке экспертов неправительственной организации Международная рабочая группа по делам аборигенных народов (IWGIA) в мире насчитывается до 200 млн. человек, принадлежащих к коренным (аборигенным) народам. Большинство из них проживает в южном полушарии. На северной периферии приполярных стран — СССР, США, Канады, Гренландии, Швеции, Норвегии и Финляндии проживает более 300 тыс. аборигенных жителей.
    На Американском континенте и в Гренландии это индейцы, алеуты и эскимосы, в Скандинавских странах народ саами. В Российской Федерации это, прежде всего, коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока. Их в России 26, общей численностью более 200 тыс. чел. Но есть и другие народы, проживающие в Южной Сибири — такие как шорцы и телеуты, в европейской части России: в Северо-Западном регионе (вепсы) и на Кавказе . Эти и другие малочисленные коренные (аборигенные) народы -их количество более 50 — по своему историческому прошлому, этнокультурным особенностям, образу жизни и современному правовому статусу полностью соответствуют положениям Статьи 1 Конвенции 169, в которой определено к каким народам и группам населения данная Конвенция может быть отнесена: Настоящая Конвенция применяется:
    а/ к народам, ведущим племенной образ жизни в независимых странах, социальные и экономические условия которых отличают их от других групп национального сообщества и развитие которых регулируется полностью или частично их собственными обычаями или традициями, или специальным законодательством;
    б/ к народам в независимых странах, которые рассматриваются как коренные/аборигенные ввиду того, что они являются потомками тех, кто населял страну или географическую область, частью которой является данная страна, во времена ее завоевания или колонизации или установления существующих государственных границ, и которые независимо от своего правового статуса, сохраняют некоторые или все свои социальные, экономические, культурные и политические институты.
    При этом оговаривается, что использование термина «народы» в данном случае не рассматривается как несущее какой-либо смысл в отношении прав, могущих заключаться в этом термине в силу международного права.
    Каковы возможные перспективы и задачи Правительства России в случае ратификации Конвенции МОТ 169? Конвенция МОТ 169 безусловно способна создать новые позитивные стимулы для корректировки и усиления ныне существующей государственной политики в отношении аборигенных народов Российской Федерации в направлении благоприятствующем их реальной самостоятельности и улучшению их жизни. Но это потребует новых значительных государственных усилий и средств.
    Что требует Конвенция МОТ 169 от государств подписавших и тем более ратифицировавших это документ. Так, Статья 2 Конвенции МОТ 169 требует от государств, подписавших и ратифицировавших конвенцию, проявлять серьезный и ответственный подход к проблемам устройства жизни аборигенных народов и в случае необходимости защищать их права: «Правительства несут ответственность за развитие с полным участием соответствующих народов, согласованных и систематических действий с целью защиты прав этих народов и гарантированного уважения их неприкосновенности».Во всех северных странах (кроме России, подход стал уже общепринятым — хотя это конечно не исключает возможность противоположных позиций правительственных органов и политических организаций аборигенных народов по конкретным вопросам.
    В России же права аборигенных народов, которые согласно Конвенции 169 государству и обществу надлежит «уважать» и «защищать» пока еще даже не определены. Не созданы как предполагает Конвенция 169 «правительственные институты» коренного населения /См. Ст.6, п.1/ и не разработаны «соответствующие процедуры», посредством которых рассматриваются вопросы, касающиеся коренного населения, достигаются договоренности и вырабатывается согласие в отношении предлагаемых правительством или местной администрацией мер.
    В случае ратификации СССР Конвенции 169 политика государства в отношении аборигенных народов должна быть более четко институционализирована.
    Однако главный вопрос, который необходимо будет решить в первую очередь — вопрос о земле.
    Раздел 11 Конвенции МОТ 169 содержит правовые нормы государственной политики в районах проживания коренных (аборигенных) народов и этнических групп. В частности, Статья 14 Конвенции МОТ 169 предусматривает что: за соответствующими народами признаются права собственности и владения на земли, которые они традиционно занимают». Причем особое внимание уделяется положению кочевых народов. У нас тоже есть кочевники-оленеводы: саами, ненцы, ханты, долганы, чукчи, коряки и др.
    Вопрос о земле (14,15) — ключевой для аборигенных народов и этнических групп. Причины их особого отношения к своей земле лежат в глубине их истории и национальной психологии — ведь малые этносы многие столетия и даже тысячелетия проживали относительно обособленно от других групп населения, стремились поддерживать свой «территориальный суверенитет».
    Не менее важно и то, что именно малые народы и группы коренного населения и сейчас в наибольшей степени сохраняют традиционный уклад экономики и природопользования. Тесная связь с природой жизненно необходима им для сохранения самобытности и выживания в современном мире.
    Для кочевого населения Севера — оленеводов и охотников большое значение имеет свобода передвижения в пределах этнических территорий.
    На совещании экспертов МОТ в Женеве в 1986 госпожа Мэри Саймон, эскимоска, лидер влиятельной международной организации Приполярная конференция эскимосов сказала так: «… гарантированный доступ к земле имеет жизненно важное значение для развития аборигенных народов, ведущих племенной образ жизни, поскольку повсеместная экспроприация земель и территорий девальвировала ценности и приоритеты аборигенных обществ».
    Эта формулировка совершенно точно отражает ситуацию с нашими северными и другими малочисленными народами. Лидеры наших аборигенных народов в своих выступлениях постоянно говорят о важности хоть какого-то «куска» своей территории, земли для самого существования этих народов, обеспечения их жизнедеятельности, культуры и безопасности. Они подчеркивают, что самоопределение может быть эффективным лишь в сочетании с правом на землю и управлением ее ресурсами.
    В России отсутствует какое-либо специального земельное законодательство для аборигенных народов. Это ставит большие трудности для применения Конвенции N 169 в нашей стране.
    Статья 15 Конвенции 169 говорит о праве аборигенных народов на использование природных ресурсов — на «участие в пользовании, распоряжении этими ресурсами и в их сохранении» на исконных территориях проживания. Пока что такое право за аборигенными народами России не признано.
    В пункте 2 Статьи 15 Конвенции МОТ 169 содержится чрезвычайно важное для аборигенных народов, их этнических групп и общин положение о том, что в случае «когда государство сохраняет собственность на минеральные ресурсы и ресурсы земных недр», относящиеся к землям, на которых проживает коренное население, то правительства обязаны: «… установить и поддерживать процедуры, посредством которых они проводят консультацию с этими народами с целью выявления, наносится ли и в какой степени ущерб интересам этих народов еще до начала осуществления… любых программ по разведке и эксплуатации таких ресурсов».
    До настоящего времени такие процедуры в России не установлены, хотя необходимость в этом имеется. При этом важно определить:
    * Кто имеет право требовать открыть переговоры а кто имеет право в них участвовать в качестве полноправной переговорной стороны, кто в качестве наблюдателя и т.д.?
    * Ктои каким образом «выдает мандат», т.е., уполномочивает стороны на проведение переговоров?
    * Кто финансирует переговорный процесс?
    *Кто является гарантом исполнения договоренностей?
    С вопросом о территориальном и земельном устройстве малочисленных народов тесно связан вопрос и перемещениях /переселениях/, а также вопрос о компенсациях аборигенным народам. В Статье 16 Конвенции МОТ 169 говорится: «…народы не выселяются с занимаемых ими территорий» /»за исключением особых случаев и с их свободного согласия»/, перемещенным лицам и группам населения предоставляются земли «равнокачественные и одинакового юридического статуса по сравнению с ранее занимаемыми землями», либо по их желанию денежные компенсации.
    В России вопрос о компенсациях коренному населению в связи с крупными промышленными проектами никогда еще не решался в законодательном порядке. Вопрос о правах аборигенных народов на издавна занимаемые ими земли и местные природные ресурсы непростой. Но его не следует бояться, и не нужно отказываться обсуждать этот вопрос. Здесь важно подчеркнуть два аспекта:
    1/ во-первых, речь идет не о предоставлении аборигенным народам прав на землю, а о восстановлении ранее отобранных прав. Государства, присвоившие себе это право, должны вернуть его коренным народам.
    2/ во-вторых, Конвенция МОТ 169 в этом вопросе не предъявляет жестких требований и совершенно однозначных решений, предоставляет государствам ратифицировавшим конвенцию право решать этот вопрос в соответствии с национальным законодательством и традициями страны.
    Так, в период обсуждения проекта Конвенции 169 Комитет по частичному пересмотру Конвенции 107 в 1989 г. отметил, что в тех странах где понятие права на землю отличается от права собственности, как оно понимается в Конвенции, «право собственности может быть истолковано как можно более широко». Так, что можно считать, что трудности решения земельного вопроса для коренных (аборигенных) народов в России не являются непреодолимым препятствием для ратификации Конвенции МОТ 169.
    Кроме вопроса о земле есть ряд других важных вопросов, поставленных Конвенцией МОТ 169. Например в Разделе 3 «Вербовка и условия труда». Статья 20 Конвенции направлена против возможной дискриминации в отношении доступа к труду, включая и квалифицированный труд, продвижение по должности. Для коренных (аборигенных) народов эти проблемы стоят весьма остро. Как уже говорилось, даже в своих отдаленных поселках представители коренных (аборигенных) народов вытесняются многочисленными приезжими из таких видов труда, которые связаны с работой на механизмах, управлением, контролем и учетом.
    Большинство таких рабочих мест занимают приезжие. В Конвенции МОТ 169 говорится о создании: «должных служб инспекции труда в тех районах, где работают по найму трудящиеся из числа соответствующих народностей в целях соблюдения положений … Конвенции». Мы считаем, что в случае ратификации Конвенции 169 такой контролирующий орган в системе Минтруда Российской Федерации с отделениями на местах должен быть создан.
    Другой важный вопрос — социальное обеспечение и здравоохранение для коренных (аборигенных) народов. Уже было сказано о том, что в России, в отличии от других индустриально развитых стран, особенно наших северных соседей (мы не говорим здесь о развивающихся странах Азии, Африки и Латинской Америки(где положение аборигенных народов значительно хуже чем у нас) стоит вопрос о выживании коренных (аборигенных) народов.
    Не случайно только в России в отношении таких народов применяется не культурно-исторический а демографический критерий — «малочисленные народы». Конвенция дает очень правильный подход к проблеме здравоохранения аборигенных народов. Уже говорилось, что у нас тут есть острые проблемы: плохое здоровье, высокая смертность, низкая средняя продолжительность жизни.
    Статья 25 Конвенции ориентирует на то, чтобы службы здравоохранения для аборигенных народов, по мере возможности, располагались в общинах, и чтобы были обучены общинные социальные работники и общинные работники здравоохранения. Это действительно необходимо для повышения эффективности работы органов здравоохранения в местах проживания коренных (аборигенных) народов. Внедрение общинного здравоохранения и организованного и институционализированного сотрудничества коренных народов и государственных органов здравоохранения (а не лишь их «медицинское обслуживание») — это верное и хорошо апробированное в мировой практике направление развития здравоохранения в районах проживания аборигенных народов. Простое наращивание числа коек, врачей не дает здесь должного эффекта.
    В Конвенции говорится, что медицинское обслуживание должно осуществляться «под собственным контролем» общин и групп аборигенных народов. У нас этого нет — сельские и районные больницы или амбулатории руководствуется приказами и инструкциями Минздрава РФ и никак не обязана согласовывать свою деятельность с общиной, с поселком в котором расположена. Новый современный подход к проблемам коренных (аборигенных) народов состоит в том, что здравоохранение для таких народов выделяется в особую отрасль, имеющую свою специфическую организацию и структуру, отличающуюся от общей структуры здравоохранения в стране.
    Мы считаем, что здравоохранение для малочисленных народов России должно иметь свое отдельное финансирование, свое автономное управление, собственную статистическую и аналитическую службу, свои приоритеты, цели, задачи и программы. Для того, чтобы это осуществить необходимо создание специального управления или отдела в системе Минздрава. В случае если Россия ратифицирует Конвенцию МОТ 169 этот вопрос встанет практически. Только после его решения можно будет реально надеяться на перемены к лучшему в демографической ситуации и в ситуации со здоровьем аборигенных народов.
    Существуют и другие практические проблемы, которые придется решать в случае, если Конвенция МОТ 169 будет ратифицирована. Но вопросы о земле и ресурсах, вопросы о контроле за состоянием труда и занятости и вопросы о программах социального обеспечения, здравоохранения и образования в поселках, где проживают коренные (аборигенные) народы — важнейшие. Очень важен вопрос о соответствии Конвенции МОТ 169 Конституции Российской Федерации.
    Конвенция МОТ 169 никак не противоречит Конституции Российской Федерации в главном, наиболее остром вопросе — о правах аборигенных народов на территорию/землю и ресурсы. Так Статья 9 Конституции РФ прямо связывает права на землю с проживающими на данной территории народами, а не просто с проживающим на той или иной территории населением. «Земля и другие природные ресурсы используются и охраняются в Российской Федерации как основа жизни и деятельности народов, проживающих на соответствующей территории».
    С другой стороны, конституционные обязательства и гарантии Российской Федерации в отношении аборигенных народов, записанные в Статье 69 Конституции РФ таковы, что они прямо подразумевают, более того — настоятельно требуют ратифицировать такой документ как Конвенция МОТ 169: «Российская Федерация гарантирует права коренных малочисленных народов в соответствии с общепризнанными принципами и нормами международного права и международными договорами Российской Федерации».
    Так как до принятия ООН Международной Декларации прав аборигенных народов две международные Конвенции МОТ 107 и 169 фактически являются единственными международными документами, содержащими правовые стандарты в отношении коренных народов, то отвергнув Конвенции МОТ 169, Россия заявила бы о своем непризнании каких либо существующих международных стандартов в этом вопросе. А это явилось бы действием, дискредитирующим и (проще говоря — ставящим в весьма глупое положение) и новую Конституцию РФ и стоящие на ее страже органы государственной власти в стране.
    Конвенция МОТ 169 полностью соответствует Конституции Российской Федерации, и ее ратификация Государственной Думой явилась бы закономерным и естественным актом выполнения конституционных обязательств в отношении аборигенных народов, взятых
    на себя Российским государством вполне добровольно, без какого-либо нажима извне.
    Ратификация Конвенции МОТ 169 включит Россию в число членов Добровольного Международного Фонда развития коренных народов (членами которого являются страны, ратифицировавшие Конвенцию). Это позволит привлечь средства этого Фонда для реализации программ развития и помощи коренным (аборигенным) народам России. И последнее — а хотят ли сами коренные (аборигенные) народы России, чтобы Конвенция МОТ 169 была ратифицирована? Можно дать вполне определенный ответ — да, хотят. Вопрос о ратификации Конвенции МОТ 169 в бывшем СССР и в России неоднократно поднимался на съездах малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Он включен во все документы и декларации лидеров наших коренных народов, в частности в такой документ как Конвенция-26, принятый представителями региональных ассоциаций народов Севера в Якутске в 1992 году.
    Этот вопрос неоднократно поднимался народными депутатами-северянами в Верховном Совете СССР и Российской Федерации. Еще в 1989 г. с запросом к Правительству СССР по вопросу о ратификации Конвенции 169 в обращался народный депутат от Ямало-Ненецкого автономного округа Роман Ругин, но четкого ответа на поставленные вопросы он не получил. Ему лишь «были даны разъяснения по порядку и последовательности рассмотрения предложений, содержащихся в обращении».
    В 1990 г. с таким же запросом в Правительство СССР обратился президент Ассоциации коренного населения «Ямал — потомкам» Сергей Харючи. На свой запрос он получил ответ за подписью заместителя председателя Бюро Совета Министров СССР по социальным вопросам В. Лахтина, где было сказано, что вопрос о ратификации
    Конвенции 169 правительство СССР «предполагает рассмотреть в текущем году в установленном порядке». И наконец в 1991 году председатель Комитета по национальной политике и межнациональным отношениям Верховного Совета СССР Г.С. Тарасевич на свой запрос в МИД СССР о возможности и целесообразности ратификации Конвенции МОТ 169 получил письмо за подписью Министра иностранных дел СССР Н.Н.Бессмертных (письмо -8897/ос-нс от 28 мая 1991 г.) в котором содержался положительный ответ. Из этого следует сделать вывод, что СССР в 1991 году был весьма близок к ратификации Конвенции МОТ 169.
    В 1994 г. вопрос о ратификации Конвенции МОТ 169 обсуждался в Государственной Думе дважды. 26 апреля 1994 году слушания по проблемам народов Севера были начаты по инициативе Ассоциации малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. На эти слушания специально был приглашен представитель МОТ в ООН г-н Ян Чамберс.
    В ноябре 1994 г. слушания по Конвенции были организованы в Совете Федерации. На этих слушаниях представители Министерства по делам национальностей высказали свое незаинтересованное отношение к ратификации этой конвенции. Представители малочисленных народов и регионов России высказались однозначно за то, чтобы Конвенция МОТ 169 была ратифицирована. На эти слушания был приглашен известный специалист в области прав аборигенных народов доктор Ли Свепстон.
    Рекомендации по этому вопросу были приняты вполне позитивные, но дальнейшего практического развития они не получили. Вопрос о ратификации Конвенции МОТ 169, подписанной представителями СССР и РСФСР в 1989 г. в Женеве остается неясным. Проект Всеобщей Декларации прав аборигенных народов На 11 Сессии (19-30 июля 1994 г.) Рабочая группа по аборигенным народам ООН завершила окончательные чтения и обсуждение Проекта Всеобщей Декларации прав аборигенных народов. Однако этот документ не был внесен в повестку дня работы 45 Сессии Подкомиссии ООН по предотвращению дискриминации и правам меньшинств. Теперь в силу ряда обстоятельств слушание Декларации на Генеральной Ассамблее ООН и ее утверждение откладываются до 1996 или 1997 года. Основные положения Всеобщей Декларации прав аборигенных народов:
    — представители аборигенных народов обладают как всеми основными правами человека, закрепленными в Уставе ООН, Всеобщей Декларации прав человека и др., международных документах, так и особыми правами, вытекающими из их специфического положения: правом на самоопределение, правом на собственные политические, социальные, культурные институты самобытность и безопасность.
    — аборигенные народы имеют право не подвергаться этноциду и культурному геноциду, который характеризуется как (Ст.7): (* любое действие, имеющее целью и приводящее к утрате аборигенным народом своей общности, культурных ценностей и этнической самобытности; * любое действие имеющее целью и приводящее к лишению их своей земли, территории и ресурсов; * ассимиляция и интеграция в любой форме другой культурой или навязывание коренному народу чуждого образа жизни законодательными, административными или иными мерами);
    — аборигенные народы имеют право на особые меры, которые должны обеспечить безотлагательное, эффективное и последовательное улучшение их экономических и социальных условий (Ст.22);
    — аборигенные народы имеют право на получение адекватной финансовой и технической помощи от государств и посредством международного сотрудничества (Ст. 38);
    — государства, с учетом мнения заинтересованных аборигенных народов будут принимать эффективные и целесообразные меры по полной реализации предусмотренных настоящей Декларацией положений. Зафиксированные здесь права должны быть признаны и включены в национальные законодательства таким образом, чтобы коренные народы имели возможность пользоваться ими на практике (Ст.37). Операционная Директива Всемирного банка 4.20. Этот документ описывает политику Всемирного банка в отношении крупных промышленных проектов, затрагивающих интересы аборигенного населения. В ней даются основные определения, раскрываются цели политики Банка, дается руководство по разработке и внедрению особых разделов проектной документации, касающихся аборигенного населения. Всемирный Банк определяет, что финансируемые им проекты должны реализовываться таким образом, чтобы они либо прямо вели к выгоде аборигенного населения, либо позволяли ему избежать либо смягчить отрицательное влияние развития промышленности в местах проживания и хозяйственной деятельности аборигенного населения.
    В директиве 4.20 дано определение понятия «аборигенное население», даны основные характеристики. Подход к решению спорных и сложных вопросов основывается на информированном участии аборигенного населения в решении всех касающихся его проблем. В тех случаях когда негативного влияния промышленного проекта на отдельные изолированные группы аборигенного населения избежать нельзя Банк не приступает к оценке данного проекта, пока страной-заемщиком не будут выработаны какие-либо позитивные альтернативы. Директива 4.20 предполагает, что Всемирный
    Банк может предоставлять стране-заемщику техническую помощь, необходимую для решения конкретных проблем аборигенного населения. Требует, чтобы любой инвестиционный проект содержал раздел по аборигенному населению, если таковое присутствует на территории реализации проекта.
    Предполагается, что в каждом конкретном случае будет создаваться план развития аборигенного населения, в котором должна быть дана оценка существующего правового статуса аборигенного населения, так как он определен в конституции, законодательстве и нормативных актах страны-заемщика. Также должны быть определены возможности групп аборигенного населения получить доступ и реально использовать юридическую систему собственной страны для защиты своих прав. Особо тщательно должны быть изучены и оценены права аборигенного населения на защиту от незаконных вторжений и на использование жизненно важных природных ресурсов занимаемых территорий (леса, воды, дикие животные и проч.). Таковы основные, наиболее важные международные документы и стандарты в области прав аборигенного населения. Реализация этих прав аборигенных народов в соответствии со Статьей 69
    Конституции Российской Федерации является обязанностью государства. Любое общественное движение в защиту прав аборигенных народов в соответствии с международным правовыми стандартами также вполне законно и является конституционной обязанностью граждан.

