библиотека 20 апреля, 2014 112 комментария

Историк Назира НУРТАЗИНА. Теория фронтира: попытка современных историков России оправдать историю колониальных захватов в Казахстане и Евразии

колонизацияСегодня как никогда долг ученого-историка – быть деликатным, добросовестным и политкорректным. Прежде всего историку не подобает приносить научные истины в жертву сиюминутной политике и скоротечной идеологии (с какой стороны бы не поступали социальные заказы – от «своих» или «чужих»). Вместе с тем такова профессия историка, что ее обладатель не может вовсе дистанциироваться от общества и бушующих в нем страстей. Иногда разумно на фактах и логике истории, ее горьких уроках показать людям, прежде всего политикам, пагубность и нелицеприятность насилия и преступлений, связанных в прошлом с захватнической политикой тех или стран, диктаторов и тиранов.

Это и Гитлер, и Наполеон, и Чингиз-хан (которого в последние годы в Казахстане фактически сделали идолом, а сторонники неотенгрианства и неоязычества через этот образ подсознательно прививают массам расизм и милитаризм). Затмили все преступления прошлого злодеяния Российской  империи (включая Советскую эпоху), на протяжении 300 лет творившей на пространстве Евразии и прежде всего в степях Казахстана, выражаясь библейским языком, чудовищные беззакония.

Писать о казахско-русском конфликте всегда трудно психологически, ментально. Потому что слишком больно и жестоко, слишком глубока и все еще зияет психо-эмоциональная травма в сердце истинного казаха – Казаха Помнящего. Тем более если это профессиональный историк. Психолог порекомендовал бы участникам конфликта перевести внимание в другую плоскость, даже помолчать, отдохнуть от споров, отвлечься. В мусульманской и христианской традиции  всегда был мотив прощения ради Всевышнего и поручения всех, в том числе государств, монархов, политиков Высшему Правосудию. В Библии читаем: «Не мстите за себя: Оставьте место гневу Божьему».

Об историческом конфликте между двумя народами вдвойне трудно писать казаху двуязычному  (даже больше русскоязычному — по воле судьбы). Душе, впитавшей в себя изрядную долю культурных ценностей чужой цивилизации, которая тем не менее стала тебе близка и дорога. Ты понимаешь, что сросся с этой культурой и народом (хоть она и была во многом как злая мачеха), любишь язык великого Пушкина. По иронии судьбы мы даже думаем иногда на языке «врага», видим на нем сны. Одновременно понимаешь, что это духовное богатство, твое приобретение. Тысячами нитей связана душа с культурным кодом этой страны, герои и персонажи их истории – давно твои герои и кумиры. Даже великий Учитель человечества – Иисус из Назарета «заговорил» с тобой, как бы став русским, т.е. через русскую Библию, через русскую речь….

Да, намного приятнее и комфортно было бы вовсе не вспоминать тяжелые страницы прошлого. Чтобы не омрачать ими первые ростки искреннего взаимопонимания и прощения, духовного  согласия в стране людей разного этнического корня, плоды новых справедливых принципов общежития, на которых строится любое демократическое государство. Мы были бы рады впредь заострять внимание людей, подрастающего поколения на массе позитивных примеров.

Великая и благодатная тема – это вклад ученых-востоковедов, этнографов и тюркологов России в изучение Казахстана,  личная дружба и сотрудничество представителей интеллигенции, любовь, труд и повседневность (искренняя и воспетая в песне история любви и счастливого бракосочетания Марии Егор-кызы с джигитом Дударом происходила на фоне драматических земельных конфликтов и выселения казахов из северных областей), традиция добрососедства, торговли, институт казахско-русского побратимства «тамыр»…

Однако такой установке сегодня мешает активизация внешнего фактора: кое-кто на севере будоражит массы, сеет смуту, вновь ворошит старое, более того, стремится черное представить белым и наоборот, т.е. колониальные захваты интерпретировать как благодеяние, массовые убийства – как заботу и приход цивилизации. К тому же полагая, что весь мир, в том числе современные казахи, поверят этой фальсификации. Есть хорошая казахская поговорка «Арлы арына қараса – арсыз жеңдім дейді», перевод букв. – «Совестливый, полагаясь на совесть, решил отмолчаться; а бессовестный понял это как свою победу».

к

Историки Казахстана зачастую бывают вынуждены – в качестве ответной меры и для защиты истории от фальсификации – вновь поднимать тему колониальных завоеваний России, говорить тяжелые и нелицеприятные вещи. Ибо, повторю, по ту сторону северной границы слишком участились случаи переписывания истории, попыток перекраивания государственных границ. Как сказал пророк Мухаммад (мир ему!) в иных случаях промолчать для мусульманина может означать грех, т.к. он уподобился бы «молчащему шайтану».

Обозревая историю тюркского мира Евразии в самый драматический период их первых контактов с Россией – в XVI-конец XIX вв., мы видим, что уже в ту эпоху проявились разрушительные экономические, политические и культурные последствия колониальной экспансии Российской империи. Безусловно, включение земель тюрков Волго-Уральского региона, Сибири, Алтая, Казахстана Средней Азии, Кавказа и Крыма в состав растущей полиэтнической и поликонфессиональной Российской империи было весьма сложным, многоэтапным и неоднозначным историческим процессом с разноплановыми фазами. Присоединение этих земель (в большинстве случаях – не просто земель и географических единиц, а самостоятельных государств и народов, принадлежащих к иному культурно-цивилизационному миру, чаще мусульманскому), развертывалось в русле глобального противостояния Востока и Запада и формирования глобальной капиталистической экономической системы.

