точка зрения 11 ноября, 2011 506 комментариев

Серик МАЛЕЕВ. Чем не устраивают меня казахские, русские и уйгурские школы???

Контент заблокирован

Загрузка...

(506) Комментарии

  1. 007 says:

    Хорошая идея про государственные и частные школы. В государственных школах преподавание следует вести на государственном языке, а в частных на том, на котором ученики хотят получать знания.

  2. филолог says:

    Серик сам признал, что без русского языка он неполноценный человек. Но русские к казахскому языку не должны также относиться, потому что он не мировой. Он примитивный и несовершенный. Да и казахи русским, узбекам, уйгурам и другим кроме проблем и дискриминации ничего не дали, только пакостили. Все города засрали, вошек-блошек нанесли, туберкулёз вернули. Единственный их аргумент, что мол живёте на казахской земле — не выдерживает никакой логики. Все регионы Казахстана обустраивали русские, узбеки, уйгуры и прочие осёдлые цивилизованные народы. Это их города и дороги, это их земля. А казахам просто ради политики коммуняки приписали эту территорию. Вот они со своим феодальным примитивизмом её и довели до полного упадка. Дикари. Глупо конечно русские сделали, что научили Серика и других кочевников своему мировому языку. Теперь, вечная проблема, словно крысы в доме.
    Так что говорите на казахском в своей дикой степи, а русский язык был и останется господствующим в распадающемся Казахстане навечно.

  3. zed says:

    «Филолог», убейся об стену. Крыса в доме — это ты. И не филолог ты. Кто будет знаки препинания в предложениях расставлять? Пушкин?

  4. zed says:

    Согласитесь, этот «филолог» достал. Есть желание (наверное не только у меня), отбросив интеллигентность, надрать этому быдлу задницу за проводимые им провокации в отношении казахов. Почему то мне лично не верится, что это русский человек? Вычислит уж кто нибудь этого жирного тролля? Есть здесь вообще модераторы? Почему допускаете такие комменты?

  5. Кошкин says:

    Комментарий удалён!

  6. для zed says:

    Аргументировать то вам нечем, вот и беситесь от бессилия на ругань исходя. Правда она глаза колет. Так что плачте о своём примитивном языке. Его место на свалке истории.

  7. спец по каз филологии says:

    Русский язык 70 лет был в привилигированном положении. Нас вынуждали, если не буш знать русский никогда, ничего не добъещься. Мы со своей профессией в своей стране были не нужны. И хотите чтобы это продолжалось и дальше??? Давайте каз языку такое положение как русскому в течение 70 лет и он будет крут как русский. Москва сразу не строилась дорогие. Все чины и деньги только через казахский язык должен быть в течение 70 лет. Вот тогда и посмотрим какой язык популярен.

  8. QAZAQ-?а says:

    QAZAQ болсан орысша?а аудар…

    К?п заманнан бері басымызда кешірген зорлы?-зомбылы?, кедейлік, наданды? м?ра ?ылып біздерге мерез, ??рт, ?отыр, к?з ауруы сы?ылды п?лелерді ?алдыр?ан.
    Ке?ес ?кіметіні?, ке?ес ?кіметі т?сында?ы д?рігерлік ?ылымны? алдымен к?здеп отыр?ан ма?саты осындай ж??палы аурулармен к?ресу. ?аза?станда б?рын ауруханалар, д?рігерлер жо? еді. Енді ?олдан келгенше б?лар бірте-бірте бол?алы отыр. Біра? м?ндай ж?рдемді жал?ыз ?кімет жа?ынан ?ана к?тіп отыру?а болмайды.
    ?лгіндегі ж??палы ауруларды жою ж?нінде елді? ?зі белсене кірісуі де керек. Елді? б?рі б?л ауруларды? жайын, ?алай ж??атынын, ?андай зияны барлы?ын білу керек. ?здері?е м?лім, осы кезде ?аза? арасында ?те-м?те мерез ауруы к?п жайылуда. Мерез бен ??рт ауруы орасан жаман аурулар. Б?лар т?рмыс?а байланысты аурулар. Б?л ауруларды? ?алай ж??атыны, неден болатыны белгілі. Мерез екі т?рлі жолмен ж??ады: бірі ?йел мен еркекті? жа?ындасуынан, екінші жолы ?зге денеге т?скен аурудан ж??ады.
    ?аза?стан елдерінде (?ырда) к?бінесе денені? ?зге жеріне т?скен ауруынан ж??ады. ?аза? арасында 8-10 адамны? біреуі мерез деуге болады. ?атта 3 адамны? бірі мерез болатын жерлер де жо? емес. Осы кезде мерезді? к?п тарауы сауатсызды?тан, наданды?тан, ?аза? т?рмысыны? нашарлы?ынан екендігі м?лім болды.
    Алдымен ж?ртты? б?рі мерез аса ж??палы ауру екендігін білуі керек. Адамны? денесіне ж?й к?збен к?руге болмайтык ?п-уа? ??рт т?суден мерез ауруы пайда болады. М?ндай ??ртты «микроб» дейді. Мерез бір я бірнеше жарадан басталады. ?йел мен еркекті? жа?ындасуынан ж???ан мерезде ауретінде жара пайда болады. Денені? бас?а жерлеріне ж???ан мерезде жара к?бінесе ерінде, ауызда, тілде, ж?т?ынша?та болады. М?ндай ауру адам ?ырылдап с?йлеуі м?мкін (мерезді? б?л бірінші, екінші д?уірі), мерез ауруыны? жарасы, б?рткен жері ауырмайды, ?ышымайды, арты? жан?а да батпайды.

  9. нефилолог says:

    Хотелось бы спросить у «филолога» насчет «работящих» народов? Возьмем тех же узбеков. Богатств море. Народ хитромудрый и трудолюбивый. Однако половина узбеков работают вне родины.И по многим показателям Узбекистон… намного позади РК. Жутко интересно, почему? А, филолог?
    Насчет засранных городов. Города в РК последние 10 лет развиваются неплохо. Везде цветы. Даже на столбах и заборах.И вроде сажают их не «трудолюбивые», а титульные.
    Вообще оторванность некоторых иванов от реалии жизни поражает…. учи лучше языки и … каражоргу.

  10. учитель says:

    Насчет наших городов — не будем говорить об Астане и Алматы, посмотрите хотя бы на тот же Талдыкорган. Чистый, уютный город, не увидишь на тротуаре ни бычка, ни соринки. А ведь проживают там в основном титульные. На 99%. И тоже можно сказать о других городах Казахстана. Сегодня на улицах не увидишь валяющихся алкашей, кругом прибрано, дворы обустроены, в помещениях не курят. Нет обоссаных деревянных пивнушек, всюду кафе, рестораны, летние площадки. Нет серых лиц, кругом тебя окружают нарядно одетые люди, у многих свои иномарки. Причем, на улицах все больше машин новых.
    А если вам нужны грязные и заплеванные города — так это вы не по адресу. Езжайте в соседнюю Россию, там этого добра навалом.

  11. нефилолог-ке says:

    Вообще оторванность некоторых иванов от реалии жизни поражает….

    Города в РК последние 10 лет развиваются неплохо. Везде цветы. Даже на столбах и заборах.И вроде сажают их не «трудолюбивые», а титульные.

    не оторванный, ты о каких городах….
    Приозерск, Жанатас, Кентау, Каратау, Абай, Шахтинск, Сарань, Аркалык, Степногорск…

  12. учитель-ге says:

    Съезди в Текели и Сарканд…
    Есть еще очень старый город Лепсы, он упоминается в очень старых хрониках, сейчас ему придали статус аула…

  13. 123 says:

    по поводу городов. вот согласен с учителем, например Шымкент — красота и чистота, был там недавно, удивлен.а там в основном казахи. ну и т.д. так что те кто кричит мол русские самые продвинутые и все построили это гонки все. нет такой нации в мире которая самая чистая и опрятная.

  14. учитель says:

    А ты побывай в Шымкенте, Туркестане, Кызылорде, Караганде, Капчагае, Талдыкоргане, да даже в том же Текели и Сарканде. Конечно, Текели не сравнишь с Алматы, если учесть, что в годы распада Союза там вообще была задница. Но сегодня там работают предприятия, бюджетники вовремя получают зарплату, и что самое главное — растет рождаемость. А асфальтовые дороги в Сарканде — Алматы им может позавидовать.

  15. учитель says:

    К сожалению, в Лепсы не был, судить не могу.

  16. Руза says:

    ?лі?дер тірілі?дер, ??рып кеті?дер, кошкин, филологтар, та?ы с.с.! Біздікі, екінші орында а?ылшындікі болатын уа?ыт алыс емес! ?ыл?ынып ?лі?дер енді, уа?ытты кім кетіреді сіздерге?

  17. бурабайщик says:

    По вашим комментам можно представить, что в Казахстане живут одни русские и казахские националисты. А как же веротерпимость и уважение к другим народам и национальностям. Давайте казахофобы и русофобы выйдите на улицу и забейте друг друга до смерти. Нам простым гражданам легче жить и дышать будет.

  18. нефилолог says:

    филолог. нельзя сказать, что все в РК супер.но и изменения положительные полностью отрицать глупо.например возьмем рисовые регионы.там кроме казахов рисом никто и не занимается.а в последние годы неплохие там показатели.рис взрастить, уважаемый «филолог» — это адский труд.и техники море. все это надо обслуживать и ухаживать.. как положено.я же говорю»филолог»… учи языки и каражоргу. пригодится.

  19. 007 says:

    Учитель, в Талдыкоргане титульных 65% по официальным данным. Но ты зайди на любое производство, завод, фабрику или мастерскую и посчитай процент титульных которые там работают, получится не больше 10. В Сарканде например, титульных примерно 99%, но там ни одного предприятия не работает, только базар и бюджетники.

  20. 008 says:

    007му.В том же Талдыке возродили аккумуляторный.Мощности неплохие уже. Возьми железную дорогу РК.Атомпром.Нефтянка.90% титульные.Тот же завод тепловозов в Астане.В основном титульные. Разуй глаза 007.В том же Сарканде неплохо сейчас поднимается сельское хоз-во. Надо полагать в сарканде… постепенно и сурьезные предприятия появятся.

  21. zed says:

    Для zed.
    Аргументировать то вам нечем, вот и беситесь от бессилия на ругань исходя. Правда она глаза колет. Так что плачте о своём примитивном языке. Его место на свалке истории.
    ______________________________________________________
    Кошкиным, филологам и прочим анонимам.
    А что я должен аргументировать? Ваш бред? Опускаться до уровня филологов, кошкиных, мынау не и прочих — себя не уважать. Вы все перечисленные, два предложения не сможете связать на казахском языке, чтобы судить о его богатстве или примитивности. Ты сам то и на своем родном русском не можешь грамотно писать. ПТУшник хренов и ты еще имеешь наглость рассуждать о материях мирового масштаба, показывая беспросветное невежество в знаниях, начиная с истории и этнографии, заканчивая правописанием на твоем родном языке.

  22. Azamat says:

    Я благодарен таким, как «филолог», так как они пробуждают нормальный казахский национализм даже у обрусевших казахов.А это уже немало.

  23. 54 says:

    007 ты не сравнивай городок Сарканд и облостной центр Талдык , город производство в котором было всегда. это глупо. чт в Сарканде могут производить и зачем?? аргумент слабенький у тебя.

  24. 007 says:

    008, Вот вы и пойдите на возрождённый аккумуляторный чтобы посчитать какой % там титульные составляют. Не надо только считать офисных сотрудников или разнорабочих. Наладчиков, слесарей, инженеров посчитайте. Уверен что на атомпроме и в тепловозном такаяже ситуация.
    Вот когда в Сарканде сурьёзные предприятия появятся, тогда и можно будет сурьёзно побеседовать.

  25. Аноним says:

    В Казахстане сокращается количество русских школ и классов с каждым годом.Сокращается количество русских групп в вузах,теперь больше казахских групп уже сейчас .Такая же ситуация в технических вузах и медицинских.Русских преподавателей в школах и вузах остается совсем мало, нагрузка уменьшается.Россия по объему ВВП на 11 месте, еще недавно Россия была на 10.Совсем скоро ее догонят Индия и Испания.А там глядишь сравняется с Турцией(17 место).Казахи перестали ездить учиться в вузы России, Для среднего казахского класса в моде Китай ,Малазия, Эмираты.Будут ли новые казахи русофилами.Зато русские перессорились со сложившимися русофилами по разному поводу — языка,истории и т.п. с казахами, киргизами, узбеками, грузинами

  26. 007 says:

    54, во времена «имперского» правления в Сарканде было достаточное количество производств которые в настоящее время развалены. Это пивзавод например, несколько автотранспортных и авторемонтных предприятий. Предприятия по переработке с/х продукции итд…

  27. 007 says:

    54, аргумент мой в том, что раньше в Сарканде рускоязычных было больше чем сейчас, и поэтому производства работали. Сейчас они оттуда уехали и производства развалились. Если уедут из Талдыка то и там производства остановятся….

  28. Наблюдатель ООН says:

    Всё время вылезают из щелей такие тараканы как филолог и пытаются ущимить достоинство казахского народа. Такие лапотники постоянно доказывают что они нас чему-то научили. Как они могли нас раучить чему-то, если сами пришли в Казахстан в лаптях и без штанов. Принесли в Казахстан вшей,блох, клопов. Ещё в 1917 русские ходоки приходили к Ленину обутые в берестовые лапти. Эти лапотники — шовики неисправимы. Они думают что они все дети Татьяны Лариной или потомки Евгения Онегина.
    Чего лапотники разбесились. Вши, блохи, клопы вас до смерти заели. Пьянство и сифилис это ваша преимущество. Можете этим гордиться. А штаны носить вас казахи научили. Вот бывшие голозадые возомнили что цивильные.

  29. 008 says:

    007му. Да и ходить на этот аккумуляторный не нужно.Считать слесарей и т.д. Там 99,9999999999% титульные. Прошло 20 лет после развала СССР.Титульные постепенно заменили все и вся. Пройдет еще 20 лет.99,9999999% будут титульные. Будет все работать как талдыкский аккумуляторный… вполне успешно…

  30. 54 says:

    007 ты нацист? а вообще по твоей логике: в восточном казахстане в основном русские и что? там наркомания, алкоголизм и ? в северном казахстане тоже самое, да етсь сельское хозяйство а народ какой там? интеллегенты? ты поездий посмотри. так что ты ерунду пишешь. и про Советское время зачем вспоминать? в россии в самой при союзе много что было и где все это сейчас? наследие советской индустрии потерянно не только в РК но и в России самой.

  31. Наблюдатель ООН-?а says:

    Как они могли нас раучить чему-то, если сами пришли в Казахстан в лаптях и без штанов.
    ****

    Но только то? что они дали казахам казахский язык, это уже хорошо.
    До начала 20-века, образование у казахов было, либо на татарском языке (малая и средняя орда), либо на джагатайском языке (большая орда). Образование на казахском языке и издание книг на казахском началось с появлением первой казахской грамматики в 1894 году…
    Основатели современного казахского языка и ее грамматики.
    Васи?лий Васи?льевич Ра?длов, 1860 год, Образцы народной литературы тюркских племен
    Ильминский, Николай Иванович, 1860 год, Материалы к изучению киргизского наречия, словарь
    Михаил Африканович Терентьев, 1867 год, Грамматика киргизского языка
    Березин, Илья Николаевич, 1870 год, Книжный киргизский язык, арабскими буквами
    Мелиоранский, Платон Михайлович, 1894 год, Грамматика киргизского языка
    1897-98 год словарь Радлова.
    Катаринский Василий Владимирович, 1906 год, Грамматика киргизского языка
    Диваев-сборники и разговорники, Пантусов-учебные пособия и материалы, Архангельский-грамматика, Малов-грамматика и реформирование, Баскаков-грамматика, реформирование и словари…..
    Казахский язык и систему казахского образования создавали русские ученные…
    До 33% казахов были больны сифилисом, лечением и искоренением его занимались русские ученные-медики…
    У истоков казахской культуры стояли русские искусствоведы. Первые народные артисты Казакстана…
    А.В.Затаевич,
    Анненкова-Бернард
    П.Любимов….

    Основатель казахской школы танца
    Александр Владимирович Селезнев

  32. 007,9999 says:

    «…До 33% казахов были больны сифилисом, лечением и искоренением его занимались русские ученные-медики……»

    омуеть.какая точная статистика.получается из 100 казахов 33 были сифилитиками? видать перепил ты сегодня бормотухи…

  33. z says:

    Абсолютно согласен с Азаматом. Благодаря таким комментаторам как филолог, барановед и кошкин, даже в самых ленивых и прорусски настроенных казахах проснулась тяга к изучению родного языка, к казахской консолидации. Так что давайте стебайтесь дальше насчет казахского языка и казахской нации, нам это только на пользу.
    А что касается статьи, то я согласен, необходимо все школы переводить на один формат. И чтоб в них обязательно уделялось огромное внимание изучению казахского языка и казахской истории. Хватит нам плодить в стране национализм отдельных групп.

  34. нефилолог says:

    «…Все города засрали….» Филолог

    Казахи в городах в основном не держат собак. А вот среди держателей и любителей собак вы много видели убирающих за своими четвероногими питомцами? действительно засрали….

  35. р says:

    я думаю хуже всего наши мутанты манкурты. Именно из-за мутантов манкуртов появляется великое множество всяких филологов, банарановедов,и.т.д. А наши мутанты их боятся. Очень понравилась последняя статья в газете Жас казах уни «Осторожно ,Еримбетов». Вот там по первое число воздали всяким шалаказахам, выступающим в защиту таких как филолог. Читайте:

    Осторожно, Еримбетов !
    7 ?араша, 2011 . Жас казах уни!

    В прошлом 38-номере газеты «Свобода слово» вышла интервью Айгуль Омаровой с Нурланом Еримбетовым, под названием «Проблема казахского языка – социально-политическая». Один «рыбак, точнее, рыбачка издалека увидела другого рыбака», известная своим предвзятым отношением к казахскому языку журналистка сразу же берет «быка за рога», задав вопрос: «Как живется вам сегодня, когда вокруг нагнетается обстановка (здесь и далее подчеркнуто нами – авт.), в которой несогласным с мнением некоторых людей указывают на дверь?»
    Вот так, никогда не смей поднимать вопросы о бедственном положении казахского языка, если посмел, сразу же окажешься «скандалистом, нагнетающим обстановку и указывающим на дверь несогласным с его мнением».

    Каков «привет», таков и ответ. Еримбетов говорит: «Нормально живется, у меня нет никаких комплексов перед теми, кто призывает к мононации, кто разделяет страны по языковому вопросу». Интересно, где эти «два рыбака», вкупе с М.Аблязовым, который в своем обращении написал: «Это письмо также и для тех, кто искренне считает, что можно построить мононациональное государство и сделать счастливыми казахов, вытеснив неказахское население из республики или превратив их в граждан второго сорта», эти по сути русскоязычные люди «откапали» таких казахов? Лично я, за более чем полувековую сознательную жизнь не встретил ни одного так считающего в здравом уме своего сородича. Это – настоящая клевета на наш народ, и больше ничего.
    Какими только унизительными словами не обзывает Еримбетов болельщиков казахского языка! И «рыбы-припалы» они, и «крикуны», и «болтуны», и «мелюзга», и наконец, «провокаторы», которые только тем и занимаются, что подставляют Мухтара Шаханова. Человека, который налево и направо раздает такие ярлыки, вряд ли можно назвать культурным и образованным. Образованность и культура, как известно, это не сумма знаний и этикетов, а состояние души. Не зря, видимо, англичане говорят, что только тогда ты интеллигент, когда у тебя в руках три университетских диплома – твой, твоего отца и деда.
    Национал-патриоты не против русского языка, ему, как и другим языкам, есть, где развиваться – в России, в Германии, в Узбекистане, в Южной и Северной Корее и в других странах. Там их развитием и занимаются на государственном уровне. Мы всего лишь за то, чтобы и в Казахстане казахский язык поднялся на такой, подобающий ему государственный уровень, как русский язык в России. Чтобы знание казахского языка законодательно стал обязательным для всех граждан Казахстана, как обязательно знание русского языка для граждан Российской Федерации, как знание немецкого обязательно для граждан Германии. Чтобы было, как во всем мире. Мы всего лишь за то, чтобы казахский язык в Казахстане имел приоритет в своем развитии. Тем более после того, как во время советской власти он у нас – в своей вотчине!- оказался в задворках. Мы принимаем «Государственную программу функционирования и развития языков на 2011-2020 годы». А в какой еще стране мира вы найдете подобный документ? В России живет полтора миллиона казахов и ни одной школы на казахском языке! Никогда и не было! Для российских властей заниматься развитием… казахского языка просто немыслимо. И правильно делают, потому что для этого есть суверенный ныне Казахстан. В Узбекистане было более 600 школ на казахском языке, но сейчас их количество стремительно сокращается, вместо них приходят смешанные и узбекские школы. Правильно делают. В Китае было более 400 школ на казахском, с позапрошлого года все предметы в них стали преподаваться на китайском, на казахском остались только казахская литература и язык. Тоже правильно. В Германии живут несколько миллионов турков, уже во втором и третьем поколениях. И вот недавно на просьбу премьер-министра Турции Таипа Ердогана о желательности школ на турецком языке госпожа Меркель ответила одним словом: «Этому не бывать!» Во Франции почти десять процентов населения составляют сегодня арабы, но Франция и не думает открывать школы на арабском. В США мексиканцев еще больше, но и там точно такая же картина. Власти этих стран поступают абсолютно верно с точки зрения своих государственных интересов, с точки зрения интересов русских, китайцев, немцев, французов и американцев.
    Еримбетов говорит: «Хватит нам стесняться слова «казахстанец». Мы огромная нация, и я никогда не разделяю людей по национальному признаку». Я тоже. Но между мною и Еримбетовым есть небольшая. но существенная разница. Он хочет «казахстанскую» нацию наподобие американской, за что радует и наш почтенный Президент, чтобы мы все были русскоязычными «казахстанцами», а я же хочу «казахскую» нацию, чтобы мы все были казахскоязычными «казахами». Казах русского происхождения, казах узбекского происхождения. Как и француз арабского, как и немец турецкого происхождения. Как и во всем мире. Во всем мире представители всех национальностей, которые живут в данной стране, сплачиваются вокруг коренной, титульной, государствообразующей нации. И основой, базисом для этого служит государственный язык, язык вот этой самой коренной нации. Язык делопроизводства и образования. Только тогда страна станет единой нацией, потому что, язык образования и есть язык мышления.
    Мы не говорим и никогда не говорили: «запретить русский язык». Он, как и остальные языки диаспор, и у нас должен развиваться на общественных началах. Пожалуйста, издавайте газеты, журналы, книги, открывайте частные телеканалы на русском языке, кто против?
    Еримбетов опасен. Чем? Тем, что стоит на стороне тех, кто говорит «развивайте казахский язык не в ущерб русскому». Кроме как настоящим цинизмом и двуличием это назвать нельзя. Потому что ни один из них не может подсказать, как можно развивать казахский язык, не ущемляя русский?! Это же закон сообщающиехся сосудов – в одном месте прибывает, а в другом убывает. На все сто процентов прав Мухтар Тайжан, когда пишет: «Считаю, что власти и, особенно, оппозиции надо честно признаться в этом народу. И объяснить людям, что это естественно. Надо не только объяснить, но и помочь, мотивировать, убедить, заинтересовать, научить, а кого-то и заставить овладеть государственным казахским языком».
    Еримбетов так же опасен тем, что вводит людей в заблуждение, умышленно уводя от верного пути, целенаправленно проталкивая мысль, что «о казахском языкe нужно говорить языком театра, музыки, романа». То есть, нужно написать великолепные романы и поэмы, снять прекрасные фильмы и поставить непревзойденные спектакли на оперном и драматическом театрах. Мол, тогда все захотят добровольно выучить казахский язык.
    А о том, что пока руками государства не будет создана ситуация, когда и в экономическом, и в политическом, и в социальном плане казахский язык не будет необходим, как воздух, он и не будет полнокровным государственным, ни слова. Более того, просуществовав в таком подвешенном состояний несколько десятков лет, полностью дискредитированный, как не отвечающий реалиям сегодняшнего дня, он будет свергнут со своего олимпа и его место тут же займет русский язык. И исполнится «голубая мечта» в первую очередь наших манкуртов и мутантов. В этом отношении наши русские соотечественники более честны. Например, политолог Николай Кузьмин на страницах печати откровенно признается: «Почему не знаю? Когда я зарабатываю себе на хлеб, я не сталкиваюсь с необходимостью знания государственного языка. Она мне не нужна с экономической точки зрения. Это самый главный довод». Но это ему не нужно и с политической точки зрения. Далее он признается: «Незнание языка никогда не было препятствием в моей карьере дипломата». И не будет. Пока будет сохраняться у нас из ряда вон выходящее, не встречающееся нигде в мире абсурдное положение, когда дипломаты, представляющие Казахстан за рубежом, не …обязаны знать казахский язык. Пока будут у нас не говорящие на государственном языке Парламент и Правительство. И Президент, наконец… Мы давно стали посмешищем в глазах всего остального мира, ни одна уважающая себя страна так, как мы, не поступает.
    Признающий проблему казахского языка социально-политической Еримбетов не понимает, что проблема казахского языка прежде всего в отсутствии необходимости в его реальном использовании? Не думаю. Тогда в чем дело? Видимо, дело опять-таки в двуличии. Не двуличные люди не стали бы, как Еримбетов, любой разговор на такую судьбоносную тему, как сделать казахский язык полноценным государственным, тут же переводить на рельсы социальной жизни. Вот и Еримбетов в своем аплуа: «Когда какой-то сенатор или мажилисмен требует проведения заседаний парламента на казахском языке, у меня сразу рождается встречный вопрос: а ты где был, когда шли забастовки, когда избивали дольщиков, когда…, когда…» Ты ему про Фому, он тебе про Ерему. При этом еще делает «умные» заявления. Точно так же и Айгуль Омарова: «Есть ли учебники, методологические разработки, словари, методические пособия, которые бы помогали изучать язык всем желающим?» Этим людям, занимающимся подменой понятий, лучше всех ответил Ербол Жумагулов, которого «…радует статус возвращенца в родную среду»: «Вот эта поза «дайте нам нормальные учебники, и мы выучим» – извините за откровенность, полное фуфло. Это общая тенденция неуважения – к языку, к народу, к земле».
    Но, вернемся к нашему герою. Кстати, где интересно был он сам, когда шли забастовки, когда избивали дольщиков, когда…, когда…? Что-то никто не знает Еримбетова как яростного защитника прав обездоленных. Ни тогда, когда он был заместителем акима Кзыл-Ординской области, ни потом, ни сейчас, когда, если пользоваться его же словами, он снова прилип, как та рыба, к государственной структуре. В бытность замакима нынешний «известный общественный деятель» прославился только тем, что из кожи вон лез, чтобы ставленник власти Узакбай Караманов всеми правдами и – в основном – неправдами прошел в депутаты Мажилиса, а не оппозиционный деятель покойный Батырхан Даримбет.
    Еримбетовы очень любят противопоставлять одно другому. О том, что можно и нужно все эти вопросы решать параллельно, только вопросам языка (и религии) надо давать приоритет и решать его нужно ежедневно, ежечасно, постоянно, как справедливо замечает тот же Н.Кузьмин: «казахский язык должен быть объектом заботы государства, объектом повышенного внимания, ему должно отдаваться предпочтение при финансировании», никогда ни слова. Почему? Да потому, что по большому счету что казахский язык Еримбетову даром не нужен. В конце беседы он сам об этом откровенно говорит: «Если министры не говорят на казахском, не беда. Не надо издавать казахские разговорники, увеличивать число казахских телеканалов или казахских газет. Нужно решение всех социально-экономических проблем».
    А Айгуль Омарова… Чего стоят ее такие высказывания: «Очевидно, его (письмо 138 – авт.) можно трактовать как угрозу национальной безопасности, а также назвать политическим шантажом против непосредственно президента страны, русского населения и русскоязычных казахов… Именно носители казахского языка создают в обществе разделение на «нагыз казахов» и «шала-казахов», что можно принять за разжигание сословной вражды и антиконституционный выпад… Все это лично у меня создает такое впечатление, что многим носителям языка невыгодно, чтобы остальная часть населения знала государственный язык и могла им пользоваться. Ведь тогда в их руках не останется инструмента, который можно использовать для манипуляции общественным мнением».
    Ну вот, письмо о наболевшем, уже есть «угроза национальной безопасности». Это что, плод воспаленного воображения или извращенный образ мышления? На этот вопрос ответит, наверное, только психиатр. А нам, национал-патриотам, видимо, остается только не обращать на них внимания. Как мы и предлагали до этого неоднократно. Ведь писал же Мухтар Шаханов: «Кто сказал, что не будет преград на твоем пути?». Действительно, о чем можно говорить с людьми, которые только занимаются словоблудием, переливая из пустого в порожное? Попутно действуя по казахской поговорке «к?рмес т?йені де к?рмес», сваливая с больной головы на здоровую, обвиняют нас в том, что мы ничего конкретного не предлагаем. Тратить время и энергию на еримбетовых и омаровых – себе дороже.
    Давайте, лучше займемся продвижением законопроекта «О государственном языке». Сделано ведь только половина дела. Самое трудное впереди. Бог в помощь, друзья.