  32. Аноним says:

    Долговязый и жилистый дядя Сэм в конце концов придушит (экономически) эту дуру…

  33. Красава!Ахаха:))) says:

    Крым это прелюдия — тренировка……Всё вернём и того кто не присягнёт Матушке России — уничтожим,сотрём в порошок!

  34. Красава!Ахаха:))) says:

    «Портянки» какие постить начали в истерике;)))

  35. Красава!Ахаха:))) says:

    Вы не забывайте что то что там думают и говорят на западе это ещё не аксиома — аксиома это ядерное оружие и воля его применения для достижения своих целей….

  36. Евпатий says:

    Дауж! Это как же тебя, уставший, опустили казахи, что тебя так прет? И поделом! Жалею, что это был не я. Небось орал:» Казахстан круто! «? Вам то не привыкать….

  37. Аноним says:

    Удел России отныне-прозябать и выживать, с чем и поздравляю всех ватников! Лет двадцать санкций будет достаточно, если не развалить вас как СССР, то втопить вас в неолит или выбить всю великоросскую дурь и сделать, мягко говоря разумными, как это произошло с Ираном.

  38. Евматий says:

    Интересные вы казахи — факты глаза колят:

    Во-первых, по конвенции ООН оседлое население имеет право на территории, где оно исконно проживает.
    Кыргыз-кайсаки(они же казахи) были, есть и будут кочевыми народом.
    Русские были первым оседлым народом на территории современного Казахстана. Русский этнос имеет полное право на землю РК.

    Во-вторых, после Второй Мировой Война на Ялтинской конференции Международным правом были установлены границы государств.
    Границы СССР где были?
    Где был Казахстан или РК?
    Правильно в пределах границ Советского Союза. КазССР называлась она.

    Кроме того, президент США Джеральд Форд подписал в 1975 году Хельсинский акт, признававший территориальную целостность Советского Союза и нерушимость его границ.

    После войны никаких договоров не было. Значит отделение РК в 1991 году должен расцениваться как акт сепаратизма.
    Восстановление границ это дело политической воли и силы.
    Россия становиться сильной, это очевидно!

  39. точно так и есть! says:

    «Так кто больше всего ест свинину в Казахстане?Правильно — казахи!Их чиновники и агашки уплетают в ресторанах и кафе тонны свинины запивая её тоннами водки,коньяка и виски — а куда им ещё тратить свои коррупционные деньги как не на себя любимых…..»

  40. Евпатий says:

    Завидуйте молча, господа кацапы! Мы на своей земле! А вы гастарбайтеры, нацмены. И это отрадно!

  41. Аноним says:

    Красава!Ахаха:))): 18.03.16
    Крым это прелюдия — тренировка……Всё вернём и того кто не присягнёт Матушке России — уничтожим,сотрём в порошок!
    =================================
    Приходи мы тебя ждем.Только вазелин не забудь,а то без вазелина черенок от лопаты туго будет заходить.И своим дружкам подскажи,которые тоже захотят с тобой прийти к нам. гы-гы.

  42. Аноним says:

    Путяке пипец приходит.Кацапы сами его скоро рвать начнут на портянки.гы-гы

  43. АНОНИМ 1 says:

    Уставшая, Красавица!Ху…, ху… тебе, ватные мочалки-подстилки. Лучше си…тесь Московию Педерацию!

  44. Василенко Владимир says:

    : 18.03.16
    Удел России отныне-прозябать и выживать, с чем и поздравляю всех ватников! Лет двадцать санкций будет достаточно, если не развалить вас как СССР
    ———-
    вы 25 лет без санкций и независимы, а ситуация в разы хуже чем в РФ

  45. Ватный фильтр says:

    Уставшему снова необходима доза галоперидола. Сейчас весна и сезонное обострение требует увеличенных доз.

  46. Кто автор скандального призыва об изменении Конституции Казахстана? says:

    Кто автор скандального призыва об изменении Конституции Казахстана? (Обзор казахской прессы)

    Казачество Казахстана открестилось от намерения изменить Конституцию страны. «Это провокация одного человека» — заявили лидеры русских, казачьих и славянских организаций Казахстана газете «Жас Алаш».

    «Пришедшие в редакцию председатель «Русской общины Казахстана» Юрий Бунаков и Владимир Шихотов, представившийся атаманом Союза казаков Семиречья, работу съезда, потребовавшего изменить Конституцию страны, назвали незаконным, а Юрия Захарова назвали провокатором, сеющим национальную рознь между казахами и русскими.

    Юрий Бунаков

    – К сожалению, в вашей статье не указана фамилия человека, заварившего эту кашу, — сообщил Юрий Бунаков. — А его имя – Юрий Захаров. Координационный совет, выступивший со скандальным заявлением, был создан 10 лет назад по инициативе руководимого мною русского сообщества Казахстана при поддержке казачьего союза «Лад». И в его уставе нет ни слова о проведении съездов.

    В 2013 году «Русская община Казахстана» приняла решение о выходе из состава координационного совета, руководимого Юрием Захаровым. То есть на деле этот совет был ликвидирован три года назад

    И славянское движение «Лад», и казачьи организации разошлись с данным советом. Непонятно, кто участвовал в работе съезда незаконного совета. Наши организации не давали ему права делать от нашего имени какое-либо заявление.