Еще с конца XV-XVI вв. усиление Москвы и ее восточная политика стали причиной разрушения единства Золотой Орды, а затем и открытого захвата ею Казани, Астрахани, Сибири, военного проникновения в этническую территорию казахов. Достаточно напомнить агрессию и разбой на востоке отрядов атамана Ермака Тимофеевича, имеющего в казахском фольклоре отрицательный образ чудовища и «исторического врага» (в сказании в финале страшной сцены кровавого поединка Ермак-Жармак находит смерть от рук Сатбек-батыра).

Всюду военно-политические акции русского царизма сопровождались политикой «разделяй и властвуй», призванной вызвать отчуждение и вражду между этносами. Еще до прямого захвата тюркских государств Россия готовила почву, путем дипломатии и подкупов распространяя в них смуту и распри. В позднем средневековье внутри казахов, ногайцев, татар росли политические разногласия, обусловленные  отчасти новыми реалиями социально-экономической жизни, стихийным ослаблением мусульманских моральных устоев, ростом меркантилизма, но главным образом сознательно инспирируемые Москвой.

С начала XVI в. в Казани соперничали две партии – крымская и русская; как писал казахский историк М. Тынышбаев, «при таких сильнейших внутренних неурядицах Ивану IV нетрудно было занять Казань и окончательно присоединить ее к России». Такие же партии – промосковская и прокрымская боролись в Астраханском ханстве. Что касается ногайцев, характерны многозначительные слова, сказанные Исмаилом-мурзой его сопернику брату Юсуфу: «Твои люди ходят торговать в Бухару. А мои люди ходят к Москве». Эта борьба приобретала ожесточенный характер,  в итоге, подстрекаемый Москвой, Исмаил убил Юсуфа и устроил резню в его владениях. Часть ногаев спаслась бегством к казахскому хану Хакк-Назару.

На протяжении XVII-XVIII вв. росли трайбализм и противоречия внутри Казахстана. Достаточно напомнить историю принятия подданства России Младшим жузом казахов, когда русскому послу А. Тевкелеву пришлось наблюдать вовсе не идиллию, а ожесточенную борьбу двух партий в казахской Орде: сторонников хана Абулхаира, стоявшей за российский протекторат (их было меньшинство), и открыто враждебной России партии султанов и родовых старейшин. Угрозами, обманом и подкупами российскому дипломату удалось добиться подписания заявления о подданстве.

Невиданных размахов в жизни тюрков под прямым или косвенным владычеством Российской империи достигли материальный упадок, культурная стагнация, болезненные явления в сфере языка, религии, образовании. Ряд малочисленных тюркоязычных этносов Сибири и Алтая подвергся процессу необратимой этноязыковой  ассимиляции и депопуляции. Якуты (саха), хакасы и др. помимо экономического грабежа их земель, испытали глубокий духовный гнет, выразившийся в их поголовном крещении, насильственной замене их личных имен и фамилий на русские.

Кроме того, в эти далекие края (как, впрочем, и в степи Казахстана), метрополия сознательно завозила и рекламировала водку, занимаясь хорошо проверенной колонизаторами в различных уголках земли политикой спаивания туземцев. Сохранился исторический документ, в котором царский генерал И. Неплюев в 1748 г. посылает в ханскую Орду к Нурали-хану два ведра водки с пожеланием «пить вместо кумыса» и «Вам во здравие употреблять». Спаивание народов преследовало цель полной дегенерации населения для облегчения освобождения территорий с богатыми природными ресурсами.

Если в истории Северной Америки был «героико-романтический» период с циничным слоганом «Хороший индеец – мертвый индеец», то история русского колониализма нисколько не уступала им по жестокости и цинизму. По сути идеальным тюрком для России  тоже был мертвый тюрок. (Кстати, во время жестокой расправы над туркменами в местности Гек-Тепе в 80-е годы XIX века царские генералы буквально употребили в отношении туркмен-текинцев перефразированную крылатую фразу североамериканских колонистов). Любимый в СССР Карл Маркс на самом деле очень подозрительно относился к России, высказав в отношении ее восточной колониальной политики хлесткие слова «подлость» и «славянская грязь» (однако это тщательно скрывалось в советской литературе).

Трагическими страницами тюркской истории явились захват Россией Казани, Астрахани, Искера, ликвидация остатков местной тюркской государственности, сопровождавшие массовой резней, вандализмом, материальным разграблением, фактами насильственного обращения в православие. При взятии Казани было истреблено все мужское население; а мусульманских женщин царь отдал в полное распоряжение своим солдатам. Сами российские историки-классики написали, что «чудовищное избиение жителей взятой Казани составляет одну из самых тяжелых страниц русской истории».

Когда русские казаки захватили г. Сарайчик, они осквернили мусульманские могилы, выбросив из них трупы. В целом, нравы допетровской России, в которых отражались языческие инстинкты восточнославянской расы, общеизвестны. Недаром идеолог русского анархизма Михаил Бакунин говорил, что «кто не понимает разбоя, тот не понимает русскую душу», а сам великий Пушкин страшно боялся русского бунта – «бессмысленного и беспощадного».

Отсюда понятны тот разгул жестокости и зверства, который показывали землепроходцы и колонисты – казачьи атаманы, крестьяне, покорявшие просторы Зауралья, Сибири, Казахстана. Хотя и в более поздние времена нравы русских переселенцев нисколько не смягчились. Например, великий казахский поэт-композитор Ахан-Серэ (умер в 1913 г.) в стихах обличил моральный облик русских поселенцев, прибывших в Кокшетау: вооруженные топорами и другим холодным оружием, они без суда и следствия нападали на невинных казахов, отбирали земли и скот, еще и  оскверняли казахские могилы, выкапывали трупы. На глазах беспомощных казахов сравняв с землей  мусульманские кладбища, они принялись там засевать пшеницу и пр. Склонный к религии и мистицизму поэт был глубоко поражен таким поведением: «Құдайдан Кітап келген халық болса Іс қылмас айуандарша көрді тесіп» – «Если это народ Писания (в исламе христиане и иудеи оцениваются выше язычников-Н.Н.), он ведь не должен осквернять захоронения и творить зверские дела».