    ?мірза? А?ЖІГІТ

  36. Марат says:

    Филолог ты наверно инопланетанин или наркоман.Русские привыкли свалит свою вину на других.Живой пример из жизни многоэтажек подьезде окурки разбросаны и куча мусора стены обшарпаны и нарисованы исписаны Ваня Маша любовь.В этом подьезде всего одна казахская семья живет остальные твои сородичи Филолог.Теперь ответ мне кто виноват в этом подьезде дома.Вот Ваша КУЛЬТУРА сранный Филолог.Приезжай в город Жайык бывший Уральск покажу тебе этот дом и подьезд.

  37. Берик says:

    Филолог ваша культура -украл выпил в тюрьму, выпил закусил насрал,выпил обматерил отца и мать.Утром пахмель если есть денег если нет украл выпил опять в тюрьму.Большинство заключенных в тюрьмах РК составляет русскоязычные.Извините господа шовинисты ваша культура нашему народу не нужна.Спаси Аллах нашего народа от русской культуры 21 века.

  38. р says:

    филолог-нацист провокатор. трололо

  39. Muna says:

    Под Филологом точно не русский, скорее всего это какой-нибудь крещеный татарин, либо полуметровый жидосионисткий выродок, либо вообще какая-нибудь смесь, гибрид. А возможно это один из своих же, но уже давно из иеговых, таких сейчас немало в нашем обществе, вот они то как раз таки настроены против своего же народа, поскольку их так вербуют. Жалко мне таких, никому они не нужны. Ни себе ни своему народу. Не знают где себя искать. Одним словом безнадежные озлобленные существа, поэтому то они все время норовят кого-то оскорбить. Никакой пользы от них стране…

  40. Мистер Х says:

    Филолог Кошкин Барановед точно такие скандали поднимали русские в Литве,Латвий,Эстоний на Украине и других республиках бывшего СССР по гос.языку этих стран.В результате ноль.До сих пор русские проживаюших в Литве,Латвий и Эстоний не получили гражданство.В этих странах им отказали в гражданстве ссылаясь что русские оккупанты.Это позор перед всем миром РУССКИМ не дали Гражданство.Русские поднимали на Украине скандал на весь мир когда поставили памятник в г.Львове солдатам ОУН которые воевали против СССР.Памятник стоит как стоял каждый день живые цветы возле памятника.Чему добились русские ? Опять ноль.В РК опять русские поднимает скандал против казахского народа.Филолог,Кошкин Барановед после таких скандалов кто будет уважать русских и относится по человечески? Если наидете такого народа во всем мире никогда.

  41. Марат says:

    Серик как всегда , смотрит в корень! Действительно, программа должна быть одна в школах, а то зачастую все зависит от учителя, попадется какой-нибудь шовик, как у меня был, и все портит в детских головах.

  42. Малена says:

    муна,как всегда не в тему. Браво! Ты позоришь весь женский род,своей ну очень женской логикой! Неужели не видишь этого?

  43. Малена says:

    А сидит под ником настоящий русский шовинист. Оно понятно и 5тилетнему ребенку. Ты бы попридержала свой язык прежде чем выкривать нацисткие лозунги типа » жидо-выродок» и так далее. Сайт могут посещать евреи, моя «родная». За такие фразочки нужно сажать не толкьо барановедов филологов, но и всяких мун. Упаси боже от такой училки по языку.

  44. Малена says:

    но от тебя больше отдает неразумной женщиной, страдающей хроническими комплексами. Женская агрессия как раз так и рождается вследствие неполноценности, и отсутствия мужского внимания. Нацистские комплексы рождаются вследствие того же. Но здесь больше играет чувство превосходности перед всеми другими. Что мы и видим на примере барановеда, и иже с ним.

  45. 007,9999-?а says:

    омуеть.какая точная статистика.получается из 100 казахов 33 были сифилитиками? видать перепил ты сегодня бормотухи…
    ****

    Это ты кому? Миржакупу Дулатову? Это его цифры….
    По тебе видно, что ты не языка не знаешь, не истории, не культуры казахов…
    Манкурт в общем…

    ПС.QAZAQ-?а:10.11.11, QAZAQ болсан орысша?а аудар…

  46. Берик says:

    Комментарий удалён!

  47. 007 says:

    008! Не надо выдавать желаемое за действительное! Если будете отрицать реальность это ни чем хорошим не закончится! Вот сайт этого завода:
    http://www.kainar.kz/index.php?option=com_content&view=article&id=55%3Avideo&catid=37%3Aabout-company&Itemid=56&lang=ru
    Там есть видео на котором видно кто этикетки клеит, кто в офисе сидит, и кто производство организовывает.
    Так что ваши заключения на 99,99999% это неправда.

  48. Берик says:

    Комментарий удалён!

  49. z says:

    Комментарий удалён!

  50. Берик says:

    Комментарий удалён!

  51. 007 says:

    54, я реалист. Я не утверждаю что одна нация плохая, а другая хорошая. В России и в Казахстане многие советские предприятия позакрывались но хотябы 30% из них сейчас работают, а в Сарканде и некотрорых других городах живых предприятий осталось 0%!
    Везде наркоманов и алкашей хватает. Надо лучше направить свои усилия на борьбу с этими пороками а не на борьбу с русским языком. В восточном Казахстане кроме всего вами перечисленного находится ещё и основная масса сложных предприятий Казахстана.

  52. 007 says:

    Берик, согласен что статьи провокационные. Подозрительно почему сам автор не участвует в комментариях.

  53. Берик says:

    007 прочитай мою предыдущую комментарию и станет понятно почему Малеев не комментирует под своим именем.

  54. Марат says:

    Комментарий удалён!

  55. 54 says:

    007. прежде чем писать что то вначале про анализируй причины.
    Сарканд никогда не был городом промышленным а то что был завод там, ну а где не было завода в ссср??))))). упадок производства он везде есть и больше всего в России, и проблема в том что перестроиться заводам было сложно под рынок в ту пору. так что аргументация жидкая у Вас. Сложные предприятия в ВКО как вы говорите не дают абсоллютно ничего жителям ВКО, кроме КПН и других платежей которые уходят из местного бюджета а республиканский там ничего нет, ничего эти рпедприятия для населения не создали а экологию безвозвратно похерили только.

  56. 007 says:

    54, Предприятия кроме КПН дают ещё рабочие места и продукцию, которая используется для другого производства. Вы просто не понимаете необходимости производственных предприятий для экономики.
    Предприятия на которых было достаточно квалифицированных сотрудников смогли перестроиться. А в городах откуда спецы уехали предприятия развалились. Вот моя аргументация.

  57. Автор says:

    Берику. Казактын жау казак. Только и остается сказать. Никакой я не барановед и не кошкин. Я гражданин этой страны, и мне не безразлично что в ней происходит. А тебе советую читать и быть в числе поклонников акимовых и лобановых. Вот они не провокаторы??? Ну как с такими еще как ты людьми вообще разговаривать? И как мы вообще собираемся строить государство, если мы не терпимы сами по отношению к себе? И в чем ты увидел провокацию в моих статьях? В том, что я пытаюсь избавить таких как ты от рабской психологии, которую нам прививали в течении столетий. Но похоже все бесполезно))))

  58. Мистер Х says:

    Берик спасибо ты четко определил да я согласен.Серик Малеев комментировал под разными именами кроме МИкроскопа ,Филолога Барановеда.Малеев Серик это тоже псевдоним он настояший уйгур можно определить по другим уйгурским темам.

  59. 54 says:

    007/
    все правильно, но речь шла о том что вы сказали что где казахи там бардак? так? и что как только откуда то уезжают русские то там предприятия закрываються и стоят? так? в пример вам привел упадок в ВКО и СКО там ни кто в большом колличестве ни куда не уезжал ведь. а бардак как был там так и есть, и про то что дают предприятия регионам я знаю, но это все в теории а на деле ничего. так что ваше теория о нац.составе заводов не подтверждаеться. дело то не в нации а в бардаке в головах всех наций в нашей стране. к тому же приводить в пример Сарканд не корректно, кто это Сарканд???))))) ведите речь о крупных городах которые тут уже выше приводились кем то.

  60. 007 says:

    Автор, Так можно всё что угодно назвать «Рабской психологией». Человек ходит на работу к 8-00, рабская психология, свободный человек не должен себя ограничивать. Ктото бросает мусор в урну, рабская психология, человек не должен делать то что ему навязывают. итд. Если вас почитать, то в каждой статье одна мысль: «запретим русский язык, выгоним всех нетитульных из страны, и вот тогда ЗАЖИВЁМ СЧАСТЛИВО! А кто считает иначе у того рабская психология.»

  61. Мистер Х says:

    Серик Малеев казахтын жауы сен уйгыр кангып келген Кытайдан.С.Малеев Враг казахского народа это ты уйгур из Китая.Ты разжигаешь войну ,сеешь раздор между казахом и русским.

  62. 007 says:

    54, Я не говорил что где казахи там бардак. Я утверждал что большинство специалистов на пром предприятиях КЗ русскоязычные. И на сегодняшний момент их заменить некому при всех их недостатках.
    Думаю что чистота некоторых городов обусловлена не чистоплотностью населения, а суммами на коммунальные расходы которые этим городам выделяются.

  63. Автор says:

    А еще меня называли евреем. Даже имя и фамилию придумали — Семен Малевич. Так вот, никакой я не уйгур и не еврей, я чистокровный казах, аргын. Что же касается фамилии, то за ней стоит целая история. Родителей моего отца расстреляли, как «врагов народа» в 1937 году, когда тому было четыре года. Отцу в детдоме дали фамилию директора детдома. Так он стал Малеевым. А что касается всех
    этих комментов, то пусть они останутся на совести самих комментаторов.

  64. Мистер Х says:

    Автору.Сен казак халкынын жауысын неге десен отирик айтып адамдарды кырлыстырып жатырсын.Ол адамгершиликке жатпайды ол иттике жатады соны ойлан Серик Малеев.Бул сенин жалган аттын оны бариде тусенеди.Аттын шыкпаса жер орте деген бабаларымыз.Казакша жауап кутемин!

  65. инди says:

    а я вот не понимаю почему все так кинулись на автора? Именно в этой статье нет ничего что могло разжечь межнациональную рознь. Прочитайте сначала внимательнее статью, а не комментарии к ней, и вы поймете, что проблема не в статье а в некоторых комментаторах нацистах и фашистах, которым делать больше нечего как на форумах ругательные слова печатать, после того как заголовок статьи прочитают и начинаю РУССКИЕ КАЗАХИ!!!.
    ЦИТИРУЮ «От закончивших такую школу выпусников необходимо требовать знания казахского и русского языков, знания истории Казахстана, казахской литературы. Чтобы не было никакого отличия в методиках преподавания ни в школах городских, ни в школах сельских, и чтобы тот же селький паренек знал русский язык, а его городской сверстник владел в совершенстве казахским.»
    ну разве это плохо, если наши дети и мы будем знать несколько языков? По-моему прекрасно.

  66. Автор says:

    Мистеру Х. Сен сиякты манкурттардын созине ерсек, онда тil, дiн, намыс деген маселены умыту керек.Онзызда Мистер Х сиякты адамдар бизде жетып жатыр. Сол ушин, озимен озим болып кала береин.
    Кешiрерсиз, казакша арип клавиатурада жок.

  67. 54 says:

    007 везде суммы на коммуналку одинаковые..и закладываються они от кол-ва населения и территорий общего пользования. а так в целом вы переобулись..сами себя бы почитали бы.)) ладно удачи.

  68. Talgat says:

    Мистер Х, б?л жерде сен к?рсо?ырсы?! Автор?а ж?йліккенше, неге барановедті?, болмаса филологті? с?зі са?ан ?сер етпейді? Болмаса, мына сайт?а кіріп к?р http://www.russianskz.info/, м?мкін автор?а ?арсы жауапты осы жерден табарсы?….

  69. Talgat says:

    Автора полностью поддерживаю, также и многих здесь комментаторов против барановедов, филологов…

  70. Берик says:

    Инди.Внимательно прочитай комментарий Филолога.Под этим псевдонимом комментарий пишет автор статьи Малеев Серик.В комментарии Малеева Серика под именем Филолог сплошная оскорбления казахского народа и унижение человеческого достоинства казахов.После этого казахи доказывает что это не так и приводить доказательство из исторических книг.Скоро жди ответную реакцию,не виновные русские ребята получить не за что по морде.Малеев Серик под именем Филолога разжигает вражду между народами.В статье Секретно…….комментирует под псевдонимом Микроскоп Барановед и др.где оскорбляет и унижает казахский народ.

  71. Берик says:

    Талгатка сен менин комментариемди дурыстап окы сонда барын тусенесин!менде казакша ариптер жок катеме кеширим отинемин!

  72. Берик says:

    Талгату.Прочитай сначала мои комментарии где написано под именем Филолога,Барановеда и других комментарий пишет сам автор статьи Серик Малеев.Мистер Х и Муна правильно определили прочитав на саите АО про уйгуров Казахстана что Серик Малеев настоящий уйгурский провокатор.

  73. Берик says:

    Талгат!Внимательно прочитай комментарий Филолога это пишет сам автор статьи Серик Малеев.

  74. шала орыс says:

    руки прочь от Серика! Он пытается достучаться до ваших тупых мозгов, привлечь внимание к национальной самоидентификации, знания родного языка! В этом вопросе не обойтись без жестких заявлений и мер! Но кто хочет скинуть с себя ярмо раболепства, повернуться лицом к своей культуре, языку должен начать этот процесс сегодня! А кто пасется на русском поле, будет блеять, пока его не сожрут!

  75. Talgat says:

    «менде казакша ариптер жок» — б?л сылтау емес. Егер операционная система Windows болса, т?менгі панельді? сол жа?ында т?р?ан EN/RU пиктограмманы мышкамен басып, KK казахский ?осу керек, бар бол?аны сол…
    Ал Серик Малеевті ?й?ыр дегенге соншалы?ты сене алмаймын. М?мкін Мистер Х арандатушы шы?ар. ?рине, б?кіл халы??а топыра? шашуды менде ?олдамаймын. Сонды?тан ?рбір с?зге абай бол?ан д?рыс. Ал шовинизмні? бар екенін тек ?ана м??к?рттер ?ана к?ре алмайды, оны мойындау керек…

  76. Мистер Х says:

    Талгат тебе туго доходить! Открой глаза по шире! Проводи сравнение с комментарий Филолога по данному статью и комментарий Микроскопа по статью Секретно …………..После этого сравнивай комментарий Филолога и Микроскопа со статьями Серика Малеева обрати особое внимание на изложение мысли и выражение и т.д.

  77. 007 says:

    шала орыс, микроскопушка! ты ли это? 🙂

  78. Z says:

    Вообще, я подозреваю, что недавно, буквально вчера появившиеся на этом сайте Берик и Мистер Х — это проект конторы глубокого бурения, направленный на дискредитацию сайта и его закрытие. Что очень даже вплне вероятно, если учесть с какой прытью у нас порой в Казахстане душат живую мысль.

  79. Z says:

    Обращаемся к КНБ с просьбой убрать своих сек.сотрудников с этого сайта. Лучше полезным делом займитесь — шахидов ловите.

  80. Берик says:

    Комментарий удалён!

  81. Берик says:

    Серик МАлеев фамилию детям в возрасте 4 лет в детском доме не дает.Имена и фамилий выдается в доме малютка.Опять начинаешь сочинять …………

  82. инди says:

    а не сидят ли шахиды на этом сайте? и не творят ли они экстремистские комменты тем самым подрывая мир в нашей стране. может быть и надо провести надлежащую проверку авторов и некоторых комментаторов. Берик, честно я не знаю, может быть вы и правы насчет тех кто всякую чушь несет в комментах, под разными никами, в принципе есть такая вероятность, таким способом пиарить себя и свою статью очень даже возможно. но повторяюсь сама статья не содержит по моему мнению, ничего негативного (именно эта статья, не говорю о других «произведениях» автора).

  83. Z says:

    Берик из КНБ — а ты статью — то читал? И что в ней провокационного? Или ты работаешь по принципу тридцатых годов — Зощенко не читал, но осуждаю

  84. Берик says:

    Малеев теперь комментарий пишешь под псевдонимом Z.Казахи в этом саите работу КНБ РК не выполняет.Агент-провокатором ЦРУ США является сам автор статьи Малеев Серик уйгур по происхождению который сочинил биографию где его отец в возрасте 4 лет в детдоме получил фамилию Малеев.По другим данным этого человека проводится проверка результаты которого будеть оглашены.Фамилию ребенку и его метрику заполняет в доме малютка,по достижению определенного возраста под этим фамилям направляет в детский дом.Малеев опять фальсификация.

  85. Qazaq N says:

    Берик,Мистер Х- жо?арыда біреуін ?аза?ты? бір м?телін келтіргендей болыпсы?дар.?ате болса да.Ма??л оны елемегендей болайы?.Ал енді сол дана ?аза?та мынандай дана с?з бар-«Болатын ел бірін бірі батыр дейді,болмайтын ел бірін бірі ?атын дейді».Секенні? ?зіні? шын аты-ж?німен б??ара алдына шы?ып,хал?ыны?,еліні? м?дделерін ?ор?ауда?ы батырлы?ын барлы?ымыз к?ріп,ку?гер болып ж?рміз.Ал енді олай болса сендерді? де ?атын болмаса?дар,аты-ж?ндері?ді жазып ортамыз?а шы?улары?ды с?раймыз.К?рейік,естиік,пікір алмасайы?,сосын шешерміз д?рыс-б?рысын ?атындар,кешірім с?раймын,жігіттер….

  86. Z says:

    Интересный слог у этого Берика, процитирую: — По другим данным этого человека проводится проверка, результаты которой будут оглашены.
    Это его собственные слова. Вот так агенты и прокалываются. Теперь понятно, что за всем этим стоит контора.

  87. Марат says:

    Комментарий удалён!

  88. Берик says:

    Комментарий удалён!

  89. Z says:

    Сендер тусенбей отырсындар ол отирик фамилия Малеев Серик деген псевдоним.АКШ елинин арнайы тыншысы биздерди орыстармен кырлыстырып отыр.
    ————————————————-
    Доказательства на стол

  90. Берик says:

    Малеев ты не смотришь фильм 17 мгновение весны и место встречи изменить нельзя.Тогда ясно уйгурам оседлым провокаторам.

  91. Берик says:

    Малеев доказательство это твои комментарий под разными именами и доказательство в статье написал слово оседлый.Оседлый часто говорят уйгуры когда ругается с казахами в РК и часто пишеть в комментариях на саите АО на уйгурскую тему.

  92. Talgat says:

    Берік, м?мкін сенде рф-ті? ты?шысы шы?арсы??

  93. Qazaq N says:

    ??дай-ау,сол т?сінбегесін сені орта?а ша?ырып отырмыз ?ой.Біздерге а?ыма?тар?а т?сіндіріп берсей,аты-ж?ні?ді жазып,на?ты д?лелдерді к?рсетіп батырлы?ы?ды к?рсетсей.

  94. р says:

    Комментарий удалён!

  95. р says:

    Серик,желаю вам успехов. Делайте свое дело, и не обращайте внимание на вой облезлых кошек, и писк забитых мышей! Мы с вами!!!!

  96. 007,9999 says:

    007му. Хоть засмотрись. Там 99,99999999999% титульные.

  97. 007,9999 says:

    «…Это ты кому? Миржакупу Дулатову? Это его цифры……»

    Каким образом в те времена лечили сифилис? Может объявишь рецептик? Если из 100 казахов 33 были сифилитиками…. такой народ бы исчез полностью. пея меньше бормотухи… знаток… Миржакипа…

  98. инди says:

    встану на защиту берика, всмотритесь в комменты, складывается такое ощущение что автор пишет под разными никами и защищает себя. возможно и такое что несмотря на то что в статье нет ничего плохого, сразу же в последующих комментариях очень много грязи, после которых и начинается грызня, тем самым возможно подогревание интереса к своей персоне. имена и фамилии детям дают только в домах малютки и только в тех случаях когда нет сведений и документов о настоящих родителях. а в случае описанном автором фамилию никак не могли поменять если были известны и родители и причина помещения детей в детский дом. люди ну хватит ругаться, оставайтесь при своем мнении, здесь так трудно что то кому то доказать, особенно если человек тупой. зачем тратить свои нервы?

  99. llll says:

    Хорошая статья. Действительно,пришла мысль объединятся всем людям доброй воли. А с языком казахским.Ну,ведь ясно,что дело в школах и нетребовательности к изучению казахского языка со стороны учителей. Вот я был отличник,да если бы мне нужен был бы отличный аттестат,я бы костьми лёг,но казахский знал бы как английский. А когда учитель казахского ни бэ ни мэ ни кукареку, и сам в нём плавает и слабокомпетентен и хочет своими даровыми оценками чтоб от него только отвязалиь,дело так и будет формальное и для галочки. Оценка отличная за язык,а знаний нет.Я бы для начала языковой политики шкуру содрал с директора школы,который не сумел дать язык своим ученикам,даже очень желающих его освоить!

  100. БУЛОЧКА says:

    не пойму при чем тут уйгуры? статья, как я понимаю, о том, чтобы школы были только казахские государственные, а остальные — только частные, вот и весь смысл статьи. Но я лично считаю, что это не верная мысль, все народы страны вносят лепту в развитие экономики, и если на всю страну есть еще десяток национальных школ, то вреда от этого нет, а вот если закрыть их, то это не сделает чести казахам.

  101. Мырзабек из Акжайыка says:

    Комментарий удалён!

  102. Светлана says:

    Этого я неожидала как гром в среди ясного неба.Берик ты гений!

  103. Светлана says:

    Это мое личное мнение может ошибаюсь.В нашей стране имеется казахские,русские,узбекские и уйгурские школы надо дополнительно открыть немецкую,украинскую и татарскую школу для справедливости.

  104. Берик says:

    Светлана спасибо!Желаю удачи и вечной любви.

  105. инди says:

    а мне спасибо?)))))))))

  106. Берик says:

    007 ты что теперь играешь в команде Малеева блуждающим форвардом под номером 9999 там тебе ничего делать.Переходи в нашу команду диспечером под номером 10 прямо как Марадона Наполи Италия.Тогда команда Берика разбомбить команду Серика самолетами СУ-31.

  107. Мистер Х says:

    Малеева я по телеку не видел никогда только читал несколько провокационных статьи на саите Алтын Орда где он рекламировал об организации движение Наш дом Казахстан и другие статьи.Уйгуры когда ругается или спорят с казахами они начинает со словами мы оседлый народ а казахи кочевники.Прочитайте ст.газеты Жас Алаш где написано уйгуры провели в Алмате протест против Китая Лидер движение уйгуров Казахстана А.Турдиев озвучивает лозунги Впередь Уйгуры,Свобода уйгурскому народу.По этой статьи пошли комментарий уйгуров против казахского народа.В этих комментариях изложение и набор слов и другие термины грамматики точно так совпадает со словами Малеева где он пишет оседлый народ.А также в статье Малеева встречается слово города строили русские узбеки уйгуры.Уйгуры и узбеки города КАзахстана никогда не строили это уже много раз доказывали на историки.У Малеева нет аналитическое мышление просто набор провокационных слов произносимые уйгурами РК особенно Шелекские.

  108. Берик says:

    Инди спасибо!Ваша мозговая система работает намного луше чем остальных читателей.Искренно желаю светлое будущее ясное неба и море любви!

  109. Мистер Х says:

    Инди,Светлана спасибо!Огромного любви! Мир Вашему дому!Да здраствует ДРУЖБА НАРОДОВ КАЗАХСТАНА.

  110. Би says:

    Многое стало понято,что за никами злобными,ругающими казахов или русских стоит провокатор.Вот нет у меня среди многочисленных друзей и знакомых таких отмороженных,которые жидли бы с рождения в РК и так смели говорить про своих друзей гадости. Дружба была и есть!И если мне будет нужна помощь,мои одноклассники всех национальностей придут на помощь.И каждый так скажет,кто учился в школах Казахстана,хоть раньше,хоть сейчас. Братство тогда именно начинается,в детстве и юности. Какой сволочи надо теперь сееть рознь и ненависть?! Если это автор,то стыдно! Мы лучше,чем вы о нас думете. Мы один народ и одна страна.Так же как когда-то были одним школьным классом.Или двором.А остальное — предательство и провокация.

  111. 007,9999-?а says:

    Каким образом в те времена лечили сифилис? Может объявишь рецептик? Если из 100 казахов 33 были сифилитиками…. такой народ бы исчез полностью. пея меньше бормотухи… знаток… Миржакипа…
    ****

    У Миржакыпа Дулатова есть пьеса «Спасенные от сифилиса», это он о казахах, звучит как «Унесенные ветром» Маргарет Митчелл, но там рождалась американская нация, а здесь казахская….
    Вот цитата из «Спасенные от сифилиса»:
    «К?п заманнан бері басымызда кешірген зорлы?-зомбылы?, кедейлік, наданды? м?ра ?ылып біздерге мерез, ??рт, ?отыр, к?з ауруы сы?ылды п?лелерді ?алдыр?ан.
    Ке?ес ?кіметіні?, ке?ес ?кіметі т?сында?ы д?рігерлік ?ылымны? алдымен к?здеп отыр?ан ма?саты осындай ж??палы аурулармен к?ресу. ?аза?станда б?рын ауруханалар, д?рігерлер жо? еді. Енді ?олдан келгенше б?лар бірте-бірте бол?алы отыр. Біра? м?ндай ж?рдемді жал?ыз ?кімет жа?ынан ?ана к?тіп отыру?а болмайды.
    ?лгіндегі ж??палы ауруларды жою ж?нінде елді? ?зі белсене кірісуі де керек. Елді? б?рі б?л ауруларды? жайын, ?алай ж??атынын, ?андай зияны барлы?ын білу керек. ?здері?е м?лім, осы кезде ?аза? арасында ?те-м?те мерез ауруы к?п жайылуда. Мерез бен ??рт ауруы орасан жаман аурулар. Б?лар т?рмыс?а байланысты аурулар. Б?л ауруларды? ?алай ж??атыны, неден болатыны белгілі. Мерез екі т?рлі жолмен ж??ады: бірі ?йел мен еркекті? жа?ындасуынан, екінші жолы ?зге денеге т?скен аурудан ж??ады.
    ?аза?стан елдерінде (?ырда) к?бінесе денені? ?зге жеріне т?скен ауруынан ж??ады. ?аза? арасында 8-10 адамны? біреуі мерез деуге болады. ?атта 3 адамны? бірі мерез болатын жерлер де жо? емес. Осы кезде мерезді? к?п тарауы сауатсызды?тан, наданды?тан, ?аза? т?рмысыны? нашарлы?ынан екендігі м?лім болды.
    Алдымен ж?ртты? б?рі мерез аса ж??палы ауру екендігін білуі керек. Адамны? денесіне ж?й к?збен к?руге болмайтык ?п-уа? ??рт т?суден мерез ауруы пайда болады. М?ндай ??ртты «микроб» дейді. Мерез бір я бірнеше жарадан басталады. ?йел мен еркекті? жа?ындасуынан ж???ан мерезде ауретінде жара пайда болады. Денені? бас?а жерлеріне ж???ан мерезде жара к?бінесе ерінде, ауызда, тілде, ж?т?ынша?та болады. М?ндай ауру адам ?ырылдап с?йлеуі м?мкін (мерезді? б?л бірінші, екінші д?уірі), мерез ауруыны? жарасы, б?рткен жері ауырмайды, ?ышымайды, арты? жан?а да батпайды.»
    Если ты не манкурт, и знаешь казахский, переведи, пусть русские знают как рождалась казахская нация….