    Сам Захаров с некоторыми своими сторонниками в 2004 году был изгнан из русского сообщества Казахстана. В 2002 году этот человек сомнительным образом продал здание бывшего детского сада, приобретенного партией «Единая Россия», для общественного объединения «Русская община Казахстана… Он везде показывает фотографию, где стоит рядом с президентом, кичится своим мнимым знакомством с Назарбаевым, шантажирует чиновников.

    Повторяю,

    официально зарегистрированные русские, казачьи и славянские организации не имеют никакого отношения к координационному совету, руководимому Юрием Захаровым.

    Владимир Шихотов

    – Я около трех с половиной лет был заместителем Захарова в союзе казачьих организаций Казахстана. Без всякого на то основания он называет себя верховным атаманом казаков, представляется казачьим генералом, носит генеральский китель. А такое звание может присвоить только Почетный верховный атаман казаков Казахстана — президент Нурсултан Назарбаев.

    Это человек, выступая на 4 форуме российских соотечественников в США, от имени Назарбаева заявил, что

    независимости Казахстана осталось 10-15 лет, после этого вместо казахстанско-китайской будет российско-китайская граница, а все мы будем говорить на китайском языке

    Над зданием казачьего управления, предоставленного акиматом Алматы в аренду на 49 лет, он вывесил государственный флаг США. Его Захаров превратил в объект своего личного бизнеса, открыл там ресторан, реализующий спиртное. Более того, он назвал себя повелителем казаков Казахстана по божьей воле. Мы считаем, что все это он делает, чтобы единолично пользоваться имуществом. Мы выступили против такого бесчинства, исключив его из организации, и попытались провести ревизию ревизионной комиссии касательно его деятельности. Захаров одним решением исключил всех нас из организации и без всякого согласования незаконно избрал себя руководителем совета. Несмотря на то, что я на законных основаниях был единогласно избран, в 2012 году он объявил себя атаманом казачьего союза Семиречья.

    В 2012 году казачьи организации обратились с письмом в администрацию президента, в котором просили за разжигание межнациональной розни, сеяние панических настроений, использование имущества казачьих организаций в личных целях остановить членство Захарова в совете Ассамблеи народа Казахстана. Хотя Генеральной прокуратуре было поручено досконально разобраться в этой ситуации, удивляет, что этот человек безнаказанно свободно передвигается по стране. Мы считаем, что

    этот человек, провоцирующий народ на межнациональную рознь, недостоин быть членом Ассамблеи народа Казахстана

    Необходимое послесловие:

    Стало известно, что Юрий Захаров был партнером Тохтара Тулешова, арестованного по обвинению в организации организованной преступной группы».

  47. Кому вы "парите" мозги??? says:

    Да кому всралась ваша конституция?Тут грамотные люди пишут что дни государства уже сочтены — веяние истории!Кизяк ели или казахстан это изначально был тупиковый проэкт и дни его сочтены.Но для тех кто был на волне это не имеет значения,у них уже всё что успели наворовать за границей и чемоданы всегда «на старте».Осталось только быдло которому они старательно пихают свою блевотину о «патриотизме» с надеждой что когда всё будет коченно «кинутые» массы быдла не начнут искать виновных для суда.

  48. Уставший ... says:

    Да кому всралась ваша конституция?
    **********************************
    Перевожу с матерного русского языка:
    Конституция РК нелегитимна. Она только подтверждает
    акт сепаратизма!

    Сепаратизм казахов будет наказан!
    Победа будет за Россией!

  49. Аноним says:

    Ну что тут добавишь.Действительно,человек использующий в корыстных целях звание члена АНК,Депутата Мажилиса,сеющего межнациональную рознь ,должен быть изгнан из всех гос.органов.И решать его судьбу должны сами предстовители русских,казачих,и славянских центров Казахстана.А вмешательство Генеральной Прокуратуры в раздрай этих обществ ,опять же будет использованно против Казахстана.Так что господа казаки флаг вам в руки.

  50. Аноним says:

    Уставший.С чего ты взял,что СССР назывался Советской Россией ? Неофициально да,но по документам на которые ты ссылаешся СССР,назывался СССР и все.А в составе СССР имелась такая Республика как РСФСР.Равноправная республика в семье братских народов.В Беловежской Пуще ,три Президента республик СССР,проявив сепаратизм подписали незаконный документ—о выходе из состава СССР.Это при действующем Президенте СССР !При имеющемся Правительстве СССР !Не проведя никакого опроса населения своих республик,референдума.Хотя незадолго до этого все народы СССР на референдуме проголосовпли за сохранение СССР.Так кто сепаратист?Кто поступил внезакона Уставшии?Или для вас Законы писанны только для вас.Что дышло,так?

  51. Аноним says:

    Агашка 17.03.16
    Распад СССР по вине Президентов РСФСР,УССР,и БССР,это самое настоящее предательство других Республик,подлость если хотите.Сей акт никто в мире не осудил по одной причине,он был на руку США,странам Европы.Осуществилась мечта не одного поколения Президентов США.Ни ЦРУ,ни МИ-6,ни Моссад,ни Массоны,не могли сокрушить СССР,а три предателя за бутылкой водки решили ее участь.Самое скверное,что они оповестили первыми не свои народы,не свои правительства,а втихоря друг от друга Президента США.Вот это и есть их ПОЗОР.Разве это были не сепаратисты,как пишет аноним ? Ну а коменты на этом саите,это результат их деятельности.Будь моя воля,я бы вздернул их без суда.

  52. Аноним says:

    Қазақстан с радостью примет братьев из Тюркских стран

  53. почём стекломой для ваты? says:

    +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
    Интересные вы казахи — факты глаза колят:

    Во-первых, по конвенции ООН оседлое население имеет право на территории, где оно исконно проживает.
    Кыргыз-кайсаки(они же казахи) были, есть и будут кочевыми народом.
    Русские были первым оседлым народом на территории современного Казахстана. Русский этнос имеет полное право на землю РК.

    Во-вторых, после Второй Мировой Война на Ялтинской конференции Международным правом были установлены границы государств.
    Границы СССР где были?
    Где был Казахстан или РК?
    Правильно в пределах границ Советского Союза. КазССР называлась она.

    Кроме того, президент США Джеральд Форд подписал в 1975 году Хельсинский акт, признававший территориальную целостность Советского Союза и нерушимость его границ.

    После войны никаких договоров не было. Значит отделение РК в 1991 году должен расцениваться как акт сепаратизма.
    Восстановление границ это дело политической воли и силы.
    Россия становиться сильной, это очевидно!
    Гитлер и нацистская Германия тоже так думали

  54. почём стекломой для ваты? says:

    Россия становиться сильной, это очевидно!
    ______О ДААА!!РОССИЯ велика!!

  55. Аноним says:

    Согласен, все считали что узбеки будут успешными. У нас совков был стереотип узбеки ближе всех к торговле а значит они лучше всех приспособятся к рыночной экономике, а если учесть что в нашем тогдашнем представлении базар и есть рынок все логично. Видимо так же считали иностранцы к узбекам хлынул поток инвестиций турки корейцы представительства мировых брендов, перелом пошел только к 98 му году. Кто как считает не знаю а я думаю это результат реформ Кажыгельдина конечно с поддержки НАНа.

  56. почём стекломой для ваты? says:

    КазССР» и выдуманной казахскими сепаратистами «Казахстана» — всё это недигитимно и преступно!За свои преступления казахские сепаратисты понесут самую жестокую кару!______________________________________
    Была Римская Империя,распалась,но Италия как республика сохранилась.
    Была Османская Империя,распалась,но Турецкая Республика сохранилась.
    Была российская империя,распалась,но русской республики нет.
    Бомжы угоры,на то и бомжы что привыкли чужие земли захватывать и устраивать на этих землях срач как в своих свинарниках

  57. почём стекломой для ваты? says:

    СМИ: на зама Саакашвили напали два «неандертальца»

    Александр Боровик, заместитель Саакашвили, пожаловался президенту Украины Петру Порошенко на коллег, устроивших ему «гнусную эстафету». Боровик уверен: такое поведение аморально. Напомним про сам инцидент: в ходе политических дебатов на заместителя главы Одесской облгосадминистрации напали коллеги и в прямом смысле слова вынесли из сессионного зала. После этого «пострадавший» пожаловался на своей официальной странице в Facebook на нападение «неандертальцев». Пост в социальной сети был адресован президенту Украины Петру Порошенко

  58. почём стекломой для ваты? says:

    Восстановление границ это дело политической воли и силы.
    Россия становиться сильной, это очевидно___________
    Бамбук куришь,ряженый?

  59. Уставшему says:

    Коренные народы — в международном праве понятие, означающее народы, обитавшие на своих землях до прихода туда чужеземных захватчиков-ОККУУПАНТОВ ! Охране прав таких народов посвящен ряд международных конвенций, в том числе ООН.
    Казахи являются единственным коренным народом Казахстана, а все остальные вынужденные переселенцы,депортированные оккупационной властью в годы преступного большевистского режима.
    НА СКОЛЬКО БЫ НЕ ОСЕЛИ ОККУПАНТЫ НА ЗАХВАЧЕННЫХ ЗЕМЛЯХ КОРЕННЫХ НАРОДОВ , НИКОГДА НЕ ОБЛАДАЮТ ПРАВОМ КОРЕННЫХ НАРОДОВ, ТЕМ БОЛЕЕ НЕ МОГУТ ОБЛАДАТЬ НИКАКИМИ: НИ ЗАКОННЫМИ И НИ МОРАЛЬНЫМИ ПРАВАМИ НА ЗАХВАЧЕННЫЕ И ОККУПИРОВАННЫЕ ТЕРРИТОРИИ.
    Жебе

  60. почём стекломой для ваты? says:

    Сегодня спущена на воду новейшая подлодка «Великий Новгород»,которая войдёт в состав Черноморского флота. Слава ВМФ России!
    хорошая мишень для Натовских орлов

  61. Аноним says:

    Алга Россия!: 18.03.16
    Даёшь воссоединение Казахстана с Россией!Родина казаха всегда была Россия!
    _________________________

    Ты прав,потому-что это все была Золотая Орда.

  62. почём стекломой для ваты? says:

    Основной боевой танк России Т-14, входящий в состав семьи машин «Армата», уже находится в производстве
    ведро с болтами,хорошая мишень для Джавелин!

  63. Аноним says:

    угоры-это неандертальцы-получеловеки————-Ты это на венгров попёр чоли? Совсем оборзел.

  64. Модератору says:

    Вы позволяете шовинисту Уставшему всякую херню писать, а вот опровергуть его никак не позволяете. Что за такой цензор в пользу ватного бреда, доходящего до оскорблений казахов. Или Вы есть агент влияния России?

  65. Модератору says:

    СССР(Союз Советских социалистических республик) – суверенное советское социалистическое государство. Суверенными также являются все союзные республики. Суверенитет Союза ССР и суверенитет союзных республик взаимно обусловлен, составляя единство. Это единство проистекает из добровольного характера Советского союзного государства. Союзные республики, объединившись в Союз добровольно, передали ему часть своих суверенных прав. Ст. 15 Конституции СССР устанавливает, что суверенитет союзных республик ограничен лишь в пределах, указанных в ст. 14, т. е. в пределах компетенции СССР. Вне этих пределов каждая союзная республика осуществляет государственную власть самостоятельно. Ни в одном буржуазном федеративном государстве нет и не может быть ничего подобного. В США штаты вообще не являются государствами. Такое же положение и в других буржуазных государствах, формально сохраняющих федеративную форму Гос. устройства.
    Конституция Союза ССР и конституции союзных республик закрепляют целый ряд правовых гарантий суверенитета союзных республик (право выхода из Союза и др.).

    Уставшему неучи невежде :
    Каз. ССР-Казахская союзная советская социалитическая Республика, а РСФСР- федеравтиная республика-не только одних русских, но и всех национальностей, входивших в ее состав. Каз.ССР являлась членом СССР, а не составной частью РСФСР, которая также как Каз.ССР входила на равных правах в состав СССР.
    Так, что Уставший дебил не извращай исторические факты о СССР, как это свойственно всем ватникам.

  66. Аноним says:

    почём стекломой для ваты?: 18.03.16
    Сегодня спущена на воду новейшая подлодка «Великий Новгород»,которая войдёт в состав Черноморского флота. Слава ВМФ России!
    хорошая мишень для Натовских орлов

    почём стекломой для ваты?: 18.03.16
    Основной боевой танк России Т-14, входящий в состав семьи машин «Армата», уже находится в производстве
    ведро с болтами,хорошая мишень для Джавелин!
    _____________________

    побольше таких мартышек. только потом не обессудьте)))

  67. Модератору-для УСТАВШЕГО шовиниста ! says:

    Уставший :После войны никаких договоров не было. Значит отделение РК в 1991 году должен расцениваться как акт сепаратизма.
    Восстановление границ это дело политической воли и силы.
    _____________________________________________________
    СССР-распустили три его первоначальные основатели РСФСР, Украина и Беларусь, в их лице их президенты: Ельцин, Шушкевич и ….
    Договором подписанным между тремя президентами на беловежской пуще было создано СОДРУЖЕСТВО, потом в Алматинском саммите бывших республик СССР было образовано СНГ, которое до сих пор еще действует. Договором СНГ были признаны: роспуск СССР, суверенитет его бывших членов и их территории, определенные административно-политическим устройством бывшего СССР.