р

К концу XVI в. все среднее и нижнее Поволжье, земли бывшего Сибирского ханства Кучума были захвачены Россией.  В начале XVII в. был положен конец  политической самостоятельности тюркоязычных ногайцев, и Россия вплотную продвинулась к границам Казахского ханства. В условиях геополитического усиления России и Китая особенно тяжело пришлось народам, населявшим цивилизационное пограничье. Это касается ногайцев, крымских татар, казахов, татар, башкир, уйгур и т.д.

По сравнению с ними в выгодном геополитическом положении оказались узбеки, туркмены, таджики, для которых казахи и уйгуры объективно выполняли роль живого щита и буфера, ограждающего Среднюю Азию от враждебных внешних сил. (Вместо благодарности Степь иногда получала «удары в спину» и колкие насмешки о том, что «если хочешь стать русским, стань сначала казахом»).

В первой четверти XVIII в. возникло невиданное доселе осложнение геополитической ситуации в Центральной Азии. К XVIII в. казахи как многочисленный тюркоязычный этнос Евразии (уже 2-3 млн.чел.) имели потенциал и все шансы достойно интегрироваться в систему современной индустриально-урбанистической цивилизации (сами русские и западноевропейские путешественники свидетельствовали о том, что это был смышленый, чрезвычайно одаренный народ, отличающийся крепким здоровьем, цепкой памятью кочевника, живостью ума, доброй традицией и трезвой мусульманской моралью, мобильностью, открытостью и т.д.).

Вместо этого народ на многие века оказался втянутым в невиданный антигуманный эксперимент самодержавного режима, который катастрофических масштабов достиг после коммунистического переворота. Главным источником зла стал захват земель, массовый противоправный сгон кочевников с их сезонных пастбищ по всему Казахстану (всего было отобрано русским правительством на 1917 г. 45 миллионов десятин в пользу т.н. «переселенческого фонда»); документов об этом у историков предостаточно.

Народ, веками рождавший богатырей ростом до двух и даже трех метров (не говоря о древних тюрках и кыпчаках, такими выглядели жившие в XVII-XVIII вв. Есим-хан, Сырым Датулы, Кабанбай и др.), а также утонченных мыслителей и знатоков слова, виртуозных музыкантов – теперь из-за хронической нищеты, бесконечных скитаний, эпидемий, недоедания и психологических травм последних веков в составе России (апогей – этноцид и каннибализм 30-х годов ХХ в., 40-лет испытаний атомной бомбы в Восточном Казахстане) стремительно деградировал в свою противоположность: в вырождающийся грязный, нищий, низкорослый, больной народ с депрессивным состоянием психики и  оскудевающим интеллектом.

Ученым еще предстоит изучить последствия и сам ход страшного генетического и социального вырождения казахского народа в ХХ веке.  Есть прямая связь между тревожной статистикой распространения среди коренного населения различных форм заболеваний, онкологии, суицидов, низкой работоспособностью, высокой криминогенностью, всплесками депрессии, агрессии и других психических отклонений в среде компактного проживания казахов, и колониальными экспериментами прошлого (голодомором, расовой дискриминацией, ядерными испытаниями и выбросами токсических веществ вблизи полигонов и космодромов). Это называется наследием и эхом колониализма.

Приведем лишь несколько трагикомичных, на самом деле удручающих примеров. Можно было бы подумать, что это из серии анекдотов про чукчей. На земле, пожалуй, нет другого народа, который, лишившись от коммунистической пропаганды остатков исторической памяти, одурев от тотального промывания мозгов принялся называть в аулах детей именами «Трактор», «Фталазол» (т.к. ребенку или роженице помогла чудо-таблетка Фталазола), Коммунар, Космонавт, Совхозбек и др. Дорогих сердцу отпрысков называли именами или эпитетами убийц их предков и нации: Лениншил, Мэлс, Энгельс, Советхан. Такой революционности в антропонимике не знали даже сами русские.

Также это единственный народ, который забыл свою национальную одежду. Да, согласитесь, это уникальный пример в истории, достойный пристального изучения. Тогда «Хозяин» (согласно аллегорической повести о Манкурте Чингиза Айтматова) весьма правдоподобно и по-отцовски рассказал ему историю предков Манкурта. В том числе как эти  жалкие создания выглядели. Было продиктовано, что племя манкуртов (то бишь казахов) из-за отсутствия логики и врожденного тупоумия летом в жару были одеты в меха и огромные лисьи шапки-тымак, на лице всегда была идиотская улыбка, в руках – камча и домбра.  Тихо посмеиваясь над рабом (как обычно издеваются над шутом и юродивым) Хозяин или Король велел надеть мужчинам разноцветные «цыганские» чапаны, чтобы они ходили не как благородные строгие мусульмане, а как шуты и скоморохи, демонстрируя веселое «национально-культурное возрождение».