  112. Марат из Атырау says:

    Комментарий удалён!

  113. Автор says:

    Что-то было вначале напрягся, а после подумал — да и ладно. Если кто-то считает меня уйгуром — то и бог с ними.Переубеждать не буду. Иначе получится, будто оправдываюсь. Полагают, что я еврей — опять-таки, это их дело. Для меня изначально нет наций плохих или хороших.И в этом отношении Серик это далеко не Берик.
    Что же касается агента американского влияния — и видно с этим тоже придется смирится. Просто смешно порой бывает от наивности некоторых наших сограждан.Ну такая из них прет местечковая «аналитика», аж дух захватывает. Не в обиду будет сказано)))))

  114. 111111111 says:

    Серик, не обращайте на них внимания, в любом случае нормальные люди уважают вашу позицию

  115. БУЛОЧКА says:

    Комментарий удалён!

  116. Берик says:

    Комментарий удалён!

  117. Серик Малеев says:

    Комментарий удалён!

  118. Марат из Атырау says:

    Булочка!Прочитай внимательно потом комментировать.В Казахстане скором времени приметь закон о лишение гражданство и выселение из страны.После принятия закона будет рассмотрено лишение гражданство уйгуров-ПРОВОКАТОРОВ и выселение из страны.Мы не можем дать местожительство агентам ЦРУ США думай прежде чем сказать.

  119. Qazaq N says:

    Секе,да будь вы хоть трижды уйгур или еврей,если вы поднимаете насущную проблему и открывает глаза некоторым нашим «рабам» колонизации тем,что человек может и должен сбросить с себя рабскую сущность и стать по настоящему свободным человеком свободной страны,то этого достаточно.Гордость присуще только свободному человеку.У рабов только видимая гордость,которую стараются скрыть вот такими разными писками присущие ворчливым и стервозным бабам,одним словом.Извиняюсь перед нашими женщинами за сравнение,но бог создал мужчину которому даровал мужскую гордость и которую он по природе не должен терять и создал женщину которая свою гордость по объективным причинам теряет.А раб хоть он и мужчина подстилается под любого и гордость эту теряет.О чем вы спорите,Секе?

  120. Марат из Атырау says:

    Комментарий удалён!

  121. инди says:

    марат а это что за статья? просто интересно.

  122. Мынау не? says:

    сегрегация образования по нац признаку-первый шаг к апартеиду и появлений гетто. с другой стороны, каждый имеет право выбора образования на родном языке. Серик, какую долю (в языках и часах) вы положите для гос школ?

  123. Берик says:

    Катыннын созин сойлеген сол настояший катын!Ты относишься к таким людям потому что не видя пламени в своей голове ты видишь искру в чужой голове.Каждый судить других по своей колоколе.Малеев мы тебе доказали что ты настоящий провокатор.Все данные саита скинули в отдельную папку.Можешь закрывать свои шанырак.Доказательство осталось у нас.Дурак считает себя умным и проигрывает.

  124. Мынау не? says:

    Qazaq N
    : гордость-один из смертных грехов.

  125. Серик Малеев says:

    Хотел добавить по школам. Увеличение количества казахских школ может привести к тому, что за бортом образования окажутся опытные специалисты — преподаватели с большим стажем работы, много лет отдавшие своей работе. Тем самым мы их незаслуженно превращаем в социальных лузеров. С другой стороны — создание единой государственной школы создает необходимый формат, позволяющий этой категории людей сохранить себя в профессии. А с другой стороны, как правильно заметил Мынау не сегодняшняя сегрегация в сфере образования создает лишние очаги напряжения в обществе. Я так же против сегрегации в наших городах и поселках, приводящих к тому, что все мы начинаем разделяться по нац.признаку. Эту проблему необходимо также решать. Раз мы приходим к осознанию, что мы единый народ Казахстана, то следовательно и разрабатываемый нами инструментарий внутренней политики должен соответствовать нашим лозунгам. А не наоборот.

  126. БУЛОЧКА says:

    прикольно, но под статью 164 скорее Марат из Атырау попадает))))Марат во всех видит уйгуров провокаторов, у вас не мания? а потом почему только уйгуры провокаторы? вы уйгурофоб? или вообще ксенофоб?

  127. Серик Малеев says:

    Примечание. Когда я говорю — опытные специалисты в сфере образования, я имею в виду русскоязычных преподавателей,опасающихся со временем остаться без работы.

  128. Марат из Атырау says:

    Малеев ! К уголовной отвествености привлекается гражданы на саитах которых возбуждается социальной ,национальной ,родовой расовой или религиозной вражды.Твои личный саит тогда тебе Малеев лишение свободы на …. лет обеспечены.Все твои статьи и комментарий перепечатали на 2 компьюторах скинули нужное место.Никогда не считай себя умнее всех и хитрее казахов.ДО ВСТРЕЧИ УЙГУР ПРОВОКАТОР!

  129. Мынау не? says:

    сегодня за трудоустройство свое в школу учитель платит благодетелю 400-1000 долларов. потом ежемесячные поборы на школьные типа нужды, уборки территорий, выборы-референдумы и прочая хрень. специалисты больше школам не нужны. нужны согласные на такую работенку.

  130. Марат из Атырау says:

    Инди!Срок определяет судья учитывая нанесенного вреда и тяжести совершенного общественого опасного деяния.

  131. Серик Малеев says:

    Мынау не. Мы же говорим об общих принципах, а не о проявлениях коррупции. Давай договоримся: Котлеты отдельно, а мухи отдельно. А коррупционеров надо просто сажать.

  132. Марат says:

    хватит лаить и грызться выселить, запретить цеплятся за нации нет ни одной нации, которая устроила бы казаха дай простому люду волю они друг друга перегрызут и по национальному признаку и по социальному и по релегиозному и даже по родовому между жузами.Вспомните вторую мировую войну распросите стариков, которые прринимали в ней участие они в то время лежа в окопах не думали об этом кто какой нации они друг другу спины прикрывали потому что беда объединяет и радовались победе искренне обнимая друг друга.

  133. Серик-ке says:

    Сегрега?ция (позднелат. segregatio — отделение) — политика принудительного отделения какой-либо группы населения. Обычно упоминается как одна из форм религиозной и расовой дискриминации (отделение группы по расовому или этническому признаку).
    ****

    Кто насильственно заставляет русских, уйгуров, узбеков учиться в своих национальных школах? У Вас искаженное сознание, подмена понятий. То против чего Вы выступаете, закрытие национальных школ, это посягательства на права и свободы человека. Учиться в своей национальной школе, — это право, право выбора, а не ущемление прав.
    Международные нормы предусматривают, что в административных единицах, имеющих 20% нацменшинств образование может осуществятся на родном языке, местное делопроизводство на языке нацменшинств….
    Вы меньше обращайтесь к своему искаженному сознанию, а больше к нормативным документам по правам и свободам человека и личности. Но боюсь, что подобная терминология и понятия не для Вашего сознания…
    По поводу сегрегации, это когда акимы, госслужащие, полицейские — казахи, а дворники, зеленстрой, водопроводчики — русские…
    Но слава богу, у нас такого нет…
    По поводу образования: хотя есть такая норма, — право получения образования на родном языке, я за право получения качественного образования, т.е. нужно выбирать не язык образования, а качественное образование. Думаю так мыслят все адекватные люди, без подмены и искажения сознания. Вот когда образование на казахском языке, по качеству будет выше, чем на русском, английском, турецком языках, вот тогда все и выберут казахскую школу….
    Сами понимаете, такие вещи декретами не решают…

  134. Берик says:

    Булочка!Марат из Атырау не является владельцем саита Алтын Орда и разжиганием национальную вражду не занимался он просто читатель саита как ты.Каждый человек согласно КОНСТИЦИИ РК имеет право высказать свою точку зрение и личное мнение устном и письменном виде.Булочка!Ты хочешь получить безплатное юрид.консультацию обращайся поможем.

  135. Серик Малеев says:

    Раз зашел разговор о национальных школах, то спросим, куда пойдут учиться, скажем, даргинцы, которых у нас в стране меньшинство, после окончания национальной школы на своем языке? Ведь вузов у нас с преподаванием даргинского языка не существует. Другое дело, если бы дополнительно с нац.языком в таких школах преподавался бы в полном объеме казахский и русский языки. Тогда у выпускников было бы право выбора. И потом, мы ведь говорим о едином стандарте школы. А чем вас не устраивает единый государственный стандарт?

  136. Серик-ке says:

    Я еще раз подчеркиваю, во-первых: это добровольный процесс, каждый сам выбирает в какую школу отдать своего ребенка. во-вторых национальные школы предусмотрены не для всех этнических групп, а только для тех, которые имеют 20% квоту численности в том и или ином районе.
    Допустим в Эндинском районе 20% населения даргинцы, но если они не настаивают и не просят открыть даргинские школы, то вопрос об этом не стоит.
    Не нужно заниматься Маниловщиной…
    Лучше ставить вопрос об улучшении качества образования в казахских школах, и не просто улучшения, а доведения его до мировых стандартов….

  137. Берик says:

    Давно надо было обсудить статью и комментировать по теме.Теперь намного интересно!

  138. 007,9999 says:

    «…?аза? арасында 8-10 адамны? біреуі мерез деуге болады…»

    То бишь мужик предполагает, а не основывается на точные данные.Из разряда адна баба пукнула… Таким же образом можно предположить. что ты не просыхаешь от бормотухи. Даже если это так, то получается из 80-100чел… предположительно???? 8-10 болеют. И где здесь 33%? уважаемый «матматик» Я же говорю.. иди проспись. Кстати, может абиснишь, каким образом происходило лечение?

  139. Серик Малеев says:

    Мы говорим о создании единой школы, в едином государственном формате. При этом никто не выступает за запрет языка нац.меньшинств. Но почему в таких нац.школах не должен в полном формате преподаваться казахский язык, казахская литература, и самое главное — казахская история? Давайте посмотрим, насколько бьют требования тех, кто настроен на построение сильного независимого государства, с тем, что мы наблюдаем в современных школах. Ни для кого не секрет, что во многих наших средних учебных заведениях преподавание ведется по учебникам, выпущенным в Российской Федерации. В том числе и истории. И тогда возникает вопрос — мы граждан какого государства готовим к взрослой жизни?
    Всего этого можно было бы избежать, если бы у нас был единый государственный стандарт в преподавании предметов, единые учебники, единая методика, единая общеобразовательная школа, учитывающая в тоже время в регионах, населенных нац.меньшинствами и их интересы.

  140. Математику says:

    «…?аза? арасында 8-10 адамны? біреуі мерез деуге болады…»
    это означает, что 80-100 человек болеют 10, а не 8-10….
    т.е. 10-12,5%…
    Если бы ты мог читать/писать по казахский, то наверное прочел бы:
    «…?атта 3 адамны? бірі мерез болатын жерлер де жо? емес…», что переводится как…
    Часто встречается, когда из трех человек один болен сифилисом и такие места не диковинка….

    У тебя проблемы как с математикой, так и с казахским…
    Явно твои предки из тех мест, которые не диковинка…
    Наследственность, сочувствую, но сейчас это лечат…

  141. 007,9999 says:

    «?аза? арасында 8-10 адамны? біреуі мерез деуге болады. ?атта 3 адамны? бірі мерез болатын жерлер де жо? емес…»

    Слышь вася или петя… перевод вот такой «Среди казахов из 8-10 человек .. можно сказать, что болеет один..бывают случаи когда из 3 один…»
    Адназначна, любой скажет, что это чисто условное видение человека… а не научные данные, повторяю… научные и точные данные.То бишь такое утверждение не может служить основанием о 33% сифилитизма. Не увиливая ответь, каким образом происходило лечение?

  142. Серику says:

    Честно говоря, я Вас не понимаю. Чего Вы хотите? Вы пытаетесь свалить в кучу три вопроса.
    1_Развитие казахского языка.
    2_»Патриотическое» воспитание.
    3_Уход от стандартов образования РФ.
    Это разные вопросы, и соответственно ответы лежат в различных плоскостях..
    По первому, я Вам рекомендую тщательно изучить историю продвижения русского языка в киргизскую степь и Туркестан. Русские смогли заставить местных аборигенов отдавть в русские школы…
    По второму, это вопрос нациестроительства, это обширный вопрос и образование, как паломничество (хадж), важный аспект…
    По третьему, что мы можем предложить взамен, программ РФ? Ну возьмите английскую, французскую, немецкую, американскую… системы образования.
    Очень качественно переведите на казахский язык и внедряйте. Но кто это должен это делать, русские? уйгуры?
    Когда выпускники, таких казахских школ смогут на равных поступать в Кембридж, Сарбону, значит есть прогресс…
    А казахской системы образования, увы нет, действительно есть русская систем, притом очень плохо переведенная на казахский…
    Трудно сказать, что выпускники этих школ способны на равных поступать в МГУ…

  143. 007,9999 says:

    «…?аза? арасында 8-10 адамны? біреуі мерез деуге болады…»
    это означает, что 80-100 человек болеют 10, а не 8-10….
    т.е. 10-12,5%…»

    Матматик. Из 80-100 человек болеют 8-10 человек. То бишь, это означает 10%. Вроде ты жестко утверждал, что 33%? Знаток.. мыржакыпа? Вникай в текст… маткматик.
    ««…?атта 3 адамны? бірі мерез болатын жерлер де жо? емес…» — «Часто встречается, когда из трех человек один болен сифилисом и такие места не диковинка…….»

    Это у тебя проблемы как с математикой, так и с казахским…

  144. 007,9999 says:

    ««…?атта 3 адамны? бірі мерез болатын жерлер де жо? емес…» — «Часто встречается, когда из трех человек один болен сифилисом и такие места не диковинка…….»

    Вернее перевод твой на русский адназначна неправильный.

  145. Серик Малеев says:

    Казахская система образования есть. И есть подлинные энтузиасты среди казахских педагогов. Что касается качества переводов — то с этим можно поспорить. Все зависит от профессиональных качеств переводчика. Но в данном случае мы говорим именно о российских учебниках, по которым ведется преподавание в ряде наших школ. Я уже не говорю о методиках преподавания.
    И второй вопрос — касается возникающей ненужной конкуренции за учеников между педагогами казахской и русской школ. Что в конечном итоге, ведет к закрытию целого ряда школ русских, или их перепрофилированию в школы казахские. В результате без работы оказываются учителя. Конфликт в Темиртау у всех на слуху. Но всего этого можно было бы избежать, если бы у нас была единая государственная общеобразовательная школа.
    И потом, не мне вам объяснять, что разделение школ по национальному признаку ведет в конечном счете к разделению граждан страны. Чего никак нельзя допускать.

  146. Серику says:

    Адназначна, любой скажет, что это чисто условное видение человека
    ++++

    Это видение лидера Алаш Орды, политического деятеля…
    Интересно ты читаешь классиков Алашордизма? если да то кого и какие произведения…
    Кроме того, сифилис упоминается во всех казахских букварях изданных до 1935 года…
    Сифилис это обычное явление, его преподносили детям так же как сегодня «мойте руки перед едой», «мойте фрукты кипятком»
    1_Basqa kisining oramalь men syrtinbe.
    2_Merez, qotьr sьjaqtь avruvlь yjge barma, onan as «ceme.
    3_Ьmьrtta, ala k»olenkede oqьma, «cazba,»cumьs qьlma.
    4_Avzьng men dem alma, murnьng men dem al.
    5_Tьrna»gьngdь kemirme.
    6_Edenge tykirme.
    7_»Cьjь comьl.
    8_Yi avasьn tazalap tur.
    9_Yjdegi n?rseni dala»ga «cajьp alьp tur.

    Больные сифилисом упоминаются практически у всех исследователей степи, в том числе и у ШШУалиханова…
    надеюсь как истинный казах, ты читал его труды и копипастить их здесь нет необходимости…

    По поводу лечения, если тебя действительно интересует, и у тебя есть проблемы, о обратись в свой кожно-венерологический диспансер, надеюсь тебе не откажут…

  147. Прошу прощения... says:

    Предыдущий пост не Серику, а сифилитику…

    По поводу кочевников и сифилиса…

    25 мая 1928 г. в столицу Бурят-Монгольской АССР – Верхнеудинск прибыла совместная советско-германская медицинская экспедиция по изучению сифилиса [1]. Это событие имело огромное значение для переживавшей глубокие социальные трансформации республики. Задуманный большевиками гигантский «скачок» от феодализма к социализму требовал стремительной социальной модернизации бурят-монголов – крупнейшего автохтонного этноса Сибири.

    Поставленная цель подразумевала переход от традиционного образа жизни кочевников-скотоводов, олицетворявшего для новой власти вековую отсталость и невежество к прогрессивному пролетарскому образу жизни, главным атрибутом которого было развитое классовое сознание, основанное на достижениях европейской цивилизации. Посредством приобщения отсталых номадов к европейскому образованию, медицине и науке идеологи коммунистической утопии стремились к созданию из них людей новой социалистической генерации, здоровых душой и телом, надежных в идеологическом плане строителей социализма.

    К 1920-м гг. проблема социальных болезней среди нацменьшинств приобрела такой масштаб, что Советское правительство начало предпринимать меры по ликвидации опасного явления [3]. В Бурят-Монгольской АССР в 1924–1925 гг. сифилис составлял около четверти всех зарегистрированных случаев инфекционных заболеваний [4]. На борьбу с венерическими болезнями правительство направило лучших специалистов. И, т.о., молодая республика оказалась на переднем крае борьбы с социальными заболеваниями. Одновременно, она стала своеобразным индикатором состояния проблемы по стране. Ситуация с сифилисом в БМАССР постоянно рассматривалась в советских и зарубежных медицинских научных изданиях и регулярно всплывала в докладах на основных съездах венерологов мира.

    Отличительной чертой мероприятий, предпринимавшихся для ликвидации социальных болезней в национальных автономиях, была их тщательная подготовка и комплексная направленность. По кадровому составу Наркомздрава РСФСР еще не прошелся безжалостный каток сталинских репрессий, и основную стратегию борьбы с венерическими и другими социальными болезнями разрабатывали профессионалы дореволюционной школы. Среди них выделялась фигура Вольфа Моисеевича Броннера, в то время заведующего Венподотделом НКЗ РСФСР, создателя и директора Государственного венерологического института, ученого с европейским медицинским образованием и мировым именем. Именно Броннер, с дореволюционных времен знакомый с проблемами социальных болезней в том регионе, привлек германских коллег, на тот момент имевших репутацию ведущих специалистов в области научной и клинической венерологии [5].

    К 1925 г. собранные несколькими советскими венотрядами данные о масштабах распространения инфекции свидетельствовали о ситуации, близкой к катастрофе. В докладе представителя Бурнаркомздрава В. Н. Жинкина указывалось, что количество сифилитиков в республике, возможно, превышало 200 000 чел. [6]. Это была почти половина ее населения. При обследовании по отдельным аймакам и хошунам выявленные сифилитики составляли от 40 до 62 %. В этническом соотношении абсолютное большинство больных сифилисом приходилось на бурят-монголов. В некоторых местностях количество сифилитиков среди бурят-монголов превышало таковое среди русского населения в 38 раз. При том первичный и вторичный сифилис составляли существенно меньший процент по сравнению с сифилисом третичным, что однозначно свидетельствовало об отсутствии лечения и значительной давности заболевания.

    Германские медики, совершившие в начале ХХ в. основные открытия в области диагностики и лечения сифилиса, к середине 1920-х гг. оказались в достаточно непростом положении. С одной стороны, продолжая успешно изучать воздействие сальварсана на возбудителя сифилиса, они приходили к новым гипотезам относительно течения заболевания во время сальварсанотерапии. С другой стороны, потеря колоний в результате Версальского мира 1919 г. и продолжавшаяся геополитическая изоляция Германии привели к значительным сложностям в практическом подтверждении разработанных гипотез и теорий. Проводить масштабные клинические и полевые исследования было попросту негде и не на ком – в Европе запущенный сифилис встречался редко, а доступ к «человеческим лабораториям» в колониях прекратился [8]. Таким образом, вооруженные новейшими теориями, обладавшие колоссальными знаниями в области сифилидологии немцы прочно удерживались геополитической «удавкой» Версальского договора и не могли в полной мере реализовать свой научный потенциал.

    Вырождение бурят-монголов, конструировавшееся как результат реакционной старорежимной политики, абсолютно противоречило целям большевистской политики. Проблемы, тормозившие «скачок от феодализма к социализму», необходимо было безжалостно выкорчевывать, и, как это было принято у большевиков, сифилису была объявлена война. Она велась сразу на нескольких фронтах. Среди населения Наркомздравом и Наркомпросом, агитаторами разных уровней и специалистами-медиками велась активная пропаганда здорового образа жизни, личной и общественной гигиены, вреда беспорядочных половых связей, употребления спиртного и т.д. [15]. Агитационные материалы переводились на бурят-монгольский язык, а для неграмотных, составлявших в то время основную часть населения, информация представлялась в наглядном виде – через привычные лубки и красочные плакаты. В газетах, средствах наглядной агитации и печатных материалах клеймились знахари и ламы-медики, а европейская медицина, наоборот, представлялась в виде единственного спасения от болезней….

    В общем поГугли и все найдешь…

  148. Серику says:

    И потом, не мне вам объяснять, что разделение школ по национальному признаку ведет в конечном счете к разделению граждан страны. Чего никак нельзя допускать.
    ****

    Спорный вопрос…
    Образование на нескольких языках практикуется во многих странах — Бельгия, Финляндия, Швейцария, Канада….
    Даже в Литве есть русские, польские школы…
    Русские школы есть практически во всех странах бывшего СССР…
    В РФ есть национальные школы, даже в Москве есть татарская школа….
    Ваш вопрос находится в плоскости национального строительства. Думаю Вам нужно интересоваться не системой образования, а социологией…
    У нас нет процесса строительства нации, это серьезная проблема. Согласен.

  149. Би says:

    Впервые на сайте содержательный разговор, не хамство в адрес наций.Вот именно,конструктивно объединятся для решения проблем,а не делиться по этнопризнакам.

  150. 007 says:

    Берику. Коментатор 007,9999 это не я, это бывший 008.

  151. Азамат says:

    Комментарий удалён!

  152. Мынау не? says:

    мой знакомый забрал своего сына из казахской школы и отдал его в турецкий лицей, когда узнал, что сын платит за оценки своей учительнице. прайсы на сессии в кз любой студент знает.
    так что в этом случае речь не просто о коррупции, а о развале всей системы образования.
    качественные учебники…да где ж их взять теперь.

  153. 007 says:

    Серик, коррупция, вот тебе новая глобальная тема. Напиши следующую статью под названием «чем не устраивают меня казахские, русские и уйгурские коррупционеры». А филолог с микроскопом пусть комментируют типа: «все коррупционеры сволочи, гнать их поганой метлой!!!» 😉

  154. Z says:

    Берик, Мистер Х, Азамат — вы просто новенькие на сайте. И как все новенькие во многом не в теме. Поэтому вам было бы лучше подольше попостится на «Алтынорде», что бы иметь о ней правильное мнение. А не пытаться навязывать свое суждение, абсолютно не верное.

  155. Серик Малеев says:

    Разумеется, коррупция в школах имеет место. Понятны и ее корни — в девяностых, когда учителям платили мизер, те были вынуждены прибегать к различным ухищрениям. И как тут не вспомнить Снежану Денисовну из нашей Раши. Но, думается, именно со школьной коррупцией вопрос можно решить проще всего. Школа — это все-таки не таможня. Это прозрачный во многом общественный институт. И здесь все легко проверяется. Надо просто платить достойную зарплату учителям, чтобы они дорожили своим рабочим местом, и все нормализуется. Нельзя людей изначально рассматривать как преступников.

  156. Аноним says:

    Надо просто платить достойную зарплату учителям,(врачам, гаишникам, министрам и тд) чтобы они дорожили своим рабочим местом, и все нормализуется. Нельзя людей изначально рассматривать как преступников.

    Правильно.а то вона кетайцы опять десяток тысяч недорожащих расстреляли, недальновидные. нет бы еще побольше им платить…

  157. Созерцатель says:

    Как умеет наш народ все перевернуть! Вот уже и Серика в провокатора-уйгуры записали. А он ведь все о своем, насущном. И к слову… Много раз слышал сам и рассказывали родители-уйгуры, отдавшие детей в казахскую школу соласно «велению времени», что многие учителя-казахи открыто заявляют:»Эти уйгуры такие хитрые (пройдохи), уже стали своих детей отдавать в наши школы!». Так чего же вы хотите, граждане-казахи? И то вам не так, и это не так. Вы умышленно хотите оставить уйгуров за бортом? О дискриминации по нацпризнаку говорят многие выпускники-уйгуры. На радость Марату из Атырау.

  158. 007,9999 says:

    Матматику-исследователю сифилиса среди кочевников.Спор идет о твоем утверждений о 33% «сифилитиков-кочевников». Возьмем к примеру число казахов в то время условно 5 мильенов. Из них 33% скоко будет? Не слишком ли много, вася?Да ебтить, вылечить всю эту тьму заразную, всех врачей рос.империи+земного шара.. не хватит. Да и как лечили в то время.Водярой чтоли? Извини. Ничего личного. Не пей много.Вообще, что ты хочешь доказать? Что,среди казахов были мильены сифилитиков… и их вылечили добрые русские врачи? Док-во тому мыржакип? Удачи тебе…

  159. СОЗЕРЦАТЕЛЮ says:

    моего ребенка в свое время не взяли в казахский садик потому что он не казах, так вот в открытую в глаза мне сказали, пришлось в русский садик отдать, вот на таком уровне дискриминация получилась

  160. Серик Малеев says:

    Созерцателю. Давайте не будем глупость одного недалекого человека выводить в систему. А вместе с тем ничего подобного не случилось бы, если бы у нас, повторяю еще раз, была единая государственная общеобразовательная школа. И тоже самое касается детских садов.

  161. Серик Малеев says:

    Потому что это были бы школы для всех, а не исключительно для казахов, или русских, или уйгур.

  162. Мынау не? says:

    Учителя рассказывают, что они вынуждены использовать российские учебники обложками с учебников КЗ, чтобы не нарваться на неприятности. А учить по нашим-невозможно, это мнение специалистов годами звучит уже в наших СМИ, а воз и ныне там. Тендеры, епта…а ты говоришь-коррупция тут не причем.
    Ну а программы понятно, какие разработают-и с какими изьятиями…
    Муне своего ребенка под пистолетом бы в класс не отдал.