    УСТАВШИЙ дебил, О КАКОМ СЕПАРАТИЗМЕ И НЕЗАКОННОСТИ ОБРАЗОВАНИЯ РК и ЕЕ ТЕРРИТОРИАЛЬНОЙ ЦЕЛОСТНОСТИ МОЖЕШЬ ВЕСТИ РЕЧЬ?
    Республика Казахстан появилась как суверенное государство, признанное всеми членами ООН, также как появилось как суверенное государство Россия (из шинели РСФСР)как бывшая составная часть СССР, (а не как сам СССР)
    одновременно с Россией, став полноправным членом ООН.
    Так, что УСТАВШИЙ не неси херню и не показывай тут свое невежество и тупость, свойственную всем Вам ватникам.
    Жебе

  68. почём стекломой для ваты? says:

    как суверенное государство Россия
    Такого гос-ва нет в помине, есть РФ.
    у русских нет своей страны,своей земли,своей республики.
    даже триколор не их флаг.
    их флаг,белый,желтый,черный

  69. Аноним says:

    Переводить стрелки это по быдловатский——-Зачем венгров оскорбляешь,олух?

  70. Модератору-для УСТАВШЕГО шовиниста ! says:

    Уставший, запомни навсегда, Россия-государство не только одних русских, оно принадлежит всем, сотне народам ее населяющим, в том числе более миллионному казахам-гражданам России,коренным ее жителям,также как русским.
    Россия-не чисто русское этническое государство, она федеративное государство, где все населяющие его народы являются его хозяевами и гражданами равноправными.
    За твои Уставший,оскорбительные высказывания для казахов на этом сайте и призывы к межнациональной розне следует привлечь тебя к уголовной ответственности.
    По тебе тьюрма плачет, суши себе сухари !

  71. Малееву says:

    Послушайте Серик.Почему на саите созданном при поддержке «Фонда развития государственного языка» ,допускаются нарушения Конститкции РК, Законов РК ? Почему пропускаются коментарии носящие откровенный призыв к свержению государственного устройства РК ?Сепаратизму ?Нарушению территориальной целостности страны ?Оскарбления в адрес Президента РК ? Оскарбления носящии явный ,провакационный характер,имеющих цель разжигания межнациональной,рассовой,конфесиальной вражды ? Почему господин Малеев ?Какую цель вы преследуете ? И вообще,на кого вы работаете ? Не на Казахстан,не на его народ-это точьно.
    Казах 50-ти лет.Павлодар.

  72. Аноним says:

    Казах 50-ти лет.Павлодар.))) Не Вы первый мучаетесь этими вопросами, ответа не будет….

  73. адаец says:

    Самое интересное — «… освободившиеся от коммунистического гнета …» Как же ты, Серик, освободился? Нами и тогда и теперь командует 1 секретарь компартии Казахстана. Разница только в том мы стали колонией — народу Казахстана ничто не принадлежит (ну какие то крохи в виде налогов — где то 12-13%. В африканских странах — 50% — это для сведения). Вот завтра выборы. Пройдут все по списку Президента — и поехали дальше … в никуда. А вся эта писанина разных прокладок — отвлечь вас от проблем, возбудить у вас ложное чувство значимости.

  74. Аноним says:

    И ещё бывший первый секретарь всю свою многочисленную родню во власть протащил.

  75. Аноним says:

    Уставший жарайсын! Каз.нацики уже в судорогах бьются!

  76. Аноним says:

    Господин Малеев, передайте пожалуйста IP-адрес комментатора под ником «Уставший» в органы КНБ со скриншотами всех его антизаконных высказываний. Пусть его скорее возьмут в оборот. Это будет иметь однозначно хороший воспитательный эффект.

  77. Свидетель says:

    Я сам напишу заявление на Уставшего в КНБ. Факт нарушения закона налицо, остальное — технический (уголовно-процессуальный) вопрос.

  78. Казак семиреченский says:

    Уставший, беги отседова, да побыстрее, а то поймают, худо будет!

  79. Аноним says:

    Беги, Лола, беги!

  80. Уставший says:

    Ребята, простите, ради бога, я был не прав! Обещаю больше сюда не ногой!

  81. Аноним says:

    Ну передаст он IP адрес в КНБэ, а он в России или Белоруссии. И что? Будет создана спецгруппа и заслана в другую страну? Ох казахи! Ну и дебилы же вы!!!
    Ну вот я из России пишу, мне чё теперь идти в казахское консульство сдаваться?

  82. Аноним says:

    Уставший пишет из Казахстана. Россиянам особо нет интереса ошиваться на казахстанских сайтах, если они конечно не родом из Казахстана.

  83. Аноним says:

    Завтра Уставшего наверняка уже не будет в Казахстане, а у его подъезда будет дежурить наружка с группой захвата наготове в соседнем дворе. Уставший, ты попал!

  84. Аноним says:

    Так вы только и заслуживаете штобы вас обосрать.

  85. Аноним says:

    В дерьме родились, в дерьме и кончат…

  86. Аноним says:

    Миру нужен забор от ватников, пусть живут в своем говне и радуются 🙂

  87. Аноним says:

    Уставший, даже если ты живешь в России, то тебя все равно можно засудить. Если не веришь, то прочитай про судебное дело Белова-Поткина.

  88. Seke-12 says:

    Модератор пропускал оскорбляющие и сепаратистские комменты уставшего, чтоб с ним занялись спец.службы. Респект!

  89. Казахстанский немец says:

    А я бы все же назвал Казахстан Средней Азией из чисто географических соображений. К томуже язык узбекский, в отличии скажем от киргизского, сильно отличается от казахского. Спасибо за рассказ.

  90. Пусть политики России врут своему народу, а нам не надо! says:

    Пусть политики России врут своему народу, а нам не надо! — Марат Шибутов

    Последние пару лет Казахстан наряду с Белоруссией официально называется одним из главных партнеров России на постсоветском пространстве. Однако как показывает практика, россияне очень мало знают об экономике и политическом устройстве южного соседа. Складывается впечатление, что они не особо стремятся наверстать упущенное и до сих пор руководствуются застарелыми стереотипами, например, в отношении традиционно русскоязычного Рудного Алтая. Чем это может обернуться и не рискует ли Россия потерять одного из важнейших стратегических союзников в Средней Азии? Об этом разговор с политологом Маратом Шибутовым.

    Одинаковые ли Нурсултан Назарбаев и Ислам Каримов?

    — Марат, получилось так, что россияне намного больше знают о казахстанской экономике, чем о политике. Знают, как и все, Нурсултана Назарбаева, а о парламентской жизни широкому кругу обывателей почти ничего неизвестно. Хотелось бы эти моменты прояснить. Поскольку вы как эксперт российской Ассоциации приграничного сотрудничества осведомлены и о состоянии российской политики, начать именно с того, как происходящие внутри нашего государства процессы видятся со стороны.

    — Действительно, в рамках Ассоциации я занимаюсь как раз изучением России. Плюс надо учесть то, что и об экономике Казахстана в России знают очень мало. Можно сказать, что о нашей стране вообще ничего не знают. Как показывает весьма печальная практика, сначала россияне вообще игнорировали различия между республиками в составе СССР, потом они пропустили все 25 лет, которые прошли после этого.

    Украина хоть как-то приводит в чувство российских политологов, но не сильно. Абсолютно все они полны каких-то диких и смешных стереотипов,

    которые смотрятся очень нехорошо. Особенно по сравнению с исследователями из Европы, США и даже Китая.

    О каких именно стереотипах идет речь?

    — Во-первых, россияне думают, что на постсоветском пространстве все одинаково. Один преподаватель мне даже как-то сказала: «А что, ведь Нурсултан Назарбаев и президент Узбекистана Ислам Каримов – они же одинаковые, они же оба были в ЦК!». Ну и что? Вообще-то в нашем регионе пять принципиально разных экономик. Две закрытые, три открытые; две сырьевые, одна – индустриально-аграрная, остальные две – чисто аграрные. Это совсем разные вещи, не говоря уже про этнический состав.
    Нурсултан Назарбаев и Ислам Каримов

    Нурсултан Назарбаев и Ислам Каримов

    Есть еще одна простая вещь, которую в России не понимают. Там 24%, то есть каждый четвертый, судя по последней встрече министра здравоохранения РФ Вероники Скворцовой с Владимиром Путиным, старше 60 лет. Средний возраст россиян – 40 лет, казахстанцев – 31 год. Средний возраст кыргызстанцев и таджиков – ближе к 24-25 годам. Вот и все. Если в России доля людей старше 50 лет, у которых острая ностальгия по СССР, около 40%, то в наших странах таких около 10 % — они не «рулят», а доля молодежи очень большая, до 50 %. Поэтому,

    когда россияне начинают говорить: «Вот, Советский Союз, там общие ценности…», — это смотрится, если честно, по-идиотски

    Если только в Казахстане 45 % населения родилось позже 1991 года, а в Узбекистане – 55 %, то это очень смешные слова.

    В общем, россияне думают, что все постсоветские страны одинаковые, поэтому пускают сюда свою внутреннюю пропаганду. А это не работает вообще. Это как если я сейчас приду к вам в Россию и начну говорить: «Ну мы же все были в одном улусе Джучи. Мы с вами были в одной Золотой Орде. У нас общие гены – смотрите, у вас 2000 тюркизмов в словаре, у нас общая административная система была». Это будет так же смешно, когда нам напоминают про СССР. Надо понимать, что политически единого региона нет, это сказка. Поэтому гораздо более важны отличия.

  91. Аноним says:

    Россия деградирует.

  92. лапти да лапти says:

    Ватники разучились даже за собой убирать, весь мир их чистит, представляю если не было гастеров вот срач был бы на всю на замоскворецкую.

  93. Аноним says:

    Все те природные богатства, не принадлежали и не принадлежат казахам.
    _______________________________________________

    А что в России принадлежит русскому/рос. народу? Дырка от бублика, как сказал Соловьев на ПОЕДИНКЕ — Проханов vs Райхельгауз от 12.11.2015. Так и сказал, что …после подписания «либеральной» Конституции от 1993года недра не принадлежат простому народу. Народу уже очень давно принадлежит только дырка от бублика… А принадлежат недра тем трогательным частникам подсуетившимся, когда писали Конституцию…

    Таким образом, в России на конституционном уровне узаконено разграбление природных ресурсов, «недра могут принадлежать частным лицам…, в т.ч. иностранным. Доля иностранцев на российском рынке акций составляет 70-80%.

    Треть активных инвесторов в России — фонды из США, еще треть — из континентальной Европы и четверть — из Великобритании. Крупнейшим иностранным инвестором оказался Norwegian Government Pension Fund, за ним идет Vanguard Emerging Markets Stock Index Fund. Чуть менее $3 млрд вложил в российские акции фонд Oppenheimer. Кому принадлежат эти структуры не трудно догадаться.

    Центробанк РФ принадлежит ФРС США и банку Англии, которые принадлежат известным всем лицам.

    23% акций Газпрома принадлежат Банку Нью Йорка, 6.5% Рургазу Германия, 3% Дойче Банку, принадлежащим фон Ротшильдам.

    20% Роснефти принадлежит British Petroleum, владельцы все те же персонажи.

    Алмазы Якутии, концерн Алроса может полностью, пусть не народу, но рос. государству принадлежит? Ан нет, 23% принадлежат Lazard, Highbridge, OppenheimerFunds, PIMCО.

    Такое ощущение, что в 1990-е рос. власти на перегонки распродавали родину. Хотя за 30 лет мало чего изменилось.

  94. Аноним says:

    Если реально смотреть и отбросить в сторону предубеждения то из всех постсоветских республик максимально реорганизовать, диверсифицировать и сбалансированно интегрировать свою экономику в мировую экономику удалось только Узбекистану, что безусловно будет иметь позитивное влияние на дальнейшее его развитие. На этом фоне особенно отчетливо после обрушения мировых цен на энергоносители, проявилась недальновидная политика правительств стран-экспортеров углеводородов для которых это стало неприятной неожиданностью.

  95. Кайсак says:

    Рюские дети Борщева)).
    в Ютубе — Афоня и рыцарское отношение к дамам

  96. Аноним says:

    «Во-первых, по конвенции ООН оседлое население имеет право на территории, где оно исконно проживает».
    ….Когда организовали ООН казахи были оседлыми, хотя в конвенциях ООН не разделяют в правах на территорию оседлых и кочевых народов…Граждан государства не делят по национальностям, так что представители русской диаспоры имеют права приобрести землю в частную собственность.Россия отказалась от государств Средней Азии в связи с демографическим кризисом, испугались остаться в меньшинстве в СССР. Россия одними из первых получили независимость. У России нет людских ресурсов для поддержания имперских амбиции. В случае сохранения СССР тюркское населения сейчас составлял бы 70-80 млн человек. Еще через несколько десятилетие империей правили бы потомки правителей Золотой Орды. Вот почему русские, украинцы и белорусы развалили СССР….

  97. казахстанец. says:

    уставшии иди отдохни хватит керосинить или у тебя дупло чешется….

  98. Уставший says:

    Крым это прелюдия — тренировка……Всё вернём и того кто не присягнёт Матушке России — уничтожим,сотрём в порошок!
    Кизяк ели или казахстан это изначально был тупиковый проэкт и дни его сочтены.Но для тех кто был на волне это не имеет значения,у них уже всё что успели наворовать за границей и чемоданы всегда «на старте».Осталось только быдло которому они старательно пихают свою блевотину о «патриотизме» с надеждой что когда всё будет коченно «кинутые» массы быдла не начнут искать виновных для суда.