На головы казахских девиц была водружена гротескная шапка с огромными безобразными птичьими перьями высотой до одного метра (от вида которых испугались бы наши прабабушки. Такие перья Манкурта даже не снились им в самом страшном сне). Но психически истощенный больной народ был так закодирован, что не расстается с «индейскими» перьями до сих пор. Тюбетеек с перьями Манкурта нет ни на одной документальной фотографии, ни в одном музее страны, ни в рассказах апашек и аксакалов! Однако до сих пор эти пугающие детей (особенно отталкивающие русских детишек) безобразные перья – визитная карточка «независимого» Казахстана; по ним, снисходительно улыбаясь, узнают «наш славный национальный костюм» везде – в Лондоне, Стамбуле, Париже…

Но что говорит по этому поводу наша официальная историография? Есть ли в наших учебниках и исторических трудах ясная картина того чудовищного явления, которое случилось в жизни предыдущих поколений и именуется колониализмом и коммунизмом? Донесена ли народу правда о глубине и масштабе  трагедии и беспамятства, идея о необходимости психологической реабилитации целой нации? Используются ли в современных учебниках и монографиях, изданных за счет бюджета независимого государства Казахстан, хотя бы такие вполне научные и адекватные ключевые словосочетания и понятия, передающие суть советского периода в истории коренного народа, как, например, «конфликт», «террор», «расстрелы», «трагедия», «геноцид», «гуманитарная катастрофа», «беженцы», «концентрационные лагеря», «дискриминация», «дегенерация», «этнические чистки», «перекодировка сознания», «нищета», «депрессивные районы», «фальсификация», «демагогия», «двойная мораль», «цензура», «промывание мозгов»?

р

Если нет, то не повинны ли отчасти сами историки в том печальном факте, который мы наблюдаем сегодня: массы людей, и даже выросшая в годы после распада империи молодежь считают СССР и имперский период чем-то весьма безобидным, даже привлекательным, так что даже не прочь «воссоединиться» вновь? Почему до сих пор в учебниках и академических изданиях Казахстана авторы продолжают употреблять слово «откочевка» в отношении массового бегства пеших (!) казахов в Китай в 30-е годы, словно издеваясь над исторической правдой и памятью тех миллионов жертв  сталинизма?

Слово «откочевка» означает, что люди имели скот и даже ехали на нем верхом. Это верно в отношении единичных фактов байской эмиграции первых лет Советской власти. Но совершенно неприемлемо в отношении  беженцев 30-х годов! У этих несчастных казахов – нищих беженцев не было даже дохлой курицы, т.к. власти отобрали абсолютно все. От голода у большинства был помрачен разум, они ели попадавших на пути собак, кошек, сусликов, то и дело в среде беженцев происходили вспышки каннибализма, распространялись опасные инфекции.

Как и следовало ожидать, в весьма туманных и запутанных, нарочито академичных и благообразных выражениях отечественные авторы назвали историческими предпосылками казахско-русского политического конфликта всего лишь… «обострение социально-экономической и политической  обстановки на юго-востоке России и внутри среднеазиатских стран, обусловленное перемещением мировых торговых коммуникаций с территории континента в бассейн Атлантики и интенсивным развитием военно-политической экспансии Российского государства на юго-востоке Европы и в Сибири и Цинской империи в Центральной Азии».

Далее читаем: «В ходе встречного движения в географическом пространстве обеих имперских государственных систем и которое развивалось на фоне утраты кочевниками их прежнего приоритетного положения в культурно-исторических контактах между Востоком и Западом, происходило постепенное вытеснение кочевых народов с торговых путей, сокращение номадизма в Евразии и смещение традиционных путей и маршрутов кочевок. Эти геополитические процессы повлекли за собой усиление интенсивности взаимных конфликтов, между кочевыми народами по поводу пастбищных мест и свободного доступа к торговым центрам близлежащих территорий. На данной основе возник новый виток военной конфронтации в международной сфере, охвативший в первой трети XVIII в. все пространство южной части Поволжья, Западной Сибири,  соседних регионов Центральной Азии» (глава «Политическое положение Казахстана в первой трети XVIII.» академического издания «История Казахстана с древнейших времен до наших дней», Т.3, Алматы, «Атамура», 2000).

В другом  учебном пособии «История Казахстана и Центральной Азии» казахстанских и российских авторов (Алматы, 2001) мы получили возможность прочесть аналогичный заумный (по сути пророссийский) тезис о том, что рост и разбухание Российской империи отражал историческую закономерность (то есть все было законно, естественно и мило – как восход солнца, лунные приливы, распускание лотоса – Н.Н.) разрастания и превращения крупных централизованных оседло-земледельческих государств в империи за счет освоения периферийного, главным образом внутриконтинентального, пространства, населенного номадами и другими группами подвижного населения.

По словам авторов, Россия несла аборигенам Центральной Азии «идею централизованного государства, которым последние пытались противопоставить  традиционализм, этнокультурные и религиозно-конфессиональные ценности. Огнестрельному оружию и регулярной армии аборигены пытались на всем пространстве Евразии, Африки и Америки противопоставить луки, стрелы, в лучшем случае конницу и холодное колюще-рубящее оружие, военному искусству, тактике и стратегии – партизанскую борьбу, централизованному обеспечению ресурсами и жестко организованным коммуникационным и управленческим структурам – клановость и патернализм».

Сознательно или бессознательно – не нам судить, но на деле официальная казахстанская историография идет на поводу двусмысленной тенденции оправдать российский колониализм, и в целом – изъять из трактовки глобальной и евразийской истории субъективный, человеческий, гуманитарный момент (право выбора, волю и сознание человека, т.е. именно то, что отличает человеческую историю от слепого природно-космического процесса и наполняет ее нравственным смыслом). А, значит, и моральную ответственность народов, государств и их лидеров друг перед другом, перед мировым сообществом, Творцом-Богом, наконец. Ведь проблема исторической и моральной ответственности народов и государств со всей остротой встает и сегодня.