  163. арат says:

    коррупция и образование не одно и тоже, нынешнее положение учителей в плане оплаты среднее можно жить, учебники как на русском так и на казахском совсем разные, очень много вопросов возникает при их чтении, и это проблема и для решения этой проблемы нужен единое образование основанное на казахской истории и ведение преподавания на казахском языке, зачем нам нужны учебники и образование другого государства? что бы разделить учащихся на два лагеря? зачем? нынешняя казахская молодежь растет без комплексов, почему казахская, да потому что кроме казахов другие национальности не спешат переходить на государственный язык, и поэтому казахская молодежь свободная в своих высказываниях более открыта и критичная, что нельзя сказать о русско язычных детей которые попадая в казахоязычную среду комплексуют, тем самым чувствуют себя не в своей тарелке. Я своего ребенка вожу в подготовительный казахский класс и скажу вам что они проходят обучение за первый класс, слишком загружают их домашней работой особенно по математике и по правописанию но что интересно ребенок легко все осваивает, также и другие дети, они более развиты и им нет разницы на каком их языке обучают. А то что в школе преподают уроки не качественно, это другой вопрос наше общество продало все свои достоинства что казахо язычное и русско язычное нет разницы, утеряны ценности культуры, этики, работа на втором плане главное это деньги, и отношение в обществе и коллективе между людьми отнюдь не людские, идет процесс ежедневного выживания в коллективе, 90 % людей нашего общества хоть русский или узбек думают о деньгах и им наплевать на образование, здравохранения, безопасность, и.т.д. тоже самое и в раше, люди деградировали и нынешнее общество утеряло порядком свои человеческие качества, в не зависимости от национальности, но ветер дует от запада, и от этого нам нужно отстраняться и противопоставлять свое, нам нужен свой национальный антивирус и программы дальнейшего развития нашего общества, именно развития так как без четко поставленных целей и задач мы обречены на вымирание, что сейчас происходит в русскоязычном обществе Казахстана что нельзя сказать о казахоязычном пространстве, но коррупция не имеет границ, это самый сильный вирус который проник глубоко в наше общество.

    Сифилис кочевников это аргумент не отдавать детей в казахские школы, идиотизм полный. Послушайте венерологи надо решать другие проблемы во первых верните себе человеческий облик, а если вас заботит сифилис кочевников, предлагаю вам посетить рашу и помочь этой венерической стране в решении их венерических проблем. И не только венерических но и в решении проблем наркомании и алкоголизма, там как раз не хватает волонтеров из Казахстана.
    Да и еще СОЗЕРЦАТЕЛЬ наверное вы не дали взятку что бы вашего ребенка взяли в дет сад, а не из за вашей национальности, у нас коррупция заплатите и вашего ребенка возьмут и в марсианский садик а если его не будут то наши его создадут, и не нужно превращать это в нацизм казахов если действительно казахи начнут делить по национальному признаку то вы и дня не протянете в нашей стране, так что не надо ВАСЯ, если появятся хотя бы один процент радикалов казахов в нашей стране то вашего комента здесь не было бы.

  164. Мынау не? says:

    арат, вы идеалист. учебников таких пока нет, как и нет даже надежды на их появление в ближ обозримом будущем. а обучать своих детей мы хотим уже сейчас-качественно.
    да, и может быть- процесс основывать на изучении мировой истории?))))) ну…и всякой там фигни вроде математики, литературы и тд?)))

  165. Мистер Х says:

    Малеев свои комментарий пиши своим именем.Ты всегда обязательно в своих комментарий пишешь казахи ,русские уйгуры.Этим самым поднимаешь роль уйгуров в нашем обществе принижая других национальности которые внесли огромное изменений экономике.Мы своих выражениях должны отражать следующим порядке казахи русские украинцы немцы и другие национальности.Не забывай украинцы во времена целины в строительстве Екибастузского комплекса ,Байконыра и других комсомольских строиках Казахстана также не зыбывайте немецких народов которые внесли свою лепту в экономике и культуре казахского народа.Уйгуры не принимали участие в ударных строиках заводов и фаврик они работали основном в сфере обслуживание население где можно воровать и нажится народным добром.

  166. 007 says:

    Арат, если в нашей стране не выпускают смартфонов, вы же не брезгуете пользоваться смартфоном сделанным в другой стране. Автомобиль у вас я тоже предполагаю иностранный. Почему тогда использование иностранных учебников (при отсутствии качественных отечественных) вы считаете абсолютным злом?

  167. Азамат says:

    Хватить обсуждать сифилис!Заработная плата учителей РК самое низкое в стране,техничка-уборщица получает больше которые работают в нефтегазовом секторе экономики.Министрству Финансов РК нужно разработать новую систему оплату труда в школах и коледжах ВУЗ-х с повышением тарифной ставки доплату за руководство классом и других доплат.Получается парадокс специалист с высшим пед.образованием заработывает меньше чем техничка-уборщица нефтегазового сектора экономики.

  168. Берик says:

    Арат правильно сказал сифилис здесь не причем.Малеев прекрати обсуждать в данной теме сифилис.Считаю все в получении образование от детского сада до ВУЗ в разных языках как принято в многих странах.Решение принимает родителей ребенка куда отдавать учится.

  169. закрыть says:

    Комментарий удалён!

  170. Мырзабек из Акжайыка says:

    Мистер Х ты случано не работаешь следователь-криминилистом все ты замечашь молодец.Почему на саите Алтын Орда уйгуры пользуется повышенным вниманием со стороны автора? Во всех СМИ Казахстана пишеться казахи,русские,украинцы,немцы и другие национальности.

  171. Каражомпас says:

    А сколько получает техничка в нефтегазовой сфере?

  172. Берик says:

    Комментарий удалён!

  173. ! says:

    Комментарий удалён!

  174. Азамат says:

    Каражомпас техничка-уборщица получает от 90,0 до 130,0 тыс.тенге в месяц работающие в предприятиях нефтегазового сектора.

  175. ! says:

    Комментарий удалён!

  176. ! says:

    Комментарий удалён!

  177. 007 says:

    Азамат, да тут не только учителя меньше нефтяной технички получают, но и многие другие специалисты с высшим образованием.

  178. ! says:

    Комментарий удалён!

  179. Мырзабек из Акжайыка says:

    Серик Малеев я посетитель твоего саита.Для чего открыл саит если не желаешь отвечать и в место ответа одни оскорбление.Оскорбление констатация факта разное понятие,ты не путай мужской член с яйцом.Прочитав комментарий саита а также ответы и оскорблений Серика Малеева возникает вывод ,что Малеев Серик будущий гражданином РК открыл саит Алтын Орда для корыстной цели то есть вести пропаганду против казахского,русского,украинского,немецкого и других народов и разжигание межнациональной вражды.

  180. Берик says:

    Комментарий удалён!

  181. Марат из Атырау says:

    Комментарий удалён!

  182. Преподаватель says:

    Комментарий удалён!

  183. Мистер Х says:

    Комментарий удалён!

  184. Светлана says:

    007,Муна,Инди почему молчите где Ваши комменты?Берик,Мистер Х хочу с вами познакомится.

  185. 007 says:

    Ооооооо, цензура однако!!!
    Чувствую себя как при социализме.
    В нашем гастрономе сосиськи выкинули, пойду очередь занимать. 🙂

  186. Берик says:

    Комментарий удалён!

  187. Мистер Х says:

    Комментарий удалён!

  188. Мистер Х says:

    007 братан заими очередь в гастрономе.Магарыч поставлю на закуску осетрину и икорки.

  189. Светлана says:

    007 прекрасные слова!Я не поняла почему удалили комментарий ? Такие комментарий очень интересные много юридических вопросов.

  190. Берик says:

    Малеев ты занимал очередь в гастрономе ? Тебе дам хороший совет как будущий юрист ……………………………

  191. Берик says:

    Малеев Боже мой что творится в твоем саите Малеев мама мия что это такое………..Испугался ……….

  192. арат says:

    Я уважаю Серика Малеева, не спорю он капнул глубоко и в результате между нами возник тот самый чистый родник т.е. открытый диалог хоть и с оскорблениями, но это тема которую нужно поднимать и рассматривать сейчас, и не надо делить уйгур там немец, если честно то мы граждане Казахстана давно уже не русские уйгуры немцы и.т.д. так как обстоятельства сложились так, что другие национальности по примеру казахов стали своего рода казахами, сами осуждают казахов за клановость но хотя сами же делятся на национальности диаспоры тем самым нацианализируются. И уже выработался менталитет граждан который не похож на россию но и не казахстан, что то между, их упорство все больше нагнетает обстановку в казахоязычной среде, да действительно у нас в стране много проблем но их надо решать, а не ждать пока КАЗАХ решит ваши проблемы за вас, и что бы пробиться именно пробиться в высшие властные структуры русскоязычным гражданам нужен государственный язык, и только тогда русскоязычные граждане смогут влиять на процесс который происходит в нашем обществе, если русский или украинец свободно владеющий казахским заявит о себе в каких либо выборах я уверен он получит свое кресло, конечно наши мордо казахи будут сопротивляться, но я и многие казахи истинные патриоты нашей страны отдадут предпочтение не казаху свободно владеющим казахским чем мордо казаху который не владеет в совершенстве своим родным языком. А уже после всех избирательных процедур спустя время можно будет оценивать деятельность русского и.т.д.
    Я еще раз повторюсь я за русского немца украинца и.т.д. свободно владеющим государственным языком знающего быт историю казаха, но не за мордо казаха не знающего своего родства, почему так я их называю, да потому что мало того что они везде в правительстве так и ничего путного они не делают для страны, и я не уважаю тех кто бы он не был татар чечен ингуш и.т.д. если человек не знает родного языка он как я сказал морда и дальше по национальности.

  193. Азамат says:

    Арат с тобой согласен.Почему Серик Малеев автор статьи отказывается отвечать на вопросы ? Много очень интересные комменты особо вляющие на дальнейщего развития человека удалены.Зачем тогда это сыр-бор!Что то здесь много не понятного.

  194. Микроскоп says:

    Комментарий удалён!

  195. Барановед says:

    Комментарий удалён!

  196. Марат из Атырау says:

    Ойбай Серикжан сен неге ит боласын !

  197. Марат из Атырау says:

    Комментарий удалён!

  198. Марат из Атырау says:

    Комментарий удалён!

  199. Мынау не? says:

    зря вы так про уйгуров. трудолюбивый и предприимчивый народ.
    при совке всю страну овощами-фруктами снабжали, а теперь у соседей втридорога берем какие-то резиновые помидоры.
    культуру свою сохранили, в учебе-одни из лучших.
    я понимаю-стеб. но меру знать надо.

  200. Мистер Х says:

    Комментарий удалён!

  201. Мистер Х says:

    Среди уйгуров много хороших людей особенно среди артистов.Однако есть много плохих уйгуров которые занимается торговли наркотиков и агентов провокаторов.Доказательство прочитай в интернете про Всемирный уйгурский конгресс или про уйгурских террористов.После этого МЫНАУ НЕ обсудим.

  202. Мынау не? says:

    Все вышесказанное может с некоторой вероятностью быть сказано про представителей любой национальности. В семье-не без уродов. А нация-это большая семья.
    Наркотой кто только ни торгует. Самый глобальный и интернациональный бизнес, единственный, где человечество объединило усилия…Ну а выгодней наркобизнеса-только борьба с наркобизнесом))) но это уже-геополитика…(
    Тоже самое можно сказать про террористов.

  203. Берик says:

    Комментарий удалён!

  204. Кореш, says:

    Комментарий удалён!

  205. Серик Малеев says:

    Чтоб раз и навсегда ответить на этот вопрос. Берик спрашивает — уйгур ли я. Так вот отвечу — я казах, по отцу из Среднего Жуза, из рода аргын. Мать — из Старшего Жуза, из рода — жаныс. Жена — казашка, найманка. Зять — казах — адай.
    Полагаю, на этом мы тему закрыли. Барановед и филолог, а также микроскоп и кошкин = этими никами я никогда не пользовался, и полагаю, пользоваться не буду. Что касается оскорблений = то они удалялись и будут удалятся с сайта.

  206. 007 says:

    Серик Малеев, а позвольте поинтересоваться почему оскорбления со стороны барановеда, филолога и кошкина не удалялись с такой оперативностью как комментарии Берика, Мистера Х и Марата из атырау???

  207. Серик Малеев says:

    Я бы не сказал, что Мистера Х и Марата из Атырау мы удалили очень оперативно. К сожалению, оперативность пока не входит в одно из достоинств сайта. Модератор у нас за компом сидит не круглосуточно.

  208. Серик Малеев says:

    Также замечу,за все годы работы я не припомню своих статей, где бы я расхваливал уйгур и принижал казахов. Если такие материалы есть, пусть мне покажут.
    И второе. Я готов ответить на все интересующие вопросы читателей «Алтыорды», если эти вопросы будут заданы не в оскорбительной форме. Мне скрывать нечего.

  209. 007 says:

    Серик Малеев, понятно что модер не дежурит постоянно. Суть вопроса в том, что комментарии с оскорблениями барановеда, филолога и кошкина вообще практически не удалялись, и висят на сайте до сих пор! А комментарии Берика, Мистера Х и Марата удаляются с завидной регулярностью. Подозрительно однако! 😉

  210. Читатель says:

    Комментарий удалён!

  211. Серик Малеев says:

    Вообще-то барановеду давно надо поставить пожизненную блокировку. Его удаляли беспощадно еще со статьи «Аульские казахи…И настоящая жизнь». Вместе с тем удаляли и свиноведов.Но опять возникает вопрос — о доступности и недоступности сайта. Если читатель зашел под своим ником и никого особо не оскорбляет, то вроде и придраться к нему не за что. И хотя мне предлагают, чтобы посетители сайта регистрировались, я пока в этом вопросе к какому-то определенному мнению не пришел.
    А вообще, в принципе, хотелось бы от сегодняшнего срача перейти к дискуссии на более интеллигентном уровне. И такой прецедент уже был. Это когда мы все вместе искали Мынау не и Арата. В то время я смеялся над некоторыми комментариями до слез. И вот эта читательская дискуссия, я полагаю, вполне заслуживает того, чтобы войти в анналы казахстанской журналистики. Кстати, как и многие читатели этого сайта я также являюсь поклонником Арата, и считаю, что без Арата и Мынау не сайт бы утратил свою уникальность

  212. 007 says:

    Берик, вот я и обращаю его внимание на то, оскорбления троллей не удаляются с сайта, хотя Серик утверждает что ВСЕ оскорбления удаляются.

  213. Тер Петросян says:

    Комментарий удалён!

  214. Серик Малеев says:

    Берик может считать что хочет, но это писанина не моя. Почему бы ему не проверить с каких компов шли комментарии Барановеда и Кошкина, и имеют ли они отношения к моему компу?
    А вообще, для Берика я скажу, что данный сайт не ставит задачу разжигать межнациональную рознь. Напротив, мы пытаемся донести казахскую мысль до русскоязычной публики. Чтоб не было такого, что казахи читают одни газеты,живут в своем мире, а русские в мире своем. Мы — один народ, и мы должны знать о проблемах, обсуждаемых в казахоязычной среде не по наслышке. Насколько это нам удается — судить вам. Я же считаю, что такой сайт нужен. И здесь же хочу сказать, что мы не так давно подали документы на регистрацию своей газеты, которая также будет называться «Алтынорда».В ней мы будем размешать лучшие материалы с нашего сайта и лучшие комментарии наших читателей. Такой вот слегка необычный будет формат. Заодно хочу извиниться перед Бериком за одно из своих высказываний в его адрес. Погорячился…Признаюсь…Но я действительно никогда не разделяю людей по национальному признаку. Для меня есть всего две нации на свете — нация умных людей и нация дураков.

  215. Берик says:

    Комментарий удалён!

  216. Мынау не? says:

    я тоже замечал перекосы в модерации. в пользу одной из сторон и сразу высказывался на этот счет. чем вызывал раздражение, а то и ярость. чем был нимало удивлен.
    вообще, форумы здесь порой напоминали Зону.кз в ее худшие времена. Хотелось приблизить дискуссии хоть чуть к уровню диалоговских. Заметьте, у Сулеева форумы вообще не модерируются. Джентельменский уровень на Диалоге поддерживают сами читатели. Если начинается гнилой разговор пришлыми, они просто игнорируются остальными посетителями.
    Но для успеха надо сначала обеспечить более взевешенный подход к собственным материалам, тогда и срача будет меньше.

  217. Серик Малеев says:

    Мы кажется зациклились на одной теме? Есть еще вопросы?

  218. 007 says:

    …В ней мы будем размешать лучшие материалы с нашего сайта и лучшие комментарии наших читателей…

    А как насчёт гонораров за публикацию комментариев? Этот вопрос продумывался? 😉

  219. Берик says:

    Малеев когда мы обсуждали об организации движений Наш дом Казахстан я ходил агитировал своих друзей и сокурсников мы писали много комментарий прочитай на саите.Эти друзья нашли против тебя компромат и собрали материалы.Я только анализировал и занимался юридическими оформлениями.В моих комментариях против Вас не было оскорблений и унижений.Оскорбление и констатация разное понятие.

  220. Серик Малеев says:

    Честно говоря — нет. Вообще-то вопрос у нас пока с деньгами. Предполагаем выходить один раз в месяц. Может со временем сможем поднять тираж и тогда вполне возможно и комментаторам будем размечать гонорары.
    Но вот только как узнать, кто есть кто? Если 007 приходит за гонорарами, как мы узнаем, что это действительно 007?
    А вообще, я думаю, в перспективе было бы хорошо нам открыть свой клуб «Алтынорда», чтобы в совете с читателями прорабатывать стратегию развития сайта и газеты.
    И здесь же хотел бы ответить на вопрос Мынау не. Согласен, насчет «Диалога». Но до определенного момента и у нас особых проблем с комментаторами не было, пока не выросла посещаемость. И вот здесь уже появляются проблемы срача, оптимального решения которых я пока найти не могу.

  221. Серик Малеев says:

    Берик, если есть против меня что-то серьезное, подавай в суд. Ну что я тебе еще могу сказать, если ты действительно «заточился». Это уже твое решение, твой вопрос.

  222. Серик Малеев says:

    Но я искренне думаю, что работая против сайта «Алтынорда» ты работаешь и против интересов казахской нации. Я знаю, как журналист, что многих наших казахских авторов, пищущих на русском языке, никогда не публиковали ни в одном русскоязычном издании. Они не подходили под формат такого издания. Например, Азимбая Гали, Айталы и многих других. сайт же их дает, если и не постоянно, то очень часто. А где из русскоязычных изданий ты видел опубликованное полностью и без кюпюр обращение 138. А какое еще русскоязычное издание выступало последовательно против доктрины национального единства в ее первоначальном варианте? А кто поднимает тему декабристов, тему государственного языка? И все это я могу перечислять тебе очень долго. Поэтому, если у тебя есть друзья в казахской среде, то и у меня их немало, уж поверь. И я не думаю, что они будут в большом восторге от твоей акции.

  223. Мынау не? says:

    скажу только, что посещаемость, еще и в протяженности по времени диалоговская для алтынорды пока недосягаема. не в этом дело.
    дело в постановке вопроса или проблемы самим автором. надо работать над этим)

  224. Серик Малеев says:

    Согласен с Мынау не полностью. Вообще, отныне любой намек на оскорбление будет удаляться. Может, единственно, будет затяжка по времени. Но надеюсь решим и этот вопрос. Причем, как показала практика, удаление поджигающих, разжигающих комментариев нисколько не влияет на рост посещаемости. Напротив, посещаемость только растет. Так что будем работать в этом направлении.
    Причем, этот вопрос встал уже остро сейчас и дальше он своей актуальности не потеряет. Напротив, только будет усложнятся. Но пока будем работать без обязательной регистрации и ввода паролей. Не хотелось бы одновременно усложнять доступ комментаторов на сайт
    А вообще, повторюсь, в перспективе хотелось бы видеть наш сайт — как дискуссионную площадку, где собираются умные, образованные люди, и обсуждают сообща проблемы, встающие перед страной.

  225. Мынау не? says:

    от взаимных оскорблений до взаимных угроз-полшага, что мы и видим.
    что же происходит? почему такие стычки под безобидным вроде материалом? ну болеет автор за систему образования, ну делится идеями, имеет право. как и на субъективную точку зрения. но внутренний голос подсказывает (у каждого свой) читателям, что здесь что-то не так. недосказанностей потому что много. автор не говорит,например, на каком языке будут преподавать в его новой идеальной школе, и на каких учебниках обучать, и где столько преподавателей взять квалифицированных.
    за автора договаривает арат: преподавать следует на казахском языке с упором на изучения казахской же истории.
    априори считается, что это всех устроит, и все к этому уже готовы. учебники-де, дело наживное, зачем нам оксфорды с их словарями и десятилетиями приводимая к высоким стандартам российская учебная литература-свои наваяяем (не боги горшки обжигали).
    вот тут и порылась собака. слова вроде правильные сказаны были автором, а смысл в них провокационный прошит. мне вообще тексты Малеева подозрительно в этом смысле напоминают креативы Кошима, ранее выступившего за ликвидацию в школах предмета рус. литература.
    кстати, я неоднократно и настоятельно рекомендовал автору опубликовать на сайте пособие для журналистов по проблемам освещения межнац отношений: «Освещай, но не разжигай», опубликованное на сайте Адил Соз.
    уверен, для многих комментаторов тоже было полезно ознакомиться с этой книгой.

  226. Берик says:

    Малеев Почему опять и снова оскорбление.Материалы мы передадим для проведение расследований и принятия решений согласно УПК РК.

  227. арат says:

    зачем вы Серик ага отчитываетесь перед кем то с какого жуза казах ли вообще, Берик прежде чем спросить казах ли он или нет поговори с ним на казахском и по казахский спроси ?аза?сын ба? ?ай елсі?, руы? кім деп с?ра, ар?ын болсан ?р жа?ын с?ра, тіпті сенбесен жеті атасы? атап жіберсі?, с?л кезде кімнін кім екенын т?сінесін. Берік сен ?зі? кімсін.

    Так что прежде чем клеветать человека подумай, я во многом согласен с Сериком Малеевым и меня никто не переубедит в обратном пусть и будет на него компромат, так как данные вопросы рассматриваемые Сериком Малеевым каждый день обсуждаются в казахоязычной среде, и все то что обсуждают казахо язычное население автор преподносит в чистом виде без каких либо добавок. Вам дорогие мои что бы жить в этой стране нужно знать ее изнутри с центра а центр это казахоязычное общество и как оно решит так и будет в скором времени, А Серик Малеев проводник который проводит через себя перерабатывает информацию и преподносит ее в том виде в которой выходит на саит, так что шовики успокойтесь ваше время кончилось, учите гос. язык и принимайте участие в стране, хотя бы молчанием если у вас с гос. языком туговато.
    Чисто казахский Анекдот перевод: чисто казахское село и у реки идет человек, проходя слышит кто то по русский кричит «помогите помогите» подбегает к реке смотрит соседний мальчик тонет долго не думая прыгает и спасает его, и говорит ему «слушай за сто километров нет ни одного человека кто бы знал по русский, чем учить слово «помогите» лучше бы научился плавать.»
    Так что учитесь плавать.

  228. Марат из Атырау says:

    Малеев это правда что ты адайскии сват я сомневаюсь.После Филолога и Барановеда МИкроскопа Кошкина трудно верится твоим словам что Вы защишаете интересы нашего народа.

  229. Марат из Атырау says:

    Арат что так интересуешься Берикскими анкетными данными ? Берик настоящий патриот своей РОДИНЫ.

  230. Серик Малеев says:

    Идея единой общеобразовательной школы исходит из реалий нашей сегодняшней жизни. Если школьники постоянно общаются только в своей моноэтничной среде, не зная, чем живут их соседи — назавтра это может вылиться в угрозу межнациональных конфликтов на этнической почве. Существуют проблемы и с подготовкой педагогов соответствующего уровня, которые могли бы разъяснить своим ученикам, что значит жить в мультикультурной среде. Есть очень хорошие учителя, но есть среди них и те, кто в неокрепшие умы школьников вливает, скажем, не то что следовало бы.
    В принципе — это опять формат строительства государства. И здесь же мы должны принять во внимание существующие внешние вызовы.
    Что касается преподавания предметов, то профилирующими в таких школах конечно же должны быть казахский и русский язык, казахская литература, история Казахстана.
    Почему я упомянул уйгурские школы в этом контексте, а не украинские или немецкие, в чем упрекали меня мои оппоненты, то причина очень проста. Достаточно вспомнить Шилекское события, когда некоторые представители уйгурской молодежи выкрикивали лозунги: «Власть ваша, а земля наша». Зададимся вопросом: «А нет ли в этом недоработки национальных школ?» И вот вам ответ: «Безусловно есть», если вспомнить материалы газеты «Жас Казак» на эту тему.
    С другой стороны, существует и обида среди представителей других этносов, когда их детей не принимают под надуманными предлогами в казахские школы и детские сады.
    Притом, что всего этого можно было бы избежать, будь у нас единая государственная общеобразовательная школа, учитывающая в местах компактного проживания нац.меньшинств и их интересы. Мне возражают — нельзя запрещать национальные школы. А кто говорит о запрете? Мы просто переводим их в формат единой государственной школы. Что было бы удобно и родителям. Поскольку отпадает нужда вести своего сына или дочь куда нибудь за тридевять земель, если ты хочешь чтоб он учился в казахской или русской школе.

  231. Серик Малеев says:

    Отвечая Арату. Я думаю, что сложился весьма удобный формат, предоставляющий мне возможность как можно более полно ответить на вопросы своих читателей.
    пусть это будет своеобразная онлайн — конференция. Я этого давно сам хотел, да скромность не позволяла. Я ж там не какой — то особо видный политик. А заодно, это и хорошая журналистская практика. Когда не ты спрашиваешь, а когда тебя спрашивают.

  232. Берик says:

    Арат мен казакпын мын олип мын тирилген.Мен,мен,мен едим Мен Жайыкта жургенде каи казахтан кем едим бир казахпен тен едим Едильдин бойы ен тогай ел кондырсам деп едим Жагалай жаткан сол елге мал толтырсам деп едим.Менин руым жайык бериши Махамбет пен Исатай бабаларым болады.Озим зангер болып жумыс жасаймын.Кандай сурактар болады тусиндиремин аркашанда.

  233. Мынау не? says:

    Если я правильно понял-ВСЕ школы будут казахскими, вот и все. Очень своевременно и позитивно заявлено.

  234. Серик Малеев says:

    Марату из Атырау. Я не просто адайский куда, но у меня еще подрастают три племянницы — адайки, которых я очень люблю. И прежде всего за их настырный характер, с которым они овладевают школьными знаниями. Правда, средняя — она больше похожа на нас, на мою сестренку. А старшая и младшая — те стопроцентно адайки. Как говориться: «Танысан — адаймын, танымасан — кудаймын». Это о них.

  235. Мынау не? says:

    Допустим в Ате интересы нацменьшинств будут учитываться в таких школах?

  236. Мынау не? says:

    и как это будет делаться напр в орБИТЕ, ИЛИ НА 1 аТЕ?

  237. Серик Малеев says:

    Мынау не. Ты понял не правильно. Все школы будут государственными, ну как еще объяснять? Почему, если там вводится обязательное преподавание казахского языка, то они уже считаются казахскими? откуда такая подозрительность? Там будет преподаваться и русский язык и английский.

  238. Берик says:

    Онлайн-конференция это прекрасно! Вопрос почему наши журналисты отстали от западных? Своевременность и полноты освещение событий нашими журналистами на мой взгляд не соответствует с сегоднящним требованием.

  239. Серик Малеев says:

    Опять — таки, в каком районе Алматы? Если в «Заря Востоке», то пожалуй, да. Но это уже, наверное, будут решать более высокие инстанции. Я же предлагаю идею.