  99. Аноним says:

    лапти да лапти: 19.03.16
    Ватники разучились даже за собой убирать, весь мир их чистит, представляю если не было гастеров вот срач был бы на всю на замоскворецкую.
    ——————
    Посмотри сначала за собой, кайсак!
    Во что вы превратили города, когда туда сбежали из загаженных аулов…

  100. Освободитель; says:

    Унтерменши это добровольные помощники гитлеровцев их числа Украинской национальности(гражданские).Из них потом гитлеровцы делали надзирателей и карателей для концлагерей — 90% надзирателей,охранников и карателей в концлагерях были по национальности украинцы,бывшие унтерменши.

  101. Аноним says:

    Не свисти! Какой ты «освободитель»? Врёшь напропалую, лишь бы хохлов очернить. А они и есть освободители. Им осталось доосвободить Лугандонию и Крым.

  102. Аноним says:

    Освободитель.Ты заврался в своей ненависти к украйнцам.И уже братьев-славян сделал основными охраниками концлагерей……90 % надзирателей,охранников,и карателей…были по национальности украинцы,унтерменши.А россииские СМИ например ,возмущяясь маршам SSовцев в Эстонии,Латвии,Литве,убеждали всех телезрителей в том,что именно они были карателями,охранниками концлагерей.Так кто ВРЕТ ?Ты,или росс.СМИ ? Или у вас так принято-кого недолюбливаем ,тот и каратель ? А между тем,охраняли концлагеря подраздиления SS ,состоявшие из немцев,чехов,словаков,поляков,украинцев,прибалтов,и даже из русских.Ложь и клевета должны быть дозированны,иначе в них перестанут верить.Доктор Гебельс.

  103. Аноним says:

    С каких пор руские оседлые? Бегали и кочевали по болотам пока фины их не выгнали

  104. Аноним says:

    Именно пока были ватники у нас был срач а сейчас все вычестили после них

  105. абди says:

    у меня брат служил в афгане и на войне говорит независимо от нации 15% трусов , 15% смелых и остальные обычные ,повторяю это не зависит от нации , на войне все становятся одинаковыми , это на гражданке одни нации считаются смелыми а другие трусливыми , а на войне и у кавказцев все равно 15 % трусов , против природы не попрешь .

  106. Аноним says:

    У ватников все трусы ибо как можно было за 2 месяца с бречта до москвы добежать и маскву 3 раза сжигали противники

  107. Освободитель says:

    Освободитель;: 20.03.16
    Унтерменши это добровольные помощники гитлеровцев их числа Украинской национальности(гражданские).Из них потом гитлеровцы делали надзирателей и карателей для концлагерей — 90% надзирателей,охранников и карателей в концлагерях были по национальности украинцы,бывшие унтерменши.
    Остальные 10% были прибалты и киргиз кайсацкое отребье,среднеазиатские унтерменши!

  108. Аноним says:

    Аноним: 21.03.16
    У ватников все трусы ибо как можно было за 2 месяца с бречта до москвы добежать и маскву 3 раза сжигали противники
    ——————
    Кайсаки- можете гордиться!
    У вас — при каждом нападении на аул- егоо сжигали (хотя кошму поджечь — это ещё постараться надо…)
    И на счет бега- коянам у вас поучиться надо…
    Как всегда — набедокурили — и в кусты подались гордые кайсацкие батыры, оставляя свои аулы на милость победителя.

  109. Аноним says:

    Кайсаки- можете гордиться!
    У вас — при каждом нападении на аул- егоо сжигали (хотя кошму поджечь — это ещё постараться надо…)
    И на счет бега- коянам у вас поучиться надо…
    Как всегда — набедокурили — и в кусты подались гордые кайсацкие батыры, оставляя свои аулы на милость победителя.———————————————У вас вообще боевого духа небыло от природы. Только с появлением и превосходства огнестрельного орудия осмелели и завоевали народы Сибири, Кавказа и Азии имеющих на вооружении всего лишь мечи, луки и копья. Из за избытка воинственности что ли ранее до появления огнестрела из России не выходили тарились как крысы. Тьфу! трусы мерзкие и гнусные, в честном и равном одни только Кавказцы с вами бы справились.

  110. Аноним says:

    Освободитель: 21.03.16
    Освободитель;: 20.03.16
    Унтерменши это добровольные помощники гитлеровцев их числа Украинской национальности(гражданские).Из них потом гитлеровцы делали надзирателей и карателей для концлагерей — 90% надзирателей,охранников и карателей в концлагерях были по национальности украинцы,бывшие унтерменши.
    Остальные 10% были прибалты и киргиз кайсацкое отребье,среднеазиатские унтерменши!———————————Лжец!забыл добавить еще русских во главе власова, еще и казачков.

  111. Какие правильные мысли! says:

    Освободитель;: 20.03.16
    «Унтерменши это добровольные помощники гитлеровцев их числа Украинской национальности(гражданские).Из них потом гитлеровцы делали надзирателей и карателей для концлагерей — 90% надзирателей,охранников и карателей в концлагерях были по национальности украинцы,бывшие унтерменши.
    Остальные 10% были прибалты и киргиз кайсацкое отребье,среднеазиатские унтерменши!
    Освободитель: 21.03.16
    Дохтур «Гёббельс» вами всеми управляет кайсаки — 2030,2050 и.т.д……а конкретно на сегодня 1 доллар — 350 тенге….а завтра не наступит никогда! Лапша так сказать от дохтура «Гёббельса»:)»

  112. Кайсак says:

    Посмотри сначала за собой, кайсак!
    Во что вы превратили города……

    Мы же в городах не жили города для безродных унтерменшен, мы ставили туда только главного, чтобы собирать с унтерменшен дань.

  113. Аноним says:

    Шибутова я тоже читал , самое интересное он там рассуждает о том как лучше помочь народу экономически а реакция россиян поражает на предложение строить бетонные дороги коменты пишут не учи нас жить чурка, он предлагает поджать бизнес монстров чтобы регионы смогли бизнес поднять а они отвечают крым наш, он говорит что центральные сми должны должны о всех регионах России они говорят сами разберемся. Нельзя сказать что были и те кто в тему вьехали , но большинство точно копия уставшего. По моему все с одного детсада.

  114. Аноним says:

    Вранье — самая дешевая штука для воспитания патриотизма у «уставших» в роиси- московии.

  115. кайсачне says:

    У вас вообще боевого духа небыло от природы.
    ——————
    Да, не было. Так как славяне — земледельцы, пахари.
    Работать надо — на земле, а не в набегах шароёбиться, как ваши вшивые батыры
    И чтобы раззадорить русского- нужно — постараться.
    Но вот потом — не обижайтесь.Когда русский сменяет орало ( для дураков — перевожу- это древнее название сохи!) на меч, оппонентам — хватало на несколько десятилетий памяти.

  116. Аноним says:

    кайсачне: 22.03.16
    У вас вообще боевого духа небыло от природы.
    ——————
    Да, не было. Так как славяне — земледельцы, пахари.
    Работать надо — на земле, а не в набегах шароёбиться, как ваши вшивые батыры
    И чтобы раззадорить русского- нужно — постараться.
    Но вот потом — не обижайтесь.Когда русский сменяет орало ( для дураков — перевожу- это древнее название сохи!) на меч, оппонентам — хватало на несколько десятилетий памяти.—————————————не уж то все народы которых вы истребляли с помощью огнестрела набеги делали на Русь? что бы тогда с вас осталось. Что то в истории не упоминается когда Русь мечами народы завоевывали, а огнестрелом против мечей и луков да. С народом Сибири что вы только сотворили. Повторяю! не быть у вас огнестрела вы бы не оккупировали и истребили столько народов, кишка танка.

  117. Аноним says:

    Представляю как выглядели бои в переломленную эпоху появления разрывных орудии как пушки,с аборигенами Сибири и среднеазиатскими кочевниками вооруженных холодными оружиями. Вон откуда оказывается берется первоначальный терроризм-то.

  118. Кайсак says:

    Есть же предания, как Чухи(русские), видя кочевников, мужики бежали с избы или поля и бросали семью, они в реку ныряли, отрывали тростник и дышали, что бы их не видели)))

    «В 1728 г. киргиз-кайсаки (казахи) напали на строящийся Колывано-Воскресенский завод Демидова, «и двух человек ранили копьями, а у часовых пять лошадей отбили с седлами …» угнали 370 лошадей. Руководитель строительства Никифор Клеопин бросил стройку и укрылся в деревне Усть-Чумышской, близ Белоярской крепости. Как выяснилось позднее, в нападении участвовало лишь 17 казахов. И это столкновение являлось обычным для того времени примером набега киргиз-кайсаков на соседей. Этот случай показывает, что служба белоярских беломестных казаков была довольно опасна и обременительна (Малолетко А.А., Малолетко А.М., 2001, с. 38; Булыгин Ю.С., 2000, с. 5-23)»

    «15 июля 1693г. отряд казахов вышел под деревни Ялуторовской слободы и перебил группы Беломестных казаков и крестьян — убили 42 человека и захвачено в плен 69. 27 июля отряд русских вступил в сраженье с кочевниками у озера Семискуль на восточном берегу р. Тобола. Всех русских перебили, включая командира отряда В. Шульгина, выжило лишь 14 человек, которых забрали в плен. [2,стр. 278]»
    »
    В июле 1691г. казахи разграбили Утяцкую и Камышевскую слободы. Позднее, в июне 1692г., разорили слободу Царёва Городище . Кочевники увели с собой в плен более 200 человек. Отряд из 100 беломестных казаков вышел в погоню и настиг казахов недалеко от Царёва Городища, но не смог одолеть и понес большие потери.»

  119. Аноним says:

    воины, аристократы духа и рыцари чести———-Да ладно,заливать-то,аристократ ты наш,чесоточный.

  120. Аноним says:

    Работать надо — на земле

    Paul Nazaroff “Hunted Through Central Asia” Oxford University Press 1993
    First published 1932

    с.165

    У меня заняло примерно целый день проехать от Токмака до деревни Самсоновка. Я проезжал мимо больших русских поселений вдоль дороги, и во все х них половина населения была пьяной; затем проезжал кыргызские и казахские поселения, полностью разрушенные и снесенные буквально до земли – поселения, где лишь три года назад шумели базары и стояли фермы, окруженные садами и полями с люцерной. Теперь со всех сторон была пустыня. Это казалось невероятным, что такое стало возможным за такое короткое время – стереть целые поселения с лица Земли, со всех их хорошо развитой системой земледелия. Только при очень внимательном рассмотрении я смог найти короткие пни от их деревьев и остатки их оросительных каналов.
    “Наша братва развалила все дома, Срубили деревья, срыли сады, завалили арыки так, что все пересохло, и все клеверные поля погибли”, мой кучер объяснил мне.
    “Но зачем же они срыли сады и закопали арыки?” спросил я.
    “Да потому что дураки. Они сами теперь жалеют об этом. Весь тот клевер, который они загубили, был бы очень нужен им самим сейчас.” Он имел в виду люцерну, которую обычно русские неправильно называют клевером.
    Разрушение арыков и оросительных каналов в этом регионе быстро превратило этот высокоразвитый сельский район в пустыню и стерло все следы земледелия и поселений. Только вблизи водных лугов и низколежащих земель возле ручьев возможно какое-либо земледелие.

    с.139
    …Я провел ночь в русской деревне Майбулак, что по-казахски означает Масляный Ручей. Хозяин дома, в котором я остановился, пожилой человек, пригласил меня на экскурсию в горы посмотреть на старую шахту, где когда-то были интенсивные работы, и было найдено большое количество старинных инструментов. Он мне сказал также, что до революции казахи и кыргызы привозили вниз первоклассный уголь для кузнецов. “Теперь он пропали Бог знает куда, и у нас нет никакого угля”, в заключение сказал он.
    Здесь, так же как и везде во всех русских поселениях в Семиречье, я был поражен сильной зависимостью русских колонистов от казахов и кыргызов. Все делалось руками казахов и кыргызов: они работали на полях, ухаживали за скотом, добывали уголь, древесный уголь и т.д. Некоторые даже арендовали обратно свою собственные земли у переселенцев – земли, которые были у них отняты у них бывшим правительством и подарены колонистам из России. Такая система колонизации этой страны, при которой росло недовольство среди казахов и кыргызов против русских, и привела к восстанию 1916 года. Власти старались обосновать такие меры броскими лозунгами типа благотворного влияния русских колонистов на грубых кочевников – благотворным влиянием, которое выразилась в обучении казахов и кыргызов питью водки, и, тем самым, увеличению доходов империи. Казахи и кыргызы, конечно же, как и все истинные мусульмане, являются чрезвычайно трезвым народом.

  121. Аноним says:

    с.127
    Бывшее Российское правительство имело очень любопытную систему колонизации Туркестана. Оно старалось заселить эти богатые земли нищими и пьяницами, которые были нежелательны в Центральной России. Оно сделало вряд ли возможным для человека, не имеющего никакого капитала, начать здесь фермерское дело, поддаваясь социалистическим наклонностям русской интеллигенции. Нынешнее правительство “рабочих и крестьян” знает только одно дело – как грабить и разрушать эту богатую и красивую страну.