В этой связи важно обратить внимание на пертурбации в российской исторической науке. На современном этапе историки РФ в своих трудах не только смягчили и подкорректировали все формулировки, касающиеся истории колониальных завоеваний в Евразии, но и активно перевооружаются новыми модными теориями с целью подогнать историю своих колониальных захватов под современные концепции, в частности, «теорию фронтира». На противоречивость применения теории фронтира в отношении  Российской империи обратила внимание казахский профессор, историк-германист Гульжаухар Кокебаева.

В отличие от большинства отечественных историков, занятых фактографией и не замечающих тревожных веяний в теории науки,                Г. Кокебаева в своей аналитической статье  заметила, что обращение к теории фронтира американского ученого Фредерика Джексона Тёрнера в постсоветской России «связано, видимо, с необходимостью сохранения целостности государства и поиском наиболее приемлемой модели единения народов, населяющих страну»; применение понятия «frontier», означающего в американской истории границу продвижения поселенцев в США, «место встречи варварства и цивилиза­ции» означает, что теперь «мы должны признать, что не было колониальных захватов, а было только «продвижение границы и освоение…тогда, наверное, придется полностью вычеркнуть историю национально-освободительного движения, так как она не вписывается в теорию фронтира» (Кокебаева Г.К. Теория фронтира и изучение истории колониализма // Вестник КазНУ им. аль-Фараби, серия  истори­ческая. –  2012. – №1.).

Далее, отмечается, что  «неприемлемость теории фронтира в изучении российского колониализма заметили некоторые зарубежные ученые. Так, при обсуждении книги Б.Н. Миронова «Социальная история России периода империи (XVIII – начало XX в.): генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства»  профессор Геттингенского университета М. Хильдермайер отметил: «С одной стороны, нельзя отрицать существование различий между русской и западноевропейской или американской колонизацией. С другой стороны, как свидетельствует захват Кавказа или Средней Азии, русские не проявляли того «прагматизма» и того «терпения», о которых пишет Миронов. Каждый, кто знаком с историей российской экспансии, знает о религиозной и языковой ассимиляции, об утверждении этнического превосходства, об экономических соображениях экспансии…. континентальный колониализм России с самого начала включал в себя подчинение, культурное угнетение и эксплуатацию».

Казалось бы, казахстанские историки должны понять и официально признать, что теория «освоения новых земель» или продвижения до «естественных границ» империи логически противоречат идее наличия государственности у народов, заселявших эти осваиваемые русскими колонистами территории; так что неудивительно, что группа сибирских исследователей, занимающиеся сравнительным изучением американского и русского фронтира, считают, что Казахское Ханство не было государственным образованием, что «казахские ханы фактически являлись военачальниками и вождями, а не правителями государственных образований».

Историю человечества и каждого региона целесообразно осмысливать как сумму действия объективных и субъективных факторов, трезво подходя как к базовым закономерностям эволюции человечества как взаимосвязанной антропосистемы, так и моральной ответственности сообществ, не умаляя при этом воли политических элит и идеологов. На самом деле, если вернуться к идее экспорта централизованного государства, передовой социальной организации и пр., то народы Востока, в том числе и номады степной Евразии (в отличие от индейцев Америки или эскимосов Северной Азии), в своей истории не раз генерировали эти идеи и модели и претворяли их в жизнь.

Научно некорректно заявлять, что Россия будто бы впервые познакомила тюрков с идеей государственности вместо трайбализма. В истории пространство Евразии не раз были «собрано» под знаменами  тюркских и монгольских императоров. А то, что наша культура безмерно  превосходила первобытную культуру папуасов и чукчей, говорит хотя бы то, что великий русский композитор Сергей Рахманинов в эмиграции всегда не мог сдерживать слезы, слушая чарующую мелодию казахской лирической песни «Япур-ай», однажды сказав: «Какой же это должен быть народ, сочинивший такую чудесную песню!». Казахская ханша Фатима, супруга Джангир-хана, свободно владевшая французским и немецким языками, поразила светские салоны Петербурга и удостоилась комплимента из уст самого императора….И это «аборигены»?!  Почему подобные, отнюдь не выдуманные яркие поучительные исторические факты не попадают у нас на страницы учебников и курсов лекций по истории Казахстана? За все годы независимости у нас только мусолили тему древних тюркских каганатов и Чингиз хана, пересказывали и бесконечно переиздавали избитые китайские и персидские сочинения.

Что касается трайбализма, то, как отмечается в работе известного западного ученого-кочевниковеда А. Хазанова, необходимо различать «первобытный» и вторичный (или политический) трайбализм. Классическим номадным обществам был присущ именно вторичный, «маргинальный» трайбализм.  У поздних казахов-кочевников трайбализм был вторичным, когда племя или джуз (кстати, термин произошел от арабского  слова «juz» – «часть»; в казахском языке полно таких невидимых арабизмов и фарсизмов) характеризуются не столько как этнолингвистические общности, а сколько как подвижные военно-политические образования, которые при благоприятных исторических обстоятельствах быстро интегрируются в единую государственную систему, что свидетельствует о более высоком уровне социополитической организации. Безусловно, к XVIII-XIX вв.  геополитическая ситуация сильно изменилась Казахи и все тюрки Евразии оказались дезинтегрированы и ослаблены, они нуждались в новом объединении. И все же необходимо помнить, что сам процесс политического кризиса и дезинтеграции был также результатом подрывной «работы» растущих империй-соседей – России и Китая.

Если использовать ходячие выражения царских чиновников и краеведов, то т.н. «фанатизм» мусульман или «разбойничьи» нравы кочевников-казахов, военные столкновения внутри тюркского мира были  на самом деле также обусловлены давлением и влиянием внешних сил. Рост конфликтогенности в Центральной Азии XVII-XIX вв. имел глубинными предпосылками объективные социо-гуманитарные причины из-за наступления великих держав, влекущего за собой массовое обеднение, голод, вынужденные массовые миграции. Часто  из-за захвата территорий пастбищ российским правительством местным народам неизбежно приходилось вступать в конфликты и тяжбы с живущими по соседству этносами и племенами. Кстати, это одна из причин оживления в имперский период казахского трайбализма.