  240. Серик Малеев says:

    Отвечая Берику. Дело в том, что среди наших журналистов такой формат не принят. Попробуй только выйти с ответами на широкую публику, как тебя остановят свои же братья — журналисты, мол кто-ты такой, чтоб пиарится? Хотя в той же России это в порядке вещей.Я уже не привожу в пример западную журналистику.

  241. арат says:

    Я лично не думаю что мультикультурное общество которое рухнуло в европе у нас в Казахстане будет иметь прогресс, все зависит от экономики в европе когда экономика была на высоте то и общество было всем довольно а когда европейская экономика начала падать вниз, это сказалось на социальном слое населения которые жили на дотации пособие и.т.д. т.е. что бы создать и содержать мультикультурное общество нужен большой карман, то же самое мы наблюдаем и у нас, также и у нас когда наша страна развивалась, общество было более спокойным но как только кризис ударил по социальному слою населенитя страны, то вдруг появились различные радикальные тесчения, националисты шовинисты Акимовы и.т.п.
    Так что мультикультуризм у нас невозможно построить и уже сейчас нам надо работать и строить казахоязычное общество с единой системой образования. Я не против нац. школ но они должны быть вечерними или воскресными, и подконтрольна министерству образования.

  242. Берик says:

    Арат теперь не сомневаешься что я казахский патриот.Мне нравится твои комментарий.Так держись если нужно юрид.консультация обращайся нашу агентству Защита.

  243. Мынау не? says:

    я говорю не о преподавании языков-да хоть арабский еще, испанский-любой другой. Я ГОВОРЮ О ЯЗЫКЕ ПРЕПОДАВАНИЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ПРЕДМЕТОВ. на всех языках одновременно математику, например, изучать дети будут? независимо от уровня их знаний этих самих языков?

  244. Мадьяр says:

    Мистеру Х. Действительно, уйгуры работали в основном в сфере обслуживания. А казахи в это время тоже не гнули спину на этих самых «ударных стройках заводов и фабрик», а присматривались к этим самым мошенникам и ворам-уйгурам и теперь переплюнули их в такой специфически уйгурской сфере. Хотя среди казахов в былые времена весьма популярна была барымта. Не П…ДИ, по твоим комментам и брызганию слюной видно, что холуй ты, а не мистер. Всегда уважал не за национальность, а за человечность, в том числе казахов. Но ты, кретин, переходишь уже границы.

  245. арат says:

    Серик ага ответьте мне на вопрос я к примеру смотрю в большинстве передачи на казахском и % 10-20 на русском. И меня злит то что наши русскоязычные передачи совсем не умеют работать, ведь для подрастающего поколения реальности этой жизни нужно ведь преподносить более спокойно с возрастом, а нас второй дом два, смотря детские передачи на казахском с детьми мне приятно и я заставляю их смотреть те или иные передачи. Когда Серик ага я смогу смотреть любимые передачи с национальным уклоном, и что бы у меня был выбор и у моих детей, конечно я благодарен огромной проделанной работе мин. культуры но имея огромные ресурсы как в молодых патриотах так и финансовые возможности страны когда же 90 % нашего телевидения будут выпускать наше и транслировать передачи на казахском и освещать наше общество во всех регионах нашей страны.

  246. Марат из Атырау says:

    ОК почему наши журналисты плохо подготовлены и не воспитаны в духе патриотизма? Почему мало жур.расследование в нашей стране?

  247. р says:

    Серик, вы смотрите те же фильмы что и Айгерим? Как она открыла для себя столь необычный, разнообразный мир кино? Наверное у вас страсть к кино- семейное?

  248. р says:

    вы действительно очень демократичны в вопросе воспитания детишек??

  249. Мынау не? says:

    Лукавишь, Малеев. Изучение казахского языка в школах у нас всегда было ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ. или мы учились в разных школах.
    «креатив» твой в другом-ввести преподавание поголовно на казахском. переплюнул Кошима, сильно.
    главное-чтобы ТАМ наверху заметили, а потом хоть не рассветай?)
    по твоим расчетам, ок 37% населения КЗ -не титульное.
    Вопрос: их, ТАМ внизу-уже не спрашивают?
    половина населения не готовы получать образование на гос языке. значит, лишим их права на получение образования, обречем на безграмотность?
    не ту траву куришь, Серик.

  250. Muna says:

    Вопрос к Мынау не? почему он так снисходительно относится к уйгурам даже защищая их, а как только речь заходит о казахах, он не упускает ни одного случая, чтобы оскорбить, все время язвит…

  251. Серик Малеев says:

    Отвечая Арату. Скажу шире — мы должны прийти к пониманию единой казахской нации. Эту идею я озвучивал еще давно, но только сейчас общество двинулось в эту сторону. Если уж «упертый» Петр Своик сегодня заявляет о том, что не возражает, чтобы его именовали русским казахом, то что говорить о других русскоязычных наших согражданах?
    Правда, эта реальность создает ряд новых условий, которые общество должно принять в случае гражданского оформления единой казахской нации.В таком случае, казахам придется определиться с конституционной нормой, согласно которой казахи в своей стране являются государствообразующей нацией. Поскольку все будут казахи и придется потесниться. Русские, в свою очередь, должны будут целиком и безоговорочно принять государственный язык, а не пытаться оспаривать его статус.
    Что же касается представителей нац. меньшинств, то они должны в своей среде безоговорочно пресекать любые проявления сепаратизма. Чтоб не было таких экстремистких лозунгов: «Власть ваша, а земля наша». Поскольку все мы казахи.

  252. Серик Малеев says:

    Ответ Р. Да, действительно так. Я хочу, чтобы мои дети видели во мне товарища, советника, друга, но не тирана. Хотя иногда бываю по отношению к ним не справедлив. Сам это осознаю, но потом все равно миримся.

  253. р says:

    спасибо)))про кино не ответили)))

  254. Серик Малеев says:

    Отвечая Мынау не. Вспомни, насколько «обязательным» было обучение казахскому языку в советских школах. Одно занятие в неделю, да и то, на него можно было не ходить. А какими были учебники казахской истории? Толщиной с брошюру. То есть, казахский язык в русскоязычных школах влачил жалкое существование, как и казахская история, и преподавался ради проформы.
    Поэтому, на внешний вид конструкция может выглядеть одинаково, но важно какое содержание мы туда вкладываем. Казахский язык в таких общеобразовательных школах должен быть обязательным и преподаваться не реже пяти раз в неделю.

  255. Серик Малеев says:

    Отвечая Р. Нет, мы с Айгерим смотрим разное кино. Она любит авторские фильмы, я предпочитаю кинодокументалистику. Но общий язык находим.

  256. Мынау не? says:

    Muna:
    12.11.11

    Вопрос к Мынау не? почему он так снисходительно относится к уйгурам даже защищая их, а как только речь заходит о казахах, он не упускает ни одного случая, чтобы оскорбить, все время язвит…
    ____________________
    Муна,обоснуйте, или не клевещите. Ну а если вы себя любимую почитаете за ВСЕХ казахов-то скажу: вас лично я воспринимаю скептически за низкий уровень культуры общения, систематические русофобские и антисемитские высказывания.

    _____________
    Серик..аааааааааааааааа))))))
    Геббельс нервно курит бамбг за углом….)
    ряженные кругом. хелоуин, епта.
    ЗЫ у нас каз.яз преподавали четыре раза в неделю наравне с английским. а как сейчас? и чтонить изменилось с уровнем и учебниками?

  257. Мистер Х says:

    Мадьяр казахи принимали активные участие на ударных строиках в Казахстане Екибастузский энергокомплекс,Актауский атомэнергокомплекс,город Степногорск и других строиках века,а также принимали участие на строительстве БАМ в Россий ,Автозавод и город Толятти,Саяно-Шучинский ГЭС и других стройках СССР многие до сих пор живут в Россий.После войны казахи принимали участие в востановлений городов Украины,Белоруссий и Россий.В настоящее время около 50000 казахов проживает на УКраине и в Белоруссий основном строители.Многие женились на украинке и беларуске.Когда строили Карачаганакский комплекс 1998-2003 г. г.ни одного уйгура на строике не видели,они в это же время продовали китайский ширпотреб и помогали Китайцам сбыть продукцию.Правда глаза колеть.Уйгур!язык свои засун свою задницу .

  258. Мынау не? says:

    и кстати, любое обучение было в разы обязательнее и качественнее, чем сейчас в госшколах.

  259. Серик Малеев says:

    Отвечая Арату. С одной стороны, мне нравиться тот уровень, на который выходят некоторые российские программы. Взять хотя бы передачу «Военная тайна», познавательные программы, кинодокументалистику. И в этом отношении наши тележурналисты отстают безнадежно, что конечно, вызывает раздражение. Когда, спрашивается, с наших телеканалов исчезнут «говорящие» головы? А посмотрите на наши концерты. Сцена статичная, нет соответствующего светового сопровождения, декорации не менялись с сороковых годов. То есть, о недостатках говорить можно долго. Радует, что с приходом новой команды (насколько я понимаю), изменился стиль работы телеканала «Казахстан — 1». Причем, в лучшую сторону. Он стал более современным, смотрибельным, если так можно сказать. Хорошо работает творческий коллектив программы «Балапан». То есть хорошее есть, но увы, оно еще не становиться преобладающим.
    А с другой стороны, хочу заметить, что глядя на некоторые российские сериалы, демонстрирующие нам жизнь бандитов и проституток, и вообще сплошное море крови и безнравственности, глядя на такие же российские программы, я радуюсь искренне за тех казахов, что не знают русского языка. По крайней мере, пусть смотрят, но не понимают о чем там говориться. Подобные безнравственные, аморальные вещи,я думаю, надо разрешать смотреть только после трех часов ночи. Для тех, кому это интересно.

  260. Марат из Атырау says:

    Автору Вы не ответили на мой вопрос!

  261. Марат из Атырау says:

    Мадьяр по придержи свой язык ,обзываться не прилично.Если правда не устраивает помолчи уйгуренок атаманом будешь.

  262. Мынау не? says:

    про бандитов и ментов согласен. но я вижу тут намеренную политику наших КЗ ретрансляторов. Евразия-ОРТ задолбала уже Малаховым, такое впечатление, что на ОРТ больше ничего не показывают. Если в Москве начнут каждый день в прайм-тайме крутить наш Рейдер,да приправят его Портретом Недели представляете, какое мнение о КЗ там сложится?!
    У любого, кто смотрит Рос ТВ по тарелке или кабелю-неограниченный выбор познавательных, умных и добрых передач и фильмов. А наши ретрансляторы лишают нас выбора намеренно-с момента смены руководства Минкульта и Мининфо.

  263. р says:

    согласен насчет малахова, и рейдера. После Таких новостей, даже на улицу выходить не охото.

  264. р says:

    и гланое показывают в прайм-тайм отрубленные головы людей, задавленных машиной детей, и даже некрофилов. Это же просто кошмар какой-то.

  265. Серик Малеев says:

    Марату из Атырау. Очень и очень хороший вопрос о плохой подготовке наших журналистов и о том, что мало в газетах журналистских расследований. В мое время, а я заканчивал КазГу в 1993 году, на факультете журналистики было очень много хороших преподавателей. Я бы упомянул здесь Марата Барманкулова, Козыбаева, к сожалению за давностью лет фамилии многих педагогов не упомнишь. Но уже тогда теория явно отставала от быстро меняющейся жизни. В принципе, та же «теория и практика советской журналистики», честно признаюсь, мне в моей работе не особо и пригодилась. За исключением отдельных личностей, не было на факультете и преподающих практиков — журналистов. И потом, многие на журфак приходили не с целью получить профессию, а с целью заполучить диплом. Поэтому, нас осталось на выходе не так уж и много с курса, кто пошел работать по профессии. И опять признаюсь честно, что по выходе из КазГу я вообще имел слабое представление о профессии. О реалиях журналистики того времени. Поэтому мне повезло, что на моем пути в то время встретилась Нина Григорьевна Савицкая, трижды лауреат премии Союза журналистов СССР. Работая в течении года под ее началом, я получил больший навек, чем за все время обучения в КазГу. Поэтому, разумеется, многое зависит от наставника. А наставничеством никто добровольно сегодня заниматься не хочет. Это такая головная боль.
    Хотя с другой стороны, талант и упорство все равно пробьют себе дорогу. Что наша современная молодежь понимает не сразу. Вообще, многие молодые хотят работать по-легкому, безответственно. Но это издержки не только нашей профессии.
    И наконец, что касается журналистских расследований — это уже вопрос к главным редакторам. К складу их характера. Вообще, многие газеты хотят наживать себе только друзей, обрастать связями. А ведь проводя журналистское расследование, ты, в -первую очередь, наживаешь себе врагов. Вот вам и ответ.

  266. Мынау не? says:

    Р, так еще и в прайм-тайм, 5 раз в неделю!!!!!
    а по остальным затертые до дыр концерты и тамаша…
    плюс турецкие сериалы и боевички древние по 31-му.

  267. р says:

    Дебилизм. Зачем показывать по 10 раз как сатанисты съели девушку?? Причем по всем каналам. Да еще и обсуждают в программе малахова в каком тазике ее выносили по частям. Мне 32 года, и то психика не выдерживает. А что будет с подростками,которые смотрят этот ужас?!

  268. Серик Малеев says:

    Отвечая Мынау не. Цитирую: «Серик..аааааааааааааааа))))))
    Геббельс нервно курит бамбг за углом….» Насколько я понимаю, это по поводу единой казахской нации. Да просто у нас другого выбора нет. И рано или поздно мы к этому придем.
    Расскажу на примере. Когда Чингисхан покорил Центральную Азию, то ему противостояли кипчакские племена, а на стороне Потрясателя Вселенной воевали аргыны, найманы, конраты, жалаиры, кияты, уаки, кереи, и другие тюркские племена, которые составляли костяк армии Чингисхана. Но уже через два поколения эта общность становиться единой, положившей начало формированию в будущем многих народов, проживающих в ЦА. В том числе и казахов. Хотя, я подозреваю, в то время у кипчаков еще сохранялись претензии к аргынам и найманам. Что не помешало сформироваться в короткий по историческим меркам срок новой общности.
    И наконец, последнее. Есть отличие между тем, что говорил Геббельс, и говорим мы. Геббельс настаивал на превосходстве арийской расы, заодно оправдывая уничтожение евреев и славян. Мы же говорим о вещах совершенно иного плана — о формировании единой нации, где все индивиды будут наделены равными конституционными правами. Так что Геббельс тут совершенно не причем.

  269. Мынау не? says:

    да черт с ним с малаховым, кто захочет каждый день его смотреть, найдет в сети. а вот начальничков наших телевизионных не пойму. дискредитировать страну партнер-как то не в русле госполитики КЗ. а вот всякая нечисть с больной психикой, педофилы и тд активизировались не зря-уж слишком много желтого говна льют с телеэкранов ежедневно…

  270. Марат из Атырау says:

    Автору С.Малееву Ваша отношение к Всемирному конгресу уйгуров и уйгурских террористических организаций?Ваша точка зрение в действий А.Турдиева лидера уйгурской движений РК который озвучивал лозунги Уйгуры вперед ,Свободу уйгурам на митинге в Алмате поднятие флага не существующего государства на этой митинге.

  271. Muna says:

    To: Мынау не?

    Что вам не дощло? Что тут обосновывать-то? Даже ежу понятно. Вы так ровно и хорошо отзывались об уйгурах несколько минут тому назад здесь. То, что думаете вы обо мне или о казахах вообще, меня совсем не волнует, кто вы такой вообще? Воспринимайте хоть скептически, хоть эпилептически, нам от этого ровно. Уровень культуры общения не измеряется «русофобскими или антисемитскими высказываниями», это вы клевещите. Большая часть населения мира высказывает подобные мнения. Скорее ваш уровень общения уж точно культурным не назовешь: одни оскорбления, жаргоны и уличные выражения. Видно что вы с улицы с ПТУшным образованием, возможно и этого нет. Если хотите знать мое мнение, то я с вашими комментариями вообще не считаюсь, и не считаю вас достойным собеседником, поверхностные знания, недалекий ум, все равно все портите в конце концов…

  272. Малеев Серик-ке says:

    Правда, эта реальность создает ряд новых условий, которые общество должно принять в случае гражданского оформления единой казахской нации.В таком случае, казахам придется определиться с конституционной нормой, согласно которой казахи в своей стране являются государствообразующей нацией. Поскольку все будут казахи и придется потесниться. Русские, в свою очередь, должны будут целиком и безоговорочно принять государственный язык, а не пытаться оспаривать его статус.
    Что же касается представителей нац. меньшинств, то они должны в своей среде безоговорочно пресекать любые проявления сепаратизма. Чтоб не было таких экстремистких лозунгов: «Власть ваша, а земля наша». Поскольку все мы казахи.
    ****

    У Вас милейший — дебилизм. Что такое гражданское оформление единой казахской нации? Где ее будут оформлять в ЗАГСе? Вы что полагаете, что можно где то записать в каком либо документе что казахи нация, и это действительно так. Что нация это запись в акте? Тогда почему нет допустим Аргынской нации, Найманской? Давайте тоже где нибудь это оформим.
    Что такое государсвообразующая нация? Насколько юридический оно принято мировым сообществом? Если Вы собираетесь его внести в Конституцию, то будьте добры привести примеры из Конституций других стран. о какой норме, вернее наданизме идет речь?
    Кому? Зачем нужно потесниться?
    Почему русские БЕЗОГОВОРОЧНО должны принять русский язык, а не наоборот? Вам известны такие понятия как национальный диалог, национальное согласие, национальное единство?
    Вы можете дать понятие и определение нации, хотя бы рабочее? У Вас есть доказательства, что казахи нация? Буду рад убедится в Вашем дебилизме милейший…

  273. Мынау не? says:

    Муна, меня потрясает ваша способность вещать от имени всех казахов и большей части населения мира)
    вы мессия? председатель ООН? тогда к врачу, скорее.

  274. Малеев Серик-ке says:

    Казахский язык в таких общеобразовательных школах должен быть обязательным и преподаваться не реже пяти раз в неделю.
    ****

    Именно так и обстоят дела с изучением казахского языка в русских школах сегодня. Все сдают ЕНТ и экзамены на отлично, правда заговоривших по казахский, среди этих выпускников мизер…
    Ваш рецепт, что мертвому припарки…
    Лучше изучи историю, как продвигали русский язык в Киргизких степях и Туркестане среди туземного населения. Туземцы упорно этому сопротивлялись, но в итоге русский язык вытеснил местные наречия…

  275. арат says:

    Спасибо Вам за ответ но я хотел услышать ваше предположение о дальнейшее развитие казахского телевидения, и о сокращении российских телепередач в нашей стране и сколько потребуется времени для полного становления отечественного ТВ так как от россиских каналов только негатив и ничего полезного, за исключением канала культуры и спорта. Спасибо Вам большое Серик ага.

  276. Мынау не? says:

    Геббельс еще говорил об ассимиляции всех тех, кого не успеют уничтожить за время войны.
    кстати, азиаты по плану его должны были подлежать уничтожению вслед за евреями, славянам уготавливалась роль рабочей силы рейха, обслуга.
    ________________________
    так что недалеко ушел…

  277. Марат из Атырау says:

    Мынау не прекрати оскорблять Муна! Она этого не заслуживает во первых ,во вторых ты имеешь право так сказать.Мынау не если улица тебя воспитали здесь мы причем.Давать оценки образованием Муны тебе еще рано ,мало пудов соли сиел.

  278. Марат из Атырау says:

    Автору Малееву Вы не ответили на мой вопрос.Про А Турдиеве?

  279. Мынау не? says:

    про образование Муны не имею ни малейшего понятия, поэтому не высказывался на этот счет, это она там что-то про ПТУ пыталась домыслить. А в чем оскорбление ты видишь?

  280. Серик Малеев says:

    Марату из Атырау. Мое мнение на этот счет следующее. Во-первых, я склонен подозревать, что в среде самих уйгур существует раскол в плане определения своих стратегических целей. Есть уйгуры, придерживающиеся лозунга «Власть — ваша, а земля — наша». Их мнение, я бы назвал, оппозиционным не только по отношению к государственной политике Казахстана, но и по отношению к интересам казахов. И в этом случае, уйгуры сами оказываются в проигрыше, поскольку в противостоянии с китайцами наживают себе дополнительных врагов. И тут уже ни о какой тюркской солидарности и речи быть не может.
    Но есть и другая группа уйгур, те кто понимает, что жить им на этой земле, и жить в соседстве с казахами. Поэтому они выступают за установление добрососедских отношений и за отказ от каких — либо претензий на автономию. Задача казахов = оказывать поддержку таким уйгурам.
    Но вообще, уйгурская тема — это вещь достаточно сложная, и чтоб ее знать хорошо, надо, по крайней мере, потратить на ее изучение несколько лет. Поэтому я не могу быть категоричным в своих оценках. Единственное, что мне кажется — это то, что сама уйгурская среда в Казахстане воспринимается неким аморфным образованием, в которой много самых разных течений, в том числе и несущих угрозу нашей нац.безопасности. Но опять же, не могу быть излишне категоричным в своих оценках, поскольку не являюсь экспертом в этой области.
    Что касается митинга уйгур, то мне не понятно другое, почему наша власть, когда проходил митинг казахов в поддержку государственного языка, не предоставила собравшимся тот же зал Дворца имени Абая в Алматы, где проходил в свое время митинг уйгуров? Такие вещи, я полагаю, надо отслеживать очень тщательно. И на мой взгляд, со стороны администрации президента было бы логичным провести подобное мероприятие в поддержку гос.языка в одном из дворцов Астаны. С приглашением цвета казахской интеллигенции. Чтобы сгладить возникшие у части казахов свои претензии к власти.

  281. Берик says:

    Мынау не!какое моральное право имеешь,что бы оскорблять Муны.Она достойная девушка париотка КАЗАХСТАНА.Воспитанные люди ведут себе прилично.

  282. Мынау не? says:

    Берик,
    стрелки переводим теперь?))

  283. Марат из Атырау says:

    Автору Как вы оцениваете действия уйгуров которые поднимает флаг не существующего государства на митинге в Алматы ?

  284. Берик says:

    Мынау не!Ты за рамки не выходи при чем перевод стрелок.Против тебя не выступаю но Муна обижать нельзя.Она вне критики!

  285. Серик Малеев says:

    Ответ Арату. Для дальнейшего развития казахского телевидения нужны дополнительные средства. Показывая те же международные новости, мы чаще всего поглощаем чужой продукт. У нас нет соб.корров хотя бы в ряде соседних стран. Причем, когда говорят, что мы находимся в информационном плену России — это абсолютная правда. А спутниковое и кабельное телевидение еще никто не отменял. Поэтому нам надо работать, прежде всего, со своими журналистами и телеведущими. Создавать свои интересные программы, а не перепевать чужие идеи. Почему, скажем, у нас нет интересных передач, связанных с историей нашего народа? А ведь это архиважно. Нет хороших научно-познавательных программ. Мы все еще живем в мире казахских кюев, а мир движется вперед. Я уже говорил про то, как у нас ставят концерты. А ведь я думаю, многим подросткам интересно, какие изменения происходят в автомобилестроении, где совершенны в науке технологические прорывы, на каких принципах ракеты взлетают в космос, история мирового авиастроения, кораблестроения, документальные ленты рассказывающие о войне, о революции 1917 года. Не давая такие передачи, мы тем самым, ограничиваем кругозор наших детей. Причем, я согласен, если у нас нет средств на подготовку таких программ, так давайте хотя бы будем переводить на казахский язык те же документальные фильмы и передачи, которые демонстрируют такие каналы, как Дискавери, Нейшенел Географик, Хистори и другие. Ведь это качественно другое телевещание. Телевидение XXI века.

  286. Серик Малеев says:

    Марату из Атырау. По этому поводу было много критики в казахских изданиях. Говорили, что подобных провокаторов надо сажать. На что сами уйгуры отвечали, что у них не было злого умысла, и что флаг поднимался в память жертв, погибших в Урумчи.
    Сказать по правде, у меня нет какой-то определенной правовой оценки по тому случаю, но думаю, что на казахской земле должен развиваться только казахстанский флаг. Не считая, конечно, мероприятий международного уровня, проводимых у нас в стране, или спортивных состязаний.

  287. Берик says:

    Мыну не! Муна Королева нашего бала.Не обижайся на меня.

  288. Марат-?а says:

    Флаги бывают не только государственные, но и и отдельные регионы и города; а также международные организации (например, флаг ООН), коммерческие компании, национальные движения и диаспоры (Национальный флаг), общественные движения (напр., флаг пацифистов) и даже спортивные команды.

    Кроме того, сигнальные флаги используются на флоте для передачи сообщений между кораблями.

    Флаговые композиции могут использоваться для рекламных и декоративных целей.

    Национальный флаг, или этнический флаг — флаг, связанный с конкретным народом (национальностью), однако не имеющий официального статуса. Национальные флаги появляются с середины XIX в., но особое распространение данное явление получает в XX в.

    Флаги народов, не имеющих однозначной национальной территории

    Таким уникальным статусом до недавнего времени обладали в первую очередь евреи и цыгане. После образования государства Израиль еврейский национальный флаг (принят на Всемирном сионистском конгрессе в начале ХХ в.) стал его государственным флагом. Цыганский флаг был принят на конгрессе цыганского народа в Лондоне в 1970-х гг

    Флаги народов, имеющих территорию компактного проживания, но не имеющих своего государственного или автономного образования

    Это обычно флаги народов, либо утративших свою государственную независимость или автономный статус, либо никогда ранее независимости не имевших. Подразделяются на две категории. К первой, достаточно многочисленной, относятся национальные флаги, использование которых воспринимается властями соответствующей страны как проявление сепаратизма и не поощряется. Исторические примеры: моравский и другие славянские флаги на территории бывшей Австро-Венгрии, курдский флаг на территории Ирака до 2003 г. и в современной Турции, флаг басков и флаг каталонцев в Испании при режиме Франко, уйгурский и тибетский флаг в КНР и др.

    Таким уйгурский национальный (а не государственный как Вы утверждаете) флаг имеет юридическое определение и признан мировым сообществом, наверное кроме Вас лично…

  289. Мынау не? says:

    Серик, у нас и на переводы денег нет. То есть они как бы есть, но после распилов-раз-и нету!)))

  290. Мынау не? says:

    Берик, снежная какая-то королева…ну да ладно)). Я на детей и женщин не обижаюсь, а на оппонетов нельзя по умолчанию-на обиженных воду возят)

  291. Серик Малеев says:

    Мынау не. Согласен.

    И здесь же хотелось бы на время, до завтрашнего утра прервать нашу конференцию по весьма уважительной причине — пора спать…

  292. Азамат says:

    Автору Малееву Не пора ли снести в Алматы уйгурятник?Ваша мнения по этому вопросу?

  293. Азамат says:

    Автору последний мой вопрос осталось без ответа?????

  294. Muna says:

    Серик, в последнем комментарии вы правы по поводу того, что нет позновательных передач сейчас у нас.
    СМИ — это четвертая власть, которая властвует и манипулирует нами по ту сторону ящика. Вы озвучили здесь следствие того, что произощло, однако, мне кажется надо отталкиваться от причины, а причиной тому является то, что у нас нет так называемой почвы, на которой мы могли бы развивать казахский язык. И дело тут не в отсутствии каких-то «супер» методик по обучению казахскому языку и «суперпрофессиональных» преподавателей, а в том, что нет той самой «почвы» — стимула у большинства народов, населяющих Казахстан (включая наших «манкуртов» и «шовиков» как это модно говорить на этом сайте), поскольку все равно все крутится на русском языке. Телесемейство первого канала охватило все, что можно было охватить. Все равно придя домой все, в основном, смотрят передачи на русском языке.
    Как только появится почва, стимул, то казахский язык начнут изучать со скоростью света, поскольку все будут знать, что без знания казахского им не найти хорошую работу и жить достойно. Есть стимул, значит и будут заинтересованные преподаватели, будут разрабатываться различные методолигические материалы, будет здоровая конкуренция, поскольку все усилия пойдут на то, чтобы как можно больше желающих привлечь — это целая индустрия. Англичане в свое время не тратили дни и ночи сперва на разработку супер методик и учебников, они создали почву, на которой можно было распространять английский язык. Ведь невозможно заставить кого-либо делать что-либо против его желания, тем более изучать язык, поэтому для этого нужен стимул, мотивация, чтобы человек сам шел к этому осознанно…

  295. Мынау не? says:

    Муна,есть еще и качество, креативность подачи телематериала, и язык тут не на первом месте, любой.
    Положа руку на сердце-вам эти говорящие головы и архаику сплошную — интереснее смотреть вечером, уставши-или что-то позанимательнее?