    с.160
    Приехав в большую и зажиточную русскую деревню Ивановка, где я остановился чтобы перекусить и дать отдохнуть лошадям, я был удивлен атмосферой всеобщего веселья. Мужчины и женщины ходили по улицах под ручку, дикие песнопения разносились по округе, здесь и там пошатывались пьяные люди, в то время как другие валялись в бесчувственном состоянии, мирно спя на земле по краям арыков. Другие, мокрые до нитки, и цепляющиеся за заборы после того как побарахтались в грязной жиже, с руганью и с большим трудом выбирались из арыков, куда они по-видимому свалились преодолевая свою легкость в сердце … и в голове. Воздух был полон пьяными воплями, непристойными песнями и грязным матом, столь характерным для русского крестьянина. По-видимому, какой-то большой праздник был в полном разгаре, и вся эта сцена была сильным контрастом по сравнению с печальным и подавленным городом, который я покинул. Во многих домах была видна бурная деятельность; женщины болтали, сидя за большим кучами арбузов, которые они разрубали, бросая куски в бочки.
    “Что за такой большой праздник тут у вас?” спросил я хозяйку почтового дома, где я остановился.
    “Праздник? Нет никакого праздника.” ответила она с презрением. “Они варят самогон из арбузов уже последние три недели и хорошо выпивают. Им удалось сделать какой-то сорт водки из арбузов, и они теперь перестали делать что-либо другое.”
    “И как долго это будет продолжаться?” спросил я.
    “Естественно, они не остановятся, пока не перегонят все арбузы в водку. Боюсь, что они будут пить и орать еще месяц.”

  122. Аноним says:

    Уважаю узбеков! Они трудолюбивый народ. Дехкане (или как правильно). Города какие построили. Был в Ташкенте и Самарканде! Нет слов!

  123. Аноним says:

    Самарканд, Бухару, Коканд с их минаретами, дворцами, медресе и т.д. построили казахи! Эти исторические памятники сохранились, а другие города на территории казахстана исчезли…. В пыль такую, что и не откопать!

  124. Коловрат says:

    «Приехав в большую и зажиточную русскую деревню Ивановка,»———Чтобы деревне быть зажиточной,надо много и упорно работать,малыш,а не бесконечно водку жрать. Ну Назарова-то понять можно. Потерпев поражение в Гражданской войне он и его сподвижники озлобились на свой народ,страну. Не он один был такой.

  125. Аноним says:

    с.127
    Бывшее Российское правительство имело очень любопытную систему колонизации Туркестана. Оно старалось заселить эти богатые земли нищими и пьяницами, которые были нежелательны в Центральной России.
    с.139
    Здесь, так же как и везде во всех русских поселениях в Семиречье, я был поражен сильной зависимостью русских колонистов от казахов и кыргызов. Все делалось руками казахов и кыргызов: они работали на полях, ухаживали за скотом, добывали уголь, древесный уголь и т.д. Некоторые даже арендовали обратно свою собственные земли у переселенцев — земли, которые были у них отняты у них бывшим правительством и ПОДАРЕНЫ КОЛОНИСТАМ из России.

    Вот, собственно, и все истоки зажиточности потомственного быдла, в частности из присноупомянутой деревни Ибановка

  126. Аноним says:

    William Mandel «The Soviet Far East and Central Asia» I.P.R. Inquiry Series, The Dial Press, Inc. New York, New York, 1944

    с.101, третий абзац сверху:

    «Большая часть этих колонизаторов пришла сюда за землей и царь дал им ее простым процессом ее изъятия у коренных жителей. Только на территории современного Казахстана 100 000 000 акров было таким образом колонизировано, и такой же процесс имел место и в Центральной Азии. Пострадавшими были в основном кочевое население, и весь процесс не был непохожим, но несравнимо более болезненным, чем обращение с американскими индейцами. Изгоняемый в пустыни, скот кочевников погибал, и его хозяева следовали вскоре за ним. Между 1902 и 1907 годами поголовье скота киргизов уменьшилось на 27 процентов и численность киргизского народа по оценкам упала на 7-10 процентов в 1903-1913 гг. (ссылка на Большую Советскую Энциклопедию том 32, с.377, ОГИЗ, Москва, 1936 г.)»

    Morgan Philips Price ‘Dispatches from the Revolution — Russia 1916-1918′, Duke University Press, Durham 1998 — собрание статей опубликованных в газете ‘Гардиан’ (тогда она называлась Manchester Guardian) российским корреспондентом этой газеты. В одной из статей он пишет (стр.63-64):

    Manchester Guardian, 28 November 1917, ‘Asiatic Russia and Revolution’ Orenburg, 1 October 1917

    ‘За сибирской черноземной зоной лежат степи Тургая, Акмолинска и Семиречья, где живут кочевые казахи и много сотен тысяч недавно прибывших русских крестьян. Но это требовало отъема у кочевых казахов их лучших пастбищных земель. Это было сделано, и 2 миллиона казахов этого региона к 1916 году лишились примерно половины того, чем они владели 10 лет назад. Когда впридачу к этому царское правительство потребовало нести военную службу мусульманам Азии — это стало последней каплей. Кочевое население Центральной Азии восстало летом 1916 года, что привело к гражданской войне. Около 500 000 было убито и примерно миллион бежало в поисках убежища в Китай в начале этого (1917-го) года. Хотя Западная Европа слышала об массовых убийствах армян, массовые убийства центрально-азиатских мусульман, совершенных царскими властями, тщательно скрывались’.

    «Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires» — ed.by James S.Olson, Greenwood Press, 1994
    с.364
    …Когда они (казахи) вернулись (из Китая) летом 1917 года, около 83 000 голодающих и беззащитных казахов было вырезано (slaughtered) и, в некоторых случаях СОЖЖЕНО ЗАЖИВО мстительными колонистами. Еше миллион погиб позже от голода 1921-1922 гг. после того как их лишили их скота славянские поселенцы, белые силы и большевики…

    Robert Conquest “The Harvest of Sorrow. Soviet Collectivization and the Terror – Famine” — Oxford University Press, New York, 1987.

    Стр.190
    «…Но все это (описание ужасов коллективизации в Узбекистане, Киргизии, Туркменистане и Таджикистане – прим.А.), уже достаточно ужасное для сознания, бледнеет перед огромной человеческой трагедией казахов.
    Перепись 1926 года показала наличие 3.963.300 казахов в СССР; перепись 1939 (дутая сама по себе) — 3.100.900. Сделав поправку на естественный прирост, приблизительные потери населения в результате голода и репрессий были примерно около полутора миллионов от общего населения, составлявшего к 1930 году более 4 миллионов, и число погибших (исключая нерожденных и убежавших в Китай) должно быть не менее 1 миллиона. Фактически же, недавно появившиеся данные говорят о том, что потери были даже больше. Число казахских домашних хозяйств уменьшилось с 1.233.000 в 1929 году до 565.000 в 1936 году. Эти страшные цифры соответствуют и были вызваны также катастрофическим уменьшением численности скота. Количество крупного рогатого скота в 1929 году было 7.442.000 и уменьшилось до 1.600.000 в 1933, а овец с 21.943.000 до 1.727.000.
    Причины и обстоятельства этого гигантской человеческой и экономической катастрофы, подобной которой нельзя найти в анналах любой другой колониальной державы, могло бы найти больше внимания, чем до этого, среди западных исследователей этого предмета… »

    Dominic Lieven «Empire — The Russian Empire and its Rivals» — Yale University Press, New Haven and London, 2000

  127. Аноним says:

    В царской России судить детей можно было с 10 лет (при Сталине – с 12 лет), среди мальчиков преобладали кражи, среди девочек – проституция. Но настоящей проблемой была не столько преступность, сколько детский алкоголизм: до 90% подростков обоего пола в начале ХХ века пили водку.

    Приведём сухую статистику по детской преступности и алкоголизму в царское время.

    За период с 1898 по 1907 годы 4047 несовершеннолетних были осуждены к лишению свободы и помещению в колонии, 8442 детей и подростков – в тюрьмы и арестные дома. На 1 января 1905 года на территории Российской Империи функционировало 43 приюта и 6 земледельческих колоний для несовершеннолетних правонарушителей (они послужили прообразом «колоний Макаренко» в сталинское время). Уже тогда криминологи отмечали, что детская преступность увеличивалась не пропорционально росту народонаселения, а на 2% быстрее. В период же с 1901 по 1910 годы общая преступность в России выросла на 35%, а детская – на 112%.

    Согласно итогам русской уголовной статистики конца XIX века преступления против собственности из 100 несовершеннолетних и малолетних совершали 68,7% лиц мужского пола и 18,2% женского пола. У мальчиков основной причиной преступности являлись корысть и желание присвоить себе чужую собственность, а девочек на путь преступности увлекали преимущественно аффекты, вытекающие из сферы половой жизни.

    В своих записках англичанин Флетчер пишет[22]:

    «Несчастные работники и ремесленники часто тратят в кабаках все, что должны были бы принести своим женам и детям; часто можно видеть, как они пропивают даже одежду и остаются абсолютно голыми. »

    Саксонский ученый Адам Олеарий, посетивший Россию в первой половине XVII в. отмечал[22]:

    «Русские преданы пьянству более всякого другого народа в мире. Когда они не в меру напьются, то, как необузданные звери, неистово предаются всему, к чему побуждают их страстные желания. Порок пьянства, — писал Олеарий, — одинаково распространен у русского народа во всех сословиях, между мужчинами и женщинами, старыми и маленькими, духовными и светскими, выше и ниже, до такой степени, что вид пьяного человека, который валяется в луже — здесь явление обычное.

  128. Аноним says:

    Paul Nazaroff «Hunted Through Central Asia» Oxford University Press 1993
    First published 1932

    с.286-288
    На бескрайних просторах Азии, где рассеяны кочующие казахи, их образ жизни и их своеобразная культура развивались сквозь тысячилетия существования в открытой степи, и были едиными и в пространстве и во времени. Эти кочевники свободно передвигались по равнинам по своей собственной воле, и так же как в открытом море, казахам ничто не препятствовало перемещаться от Тянь-Шаня в степи Сибири, Урала или Волги, кроме, разумеется, сегодняшнего большевистского правительства.
    Эта свобода и мобильность кочевников степи выработали их своеобразную культуру, характер и образ жизни, и сыграли очень важную роль в истории Азии, которая еще как следует не оценена историками и недостаточно ими изучена Она глубоко повлияля на судьбу России, и даже Западная Европа, без сомнения, не избежала его влияния. Жгучие пески Египта, долины Месопотамии и Палестины (мириады всадников Гога и Магога) и Индии, и долины России и Центральной Европы и даже Шалон, Каталаунские долины Франции, Эллады, а также и Рима — все они видели предков наших сегодняшних казахов — хотя и под другими именами — такими как скифы или массагеты, гунны, половцы, кипчаки, куманы, печенеги, аланы, тартары и т.д. Везде их вторжения оставили свои следы — не только разрушительные, но иногда они изменяли курс исторического развития и повлияли на кровь, язык, характер, манеры и обычаи народов, с которыми они входили в контакт. Так же как норманы распространили свое влияние на Запад, эти кочевники степей Азии сделали то же самое на Востоке. Широкий пояс травянистых долин вдоль старого континента, который дал рост своеобразному типу тюрков-кочевников и их неразлучному товарищу — степному коню, оказал громадное влияние на судьбы оседлых народов и самой цивилизации.
    Все дальние вторжения и «переселения народов» стали возможны благодаря единственному фактору до сих пор игнорируемому историками — и этот фактор есть степной конь. Это животное обладает наиболее ценными качествами, такими как преодоление усталости, бесконечная выносливость, и способность к тяжелой работе с питанием только на зеленом корме, т.е. просто пасясь, в то время как другие породы на это не способны, будучи зависимыми от наличия зерновых. Эти выдающиеся качества степных лошадей были высоко оценены и широко использовались великими военными лидерами Азии — завоевателями Чингиз ханом и Тамерланом и другими (см. Иванов «О военном искустве монголо-татар» — малоизвестная, но чрезвычайно интересная работа, статьи «The Scythians Past and Present» «Edinburgh Review» July 1929, pp.108-122, and «The Sons of Gog» «English Review» March 1930), которыми объясняется секрет их успеха.
    Пределы достижения и завоевания бесчисленных орд Азии зависели не от силы сопротивления подчиненных народов, не от их армий — они определялись лишь только пределами влажных полян пастбищ — холодной сыростью на севере и тропической жарой на юге долин Индии, которые были смертельными для лошадей казахов.

  129. Аноним says:

    Немецкий исследователь Франц фон Шварц, 15 лет проживший в Туркестане. Конец 19, начало 20 века: «Казахи, напротив, среди всех народов, которых я узнал, меньше всего выставляют напоказ свою религиозность, но в отношении уважения к морали стоят бесконечно выше, чем оседлые народы Туркестана и могут быть образцом честности даже не только среди народов Туркестана».
    Морально-этические принципы, унаследованные от предков, национальный характер, вот что важно. Оставаться казахами по духу. Ар-намыс, ояу кокирек, акыл, адамгершилик, далее по списку…

  130. Аноним says:

    Однако широчайшее распространение этого явления (педерастия) наблюдается в эпоху Московской Руси, особенно в 15, 16 и 17 веках. Об этом пишут, иногда с удивлением или негодованием, почти все иностранные путешественники, оставившие свои описания пребывания на Руси, начиная с наиболее известных — Герберштейна, Олеария, Маржерета и т.д. Причем гомосексуальные склонности, по показаниям иностранцев, встречались во всех слоях населения, от крестьян до царствующих особ.
    Сигизмунд фон Герберштейн, посетивший Русь в период правления Василия III в качестве посла Священной Римской империи, отмечает в своей книге «Записки о московских делах», что мужской гомосексуализм распространен во всех социальных слоях.
    Судя по всему, гомосексуальное поведение мужчин Московской Руси не обуздывалось ни законом, ни обычаем. Как писал хорватский священник Юрий Крижанич, проживавший в России с 1659 по 1677 год, «здесь, в России, таким отвратительным преступлением просто шутят, и ничего не бывает чаще, чем публично в шутливых разговорах один хвастает грехом, иной упрекает другого, третий приглашает к греху, недостает только, чтобы при всем народе совершали это преступление».
    Резюмируя все сохранившиеся сведения о мужском гомосексуализме в допетровской Руси, известный историк С.Соловьев писал — в викторианско-пуританском тоне, свойственном его эпохе: «Нигде, ни на Востоке, ни на Западе, не смотрели так легко, как в России, на этот гнусный, противоестественный грех».