Пресловутая «осталость», «грубость», «леность» и «сонливость» поздних кочевников и мусульман, отсутствие санитарно-гигиенических норм и т.д.,  если смотреть глубже, также не выступали извечными их этническими индикаторами, а были порождением углублявшейся на протяжении веков бедностью, миграциями, войнами. Любой народ (будь даже французы), оказавшись на месте казахов и испытав аналогичное, непременно придет к дегенерации, застою и люмпенизации.

Кстати, у нас и по ту сторону наших границ полно авторов (в России, Узбекистане, на Западе), склонных к экстраполяции фактов из трудов этнографов и путешественников о  жизни казахов колониальной эры (например, Левшина, Гавердовского, Валиханова и др.) на классическую традицию, на доколониальную эпоху. Отсюда поспешные выводы об извечной «отсталости», «плохом исламе», лживости и коррумпированности народа.  Когда Абай критиковал образ жизни и мыслей казахов, он имел в виду сильно изменившуюся к XIX веку народную ментальность. То есть обсуждались не врожденные, а именно приобретенный норов и дурные привычки (сам Абай  в нескольких местах оговаривает, что у предков,  в древние времена все было по-другому).

Если говорить о принципе «разделяй и властвуй», то типичный пример «исторически приобретенной» вражды демонстрировали  тогда казахи и башкиры. Взаимные и не прекращавшиеся  в течение нового времени набеги являлись результатом экспансионистской политики России в соединении с искусной дипломатией по натравливанию малых народов друг на друга. Великие державы в лице России и Китая приложили немало усилий для углубления конфликта между двумя крупными воинственными кочевыми этносами Евразии – казахами и монголоязычными джунгарами, пока это не вылилось в крупномасштабную, длительную и изнурительную войну на взаимное истребление.

В результате этой войны казахский народ понес серьезный демографический урон (по одним сведениям, 2/3 своей численности) и, измотанный ею, был вынужден в лице правящих кланов просить подданства Российской империи, которая де факто уже хозяйничала в Степи. А южные регионы Казахстана вместе с территорией современного Кыргызстана, большей части Узбекистана, Туркменистана и Таджикистана были присоединены насильственно в ходе штурмов городов во второй половине XIX века, составив т.н. «Русский Туркестан» – отдельное генерал-губернаторство с центром в Ташкенте.

Чуть раньше, в 1854 году, у подножья Заилийского Алатау, в живописном месте, где испокон веков располагались традиционные  летовки-джайляу казахов-кочевников Семиречья (а в древности стоял красивый восточный город на Великом Шелковом пути) русскими колонистами и казаками было построено военное поселение «Верный» (в смысле выражения верноподданнического настроения поселенцев к императору).

И все же самые жестокие акции, тотальный террор и этнические чистки, которые многократно превзошли эксперименты царских генералов, ждали казахов в 20-40-е годы ХХ столетия. По сути фашистские акции, мягко называемые до сих пор «социалистическими преобразованиями», были претворены в жизнь пришедшими к власти в Кремле коммунистами. Казахский Голодомор 1931-32 гг. за считанные годы стер с лица земли несколько миллионов этнических казахов. Затем последовал 1937 год, который буквально скосил интеллектуальную, мало-мальски мыслящую верхушку нации. Поистине, Советы руководствовались принципом «Лучший казах – мертвый казах»! Для этого и предназначались голодоморы, концлагеря, полигоны и т.д. Но коварство и демонизм Советских коммунистов был в том, что они не заявляли открыто и честно об истинных намерениях – как некогда это декларировали  и писали английские и испанские колонизаторы в Америке,  царские генералы в Туркмении или нацисты в Германии.

к

Другая трагедия – Казахский Исход, вынужденная крупномасштабная эмиграция в Китай, Афганистан, Иран и другие страны лучших умов, ученых, политиков, теологов; но главным образом речь идет о хаотичном бегстве обезумевших от страха и голода многотысячных толп нищих и босых людей, преследуемых пулеметной стрельбой со стороны «родного государства»… И, наконец, превращение оставшейся, чудом уцелевшей части народа в изгоя, раба и эксплуатируемое нацменьшинство на своей же земле.

Вконец обессилевший физически и морально народ был вынужден послать своих джигитов на Вторую мировую войну, где они, собрав свои последние силы, искренне и героически сражались, отдавая свои молодые жизни за Москву, Курск, Сталинград, проливая кровь за города и села России, Белоруссии, Украины. Неожиданно героизм и самоотверженность показали даже юные казахские женщины: 21-летняя пулеметчица Мансия Маметова и 19-летняя снайпер Алия Молдагулова погибли, став единственными мусульманками, удостоенными звания Героя Советского Союза.

В «благодарность» за все это Казахстан стал быстро превращаться не только в дешевую аграрно-сырьевую базу империи, откуда буквально выкачивали все ресурсы (полезные ископаемые, нефть, газ, уголь, а также животноводческую и земледельческую продукцию), но и в огромный страшный полигон для размещения различных частей и испытаний военно-промышленного комплекса Советского Союза, вступившего на путь гонки вооружений и соперничества с Западом. Подлинным преступлением против целого народа стали наземные и подземные ядерные испытания СССР на  территории Казахстана со всеми их пагубными последствиями – генетическими, социальными, экономическими, духовными.  Священная земля Абая и Шакарима 40 лет содрогалась от взрывов смертоносного оружия  и наполнилась доверху ядами и отбросами, которые до сих пор угрожают безопасности будущих поколений.