  296. Мынау не? says:

    а русских в телеке уже почти и не осталось (как и в РФ)-так что опять не так?

  297. Muna says:

    Мынау не?
    Вы и есть Серик, что отвечаете на мои комментарии? Вообще-то я обратилась к Серику, не понимаю, при чем тут ваши комменты непонятные?

  298. Читатель says:

    Автору Для чего открыли саит если удаляется те комментарий посетителей которые не совпадает с твоим мнением? В этих комментах оскорбления ,выражение не приличной форме не было?Нельзя удалять комменты своих оппонентов посещаемость потеряете.Много полезнего узнал в комментах Берика и Мистера Х 007 и других твоих оппонентов например я никогда не знал ,что за оскорбление человека привлекает к уголовной ответственности.На эту тему была очень хорошая лекция.Кроме этого в комментах ваших оппонентов впервые узнал о немецких саитах на рус.языке.Нашел эти саиты протичал стихи наших немцев про Казахстан.Было разных мнений и высказывание.

  299. Правовед says:

    НЕИЗВЕСТНОМУ Флаг государство считается признанным мировым сообществом тогда,когда государство явлется членом ООН.В настоящее время СУАР не является членом ООН и мировым сообществом флаг никак не может быть признанным.УМЫШЛЕННО ИСКАЖАЕТСЯ НЕИЗВЕСТНЫМ коментатором и вводит людей в заблуждение.Поднятие флаги уйгурами в Алмате считается нарушением общественного порядка и привлекается к административной ответственности согласно адм.кодексу РК в виде штрафа или до 10 суток ареста.

  300. Марат из Атырау says:

    Неизвестный СУАР КНР является субьектом много национального государства КНР.Поэтому СУАР не входит в ООН и не может быть признанным мировым сообществом.Последний подал заявление Палестина о вступление в ООН в этом году мировое сообщество еще не признали Палестину государством.НЕИЗВЕСТНОМУ по ночам снится что СУАР суверенное государство признанные мировым сообществом.Флаги зарубежных стран признанных мировым сообществом разрещается поднимать на территорий чужого государство во время проведение спортивных соревнований международных конкурсов.Поэтому не прилично искажать факты и вести людей в заблуждение.

  301. 007 says:

    Тема у нас вроде про образование… Продолжаем разговор.
    Считаю излишним перечислять все вышеупомянутые пороки и недостатки современного образования. Считаю что выход из ситуации это введение грантовой системы образования и соответственно частных школ. Суть в следующем. На обучение каждого ученика в отдельности (а не на всех вместе) выделяется определённая сумма денег в год. Её можно определить разделив нынешний бюджет минобра на число учеников. Таким образом, школам, которым удастся привлечь больше учеников будет выделяться и больше денег. Также не лишним было бы добавлять к этой сумме коэффициент за уровень знаний даваемых в этх школах, демонстрируемый учениками на ЕНТ или др. промежуточных независимых экзаменах. Однако эта система будет не совсем эффективна в малых населённых пунктах, где есть только 1 школа и родители не имеют возможности выбора альтернативной школы.

  302. Марат из Атырау says:

    007 Опять пошли искажение фактов.На тему образование грантовую систему можно применять после выводов экспертов.Здесь много нюансов надо учитывать сложная тематика образование ошибки приводит к тяжелым последствиям.Поэтому здесь нужна досканальное исследование.

  303. Серик Малеев says:

    Отвечая Азамату. Во-первых, я бы хотел избежать выражений: уйгурятник, татарчатник, турчатник. А во-вторых, было бы интересно знать — как вы это сделаете? Подгоните бульдозеры?
    И я вам отвечу, что тогда будет. Мы получим такое напряжение по линии казахи — уйгуры, такую головную боль, что мало никому не покажется. Кроме того, мы получим напряжение по линии казахи — корейцы, казахи — дунгане и т.д…Потому что любой малый этнос представит себя на месте уйгур. И конечно, они будут солидарны с ними. А теперь представьте, куда побегут жаловаться представители этих малых этносов? Ведь у нас вот она, под боком, путинская Россия, элита которой спит и видит, как бы ей вернуть свои утраченные территории. А тут недалеко и до гражданской войны и утери независимости. Так стоит ли поступать столь необдуманно.
    Но есть и другой вопрос. Не только для казахов, но для всех нас было бы лучше, если бы мы могли избежать разделения по национальным районам в черте города, в формате всей страны. Та же уйгурская молодежь в большинстве своем живет с родителями в частных домах. Не имеют собственного жилья и многие молодые казахи, русские, и украинцы, и другие. Внутренняя миграция у нас в стране достигает трехсот тысяч человек в год. А ведь вместе с тем существует заявленная президентом индустриально — инновационная программа развития страны, которая, уверяю вас, работает. Так почему бы нам не осуществлять регулирование внутренней миграции? По типу тех же комсомольских строек прошлого. Направляя туда молодежь разных национальностей. Чтобы молодежь строила предприятия и сама же на них работала. И чтоб молодые обеспечивались жильем. Вот тогда в таких интернациональных молодежных поселках национальный вопрос исчезнет сам собой. Не зря же казахи говорят: «Ближний сосед лучше дальнего родственника». Ведь многие наши беды проистекают от того, что мы не знаем своих соседей.

  304. 007 says:

    Марат из Атырау, это было предложение, а не изложение фактов. Какие факты были искажены на ваш взгляд???

  305. 007 says:

    Серик Малеев, про соедей согласен. А вот про участие современной молодёжи в «комсомольских стройках» сомневаюсь. Эти стройки проводились за счёт низкооплачиваемых комсомольцев которыми двигали дух патриотизма и романтика. Нынешнюю молодёжь можно мобилизовать на подобные проекты только поманив «длинным тенгом».

  306. Серик Малеев says:

    Отвечая Мынау не. По поводу Геббельса и якобы существовавшей со стороны немцев политики по ассимиляции покоренных народов. Никогда о таком не слышал. Да и врядли сверхраса, каковой воспринимали немцев идеологи третьего рейха пошла бы на слияние с недочеловеками: евреями, славянами, азиатами. А ведь был еще доктор Менгель, который в концлагерях ставил эксперименты по биологическому уничтожению неполноценных, с точки зрения гитлеровской пропаганды, рас. По контролю за их рождаемостью.
    С другой стороны, когда мы говорим о создании единой казахской нации, то здесь тоже речь не идет об ассимиляции. Как вы представляете ее вообще? Как смогут десять миллионов казахов в кратчайший срок ассимилировать четыре миллиона русскоязычных граждан Казахстана? Это не реально. В нашем случае разговор следует вести скорее об инкорпорации. Об осознании всеми этносами, проживающими в нашей стране, общности интересов ее граждан.

  307. Марат из Атырау says:

    007 твоих комментах искажение нет,ты не понял.Это со строны неизвестного комментатора прочитай его комменты.

  308. Серик Малеев says:

    Отвечая Муне. Хороший вопрос насчет казахского языка и присутствия его на телевидении. Но вначале я бы хотел осветить проблему с развитием казахского языка в целом. Поэтому отвечать буду развернуто.
    Вспомните ситуацию девяностых годов, когда часть наших казахов выступала активно против казахского языка. Тот же Масанов заявлял, что казахский язык утратил свои коммуникативные функции и его надо похоронить. В 1998 году, во время проведения 1 съезда РНПК Кажегельдина, оппозиция выступила с открыто антиказахских позиций. В президиуме того съезда сидел Георгий Саттаров, российский политик, и поэтому было вполне очевидно, на чьей стороне играет оппозиция. Помню даже одного нашего казахского коллегу — журналиста, который выйдя на трибуну начал вещать: Зачем нам нужен казахский язык, зачем нам нужна какая-то непонятная казахская история? И зал ему аплодировал.
    А какое русскоязычное издание тогда стояло на защите интересов казахов? Единственная газета — «Казахская правда», издаваемая на средства ее учредителя, покойного Алдана Аимбетова. Я помню, как старик таксовал на своей «Жигули»- копейке, чтобы заработать деньги на очередной выпуск газеты.
    То есть, на пути казахского языка в то время стояло очень много преград, как объективного, так и субъективного характера.
    Сегодня эти завалы, к счастью, пройдены. Но многие объективные и субъективные моменты еще сохраняются. К примеру, за что мы подвергаем жесткой критике Ертысбаева? Не потому что он, скажем, плохой семьянин или нехороший товарищ. А потому что он сегодня собой олицетворяет антиказахскую группу в нашей элите. Он может быть хорош во всех аспектах, но в этом он плох.
    И здесь мы переходим к проблемам нашего телевидения. Нехорошо уже то, что казахские передачи транслируются далеко за полночь. Это неправильная практика, и с ней должно быть покончено. Казахский язык на казахском телевидении должен занять достойное место. Причем должно быть не два канала, вещающих на казахском языке, а минимум, пять-шесть. Что говорить, если в СУАР ежедневно на казахском вещают два канала. А мы к этому пришли только сегодня.
    Что касается креатива. Здесь опять многое зависит от уровня подготовки наших журналистов, о чем я уже говорил выше, но зависит так же и от уровня понимания проблем журналистики самими учредителями этих каналов. К сожалению, у нас порой бывает так, что владелец телеканала или газеты, абсолютно не знает, чего хотят его журналисты, чего хочет читатель, зритель. Для таких учредителей — СМИ — это лишь бизнес по рубке капусты. При этом владельцы стараются как можно меньше вкладываться в эту сферу, и как можно больше оттуда черпать

  309. Азамат says:

    Автору я не предлагаю бульдозером снести а принятием соответствующего решение акима г.Алматы.Для этого с начало построит для жителей анклаба совремменные много этажные дома и расселит.Потому что данный анклабы то есть район города портин общую панараму города Алматы во первых,во вторых уйгуры варится в собственном соку,не общается другими представителями народов РК ,находятся в изоляции.В Алмату приезжает много туристов и спортсменов из дальнего зарубежия поэтому нам необходимо там построит современные дома,зданий и других обьектов.Недавно читал в газете интервью знаменитого футболиста Италий Конти который приезжал к нам в Алмату вот что писал из балкона утром думал нахожусь в Швейцарий какая прекрасная природа и кругом цветы.Сам город очень красивый и чистота.Казахи очень гостепримные как итальянцы.После таких комплементов иностранцев думаешь,если они увидели наши районы которые горожане называет уйгурятник они писали все отрицательного.Казахстан молодая только начинаем строит и вести рекламу свои страны.Мы все горожане должны заботится прежде всего о имидже города и страны.

  310. Серик Малеев says:

    Отвечая Берику. По поводу проекта «Наш дом — Казахстан». Мне до сих пор нравится эта идея. И я полагаю, она будет работать. Другой вопрос, что мне этим сегодня заниматься некогда. Физически не успеваю. Поэтому, если бы нашлись люди, готовые воплотить ее в жизнь, я бы этому только обрадовался. Со своей же стороны мы могли бы размещать на страницах нашего сайта, и как предполагаем, нашей газеты, материалы в поддержку такой инициативы.

  311. Читатель says:

    Автору Серик Малееву! На мой вопрос не ответили или не считаете нужным?

  312. Серик-ке says:

    скорее об инкорпорации,…общности интересов ее граждан
    ????
    Вы хоть расшифровывайте, то что пишите….
    какая такая общность интересов для всех граждан? какие общие интересы между интеллигентом и пьяницей? прокурором и проституткой? миллионером и бомжом?
    Да могут быть общественные объединения – добровольное формирование ГРАЖДАН, возникшие в результате свободного их вовлечения на основе ОБЩНОСТИ ИНТЕРЕСОВ. Но это ОГРАНИЧЕННЫЕ СООБЩЕСТВА, точно такие же как и этнические объединения (которые вы называете анклавами!!!)…

  313. Марат из Атырау says:

    Берик!Тебя не слышно проснись новая тема для обсудение.

  314. Серик Малеев says:

    И здесь же в завершение пресс-конференции я бы хотел рассказать о проблемах, встающих сегодня перед нашим сайтом и будущим изданием. О модерации мы уже рассказывали, повторяться не буду. Еще один вопрос связан с работой поисковика. Нужные материалы, опубликованные месяц или год назад, невозможно вытащить на божий свет. Плохо работают рубрики, нет у нас и собственного корректора. То есть, в плане профессиональном, сайт еще хромает. Со временем нужно будет многое менять.
    Что же касается газеты, то выпускать мы ее планируем, как я уже говорил, раз в месяц. Предполагаем, что это будет типографский формат газеты «Совершенно секретно». С этой газетой мы полагаем выйти на самоокупаемость. Поэтому, газета будет стоить в районе восьмидесяти — ста тенге. Предположительно. Еще не знаем, какими будут типографские услуги.
    При этом, если мы выходим на тираж в десять тысяч экземпляров в месяц, то тогда мы сможем оплатить не только заработную плату сотрудников «Алтынорды», но и пригласить к себе на работу еще одного переводчика. В казахской прессе дается очень много рассказов об истории казахского народа, о его батырах и султанах, нами, к сожалению это богатейший пласт еще не охвачен.
    Просматриваем мы и возможность выхода газеты на двадцатитысячный ежемесячный тираж. Что позволило бы нам иметь хороший гонорарный фонд для оплаты труда журналистов, которых можно было бы приглашать к сотрудничеству. Вот такие планы у нас на ближайшую перспективу. Благодарю всех за заданные вопросы. Пора работать.

  315. Би says:

    Идеи очень классные,приветствуем.Про материалы точно,не вытащищ,если нужно вернуться. Особенно жаль исторические материалы,канувшие в архивах.И ещё,рад,что Серик терпелив и терпим к нашим не всегда корректным комментариям,профессионал-почти психотерапевт(хи). Но и комментаторам:интереснее же,если умно и доказательно ,но без оскорблений.Но если только чуть остроты для читабельности. Ведь Алтынорда почти клуб, ну пусть не единомышленников,но тех,кому не безразличны предлагаемые Алтынордой вопросы.

  316. Созерцатель says:

    Марату из Атырау. Да, казаченок, мне правда глаза вовсе не колет. Я признаюсь, что мы любим торговать и умеем. А вот тебе и этому гребаному «мистеру», похоже слабо признаться, что кроме того мы умеем великолепно ухаживать за садами, превращать пустыню в оазис, а вы у нас этому только начали учиться. Но, кстати, торгуете вы уже неплохо. Молодцы, признаюсь. И если в сфере обслуживания только воруют, как говорит мистер, то и воруете, вероятно, не хуже уйгуров. Не затыкай меня, Марыч, за свой народ я тоже любому глотку перегрызу. Не веди себя как шовик. Ты такой смелый, потому что не с китайцами имеешь дело. Не воняй про уйгуров, а веди полемику цивилизованно, как это умеют делать настоящие казахи, а не п…ры вроде тебя.

  317. Мадьяр says:
  318. Мынау не? says:

    Вообще, негоже кочевникам с земледельцами воевать. Ведь веками умели дополнять друг друга в экономике, потому как не только зависели друг от друга, но и дружить умели. и душами родня-тюркские корни, одна вера. общие границы.
    и одна праматерь- Волчица.
    хорош грызться.
    а еще-уйгурские женщины-самые красивые!)

  319. Мадьяр says:

    Марату из Атырау. Кстати, тоже считаю недопустимым поднимать какие-то флаги несуществующего государства, в этом ты прав. И про то, что спят и видят, что СУАР — суверенное гос-во, тоже прав. Неужели тебе, как казаху, непонятны эти мечты? Или казахи не мечтали о том же когда-то? Несознательный ты элемент.Или просто злобный.

  320. Мадьяр says:

    А я и не воюю с кочевниками и не грызусь. Я пытаюсь поставить на место зарвавшихся шовиков, которые оскорбляют мои национальные чувства.

  321. Мынау не? says:

    вообще-то следует помнить, что флаги и ленточки на машинах уйгурской молодежи в КЗ появились только именно в момент избиения уйгуров в СУАР. я думаю, что так поступил бы любой народ, где бы он не жил, по всему миру.
    «когда наших бьют»-равнодушных не бывает, что тут криминального?
    давайте будем спокойнее и внимательнее друг к другу, бережнее.

  322. Марат из Атырау says:

    Созерцатель и Мадьяр!Если у вас с воспитанием плохо скоро займемся.Если вы воины тогда почему не живете в СУАР КНР и не помогаете настоящим уйгурским патриотам.Если вы такие граммотные почему не возглавляете движение уйгуров в СУАР КНР и не добивайтесь суверинитета.Мы заинтересованы чтобы СУАР получил суверинитет и стали членами ООН как тюркский самостоятельное государство!Здесь оскорбляя других показываете своих не воспитанности и неполноценности.

  323. Серик Малеев says:

    Ну все, опять пошел срач. Ну что вы за люди!! Что мешает разговаривать нормально????

  324. р says:

    Нельзя никогда оскорблять ту или иную нацию. Вот из этого и происходит срач. Серик как умный человек это понимает, и призывает избавиться от фразочек типа «уйгурятник, турчатник». Это ведь глупо! Радикализм никогда не доводил до добра. Можете меня щас обозвать турком, уйгуром, но я скажу честно. Я патриот этой страны, и всегда и везде был и буду за казахский язык. У меня болит душа за него. Я за то чтобы язык развивался, встал на новый уровень, и стал языком общения. Но никогда не стану призывать выгнать уйгуров, татаров и.т.д. Потому что в среде этих наций есть такие же матери, дети, и почитаемые старцы. Вы предлагаете разрушить судьбы ни в чем неповинных людей? Зачем? Давайте уж лучше будем заботиться о судьбе своего языка, и традиций. Приложим максимальные усилия чтобы наша культура развивалась.

  325. Мадьяр says:

    Серик, срач начал не я. Я, так же, как любой нормальный чел, ненавижу националистов-радикалов, кто бы они ни были — уйгуры или казахи. Но возникает ощущение, что нормально жить и благоденствовать казахам мешают только уйгуры Не твое дело, марат, где я живу. У тебя уж точно не спрошу. И запугивать меня не надо, урод. Займись лучше своим воспитанием. На любую силу найдется другая сила. Именно ты начал базар, вот и отвечай за него. Хочешь сказать, что ты патриот? Да видали таких. Такие, как ты, только и умеют разводить мышиную возню. Ты нормальной речи не понимаешь.

  326. Литер says:

    Мадьяр!Запомни силенок у тебя не хватит языком не надо работать.Другая твоя сила тебе не пожет одумайся гнида наркоторговец.

  327. Muna says:

    Заметила, что из всех тюркоязычных народов, уйгуры самые агрессивно настроенные против казахов. Вопрос почему?
    Понятно, что всю нацию по отдельным лицам судить неверно и у всех народов есть как хорошие так и плохие представители, однако, в частности про уйгуров бытует именно негативное мнение. Может среди них и есть тоже неплохие люди, искренне поддерживающие казахский народ и его язык, которые правильно воспитуют своих детей, с детства прививая им такие качества как уважение к стране, в которой проживаешь не одно столетие, однако я таких еще не видела в своей жизни. Я знаю только таких уйгуров, которые ведут себя в Казахстане мягко говоря неуважительно по отношению к казахам, неблагодарных за то, что Казахстан когда-то приютил их у себя, и они живут здесь лучше, чем где либо, даже лучше, чем мы казахи. Они здесь пустили корни, разбоготели и живут в свое удовольствие, чего не скажешь про китайских уйгуров, китайцы с ними не церемонятся, чуть что не так сразу на расстрел, вспомните такой случай ьыл недавно в Китае. Я поражаюсь лицемерию и высокомерию этого народа. Всевышний Аллах не любит высокомерных, такие не из числа мусульман, Он все видет, что в сердах каждого человека. Kudaidan korikpaitin halyk…

  328. Ха-ха says:
  329. Мадьяр says:

    Литеру. А ты, оказывается, клеветник. Гнида — ты, а не я. Потому как за руку меня с наркотой не ловил, но и эту всеобщую беду хочешь свалить на уйгуров. Наркоторговец не будет тратить время на таких идиотов, как ты.

  330. Muna-Qa says:

    Интересно, а кого любят казахи? Есть ли такой народ? Уйгуры с узбеками, это уже чувствуется — родня казахам, куча нежных чувств. Русских любить сам бог велел….
    Кто там следующий? Китайцы? Дунгане? Таджики?…

  331. Литер says:

    Где ты теперь уйгуренок Мадьяр гнида тот кто торгует наркоту и провоцирует правильных пацанов.

  332. Muna says:

    Недавно же уже была воспитательно-разъяснительная работа с уйгурами где-то под Алматы, в с. Чилик кажется, видимо они малость подзабыли об этом. Вот безтолковые, сами себе ищут проблем на свою голову…

  333. Мадьяр says:

    Муне. Сен кудайдан корксан, былай жазбатын едын… Казактар — пейили кен халык, бырак саган сыякты казак кудайдын жауы деп ойлаймын. Бул сайтта не, теккана онбагандар отырармекен? Кай проблеманы Серик котерсе — уйгырларды бари боктайды. Мен де адаммын, менде де намысым бар.

  334. р says:

    Казахская Культура от некоторых здешних казахов так и прет.

  335. Л says:

    согласно некоторым канонам казахской культуры место женщины у плиты. Почему Муна не придерживается основополагающих канонов своей же культуры?!

  336. -Qa says:

    Я вот тут собрал многовековую казахскую мудрость ?лге с?з. Никогда у казахов не было добрососедского отношения к соседним народам, кругом подвох, кругом измена, все плохи, только казах хорош…

    Татар бар жерде, ?атер бар
    Орыспен дос болса?, айбалта? жаны?да болсын
    Сары орысты? б?рі орыс
    ?аза?-?ыр?ыз бiр ту?ан, ?збек сартты кiм ту?ан
    ?збек ?з а?ам, сарт сада?ам
    Естімеген елде к?п, есек мінген сартта к?п.
    Еріккен сарт бір жерін у?алайды
    ?збек абайла, к?ршіге — ?ры, жала жаппа

    Это еще казахский классик в 19 веке подметил…

    Жер ж?зі жабыл?анда ?ылым жа??а
    Muna ж?р ??марланып ??р шата??а.
    «Анау – ?у, мынау – пысы?, мен — батыр» — деп,
    Айналды бірін-бірі ??ртпа??а.

  337. Мадьяр says:
  338. Назар Аль Ватар says:

    Казахи кого любить? Отвечаю казахи любить всех народов мира которые к ним относится по человечески.Казахи хорошо относится тем людям которые уважает казахскую землю,культуру и языка.Казахская душа открыта для всех кто приходит наш дом миром.

  339. -Qa says:

    которые уважает казахскую землю,культуру и языка
    ****

    а это кто такие? китая, дунгана, тажика, немеса….?
    огласите весь список….

  340. Мадьяр says:

    Ха-хе… или ха-ху… Да ты явно неадекватный. Обкурился чтоли? Уйгурской наркотой? Что так дешево продаешься?

  341. Назар Аль Ватар says:

    Мадьяр,попридержи язык ! такие слова произносится тогда когда человек желает добра и предостерегает от опасности.Ты своим языком провоцируешь людей,поэтому Надир в хорошом смысле говорит не делай балам завтра будет поздно.

  342. Мынау не? says:

    сначала грызли типа не нагызов. потом русаков. теперь уйгуров. следующие-кто?)

  343. Назар Аль Ватар says:

    Все народы мира это около 600 национальности.

  344. Л says:

    кровь у людей всех национальностей, и всех религиозных убеждений одного цвета, и мозг одной конструкции. Не бывает чтобы у американца, латыша, или русского мозг был как-то иначе устроен, а кровь была более алой. Мы отличаемся только внешне, и своими взглядами на жизнь.

  345. Инди says:

    Комментарий удалён!

  346. Назар Аль Ватар-Qa says:

    И с чего это 600 народов мира испытывают братские чувства к казахам….
    не хотят присвоить чуток казахской земли, кусочек недр, усиленно учат казахский язык, танцуют кара жоргу, без ума от кумыса и жизни в юрте…

    пока казахи не научатся уважать другие народы и их достижения, взаимность будет не скоро…

  347. Л says:

    а что все шишки все время на Серика? Не думаю что Серик заинтересован в дестабилизации собственного сайта. Он напротив пошел навстречу, ответил на все вопросы. Пытался примирить обе стороны. Откуда мы знаем, может это вы и есть дестабилизатор?!

  348. Л says:

    не думаю что такой умный, здравомыслящий человек как Серик опустится до таких низких приемчиков. Скорее всякие анонимные комментаторы вроде «инди» заинтересованы в обвинении Серика, по личным соображениям. При этом сами понапишут комментариев, и потирают руки!.

  349. Е says:

    инди. Назовись уже! Хватит лицемерить!

  350. Л says:

    угу… Всех всех)))

  351. Мадьяр says:

    Комментарий удалён!

  352. Серик Малеев says:

    Комментарий удалён!

  353. Muna says:

    Вопрос дня: Какой вклад внес (вносит) сайт Алтын-орда.кз в развитие казахского языка с момента его создания?

  354. Берик says:

    Комментарий удалён!

  355. Прохожий says:

    Комментарий удалён!

  356. Светлана says:

    Комментарий удалён!

  357. Назар Аль Ватар says:

    Иншалла!Зачем эти оскорблений,и так жизнь коротка.Подумайте хорошенько потом пишите без оскорбление комменты.

  358. Ержик says:

    Комментарий удалён!

  359. Литер says:

    Комментарий удалён!

  360. Би says:

    Комментарий удалён!

  361. Аноним says:

    Нет нации в мире так хорошо говорящих на русском языке не в россии а это казахи вместо того ответно уважать народ за это одни оскорбления.Если заговоришь на казахском значит ты фашист.А где помощь в изучении казахского языка братья руские.

  362. н says:

    берик,ты сначала научись писать без ошибок. Или лучше пиши на казахском,не позорься на русском!

  363. Литер says:

    Н ! Учитель хреновый это не наш язык если хочешь сам учись шовик сранный

  364. 007 says:

    Анонимно, а приднестровцы? 🙂

  365. Рио says:

    Ну,дела!Не в духе вернулся модератор.Всех нахрен удалил,даже самого Серика. А мы тут тужимся,сочиняем посты.

  366. Би says:

    Ага.Серик,пора собираться подпольно,вдали от сайта с нервным модератором,например,в ресторанчике за чашкой чая.Чтоб поговорить душевно и обменяться мнениями.Мы же все умные люди!И даже приятные.

  367. Назар Аль Ватар says:

    Н! Позорится тот,кто не умеет писать и читать на родном языке.Русский язык считается языком межнационального общение.Поэтому казахам,узбекам и армянам и другим не русским допускать ошибки можно,потому что языки тюркских и кавказских народов как она звучит так она пишется.Русский язык например Олжас Сулейменов пишется а произносится на слух Алжас Сулейменов.Кто знает 2-х и более языков они часто допускает ошибки.

  368. Берик says:

    Малеев!Почему свою писанину под ником Филолог,Барановед,Созерцатель не удалил.Все комменты под ником Филолог и Барановед Созерцатель написал сам автор Малеев где одни оскорбление и унижение казахов чтобы поднять рейтинги саита.