    Итак, в века, когда гомосексуалистов в Англии, Голландии, Испании и Германии казнили, пытали, жгли на кострах, во всех русских законодательствах от Русской Правды и до эпохи Петра Великого это явление не упоминалось и было безнаказанным.

  131. Коловрат says:

    П.Зайцев. «Записки пойменного жителя» ( Ярославская область, Молого-Шексинский р-н, воспоминания о1930-г.г .) Никогда не бывало такого ,чтобы на беседу или посиделки кто-то из парней пришёл пьяным. Да и будничное пьянство среди пойменских мужиков и парней было вовсе исключено,считалось постыдным. И вовсе не из-за того ,что пойменским мужикам было нечего выпить. На молодёжные гуляния парни всегда шли с трезвой головой. Веселье они находили в не в тупой хмельнрй одури… а в задорном танце,хорошей песне,весёлой игре. Приди парень в на гулянье под хмельком так ни одна девка не подпустила бы его к себе даже для разговора. Особым уважением пользовались у молого-шекснинских мужчин женщины. Они были олицотворением всего самого святого,чистого. Со стороны мужчин всегда был к ним особый такт,приличия. Мужчины свято исполняли свой долг перед женщиной. С другой стороны В свою очередь, и женщины-поймянки не только знали честь, а умели и к мужчинам относиться уважительно.Это благотворно влияло на супружескую жизнь,укрепляло семью, вносило лад и благополучие во все домашние семейные дела,в воспитание детей. …Круглый год были они приделе,без которого умерли бы,кажется,тут же,
    если кто лишил бы их любимих привычных занятий. Во все зимние дни и вечера бабы и девки пряли,ткали,шили одежду,вышивали,мастерили свои поделки,сновали и лямали по дворам,ухаживая за скотиной. Мужчины и парни гоношились на снежной белизне со своими заботами; мастерили телеги одры, сани и повозки,ясли для скотины,навесы у риг,заборы… Приходила весна,за ней-лето,потом-осень,и вновь-зима. И в любое время года знал крестьянин работу,ему присущую. Размеренно,как по-накатонному,шла себе жизнь из года в годмудрая,правильная,честная,трудолюбивая. Такой уклад жизни не мог формировать дурных людей,не мог развить в нихплохих привычек, воспитать в них никудышных работников,бесчестных людей. Совесть и честность-они были в те времена мерилом человека. Этими качествами люди гордились.»

  132. Аноним says:

    С увеличением контакта с жителями западных стран русские люди 18 века поняли, что в этих странах относились к «содомскому греху» с ужасом и яростью.
    Среди прочих западных взглядов и обычаев, которые были занесены в Россию в результате петровских реформ, была и гомофобия.
    Открытый гомосексуализм допетровской Руси ушел как бы в подполье. Терпимость и признание гомосексуальных отношений сохраняется в беднейших слоях и в отдаленных северных регионах среди членов эсхатологических крестьянских сект, отделившихся от старообрядчества, особенно среди хлыстов и скопцов. [Николай Клюев, большая часть ранней лирики которого представляет литературную обработку фольклора скопцов и хлыстов, включил несколько эпатирующих образцов гомосексуальной поэзии этих религиозных сект в свой сборник «Братские песни» (1912 г.)].

  133. Аноним says:

    «Надобно знать, что Москвитяне весьма наклонны к пьянству… Чуть настал Николин день, — дается им две недели праздника и полной свободы, и в это время им только и дела, что пить день и ночь! По домам, по улицам, везде, только и встречаете, что пьяных от водки…» — Рафаэль Барберини, итальянский путешественник (1565 г.)
    «Порок пьянства так распространен у этого народа во всех сословиях, как у духовных, так и у светских лиц, у высоких и низких, у мужчин и женщин, молодых и старых, что, если на улицах видишь лежащих там и валяющихся в грязи пьяных, то не обращаешь внимания; до того это все обыденно. Если какой-либо возчик встречает подобных пьяных свиней, ему лично известных, то он их кидает в свою повозку и везет домой, где получает плату за проезд. Никто из них никогда не упустит случая, чтобы выпить или хорошенько напиться, когда бы, где бы и при каких обстоятельствах это ни было. При этом простой народ, рабы и крестьяне до того твердо соблюдают обычай, что такой человек продолжает выпивать пока не упадет на землю и — в иных случаях — не испустит душу вместе с выпивкою; подобного рода случаи встречаются и в наше время, так как наши люди очень уж щедры были с русскими и их усиленно потчевали… Не только простонародье, говорю я, но и знатные вельможи, даже царские великие послы, которые должны бы были соблюдать высокую честь своего государя в чужих странах, не знают меры, когда перед ними ставятся крепкие напитки; напротив, если напиток хоть сколько-нибудь им нравиться, они льют его в себя как воду до тех пор, пока их не поднимешь порою уже мертвыми… Женщины не считают для себя стыдом напиваться и падать рядом с мужчинами. Несколько русских женщин как-то пришли на пиршество к своим мужьям, присели вместе с ними и здорово вместе выпивали. Когда теперь, наконец, мужчины упали на землю и заснули, то женщины сели верхом на мужчин и до тех пор угощали друг друга водкой, пока и сами не напились мертвецки… Также легко встретить пьяного попа и монаха, как и пьяного мужика. Хотя ни в одном монастыре не пьют ни вина, ни водки, ни меда, ни крепкого пива, а пьют лишь квас, т.е. слабое пиво или кофе, тем не менее монахи, выходя из монастырей и находясь в гостях у добрых друзей, считают себя в праве не только не отказываться от хорошей выпивки, но даже и сами требуют таковой и жадно пьют, наслаждаясь этим до того, что их только по одежде можно отличить от пьяниц-мирян…» — Адам Олеарий, немецкий путешественник (1603 – 1671 гг.)

  134. Аноним says:

    «Московиты по природе своей чрезвычайно грубы, распущены, невежливы в своих нравах, ухватках и разговорах; они совсем не считают грешным и срамным делом вести разговоры об ужасных вещах, не стыдятся также кашлять, харкать, чихать… да ещё смеются и очень потешаются тем». — Петр Петрей, шведский посол (1608 — 1611 гг.)

    «Народ в России довольствуется очень немногим: иначе он не мог бы удовлетворить издержкам, ибо не знает никакой промышленности, весьма ленив, работы не любит и так предан пьянству, как нельзя более». — Якоб Маржерет, французский офицер-наемник (1600 — 1606 гг.)

    «Хотя русские и стараются извинить свое постоянное пьянство, ибо они предпочтительно пьют водку и днем, и ночью, тем, что кроме давнишней привычки оно еще необходимо для защиты от холода, но все-таки им не удается вполне смыть с себя позорное пятно пьянства». — Яков Рейтенфельс, дипломат, уроженец Курляндии (1671 – 1673 гг.)

    «Русские крестьяне питаются весьма дурно; легко предаются безделью, сидя в избе, развратничают и злоупотребляют водкой, которую, впрочем, не всегда могут отыскать. Если судить только по дремотному образу их жизни, то можно предположить, что они весьма недалеки; однако же они смекалисты, хитры и плутоваты, как ни один другой народ. К тому же, они наделены необычайной способностью воровать. У них нет той храбрости, которую некоторые философы приписывают северным народам; напротив: русским крестьянам присущи невероятные трусость и малодушие. У них нет никаких моральных принципов: они больше боятся съесть запретное в Великий Пост, чем убить человека, особенно иностранца: по их вере и убеждению, иностранцы им не братья… Подобный образ жизни сделал из русских жестоких варваров: это животные, хозяевам которых кажется необходимым дубасить их железной дубиной, пока они порабощены. Русские дворяне, постоянно имея перед глазами своих жестоких и злых рабов, заразились жёсткостью, дворянству не свойственной: стелющиеся по земле перед деспотом, перед вышестоящими, перед всеми, кто кажется нужным, они обходятся с высочайшей жёсткостью с теми, кто в их власти и кто не имеет сил сопротивляться. Так как народу в России «нечего делить» с государем, может показаться, что по меньшей мере в удовольствиях он может найти отдушину. Повсюду в других краях крестьяне собираются по праздникам: отцы семейств отдыхают от трудов в кабаке или в тени липы за бутылкой вина, ведут разговор о заработках, иногда о политике, в то время как плохонький скрипач, усевшийся на бочке, веселит их детишек. Такие удовольствия неизвестны в России: народ танцует изредка, но люди предаются пьянству и разврату — не отважишься отправиться в дорогу в эту пору, из опаски, что к вам прицепится эта чернь. В праздники русские крестьяне обычно не покидают своих изб: станут в дверном проходе и не пошевелятся. Бездействие — высшее удовольствие для них, после выпивки и баб. Если у русского крестьянина заводятся деньги, то он один отправляется в кабак, напивается в считанные минуты, и ему уже не страшно, что деньги могут украсть, так как он распускает всё дочиста». — Жан-Шапп д’Отрош, французский астроном (1722 — 1769 гг.)

  135. Аноним says:

    «Глядя на русских, ясно понимаешь, что это племя пока не развилось до конца. Русские — еще не вполне люди. Им недостает главного свойства человека — нравственного чутья, умения отличать добро от зла». — Жюль Мишле, французский историк (1798 – 1874 гг.)

    «Русские сгнили, не успев созреть». — Дени Дидро, французский философ (1713 — 1784 гг.)

    «Выезжая из России за границу, переживаешь ощущение, будто снял с себя грязную сорочку и надел чистую». — Атанас Брокар, французский парфюмер (1861 г.)

    «Благодарю Тебя Боже, что мы снова в Стране Казаков. Два года, которые мы прожили в Московии, наши уста были заперты на замок, наш ум в тюрьме. В той стране никто не может чувствовать себя хоть немного свободным. Мы там забыли, что такое радость и смех. За каждым нашим шагом следили московиты». — Антиохийский патриарх Макарий III после пребывания в 1654 – 1656 гг. в Москве. Записал его писарь Павел Алеппский.

  136. Аноним says:

    «Песок куда надежнее, чем русский народ, а вода далеко не так обманчива».

    «У чистокровных русских взгляд ящерицы, и интеллектуально они имеют мало общего с европейцами… Они больше походят на скотов-варваров, недостойных общения с европейскими народами». — Жюль Мишле, французский историк (1798 – 1874 гг.)

    «В отношениях русских с иностранцами царит дух испытующий, дух сарказма и критики; они ненавидят нас — как всякий подражатель ненавидит образец, которому следует; пытливым взором они ищут у нас недостатки, горя желанием их найти… Я не осуждаю русских за то, каковы они, но я порицаю их за притязание казаться теми же, что и мы. Они еще совершенно некультурны. Это не лишало бы их надежды стать таковыми, если бы они не были поглощены желанием по-обезьяньи подражать другим нациям, осмеивая в то же время, как обезьяны, тех, кому они подражают». — Маркиз де Кюстин, французский писатель, путешественник (1790 — 1857 гг.)

    «Сия великая часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею, в умеренных её климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погружёнными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками…» — Н. М. Карамзин, историк (1766 — 1826 гг.)

  137. Аноним says:

    Paul Nazaroff «Hunted Through Central Asia» Oxford University Press 1993
    First published 1932

    с.144

    В ущелье одной из них — Таласа — на срезе обрыва есть таинственные письмена, написанные алфавитом непохожим ни на один из известных азиатских — ни древних, ни современных. Я позже узнал о том, что он был таким же как и знаменитые Орхонские письмена на далеком Енисее. Они были в конце концов расшифровавны датским археологом, профессором Томсеном, который доказал, что это был уйгурский язык — древний язык тюркских народов, которых мы сейчас называем казахами. Интересная вещь, то что буквы орхонских письмен идентичны с одной стороны тамгам казахов — т.е. племеннным знакам, используемым для клеймения их скота, хотя с другой стороны они очень сильно напоминают старый арамейский алфавит, которым писали на языке, на котором разговаривали в Палестине во времена нашего Господа, и который заменил иврит в качестве местного языка. Трудно сказать, были ли эти тамги заимствованы из арамейского, или они еще древнее. Отпечатки отдельных тамг далеко не редки на скалах в стране казахов и относятся к очень древней эпохе. Тюрки сами являются народом самой древней культуры, и нельзя забывать, что древнейшая из известных цивилизаций — более древняя чем ассиро-вавилонская — это шумерская, которая считается расой тюркского происхождения.
    Вот какие мысли и воспоминания и далеком прошлом человечества может вызвать лишь один вид простой тамги — всего лишь клейма владельцев на боку казахской лошади!