  369. Muna says:

    Анекдот дня:
    Как называется человек, говорящий на трех языках?
    Трехъязычный.
    Как называется человек, говорящий на двух языках?
    Двуязычный.
    А как называется человек, говорящий на одном языке?
    Русский.

  370. Muna says:

    Будет вам, Берик,
    вы же и есть Серик…

  371. Тер Петросян says:

    Малеев ты че дарагой блины обьелся да.Почему удалил мои комменты.Ты своего тролли Филолог и Микроскоп Барановед и других своих писанин под другим ником не удалил дарагой.Ты хотел обманут государство да и рейтинги заработать да.Ваи,ваи,ваи иии так дела не делается и не заработаеш на хлеб и чай.

  372. Берик says:

    Муна! Анекдот классный.Будет вам Берик,вы же и есть Серик это С У П Е Р комментарий дня.

  373. 007 says:

    Muna,
    «…А как называется человек, говорящий на одном языке?
    Русский.»
    В каждой шутке есть доля правды, давно хотел поведать одну историю, но как то к слову не приходилось, а увидел анекдот дня и понял что тут для неё самое время.
    В бытность мою студентом проходил курс сопромата, на котором преподаватель рассказал интересную историю из своей жизни. В 80-е годы он работал в Алжире, и преподавал сопромат алжирским студентам на ФРАНЦУЗСКОМ (!!!) языке. При этом отметил одну интересную особенность, память арабских студентов была феноменальной, однажды написанная формула запоминалась раз и навсегда! Однако при наличии феноменальной памяти арабские студенты были абсолютно не способны к творческому мышлению. В то время как русские студенты по его же наблюдениям как раз наоборот более склонны к творческому мышлению и имеют посредственную память. Это наблюдение наводит меня на мысль что русские вяло изучают языки соседних народов не потому что не уважают эти народы, или считают это ненужным, а потому что просто их запоминательные способности к этому не располагают. Представители же азиатских народов, которые имеют большую склонность к запоминанию как раз и демонстрируют способности к освоению новых языков. Пример чего мы можем увидеть посмотрев вокруг.

  374. Би says:

    Дык это просто мания величия какая-то,кричать я-Серик!Берик не может быть Сериком по определению. Он же призывает к ответу хозяина сайта за разжигания межэтнической розни. А это же уголовка. Если сядут эксперты, на раз посодют или оштрафуют крупно.А то и закроют. Это надо сильно устать от редакторства,чтобы запросится в турма.Самому.Типа пост Барановеда нактал,а потом же пост Берика в виде диалога.И :»По тундре,по широкой дороге…»

  375. Аноним says:

    На анекдот не похоже. Может Берик и есть тот самый уйгурский провокатор? Ведь это с него все началось. Гульчитай,открой личико.

  376. Би says:

    Муна прав ведь.На все сто.

  377. Аноним says:

    Пусть расскажет нам о себе. Нам интересно, из какого он рода? Чем занимается? Что делает в Китае?

  378. Аноним says:

    Он ведь спрашивать умеет, а почему бы и нам не спросить с него?

  379. Тер Петросян says:

    Берикжан дарагой пригласи свего другана Барановеда.Завтра на берегу Урала отдыхат будем шашлык мал мал кушать из барашка.Дарагой ты знаешь Барановед-жан маладой или старая барашка шашлык жеской будет не обижайся на меня.Ваи,ваи ваи иии какой шашлык ой ой ой какой шашлык приезжаи Серик жан быстрей ой ой ойииии.

  380. Ка says:

    Молодец, Муна, с твоим аналитическим умом только в разведке работать. Кажется, на этот раз мы действительно вычислили провокатора и тролля. Пусть нам даст отчет. Обчество хочет его выслушать.

  381. Берик says:

    Аноним,Ка!Прочитайте мои комменты Арату на государственном языке.Провокатор Малеев Серик,который написал под псевдонимом\ ником\ Филолог,Созерцатель оскорбление и унижал казахов после этого многие начали писать ответ оскорбления и обзывались не приличной форме.Я,Муна,Инди неоднократно просили не оскорблять и вычислили путем сравнения писанины Серика Малеева.Он в ответ удалил все комменты чтобы заметать следы своего преступления предусмотренной статьи 164 Уголовного кодекса РК.Обратите внимание все статьи на саите начинается с оскорбление казахского,русского и уйгурского народа после этого пошли одни …..Малеев это делает для увеличение посящаемости саита чтобы урвать у гос-во финансирование саита.

  382. Берик says:

    Дополнение в интернете некоторые саиты финансируется из республиканского бюджета.Например НПО неправительственые организация некоторые финансируется за счет респуб.бюджета а остальные за счет своих собственных средств осуществляет свою деятельности.Точно так саиты в интернете.

  383. Ка says:

    А это не ты делаешь для увеличения посещаемости сайта, поднимая тему уйгур? И кстати, а чем занимается твоя контора «Защита»? От кого и кого она защищает? Эта защита от казахов? Самим казахам в Казахстане не от кого защищаться.

  384. Ка says:

    На казахском многие уйгуры разговаривают и владеют им в совершенстве. лучше расскажи нам из какого ты рода, кто твои предки, где ты родился, как твоя настоящая фамилия?

  385. Ка says:

    Кто ты по жизни? Люди просят

  386. Ка says:

    ты случаем не из ментовки?

  387. Берик says:

    Аноним! Ты есть Серик Малеев сидишь потухшему костру дровишки кидаешь,без полезно поезд ушел.

  388. Ка says:

    А кстати, Серик же отвечал. И ответил достойно. Или тебе западло с нами разговаривать?

  389. Берик says:

    Ка!Казахский язык является ГОСУДАРСТВЕНЫМ языком РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН если не понимаешь учись учись и учись.Внимательно читай там все написано.

  390. Тер Петросян says:

    Ка! Слушай дарагой ты сам наверное полицай из гестапо да.Ваи ваи ваи иии много дарагой вопрос задаешь как прокурор.Зачем фамилия мы все гости в этом мире.

  391. Ка says:

    Не переводи стрелки, отвечай по существу.

  392. Ка says:

    Берик, он же Серик, он же Тер Петросян, он же Гоша, он же Кеша, он же Барановед, он же Микроскоп, он же Кошкин, он же Мадьяр, он же Созерцатель. Не много ли на себя берете, товарищ?

  393. Марат из Атырау says:

    Аноним,Ка!Об этом было написаны много комменты.Прочитай с начало все комментарий потом поймете что за саит Малеева Серика.Провокатора определили не правильно или вы здесь новинкие?

  394. Аноним says:

    Как жаль, что нет с нами в эту минуту Мынау не и Арата. А Муне уважуха

  395. Марат из Атырау says:

    Ка!Не путай мужской член с яйцом.Барановед,Филолог,Кошкин Созерцатель Микроскоп это продукты производства МАлеева Серика.

  396. Аналитик says:

    А ведь действительно, подозрительно. Кто начал первым уйгурскую тему. Берик, с того, что назвал Малеева уйгурским провокатором. Его следом поддержал Марат из Атырау, заявив при этом, что лично знаком с Бериком. Затем откликнулся с другой стороны Мадьяр. И понеслось. Так кто в ответе за этот срач?
    И почему сам Берик не хочет отвечать на вопросы Ка? Его же не оскорбляют?

  397. Назар Аль Ватар-Qa says:

    Русский язык например Олжас Сулейменов пишется а произносится на слух Алжас Сулейменов.
    ****

    Почему казахи пишут ?аза?стан, хотя произносят ?аза?ыстан?
    ?аза?ыстаным…
    Наверное сперва нужно научиться правильно писать название своей страны…
    Или например в казахском языке только одно слово начинается на и?- которое произносят все как Я (да) почему больше нет слов начинающихся на и?-? подозрительно…
    Кстати киргизы говорят оуа/ова, уйгуры — шунда?, узбеки -хўп, татары — ?йе, турки — Evet….

  398. Марат из Атырау says:

    Аналитик! Прочитай все мои комменты,где это написано что Берик мой знакомый.Берика я поддерживаю за его искренности и его П А Т Р И О Т И З М.

  399. Аналитик says:

    Так ты его уже и не знаешь? Ну,ну…Все понятно…Берик, держись, крысы покидают тонуший корабль…

  400. Мынау не? says:

    Анонимно:
    14.11.11

    Как жаль, что нет с нами в эту минуту Мынау не и Арата. А Муне уважуха
    __________________
    почту за благо игнорить дальнейший разговор в заданном ключе на этой ветке.

  401. Мынау не? says:

    ЗЫ частично разделяю мнение о провокационном поведении сайта в связи с вытащенным вдруг материалом о барахолке (автор жаловался днями, как трудно вытащить с архива материал, но постарался таки).
    сегодняшний камент анонима только укрепил меня в этом впечатлении и доставил.

  402. Азамат says:

    Мынау не!Конкретно расскажите после этого обсудим.Загадки….

  403. Мынау не? says:

    см колонку слева, рубрика самые обсуждаемые.
    материал Барахолку не тронут. и комент анонима, и его дату.

  404. Азамат says:

    Мынау не!Данный материал потерял актуальности ничего обсуждать.Малеев не удачный вариант.

  405. Мынау не? says:

    Это как посмотреть. А зачем его вытащили через год тогда-как думаешь?
    учитывая анонимный вброс о том, что некто типа сам видел указ, подписанный президентом?
    (никогда не думал, что такие вопросы-это юрисдикция президента, гы. но ведь кто-то примет за чистую монету и понесет в массы, как сорока на хвосте)

  406. Мынау не? says:

    знаешь, какую реакцию обычно вызывает такая инфа на рынках? напомнить?

  407. Ф says:

    А по мне так Берик молодец, так рейтинг сайту поднял

  408. Метео says:

    Берик-умница. Просёк провокатора.Серик,неужели это правда? Стравливать народы на своём сайте для поднятия рейтинга — не хорошо. И для страны вредно.В древности говорили:»Доносчику-первый кнут!» А здесь крупной провокацией попахивает.А ты знаешь,мы не хотим ссорится. Нам вместе не тесно ни на предприятиях,ни в школах,ни на соревнованиях.

  409. Аноним says:

    Берик подыграл шовикам. Закроют сайт, и до русскоязычных казахов некому будет доносить казахские мысли. То, то Мынау не взялся ему подпевать. А с другой стороны Берик искусстно стравил казахов с уйгурами. Поэтому в отношении Берика Муна права. Единственно, я не считаю Берика Сериком. Слишком различные типажи.

  410. Аноним says:

    И вообще, судит надо по делам, а не по словам. То что Серик на своих плечах вытащил такой сайт, как «Алтынорда» — за это ему честь и хвала.
    А как тогда назвать тех, кто-то пытается этот сайт закрыть, прикрываясь уйгурской темой? И кому это выгодно? Почему об этом мы не думаем?

  411. Аноним says:

    Так что этот Берик, может быть таким же Бериком, как я — Анатолием Степановичем

  412. Аноним says:

    И еще. Почему того же Берика с его возмущением мы не видим на таких подлинно антиказахских сайтах, как Рашен.кз, Зона кз, Закон кз, Время, Взгляд? Выходит, «Алтыорда» — провокационное издание, а сайт «Русские в Казахстане» — это нечто белое и пушистое? Не надо лепить из нас идиотов.

  413. Мынау не? says:

    Вы не последовательны, аноним. В каких-то вопросах с Бериком мы были солидарны, в каких-то оппонировали. Тем более-по т.н. уйгурскому вопросу. я вообще вопроса тут не вижу и свою позицию не раз высказывал предельно ясно. это можно проследить по моим комментам. я даже был удостоен упрека самой муны в симпатиях к этому народу)
    так что про подпевать-вам лучше известно, помятуя невесть откуда взявшийся материал (утку) годичной давности о закрытии барахолки, где вы отметились заявлением о том, что ЛИЧНО видели Указ Президента об этом? Он всегда с вами советуется перед подписанием документов такой социальной значимости?)))))))

  414. Мынау не? says:

    Еще один вопрос дня: вышеупомянутый материал поставлен Сериком в колонку «самые обсуждаемые». 9 комментов (включая мой) за год- это что за бестселлер такой, а?!))

  415. Аноним says:

    вы козлы давайте жить дружно,хрень всякую несете.

  416. Аноним says:

    учите все языки и будет все нормально.

  417. Берик says:

    Мынау не!Переходи на саит Русская Германия там много интересных обсуждений.Здесь одни 12-14 летние пацаны,не та аудитория.

  418. К says:

    Хм.Берик,это не 12-14 летние,это такой уровень развития. Как говорили Стругацкие в книге «Хищные вещи века» «дурак стал нормой,ещё немного — и дурак станет идеалом».

  419. Мынау не? says:

    Аноним, на мой взгляд, сайт «доносит казахскую мысль» до остальных уж как-то оч однобоко, используя всего одну краску изо всей имеющейся сегодня палитры красок.
    Почему, например, мы не видим здесь материалов подобных этому? но ответ, знаю, вам самому известен:

    Епархии кланов в государственной жизни

    …В среде казахской элиты, где принимаются все самые важные для страны и государства решения, сейчас реальность такова: у нас на словах строится современное общество, основанное на демократических принципах и верховенстве исходящих из равноправия всех граждан законов, а на деле продолжается вековечная междоусобная борьба по традициям Великой степи. …По инерции, заложенной десятилетиями советских порядков, еще почти полтора десятилетия после распада общей социалистической державы в Казахстане сохранялось отношение к человеку как, прежде всего, гражданину. Но чем дальше мы отдаляемся от той эпохи, тем больше оживают в нашей общественной жизни вековечные и свирепые степные нравы, которые никогда и никуда не исчезали, а просто как бы находились на консервации все то время, пока осуществлялась попытка создать социализм в степи. Поскольку теперь решено, что из него ничего путного не получилось, путь к реставрации формировавшихся веками степных традиций и раскрепощению нравов кочевого прошлого открыт. Пока страной правит бывший первый секретарь ЦК Компартии республики и нынешний первый президент РК, пришедший к власти еще в социалистические времена и как бы перенявший обязательства прежнего советского строя перед все тем же народом, формальные правила игры в общественно-государственной жизни, по-видимому, могут сохраняться без изменений.

    Но уже сейчас некоторые кланы, сформированные по признаку принадлежности к тем или иным родоплеменным группировкам, совершенно открыто и ударными темпами проводят накопление ресурсов, могущих сослужить исключительную службу в борьбе за верховенство в Казахстане в обозримом будущем. К примеру, это информационно-идеологические средства. Прежде всего – ключевые позиции в системе контроля и управления информационным пространством и в самих СМИ. Борьба различных сил за преобладание на информационном поле – это в условиях демократии, наверное, нормально.
    Традиционная степная психология борьбы совершенно не признает компромиссов, уступок и противовесов. Начало образовываться преимущество, нужно его довести до полной и безусловной меры. То есть те, кто, находясь на подъеме, наступает, сами не остановятся. То есть не остановятся до тех пор, пока их не остановит другая сила. И горе тем, кто не найдет в себе такой силы.
    Представления о вековечных противниках были живы в памяти различных казахских родов и племен до времен наступления Советской власти. В исторических свидетельствах XIX века можно найти сколько угодно упоминаний о том, какой род с каким другим родом состоит в барымтаческих отношениях.
    Сейчас уровень и масштабы противостояний, конечно, другие. Соответственно, приз на кону – неизмеримо больший. Одни родоплеменные группировки в условиях рыночно-суверенных пертурбаций сумели занять ключевые в общественно-государственной жизни позиции и пытаются распространять свою гегемонию ввысь и вширь постепенно. Другие держат свои сложившиеся еще в советское время преимущественным образом позиции и ведут себя так, будто бы она закреплена за ними законодательно.
    И дееспособность таких неписаных правил сильнее действия любого закона.
    Хотя, к примеру, ни в одном законе или подзаконном акте нет положения о том, чтобы главная государственная газета «Егемен Казакстан», финансируемая непосредственно из бюджета, руководилась и управлялась исключительно представителями Старшего жуза. Всему казахскому обществу доподлинно известно, что выходцев из других казахских жузов к рулю этого издания и на пушечный выстрел не подпустят. Так что никто другой и не пытается занять такую позицию. Это не закон. Это сильнее закона.
    Таких неформальных положений, которые нигде письменно вроде бы не отмечены, сильнее писаных правил и законов, их становится все больше и больше. Они создаются и закрепляются явочным порядком. То есть – по праву сильного. То есть возрождаются и набирают силы вековые степные нравы. И смешно думать, что эту тенденцию и инерцию можно остановить обращением к разуму людей или угрозами применения законов. Ни в одной стране законы не наказывают тех, у кого вся власть. С этой тенденцией и инерцией можно что-то сделать только с помощью гласности. То есть надо признать открыто, что они есть. И решать всем вместе, как с ними быть. То есть искать консенсус или варианты согласия. Для этого нужна структура типа, скажем, Ассамблеи казахов Казахстана.
    Ничего нового в такой идее нет. Когда-то за согласие казахских жузов и урегулирование возникавших между ними противоречий отвечали три знаменитых бия из трех жузов – Толе-би, Казыбек-би и Айтеке-би. Надо полагать, что они не единолично решали все вопросы, а подключали к обсуждению вопросов других авторитетных людей из разных племен и родов.
    Сейчас время требует возвращения к этому опыту. Потому что в казахском обществе все большую силу начинает набирать традиционное степное родоплеменное состязание между отдельными кланами за верховенство над всеми. И уже есть такие случаи, когда целые сферы государственной жизни воспринимаются как епархия отдельных родовых или племенных кланов. И такие группировки уже пытаются распространить свой контроль и на другие сферы. У них есть материальные и идеологические ресурсы, они настроены решительно. И вряд ли можно остановить их теперь уже просто.
    Все остальное – это будет беспредел с традиционной степной спецификой.

    Тумабай КЫРМАНОВ (DAT» № 37 (120) от 02 ноября 2011 г.)

  420. Muna says:

    Что-то гаденько и паршивенько,мерзопакостно и плешивенько,что-то муторно и дерьмовенькo на душе…

  421. Мынау не? says:

    Берик, давай сцылу.

  422. арат says:

    М да, опять таже тема, казахи глупые а русские умницы, не зря сказал тургенев, что русские не только шапку носят на бекрень но и мозги.

  423. 007 says:

    По заключению некоторых русофобов Россия является идеологическим наследником империи Чнгисхана. Отчасти с этим можно согласиться, имперские традиции Чингизхана наложились на имперские традиции Византии, перенятые ещё до его прихода. Суть империи заключалется в наличии одного сильного лидера который руководит «подшефными» территориями и пресекает не только попытки выхода, но и попытки межрегионального противостояния. В степных регионах, где не было таких традиций, империя Чингизхана держалась на авторитете её создателя и развалилась практически сразу после его смерти. Для удержания таких разрозненных родов и племён в едином государстве, необходимо либо привить им дух национального единства, либо иметь сильную центральную власть. Русские например давно уже не делятся на древлян, северян, вятичей и кривичей, все ощущают себя единой нацией.

  424. Мынау не? says:

    арат, где ты нашел там хоть слово про русских? у русских есть свои специфические проблемы, у казахов свои. и т.д.

    но мы-то здесь живем, и эту проблему кроме нас самих никто не решит. а до ее решения знание гос языка русским ничего не даст, если по чесноку. и сами казахи в большинстве своем лучше жить не станут. isn’t it?

  425. Muna says:

    Мынау не?
    А вы делайте такой пессимистичный прогноз на будущее. Откуда вам знать, что «решение гос. языка русским ничего не даст и уж тем более казахам». На основании чего вы делаете такие умозаключения. Не нужно быть таким самоуверенным во всем. Ваше знание русского языка ничуть не делает вас русским. Мангурт он и в африке будет мангурт, хотя сами африканцы куда более чтят свой язык и традиции…

  426. Muna says:

    НЕ делайте имелось в виду

  427. Мынау не? says:

    МУНА, не передергивайте. я говорил, что без решения проблемы трайбы никакой язык жизнь к лучшему не изменит.
    у кого что болит…

  428. 007 says:

    Muna, если позволите я отвечу на вопрос относительно пессимистического прогноза на будущее. Я уже раз 20 писал, что у нас рядом есть антипример братского Узбекистана с его решённым языковым вопросом. И перед тем как предлагать радикальные решения надо сначала посмотреть какие последствия эти решения оказали на тех кто их уже принял. Умный учится на своих ошибках, а мудрый на чужих. Будьте мудрее!

  429. Muna says:

    007 Какие это проблемы, можете озвучить? в Узбекистане

    Мынау не?

    Вопросы трайбализма есть и будут. Я тоже уже не раз писала, что ничто кроме веры казахов не объединит (Ислам)

  430. 007 says:

    Muna, безработица, низкий уровень жизни, трудовая эмиграция…

  431. 007 says:

    Muna, Ислам в Казахстане вроде уже давно, а почему то до сих пор не объединились. Всё ещё делятся на жузы и рода. Может быть что то другое для объединения надо?

  432. Мынау не says:

    муна-новая реальность- в таджикистане и киргизии в немногочисленные русские школы очередь титульных на годы вперед/ как думаете-ПОЧЕМУ

  433. Muna says:

    Мынау не

    Разъясняйтесь понятнее, такое ощущение, что вы свои комменты пишите будучи в трансе, дурмане…
    Заметила, что задаете только те вопросы, ответы которых знаете заранее, чтобы выглядеть умнее остальных…

  434. К says:

    Мынау не и Берик привнесли на сайт интеллект и глубокие размышления. Муна полемист,но с женской слабой логикой и поверхностными знаниями. Но вцелом,люди постящиеся стали много интересней чем были из серии «сам дурак».Поздравляю,Серик.

  435. К says:

    Очень нравится 007.И даже арат порой душевен и прозрачно добр.

  436. Мынау не says:

    это элементарно муна
    потому что их родители знают что когда чада вырастут им придется таскать кирпичи
    далее см 007

  437. Мынау не says:

    муна ты так и не ответила хорошо ли готовишь?)

  438. Muna says:

    007

    К вашему сведению, Ислам, в его правильном понимании, в Казахстане начинает только только развиваться. А то, что было раньше — называется прибывание в невежестве, когда считалось, что намаз читает только молда во время похорон и что в мечети надо ходить от случая к случаю, чтобы просто получить блогословения мулл. Это были времени невежественных мулл в мечетях, которые и толком не знали арабский язык, не говоря уже о толкованиях Корана, искаженно читали суры из Корана, сами не полностью понимая их смысла.
    Кроме того, только сейчас ведутся проповеденческие работы по искоренению устоявщегося невежественного, среди населения, понятия «ширк», что означает с арабского придавание сотоварищей Аллаху, Создателю всего что на земле и на небе. Непрактикующие мусульмане (включая тех, кто недавно начал практиковать) до сих прибывают в таком невежестве, поклоняются могилам усопших, касаясь камней и протирая свои лица потом, носят всякие омулеты и тумары, вешают камни на стенях, ошибочно полагая, что тем, самым эти камни спасут их от бед. Только сейчас начинается медленно, но верно (надеюсь) процесс так называемой «очистки» населения от невежества и закрепления понятия об Единобожьи, то есть поклонения и прошения защиты только у Всевышнего Аллаха.

    Всевышний создал людей разными для того, чтобы мы познавали друг-друга и учились у друг-друга, а не для того, чтобы мы делились.
    Поэтому наш трайбализм (рушылдык) — большой грех, поскольку в Коране порицается хвастаться своим происхождением и тем более превозноситься над другими.
    Если человек искренне верит в Бога и любит Его, то он, прежде чем ненавидеть другого человека, понимает, что он тоже Божье создание. А если он ненавидет другого, то это все равно, что выступать против Создателя.
    Ведь наш трайбализм — это прекрасный пример проявления высокомерия, поскольку каждый начинает восхвалять свой род, тем самым принижая других, а Всевышний не любит высокомерных. Поэтому 007, вам и другим советую начать изучать религию Ислам и отречься от трайбализма, который является основной причиной всех бед казахов и не дает дальше развиваться нам как единая нация. По этой причине казахи сами съедают друг-друга. Вот недавно кто-то тут писал в мой адрес о том, что я хвасталась, что говорю свободно на трех языках, при этом допускаю много ошибок в русском языке, и уверен, что и английский у меня не ахти и решил проверить меня.
    Это скажете, просто провокация, чтобы вовлечь меня еще в большие ни к чему не приводящие споры и просто потратить время здесь зря, я тоже так считаю, но так же считаю, что им движет его трайбалистические наклонности, как бы уколоть побольнее и выставить человека в некрасивом свете перед остальными. Мне кажется пора уже казахам вырасти из этого «трайбалисткого возраста» и учиться размышлять более шире во блага нашего народа, если в вас осталось хоть немного чувства принадлежности к своему народу, а не привязанность только к своему роду…

  439. Muna says:

    К

    Представьтесь, если вы такой умный и храбрый…

  440. Аноним says:

    Муна, а вы случаем не салафитка из тех, что подрывают? Уж больно слова знакомые в вашей песне? Казахи аруахов не предают в сотоварищи Аллаху, они их почитают. И вся наша религия выстроена на уважению к духам предков, на уважении к своим национальным традициям и обычаям. А не заимствованию арабского образа жизни. Вас послушать — так и казахская домбра — это ширк.

  441. Muna says:

    Анонимному

    Укажите свое имя, для начала.

    Я не отношусь ни к каким течениям, если вас это волнует.
    Я отношусь к Исламу осознанно и без фанатизма.

    К сожалению, вы, как и многие, глубоко ошибаетесь, если считаете, что необходимо поклоняться своим предкам, это и есть придавание сотоварищей Аллаху. Поймите, что когда казахи обращаются к предкам, то они просят их поддержки в этом мире, а теперь подумайте, как разумный человек, как могут умершие давно люди помочь вам будучи в могилах, холодные и неподвижные, когда все их деяния в этом мире закончились. Опять повторяю, просить о поддержке, помощи и защите надо ТОЛЬКО у Всевышнего Создателя Аллаха.
    Хотя, если вы все еще противитесь этому мнению, то Аллах в Коране говорит примерно следующее: «Оставь их, их сердца запечатаны, и ты не в силах их изменить, до тех пор, пока Аллах не пожелает этого. Ты всего лишь увещеватель».

  442. Аноним says:

    Еще хотелось бы узнать ваше мнение о домбре. Это — раз. И о казахском пантеоне батыров и ханов в Туркестане. Считаете ли вы, что туда казахам ездить не следует. Раз все равно, по вашему, они мертвецы. Одно неизменно следует из другого. Так что не будем заблуждаться. Поэтому, согласно вашей логике, не надо осуждать и варваров, спаливших семисотлетнее дерево под Джаркентом.
    А потом, как быть с самой арабской мифологией, допускавшей помимо Аллаха, существование волшебниц — пери, джиннов и шайтанов, наделенных, заметим, могущественной силой. И порой даже, без участия Всевышнего, помогавшего беднякам. Тому же Алладину. Не следует ли тогда, по вашему, запретить и арабские сказки. И в частности, шедевр мировой литературы, — «Тысячу и одну ночь»? И вообще, Муна, что у вас эта страсть все запрещать и утверждать безаппеляционно? Даже малейшую критику в отношении вас? Вы кто — спустившийся на землю безгрешный архангел?

  443. Мынау не says:

    007 НЕМЕДЛЕННО ОТРЕКИТЕСЬ ОТ ТРАЙБАЛИЗМА-СДЕЛАЙТЕ ПРИЯТНОЕ ЖЕНЩИНЕ)

  444. Аноним says:

    И потом, Муна, вы забываете о душе. Казахи полагают, что души умерших людей могут вступать с ними в контакт, через сны, через мысли. А вы же говорите о сугубо телесной оболочке, грубо подменяя понятия. А душа и духовность — это слова однокоренные. Так против чего вы тогда выступаете, Муна? Только ли против тленной телесной оболочки? Или против чего — то большего?