    с.82
    Казахи, с другой стороны, очень поэтичный народ. Они обожают музыку и песню, и очень любят импровизировать. Широко известный поэт В.Крестовский несколько лет назад опубликовал книгу очаровательных стихов под названием «Песни Испании». На самом же деле это были переводы песен не с испанского, а с казахского. Они были собраны в Западной Сибири и переведены для Крестовского одним образованным казахом — Чоканом Валихановым.

  138. Аноним says:

    Ивашкам, родства не помнящим, должно быть стыдно не знать, что в новейшей истории они всем обязаны «русским умникам», «Русский умник всегда еврей, или человек с примесью еврейской крови», как говорил товарищ Ленин. Понятно, что «дураков», «ослов», «идиотов», «глупых», «подонков» и «нерях» из числа Ивашек, великий вождь в расчет просто не брал.

    Резюмируя можно смело сказать, что Ленин сделал все так, как нужно. Революцию сделали евреи, и оспаривать это бессмысленно. А русские, даже в своем государстве ни на что не способны. ими действительно надо управлять. Оставьте стадо ослов без управления. Что с ними будет? Они разбегутся во все стороны. Так что Ленин был не только умным, но и гением. ЕВРЕИ, СДЕЛАВШУЮ Россию счастливой заслуживают любви и хвалы у русских. Без евреев русские-ничто.
    P.S.
    И это не считая того, что кроме этого Ленин имел отношение к калмыкам, невежество ивашек погубит.

  139. Аноним says:

    «Мы живем одним настоящим в самых тесных его пределах, без прошедшего и будущего, среди мертвого застоя. Исторический опыт для нас не существует; поколения и века протекли без пользы для нас. Глядя на нас, можно было бы сказать, что общий закон человечества отменен по отношению к нам. Одинокие в мире, мы ничего не дали миру, ничему не научили его; мы не внесли ни одной идеи в массу идей человеческих, ничем не содействовали прогрессу человеческого разума, и все, что нам досталось от этого прогресса, мы исказили. С первой минуты нашего общественного существования мы ничего не сделали для общего блага людей; ни одна полезная мысль не родилась на бесплодной почве нашей родины; ни одна великая истина не вышла из нашей среды; мы не дали себе труда ничего выдумать сами, а из того, что выдумали другие, мы перенимали только обманчивую внешность и бесполезную роскошь». — П. Я. Чаадаев, философ, публицист (1794 — 1856 гг.)

    «Сурово и холодно требует автор от России отчета во всех страданиях, причиняемых ею человеку, который осмеливается выйти из скотского состояния. Он желает знать, что мы покупаем такой ценой, чем мы заслужили свое положение; он анализирует это с неумолимой, приводящей в отчаяние проницательностью, а закончив эту вивисекцию, с ужасом отворачивается, проклиная свою страну в ее прошлом, в ее настоящем и в ее будущем… Кто из нас не испытывал минут, когда мы, полные гнева, ненавидели эту страну, которая на все благородные порывы человека отвечает лишь мучениями, которая спешит нас разбудить лишь затем, чтобы подвергнуть пытке? Кто из нас не хотел вырваться навсегда из этой тюрьмы, занимающей четвертую часть земного шара, из этой чудовищной империи, в которой всякий полицейский надзиратель – царь, а царь – коронованный полицейский надзиратель… Говоря о России, постоянно воображают, будто говорят о таком же государстве, что и другие; на самом деле это совсем не так. Россия — это целый особый мир покорный воле, произволению, фантазии одного человека, — именуется ли он Петром или Иваном, не в том дело: во всех случаях одинаков это — олицетворение произвола. В противоположность всем законам человеческого общежития Россия шествует только в направлении своего собственного порабощения и в направлении порабощения других народов». — А. И. Герцен, публицист, революционер (1812 – 1870 гг.)

  140. Аноним says:

    Это не лечится! Столько инфы и всё на русском языке!!! Для кого это выложено!?!?!? Эту инфу о русских должны знать казахи, которые не знают русского языка, а таких с каждым годом всё больше (к нашей великой радости)! О себе русские всё в зеркале узнают! Пишите на казахском!

  141. Аноним says:

    казахи как на счёт возврата исконно русских земель? Мы скоро вернёмся за своими землями!!!

  142. Орысбай says:

    Я даже знаю чем всё это кончиться. Русские танки в Вашингтоне
    ================================================

    Это как они в Вашингтон попадут ?
    Наверное к танкам приделают весла и путин сядет за весла , и будет пахать грести , как раб на галере ))))))))))))))):)

  143. Аноним says:

    Есть единственное в Казахстане русскоязычное издание «Алтынорда», дающее переводы казахских авторов на русский язык, раскрывающее русскоязычному читателю сложный для понимания казахский мир, работающего на консолидацию нашего общества, нашего народа, да и в конечном итоге, работающего на интересы казахов, на интересы казахской нации.
    +++++ Действительно, казахский мир очень сложен для понимания русскоязычным читателям, не понимаю я казахский мир, совсем не понимаю.

  144. Аноним says:

    «Глава 26. Узбек – казахи…» Вроде про узбеков писать надо, а вас на русских не просто зациклило, а плдотно накрыло!

  145. Аноним says:

    Аноним: 22.03.16
    «Есть единственное в Казахстане русскоязычное издание «Алтынорда», дающее переводы казахских авторов на русский язык…» Нахрен русским казахские авторы!? Зачем бисер метать? Деньги переводить! Можно эти деньги в детдома передать! Малоимущим помочь! Закрыть это издание!

  146. Аноним says:

    «Итак, в века, когда гомосексуалистов в Англии, Голландии, Испании и Германии казнили, пытали, жгли на кострах, во всех русских законодательствах от Русской Правды и до эпохи Петра Великого это явление не упоминалось и было безнаказанным»
    А сейчас с точностью наоборот!!! Вся Европа попки подставляет!

  147. Жяй Адам says:

    казахи как на счёт возврата исконно русских земель? Мы скоро вернёмся за своими землями!!!
    ——————————————- исконно русская земля- это Московская область. Орынбор(оренбург), Сарытау(саратов), Омбы(омск), Кызылжар(красноярск), Астрахан, вобщем и так далее- это исконно казахские или по крайней мере тюркские земли, но явно не русские. А Сибирь? А север? Это не русское. Может не надо? Давайте не будем. Жадность и лживость в конце концов ни к чему хорошему не приведёт. Почитай сказку одного арапа про золотую рыбку. Прочитай и ужаснись, Астраханью подавись.

  148. Коловрат says:

    Известный русский художник К.Коровин с другим художником А.Серовым, в 1896г. побывали на Русском Севере.Коровин оставил записки о селе Шалкуне; ” Деревянная высокая церковь,замечательная.Много куполов покрыты дранью,как рыбьей чешуёй. Размеры церкви гениальны. Она -виденье красоты… Трое стариков крестьян учтиво попросили нас зайти в соседний дом. В доме большие комнаты и самотканные ковры изумительной чистоты. Большие деревянные шкафы в стёклах-это библиотека. Среди старых священных книг я увидел Гончарова,Гоголя,Пушкина,Лескова,Достоевского… Старики предложили художникам осмотреть красивые места вокруг села.Повезли на лодке четыре нарядные девушки. Лодка причалила у больших камней,заросших соснами. Девушки вышли на чистую лужайку,расстелили большую скатерть,вынули из корзины тарелки,ножи,вилки,разложили жареную рыбу”хариус”,мёд и мочёную морошку,налили в стаканы сладкого кваса… Я ещё узнал,что в селе Шалкуте никто не пьёт водки и не курит. Село управляется стариками по выбору…”

  149. верхняя часть компаса says:

    Вы хоть сами понимаете, что такое «русский север»? Ко всему прилепляете слово русский.

  150. Русские морозы says:

    если бы казахи ко всему прибавляли слово казахский, выглядело бы немного нацистки, но для русских такая наглость в порядке вещей.

  151. Аноним says:

    Интересно! Пушкин в «Капитанской дочке» упоминал о набегах КИРГИЗОВ!!! Именно киргизов, а не казахов. Казахи! Придумали себе новое погоняло, а нужно называться исконно историческим — КИРГИЗЫ!

  152. Аноним says:

    Чешите мошонку вата ))))

  153. Коловрат says:

    Да ,малыш,деградируешь ты изо дня в день,коль опускаешься до пошловатеньких стишков,которые сочиняют таки же обиженки как и ты.

  154. Кайсак says:

    Аноним
    23.03.16. Я ещё узнал,что в селе Шалкуте никто не пьёт водки и не курит. ……

    БЛАГОДАРИТЕ ЗА ЭТО ОРДУ, КАЗАХИ ДО ЦЕЛИНЫ 1953г. НЕ ЗНАЛИ, ЧТО ТАКОЕ ВОДКА-СПИРТ.
    ВАС ЖИДЫ СПОИЛИ И АССИМИЛИРОВАЛИ И ДАЛИ НОВУЮ ИСТОРИЮ И ИДЕОЛОГИЮ, ТЕПЕРЬ ВЫ ИДИОТЫ ХАЕТЕ ОРДУ, ОРТА.

  155. Коловрат says:

    «БЛАГОДАРИТЕ ЗА ЭТО ОРДУ, КАЗАХИ ДО ЦЕЛИНЫ 1953г. НЕ ЗНАЛИ, ЧТО ТАКОЕ ВОДКА-СПИРТ.»———Все мы когда-то,чего-то не знали. На Руси тоже до 15 го века не знали водку,а до 17 века табак.

  156. Кайсаку says:

    Чё ж ты 3,14здишь,а???
    Кайсаки — познакомились с водкой тогда — когда она появилась в продаже- то есть ещё в 19 веке.Так как достаточно много они спускали денег , полученных за продажу скота — как раз в факториях русских купцов.

    Но вот что интересно- до 1 -й мировой — Российская Империя — была одной из самых непьющих стран мира!

  157. Реструкций says:

    Белорусь, Россия, Казахстан и т.п. кроме востока будет Украинским, мы возродим нашу империю. а вы пахать будете на нас.

  158. дурдом says:

    Пророссийские активисты становятся всё более отвратительны со своим русским миром. А на поверку, выдающиеся русские люди оказываются евреями, немцами, поляками, или метисами

  159. Аноним says:

    евреями, немцами, поляками————Были конечно и такие. Но далеко не все.Не надо тут преувеличивать. Ну а метисы. Ну что же вы хотели,коль Российская империя была многонациональным государством,а значит были и межнациональные браки и все нации имели равные права.

  160. Аноним says:

    Аноним: 23.03.16
    ваша родина казахи Россия а не какая-то кизяк ели!————————Твоя Россия чуть ли не лишила восприятия родины и существования народов. Кричали Россия спасительница и собиратели народов усыпляя бдительность, под этой ложью по-половинили ряды народов.

  161. Аноним says:

    Да ,малыш,деградируешь ты изо дня в день,коль опускаешься до пошловатеньких стишков,которые сочиняют таки же обиженки как и ты.

    Ну хто тобя, голожопенька, тупая ты ссыкливая педрилка, опеть в калашном ряду -то обидел, чмо ты чухонское, а ведь каждый судит в меру своей испорченности, малышка…,
    И ваще нех вам, свинорылому отребью в калашном ряду-то, делать, раз свинорылом своим типическим не вышли-с

  162. Аноним says:

    Мухосранск. Говно. Тоскливо.
    Дети. Дом. Работа. Пиво.
    Геморрой. Камаз. Гараж.
    Десять лет водилой стаж.
    Раз в пять лет с женой в кино.
    Мухосранск. Тоска. Говно.
    Водка. Патриот. Россия.
    Шарфик красно-бело-синий.
    Ящик. Киселёв на Первом.
    Украина. Киев. Нервы.
    Танцы. Шум. «Крымнаш». Веселье.
    Утро. Санкции. Похмелье.
    Цены. Доллар. Банк. Кредит.
    Тёща как всегда нудит.
    Снова Киселёв на Первом.
    Водка. Вещмешок. Консервы.
    Секс с женой как в первый раз.
    Поезд. В путь. Спасать Донбасс.
    Форма. Каска. Полигон.
    Гумконвоем в Краснодон.
    ЛНР. Блокпост. Укропы.
    Первый бой. Три пули в жопе.
    Страх. Обстрел. Осколок «Града».
    Труп. Мешок. Рефрижератор.
    Крест. Венок. Вдова. Плаксиво.
    Мухосранск. Говно. Тоскливо

  163. Аноним says:

    Смотрел недавно фильм «Левиафан» Звягинцева, фильм тяжелый, но правдивый, про ватную жисть жестянку, актеры хорошо сыграли, ватникам надо почаще такие фильмы смотреть.

  164. аноним says:

    Левиафан -по библейскому сюжету.
    А по библейскому сюжету все, кому поменяли воду на кровь, плохо кончили.
    Смысл в том, что когда меняют духовную пищу -все -кирдык вам!

  165. Куш says:

    Русский мир возник из рабов которых продовали гунв и тюрки на запад в европу грекам и римлянам! Открой оксфордовский словарь русангл языка набери слово раб которое переводиться как slave, открой этмилогию словп slave и ты узнаешь что оно произошло в 9 веке от слова славянье! В турецком языке превратился в русского значит стал проституткой, салам алейкум всем слейвам и и детям натиши!

Добавить комментарий

You must be logged in to post a comment.