  445. Мынау не? says:

    Муна
    вы действительно напоминаете иногда если не архангела-то комсомолку в косынке и кожанке с маузером из 20-х годов прошлого века-уж простите
    та же лексика и поведение-это девичий максимализм или дежа вю?

  446. Muna says:

    Анонимному

    Все еще не представились, я вижу. Значит, есть какая-то причина.

    По поводу ваших вопросов, а как тогда это, а как быть с этим, с тем…

    Я же предвидела подобные комментарии, поэтому и ответила вам сразу, чтобы не повторяться.
    Прочитайте, еще раз более внимательно мои посты, особенно в самом конце, там и есть ответ.
    Я никого не собираюсь убеждать в чем-то, придет время и вы все поймете, если нет, так нет…

  447. Muna says:

    Мынау не,

    Даже не знаю, что вам и ответить, да и стоит ли. Ну раз вы несколько раз задаете мне один и тот же вопрос, отвечу.

    Вы у меня вызываете смех до слез (как в одном фильме, где девушка отзывается о принце Чарльзе, что она на него не может смотреть без слез. Это она по поводу того, что все англичане невзрачные)-уж простите.

    Вы думаете, что нашли своеобразный метод со мной вести диалог, каждый раз напоминая мне, что я женщина, я это и без вас знаю. Все время пытаетесь повернуть разговор в сторону кухни, намекая на то, что место женщины там.
    Я смотрю у вас феодально-невежественные замащки.

    К вашему сведению, (в правильном, повторюсь, только в правильном понимании Ислама), лишь с приходом Ислама, отношение к женщине в обществе начало меняться. Если во времена невежества считалось, что рождение девочки является нечто постыдным для главы семейства и что женщина греховное создание, как например считали христиане, то с приходом Ислама, такое отношение постепенно менялось, к ним стали относиться с большим уважением, как матери, как хронительнице семейного очага, как главной воспитательнице детей.

    Вы, новерное, считаете, что раз я часто говорю об Исламе здесь, то значит мне подойдет вот такой ваш метод ведения разговора. Еще раз вам говорю, что вот так как вы, ошибочно считают многие, у которых поверхностные или искаженные знания в религии Ислам.

    Так что, все эти ваши смешные комментарии основаны не на правильном понимании этой сути изначально.
    Советую вам повышать свой уровень знаний в Исламе, чтобы достойно вести диалоги.
    Если хотите, могу посоветовать вам полезные ссылки.

  448. Мынау не? says:

    Что вы Муна
    я спросил с самыми серьезными намерениями
    у вас столько достоинств-что выяснить последнее мне неизвестное

  449. Мынау не? says:

    ахотелось

  450. Muna says:

    Анонимному

    Надеюсь вы все это не ради провокации спрашиваете, а для того, чтобы действительно узнать истину.

    Оставим домбру в покое, если я начну тут затрагивать тему о музыке, то вы уж точно не выдержите, потому что вы еще не готовы для того, чтобы понять это.

    По поводу так называемых «святых мест» в Туркестане, прошу принять это за истину, как бы это не звучало отличительно от того, что вы привыкли слышать.
    Посещение могил ученых или еще каких-то известных лиц, будь то в Туркестане или Западном Казахстане или еще где-нибудь с целью поклонения им и прошения у них заступничество в мире ином за их грехи в этом мире пред Всевышним является самым большим грехом и страшным заблуждением большинства непросвещенных мусульман не только в Казахстане, но и во всем постсоветском пространстве. Об этом вам скажет любой грамотный имам.
    Другое дело, читать определенные суры из Корана с целью прошения у Всевышнего простить их грехи в этом мире и попросить у Аллаха место им в раю. Это делать можно, но опять таки специально туда (к могилам) ездить необязательно, поскольку (постарайтесь отнестись с пониманием, прежде чем кидаться с критикой и недовольством) многие люди в силу различных причин (болезнь, нехватка средств, далекое расстояние и т.д.) не могут приезжать специально на могилы, чтобы прочитать Коран, поэтому в этом вопросе Ислам очень справедлив, необязывая поездки в места захоронения умерших людей, это можно делать и дома. Тут же по теме хочу сказать немного о выпечке лепешек (щелпек), это традиция изначально взята из Ислама, однако основная цель выпечки лепешек была раздать их бедным, чтобы таким образом накормить их, и не совсем обязательно только лепешки, это может быть любая другая пища, поэтому это называется «садака», а у нас что делают, сами пекут и сами же и съедают их, в чем же смысл тогда, и то, что запах от лепешек доходит до мертвых — это уже вообще из больного вооброжения людей, что называется опять от невежества.

    Что касается джиннов, шайтанов и прочих, скажу следующее: в Исламе говорится о существовании джиннов, созданных Аллахом их из огня. Самым главным из них является Иблис, тот самый который искушал Адама и Еву и был изгнан из рая из-за своей гордыни, который будет вместе с другими джиннами искущать людей до конца света, таков его срок. Джинны — это существа, живущие с нами в параллельном мире, которого мы не можем видеть. Среди них так же есть верующие и неверные. Они время от времени могут вступать в связь с людьми. Вот когда говорят, что какой-то человек обладает даром исцеления или ясновидения или может общаться с духами, все это взаимосвязь людей с джиннами, на это не стоит заострять внимание, и не считать этого человека каким-то особенным или сверхъестесственным, поскольку все это от невежественного понимания. Зачастую такой человек сам не знает, что с ним происходит, он считает, что это Божьий дар и начинает восхваляться. Ислам порицает любые проявления взаимосвязи с джиннами и тем более поклонения им.

    Теперь к вопросу об арабской мифологии. Арабская литература и поэзия была очень развита до Ислама и была полна всякой мифологии, как вы говорите, поскольку у них не было знаний об Исламе, они не понимали происходящие вокруг них различные аномалии и по-своему их трактовали и таким образом отражали их в своих сказках, легендах. И это все во времена полного невежества. Заметьте, что под словом невежество имеется в виду отсутствие знаний в Исламе, то есть когда людям еще не передавались откровения и истина Всевышным через ангела Джабрииля, а от него к пророку Мухаммаду (да благославит его Аллах и приветствует).
    Поэтому ко всему этому надо относиться с пониманием того, что все, что происходило и происходит и будет происходить, все предопределено Всевышним Аллахом за долго до того, как человек был создан — шестой столп Ислама (самый сложный кстати, без понимания которого, вера считается неполной). Так было задумано Господом.
    Почему так было задумано — непостежимо обычному человеческому разуму, но все же, с годами с приобретением жизненной мудрости, можно достичь понимания и принятия этого как истину…

  451. Мынау не? says:

    Арабская литература и поэзия была очень развита до Ислама
    ___________________
    сенсация за сенсацией
    факты в студию

  452. Muna says:

    Мынау не,

    Кажется вы многое что для себя открываете в последнее время. Ничего, скоро поймете, что русские непервоисточники всех наук и знаний, и наши мангурты тоже постепенно начнут понимать, что они выучили на нашу голову русский язык и чуть ли не молятся на русских в благодарность за то, что те дали им образование и жратву, и что без них они бы одичали давно. Бедные, они забывают о том, что вся наука и культура зарождалась на востоке, когда еше даже Европа находилась в спячке, а русские вообще не мылись, и уж потом они начали просвещаться, сначала Европа, которая потом просвещала русских, (вспомните времена Петра 1-го, когда в России было модно говорить по-французски), а русские, в свою очередь, казахов, этим же наукам (у которых уже давно были такие крупные ученые как Аль-Фараби, Х.А.Яссауи и т.д.), но уже на своем языке, вот и все байки.

  453. Мынау не? says:

    (у которых уже давно были такие крупные ученые как Аль-Фараби, Х.А.Яссауи и т.д.)
    _____________________________
    еще одна сенсация
    оба ученые?
    оба казахские и доисламские?

  454. Мынау не? says:

    марш спать) а то совсем каша в голове))))))))))

  455. 007 says:

    Muna, эти вопросы можно обсуждать очень долго и безрезультатно. Вернёмся к вопросу единения казахов. Упадок в религии имел место только в течении 70 лет при совке. До этого несколько сот лет казахи имели вполне приличный доступ к классическому исламу. Тем не менее за эти несколько сот лет единения не произошло. А за 70 лет совка, родоплеменное деление было почти забыто. Так что не соглашусь с вами в том, что именно ислам может объединить казахов в единую нацию.

  456. арат says:

    А за 70 лет совка, родоплеменное деление было почти забыто. Так что не соглашусь с вами в том, что именно ислам может объединить казахов в единую нацию.

    за 70 лет совка казахов истребили голодом и казахи были на грани вымирания как нация, сначала искусственный голод уничтожил 70 % казахов а затем вторая мировая, вот и все казахи были на грани вымирания не то что бы отношения родовые выяснять. Россия не то что бы компенсацию за миллионы выплатить но она даже не извинилась за содеянное, что нельзя сказать о германии, там дела обстоят по другому к примеру детей в школах учат что за жизнь миллионов жертв второй мировой войны отвечают немцы, что именно они виноваты за гибель людей и за вторую мировую, и каждый немец должен попросить извинения за содеянное перед другими народами за фашизм за поступок их предков. И немцы не отрицают свою историю, но раша всегда найдет разного рода отговорки, мало того что они не признают свои ошибки но и при этом утверждают что совок все делал правильно уничтожив свой же народ изнутри.

  457. К says:

    Арат,арат.Ты хоть папку своего спроси про образование, поднятие промышленности,науки,сельского хозяйства в Казахстане и именно с помощью русских.Какой бред в голове благодаря этим дешёвым пропагандистским писулькам нацпатов! Сидит человек в нете,грамотный,сытый,в пинджаке,в современном государстве и льёт грязь на людей,которые положили жизни и судьбы,поднимая вместе с казахами, конечно, эту землю благословенную.А иначе скакал бы как в Монголии по степи и два и два не мог бы сложить.

  458. 007 says:

    арат, согласен что при совке проводилась политика приведшая к многочисленным жертвам. Но эта политика проводилась не против какого то отдельного народа, а против всех народов бывшего СССР, в том числе и против русского. А германский фашизм отмечу занимался уничтожением других народов, открыто это пропагандируя.
    Сомневаюсь в вашей цифре в 70%. Жертвы второй мировой не надо вешать на совок. За них германия уже извинилась.

  459. Марат из Атырау says:

    СССР был преступным государством.Во время революции брат своего родного брата уничтожил,сколько людей погибли никто не знает.Поэтому давайте не будем вспоминать СССР,все совершенное деяние на совести русского народа.

  460. Тер Петросян says:

    Марат!Почему дарагой плохие слова говоришь про СССР.Русские в СССР были старшими ,старшим в задницу не заглядывает.

  461. Тер Петросян says:
  462. Аноним says:

    Насчет казахского трайболизма. Я что-то выгод не вижу, от-того что я из рода шапрашты. Реалии давно поменялись. Сегодня казахи — руководители, и в том числе руководители — неказахи, давно работают командами. А в команду могут входить и русские, и корейцы, и украинцы и т.д. Далеко за примерами ходить не надо. Кто был у нашего президента управделами — Ни, кто премьер — министр страны — Каримов, кто аким Алмолинской области — Дьяченко.
    Команда — это, как правило, верные товарищи, знакомые с руководителем со школьной скамьи, с университета, с его первой работы. Поднимается по карьерной ступени бастык, вместе с ним на новую работу переходят его бывшие подчиненные. Бастыка выгнали, и вся команда остается без работы. Таковы реалии этого времени.
    Причем, то же самое происходит и в России. Посмотрите, где сейчас свердловские, пришедшие во власть вместе с Ельциным. всем заправляют петербургские. Друзья Путина по универу, по прежней работе в Ленинграде.

  463. Аноним says:

    и специально для Муны с ее версией о доисламском появлении сказок «Тысяча и одной ночи». Ислам в арабском мире зародился в VII веке нашей эры. Сказки «Тысяча одной ночи» в арабистике упоминаются с X века. И связано это упоминание с именами багдадского писателя аль-Масуди и библиографа аи-Надима. затем сказки дополнялись самими арабами вплоть до XIV столетия.
    В Европе они появились два с половиной века назад.
    То есть, сказки появились в пору развитого ислама. Неслучайно главные герои сказок часто оперируют к Всевышнему, прося у него помощи в сложным ситуациях. Поэтому, Муна, прежде чем вы беретесь что-нибудь агрументировать, то хотя бы, прошу вас, заглядывайте в первоисточники. Чтобы не попадать в неудобное положение. Иначе все ваши слова будут восприниматься не серьезно. Мой вам совет на будущее.

  464. Аноним says:

    Потом, вы так нам ничего и не сказали о домбре и о душе. Спрашиваю не случайно. Казахи сами говорят — казах — не казах, казах — это домбра. То есть у казахов всегда было трепетное отношение к этому инструменту. Для салафитов же домбра — это ширк. И второе. О душе. Сегодня есть задокументированные учеными свидетельства того, когда души умерших во сне предупреждают здравствующего человека о возможных неприятностях и напастях,которые могут с ним случится и случаются. Поэтому, у казахов было принято обращаться к духам предков, чтобы те помогли им спастись от несчастий. Но это вовсе не означает, что духов предков они приписывали в сотоварищи Аллаху. Это разные статусы. Точно также, как не может быть сотоварищем Аллаху архангел Гавриил, благодаря которому и был ниспослан на землю Коран.
    Так же героические имена предков для казахов служили ураном во время войны, когда они шли на врага с кличем «Аблай», «Аблай», «Кобланды», «Кенесары». А теперь вы нам предлагаете, в угоду сектантам — салафитам, от всего этого наследия отказаться?

  465. Назар Аль Ватар says:

    Домбыра -душа казаха.Совремменные казахские дети мало занимается домбырой,больше клавишными инструментами увлекается.

  466. Мынау не? says:

    Марат из Атырау:
    17.11.11

    СССР был преступным государством.Во время революции брат своего родного брата уничтожил,сколько людей погибли никто не знает.Поэтому давайте не будем вспоминать СССР,все совершенное деяние на совести русского народа.
    _____________________________
    следуя вашей логике, претензии тогда вообще следует направлять в Грузию, а еще точнее-в Осетию.

  467. Muna says:

    Anonimge

    Solai ari karai oilai beriniz, sizben aitisar uakitim jok!

  468. Мынау не? says:

    Муна, как спалось?)

  469. арат says:

    Назар Аль Ватар я с вами не соглашусь, так как современные казахи и их дети слышат звук добры постоянно когда той а той у нас каждый выходной, детям только нужно слушать добру заставлять играть на добре не нужно, душа человека само потянется за ней. Вы слишком мало знаете о культуре народа который рядом с вами мне жаль вас, но добра у каждого настоящего казаха в доме и она звучит постоянно, просто вывод у вас нет друзей среди казахов я не имею в виду мордо казахов. Для вас.

    не надо говорить о ней
    послушай лучше, звук природы
    она из всех, для нас стройней
    она весна, и время года

    услышав звон, струны домбры
    забудь про все, и будь собой
    домбра, мелодия степи
    ее услышит и немой

    она для вас откроет дверь
    в мир горизонта, в мир степи
    доверься музыке, поверь
    в степи рождаются мечты

  470. арат says:

    люблю домбру и звук природы
    домбра, острее чем кинжал
    домбра, для степняка свобода
    домбра, казаху правит бал

  471. К says:

    Арату спасибо.

  472. Кира says:

    Ну почему у нас всегда все сводится к нацизму? Почему одни говорят, нас ущемляли, а другие — нас использовали? Неужели каждый из вас хочет жить в моно-государстве, где все население, к примеру, казахи? Или только русские? Историей доказано, что все идеи национальной исключительности и принадлежности к высшей расе терпели и терпят фиаско. Вспомните римлян, которые называли варварами и пренебрежительно относились к другим народам? А фашисты, которые называли славян рабами? Они считали, что славянские народы не имеют права на жизнь, так же как и евреи, и планомерно уничтожали их. Сжигали живьем. А ведь все началось с таких как вы «интеллектуалов», которые сидели и спорили, кто кого угнетал и кто кому что построил! Первым хочу сказать — сами виноваты, раз позволили себя угнетать. Нечего было прогибаться. Если не могли отстоять свою землю до конца, значит недостойны были иметь собственное государство. А вторым хочу ответить — если ваши отцы и деды поднимали на земле казахов промышленность и сельское хозяйство, огромное им спасибо! Хотя, целину на казахской земле поднимали все вместе, но и хлеб ел весь союз! А вот что вы все скажете по-поводу ядерных испытаний на территории КазССР? Почему наши отцы и деды молчали? Ведь это прямой геноцид, когда атомную бомбу взрывают вблизи человеческих поселений и потом наблюдают за тем, как в мучениях умирают люди? Вообще. все восстания генерируются и режиссируются теми, кому это напрямую выгодно. Поэтому, люди, давайте не будем позволять таким «умникам» управлять собой, не поддавайтесь всякой там нацистской агитации, от кого бы она не исходила! Мы все живем в одной стране, в которой должно быть хорошо всем!

  473. Марат из Атырау says:

    Мынау не!СССР руководили основном русские кроме Сталина,Микоян все министры были русские.Все секретари ЦК КПСС представляли русские они приводили решение ЦК или ВЧК в жизнь.В настоящее время русские не извенились перед народом Казахстана,Украины,Узбекистана ,Кыргызстана и других государств за голод 30 годах,за репрессий интельгенции,за атомные взрывы,за угнетение народов,за экологический ущерб,за Аральское море и других злодеяниях совершенные против население.

  474. 007 says:

    Марат из Атырау, О сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух!… В 30х годах никакого ЦК КПСС не было. Орган власти назывался совет народных комиссаров.
    Помимо Сталина и Микояна туда входили Орджоникидзе, Каменев онже Розенфельд, Цюрупа, Чубарь, Орахелашвили, Рудзутак, Шмидт, Межлаук, Косиор, Коганович, и др.

  475. Прохожий says:

    Русские вместо извинение поднимает каждый раз скандал бывших республиках СССР.Они до сих пор не привыкли жить в совремменых условиях.Я согласен р у с с к и е должны ответит за все преступления руководства СССР.

  476. Марат из Атырау says:

    007 Здесь СССР отражаны деятельность СССР с 1917 г.по 1991 года.При Хрушеве,Брежневе и при Горбаче секретари ЦК КПСС были русские.

  477. Muna says:

    Мынау не

    Ketshi ozin! Kulki bolatindai eshtene aitkan jokpin…

  478. арат says:

    когда же кончится война
    война без бомб, и без стволов
    в войне, где пули лишь слова
    где люди, умирают лишь от слов

    но самое ужасное, тогда
    когда то слово, звучит из уст раба
    из уст невольника, звучат слова
    а это значит, что пришла беда

    беда пришла от нас самих
    от наших слов от нашего ума
    ведь мы и есть рабы, деяния своих
    и от раба рождается война

    слова невидимая цепь, на шее человека
    она и душит, и поет
    слова в пространстве, витают на века
    и цепь от слов, и тянет и зовет

  479. Muna says:

    Письмо брата в Россию.

    Россия здравствуй,я твой сын,
    Хотя как пасынок порою.
    Но сладок мне отчизны дым,
    Позволь поговорить с тобою.

    Нет, я не стану льстить тебе,
    Родные воспевать просторы.
    Скажу Россия ты в беде,
    Скажу, что правят тобой воры.

    И это вечно было так,
    На теле оставляя раны.
    Вслед за тираном шёл дурак,
    За дураком вслед шли тираны.

    Распутством, пьянством, воровством,
    Народ твой, превращая в стадо.
    Чтоб не когда уже потом,
    Россия ты с колен не встала.

    От этой гиблой дремоты,
    Я знаю, что тебя разбудит.
    Надень платок Ислама ты,
    Поверь к лицу, тебе он будет.

    И в прошлое тогда уйдут,
    Неверия, порока язвы.
    Свободу люди обретут,
    Сводным станет государство.

    Возвысятся твои сыны,
    Без фальши в сердце и без страха.
    За мной Россия повтори,
    Нет бога кроме как АЛЛАХА.

    Автор:Неизвестный поэт.

    Тоже самое касается и казахов-мангуртов-рабов

  480. арат says:

    Нацизм очень жалок Муна
    Не нужно тратить свое время
    Очнись и лучше думай думу
    Не нужно сеять злое семя

  481. 007 says:

    Марат из Атырау, Русские от действия социалистической системы пострадали ничуть не меньше чем любая другая нация бывшего СССР. И ЦК КПСС была интернациональной организацией, там были все представлены.

  482. Muna says:

    Арат

    Не поняла вас, кто тут сеит зло-то, пожалуйста, читайте стих повнимательней. Ни к чему плохому кроме хорошего он не призывает. Не нужно клеветать на меня зря…

  483. арат says:

    виноват исправлюсь, ошибочка

  484. Мынау не? says:

    1 правили генсеки а не секретари
    2 как насчет кунаева?

  485. Muna says:

    Почему-то при Кунаеве столько татар развелось в Казахстане, особенно в Алматы. Интересно почему?

  486. Мынау не? says:

    ну вот и до татар добрались…))))

  487. Muna says:

    А че до них добираться-то, они же у нас под носом ходят, полным полно в Алматы, кинешь камень попадешь на одного из них…

  488. Мынау не? says:

    русаков и уйгуров все чемнить облить норовят, а как татары-так сразу каменьями норовят. вот оно, братство тюркское.

  489. Muna says:

    так так начинает проясняться, значит Мынау не, татарин и к тому же orthodox christian — вообшем крещеный…

  490. Мынау не? says:

    Муна, во мне много кровей, но татарской, увы-нет. А жаль, у татар с инородцами оч красивые детки получаются и умненькие..))

  491. Muna says:

    А но и видно, смешение множество кровей — отсюда и неопределенность, безответственность, пренебрежение, расслабленное отношение ко всему, поскольку такой человек обычно не знает кому конкретно он принадлежит…

  492. Мынау не? says:

    ну…как знаешь…))) пойду на Малене женицо.)

  493. Аноним says:

    Вот, вот, не знает, кому принадлежит. Эт точно

  494. Аноним says:

    Губит Мынау не эта неопределенность

  495. Мынау не? says:

    Так ведь Муна младшенькой не пойдет…

  496. 1 says:

    Уважаемый Серик,

    Вы вроде не так давно писали, что будете пресекать любые проявления оскорблений на вашем сайте. Процесс приостановлен или вы решили пустить все на самотек?
    Вот эти комментарии выше вообще возмутительны, я считаю.
    Уверен, что каким бы манкуртом или последним негодяем не был наш казах, но он бы не стал так разоваривать со своими сестрами, сестренками.
    Эти Мынау не, Малена, н, особенно дервиш ведут себя очень вульгарно. Возможно это все один пользователь.
    Прошу вас как-то регулировать подобные комментарии, поскольку ваш сайт читает широкий круг читателей.

    Серик ага, бирдене истесенизши мыналармен. Сумдык кой булардын жазганы. Калайша карап шыдап отыра аласыз?
    Менин сайтым болса осындай дореки создер жазгандарга созбен болса да катан ескертулер айтар едим.
    Намыс деген болу керек кой казак болган сон. Макалаларды оки келе мына сумдыктардын жазганын окып шыдай алмай сизге жазып отырмын. Типти ар нарсенин де шеги болу керек кой. Ар азилдин тубинде зил бар демекши.
    Кыз, карындастарымызга мына шовинистерди осылай аузына
    келгенин айткызып койып калай ари карай жумысынызды жалгастыра бересиз? Бастысы сайтты дамыту, акша табу емес деп ойлаймын коздегениниз.
    Казак бауырлар, осы сайтта бар болсаныздар, менин созиме кулак салсаныздар, куры кол кусырып мына иттерди бетимен кетирмейик, агайын!!!

  497. 30 says:

    1 Айканыныз оте дурыс.Оларга жол бермеу керек ешкашанда,кететиндери кетсин калгандарын тарбиелеймиз ата-бабамыздын рухында.Агайындар!Туган жеримизди коркейтейк,елимизде тыныштык бирлик болсын.

  498. Апта says:

    Ма?ала орынды жазыл?ан. ?сіресе мектеп жайлы м?селені? шешу жалпы жолы ?нады.
    Ал осы жерде барлы? отыр?андар?а бір н?рсе айтып кету керек. ?аза? тілде жазу жазып, с?йлемесек, окымаса?, сын. айтпаса?. Б?л тіл м?селе ?лі ?за??а созылма?.

  499. Сері says:

    Мектептер тек мемлекеттік тілде болу керек, немесе жалпа? шешей сия?ты б?ріні? алдында басымызды ие берген болмайды.
    Соны? салдарынан мемлекеттік мекемелерде ж?мыс істейтін ?ызметкерлер ?аза?ша білмейді.
    Не ?шін бізге м?ндай жа?дай керек

  500. Казах says:

    Озабоченный Малеев. Может хватит работать языком и взять лопату?

  501. Оберштурмбаннфюрер says:

    эээ, не каза?ское это дело работать лопатой. Для этого дела есть быдло и люмпены, а наше дело говорить, сидя на коне.)))))

  502. azatkz.org says:

    На своём сайте я написал однозначно, что только казахские школы и другие казахские просветительные учреждения должны быть обеспечены государством. Все остальные иноязычные учреждения должны функционировать в частном порядке. Это одно из условий внедрения казахского языка в казахской стране.

  503. Иван says:

    я так не думаю, это ущемление прав человека, многие выходцы из аулов специальн отдают детей в русские школы, чтобы дети знали два языка. Просто нужно поменять соотношение казахских и русских школ. 70проц-каз, 20проц-рус, 10 проц-смешанных.

  504. Аноним says:

    в России практически все 100% учебных заведений на русском языке, в смысле, что все предметы на русском, кроме, к примеру, в единичных школах, где преподают казахский язык есть только казак тили ну и казлитература, и все а все остальное на русском, так же и в казахстане должно быть — оставить столько русского языка в казахских учзаведениях, сколько казахского языка в российских учзаведениях
    по моему будет справедливо
    а то получается русский нацизм и фашизм
    нужно ведь бороться с нацизмом и фашизмом
    щербаков должен поддержать и другие русские, т.к. русский фашизм процветает

  505. зорро says:

    да кому нужен мертвый язык. АНГЛИЙСКИЙ СУПЕР ЯЗЫК ! НА ВСЕ ВРЕМЕНА ! ОСТАЛЬНЫЕ ЯЗЫКИ ИЗЖИВУТ СЕБЯ!

  506. Аноним says:

    По мне, так каждый народ должен знать свой родной язык, а знание государственного языка, это даже не обсуждается ! Но что касается русского и английского языков , так дополнительные знания никому не помешает… Так о чем спор народ? Кого то не устраивает условия проживания в Казахстане? Так вас ни кто насильно не держит… Я уйгурка, родилась и выросла на этой земле , и если поставить вопрос уеду ли я когда нибудь в свою Родину , мой ответ нет! У каждого из нас есть историческая Родина, но ближе все равно та, где ты родился и вырос ! Москва не за один день строилась… Все элементарно, нужно сесть и сравнить Казахстан с соседним Киргизстаном и Узбекистаном ! Да 25-лет наша страна изменилась на все 100% ! Ещё чуточку терпения и мы тоже не будем отставать от своих соседей ! Что касается школ, так вот, ребёнок каторый хочет учится научится всему сам, нет разницы где и на каком языке он получает знание! Если нет желания , то никакие изменения не помогут. Я училась в уйгурской школе, слава Богу знаю и свой родной язык, и государственный , и Русский , и английский, Турецкий , узбекский. Главное желание, а то что вы сидите и грязью поливаете наш Казахстан, лучше на свою Россию посмотрите…

Добавить комментарий

You must be logged in to post a comment.