В богатейшем ресурсами Советском Казахстане казахское население  было фактически загнано в своем абсолютном большинстве в сельские резервации-аулы и городские гетто («казкрай» – так до недавнего времени презрительно назывались в некоторых казахстанских областных центрах окраины и трущобы, где влачили существование почти бездомные маргиналы, ушедшие из разоренных аулов). В самой столице «республики» Казахстан (якобы «добровольно» подписавшей Договор о вхождении в СССР)  городе Алма-Ате коренное население в лучшие времена составляло не больше 10-15% населения. Выходцев из аулов, говорящих по казахски, привилегированное русскоговорящее население городов насмешливо окрестило «мамбетами» (это было одновременно унижением ислама, т.к. Мамбет или Мамет –  казахизированная форма имени Пророка Мухаммеда).

В свое время царские чиновники в духе великодержавного шовинизма  писали в документах о необходимости запретить в Российской империи всякие «собачьи языки» (есть архивные документы), в числе которых был, конечно, казахский язык. Но именно Советам, опять таки искусно прикрываясь демагогическим заявлением о равенстве и дружбе, на деле удалось добиться  беспрецедентного успеха в «манкуртизации» казахов, т.е.  изгнании родного языка, лишении нации коллективной памяти, элементарного чувства этнической солидарности,  национальной истории и своих героев, морали, религии, письма, превращения его в сброд, безмолвствующую толпу чабанов, т.е. в сущности уже не народ, а деструктуризированный  «этнографический материал».

 

Н. Нуртазина,  

историк

 

Загрузка...

(112) Комментарии

  1. Аноним says:

    Да еще шуменова петуха гордого и старого сегодня пишелец нигер опрокинул как пацана.мешок только с грушей биться и то наверно проиграет.мал напыщеный

  2. Аноним says:

    Нет Шуменов нормально бился,просто мастерства не хватило.Один из немногих казахов,которого я уважаю.

  3. Talgat says:

    Назира, спасибо Вам за исторические анализы. Даже не думал, что есть у нас раскрепощенные, истинные ученые-историки.

  4. Аноним says:

    К XVIII в. казахи как многочисленный тюркоязычный этнос Евразии (уже 2-3 млн.чел.) имели потенциал и все шансы достойно интегрироваться в систему современной индустриально-урбанистической цивилизации (сами русские и западноевропейские путешественники свидетельствовали о том, что это был смышленый, чрезвычайно одаренный народ, отличающийся крепким здоровьем, цепкой памятью кочевника, живостью ума, доброй традицией и трезвой мусульманской моралью, мобильностью, открытостью и т.д.).
    =

    Какой бред рождается в больных умах казахов….
    Мания величия, неизлечима…

  5. Аноним says:

    Аноним .ты один его уважаеш.тот казах живет где?вот гена это наш казах он бьется за родину и живет здесь .а шум это ПЕТУХ.ему кто то на этом сайте такое погоняло дал

  6. Аноним says:

    тарихты окындар кайдагы шуменов

  7. бір бала says:

    шуменов шалдан таяқ жеп қалды.прикин.қарабет.әтеш.

  8. Сатбек-батыр says:

    Да есть еще у нас историки нормальные. Открыть глаза народу на исторические факты, вот задача настоящего ученого.
    А кто такой на самом деле русский народ — так они сами об этом рассказывают, достаточно их комменты почитать…

  9. казах says:

    Москвич тебе факты приводить,а ты все лживую рос.историю суеш.

  10. Азамат says:

    Ашынып айтқан ащы шындық. Рахмет, Нәзира.

  11. русский хозяин says:

    И, наконец, превращение оставшейся, чудом уцелевшей части народа в изгоя, раба и эксплуатируемое нацменьшинство на своей же земле.

    как у этой желтоухой обезьяны нуртазиной язык поворачивается писать такую чушь везде главно у власти одни желтоухи,а обезьяна пишет про какое то эксплуатироемое казахское меньшинство,нету на вас амеров,они бы быстро сократили бурно размножившееся поголовье нуртазиных,а уцелевших желтоухих вшей пинками и прикладами загнав в резервацию

  12. Аноним says:

    Спасибо автору. так как я житель обл. центра ско часто сталкиваюсь тем, что Историю Қазақ елі, другие общественные дисциплины преподают такие люди, которые себя относят к патриотам соседнего государства. Они это открыто выражают в социальных сетях, выкладывая картинки с патриотическими лозунгами. Конечно, они наверно отличные специалисты, но чему они учат подрастающее поколение, какие мыслишки подкидывают. Учить детей по своему усмотрению они не станут, но надо взять во внимание то, что вскользь сказанная фраза запоминается ребенку на всю жизнь.

  13. Историк says:

    Любая колонизация чужих земель(в том числе проводившаяся в свое время, и тюрками, и монголами) сопровождается негативными моментами, или даже катастрофой, как в случае индейцев или тасманийцев истребленных европейцами, скажите какой образец колониальной империи вы могли бы указать, мол это самая «сверхсправедливая империя»? Можете назвать, идеальных колонизаторов? Испанцы? Захватывали чужие земли, убивали индейцев(иногда вскармливали разрубленных малышей индейцев собакам), обращали в рабов, насиловали их женщин. Англосаксы? тоже самое, но уже в утроенном размере, плюс, насильные депортации индейцев(например «Дорога Слез»), когда погибли по дороге больше половины индейцев, отравление колодцев, истребление бизонов которые составляли основную пищу североамериканских индейцев, выдача зараженных оспой одеял индейцам,и т.д. Китай ? Многие нации и этносы некогда граничившие с Китаем безвозвратно ассимилированы китайцами, маньчжуры, монголы ,и тд, те этносы кто сопротивляется ассимиляции, подвергаются жестокому истреблению(трагические события в Синьцзяне и в Тибете), а своих опасных врагов, они стравливая друг на друга, а потом просто поголовно уничтожали,например до миллиона джунгар(в том числе детей, стариков, женщин)было безжалостно сгеноцижено китайско-цинскими войсками, после этого как писали современники «Джунгария обезлядела на многие года»…окончательное решение вопроса нац меньшинств по китайский, либо ассимиляция(окитаевание), либо геноцид…А что Россия была святой скажете вы? Нет, конечно нет. Россия также захватывала, чужие земли, в основном новые государственные образования , возникшие в ходе распада Золотой Орды, Казанское ханство, Астраханское ханство, Ногайская Орда, Сибирское ханство были захвачены Россией, точнее Московским царством(но те ханства тоже не были святыми, они периодический делали опустошительные набеги на русские княжества), в ходе колонизации конечно были стычки сражения, например войны русских с енисейскими кыргызами, русско-чукотские войны, война ради покорения Северного Кавказа, Средней Азии и так далее, но колонизация была мягче чем это делали западно-европейцы или китайцы, массовых искоренении, уничтожении какого либо этноса царские войска не чинили(конечно они подавляли восстания народов ради отделения) но целенаправленного геноцида как таковово не было, хотя конечно иногда подавляя восстания какого либо народа, карательные отряды могли увлечься, как например подавление ногайцев войсками Суворова, но такие случаи были скорее исключением чем правилом. Да первоначально Иван Грозный крестил насильно татар(хотя до этого уже были татары-христиане), но поздние русские цари, никогда нисильно не обращали нерусские народы в свою веру, яркий пример казахи, ислам у казахов был в зародошнем состоянии, гораздо сильнее казахи придерживались тенгрианских традиции, обычаев и законов, и ничто русским не мешало наводнить степь русскими миссионерами, поощрять обращение степняков в православие(конечно были попы-одиночки, действовавшие чисто по личной инициативе, на свой страх и риск, но попытки таких не приносили никаких успехов),но царь однако вместо этого занялся укреплением ПОЗИЦИИ ИСЛАМА среди кочевников,с помощью лояльных России татарских мулл, вы когда нибудь в истории, подобные примеры и прецеденты видели? Нет, таких примеров больше нет в истории. Так что, русский вариант колонизации, наименее жесткий, и более удачный, на фоне других колониальных империи.

  14. АЛГАЛЕНД says:

    Жаждщие крови и чужих земель. Ненавидящие всех и вся! Завистливые и мстительные. И это все они. К России, с любовью…

  15. демократ says:

    Украйна стала преподавать в историй истину и поднялся закономерный вопрос мовы. Русскому уже ничего не светит в Украйне, до тех пор пока Россия полностю признает геноцид

  16. демократ says:

    геноцид казахского народа в обозримом будущем расскажут ученикам уже в Казақ елі. Так что не дожидаясь Россия сама должна раскрыть правду т.к.после никто не будет слушать Россию

  17. Казак says:

    Назира, готов подписаться под каждым Вашим словом. Нельзя нам снова в объятия к этому быдлу!

  18. Talgat says:

    Историк: 20.04.14
    ========================
    Историк, никто не собирается проводит охоту на ведьм. У того кто не знает своего прошлого — нет будущего. История-это зеркало, в котором отображено все наше прошлое, настоящее и будущее, собранное в едино.

    Особенно меня затронуло слова Назиры: «Пресловутая «осталость», «грубость», «леность» и «сонливость» поздних кочевников и мусульман, отсутствие санитарно-гигиенических норм и т.д., если смотреть глубже, также не выступали извечными их этническими индикаторами, а были порождением углублявшейся на протяжении веков бедностью, миграциями, войнами. Любой народ (будь даже французы), оказавшись на месте казахов и испытав аналогичное, непременно придет к дегенерации, застою и люмпенизации.»
    Лишь осознав симптомы болезни, причины бедствий, мы можем вылечится и построить свое будущее…

    Потом, геноцид был, и не надо передергивать исторические факты. Голод в Казахстане в 1919—1922 гг (пока точное количество жертв неизвестно), а в 1932—1933 гг., количество погибших почти 50% (до 4 млн. чел.) населения, и вы считаете все эти жертвы были наименее жестким, и более удачным???

  19. демократ says:

    просто Историк оправдывает свой имперско-фашистские настроенчики. Скажу тебе историк ты хрено

  20. демократ says:

    просто Историк оправдывает свой имперско-фашистские настроенчики. Скажу тебе историк ты хренов

  21. Лохмаатинец sagadam says:

    «КУРТ – ДРАГОЦЕННЫЙ КАМЕНЬ»
    Когда в 1990 году бывшая заключенная Акмолинского лагеря жен «изменников» родины Гертруда Платайс приехала в Казахстан, она впервые рассказала сотрудникам музея «АЛЖИР», как в первый раз увидела местных казахов и как они отнеслись к заключенным женщинам.
    Однажды, когда одним буранным зимним утром женщины-узницы под усиленным конвоем собирали камыш на берегу озера Жаланаш для постройки бараков, из зарослей камыша выскочили старики и дети — местные жители соседнего казахского села Жанашу. Дети по команде старших стали забрасывать камнями измученных женщин (для выполнения нормы в 40 снопов камыша приходилось работать на морозе по 17—20 часов в сутки). Конвоиры начали громко смеяться: мол, видите, вас не только в Москве, вас и здесь, в ауле, даже дети не любят.
    Было очень обидно и больно и, в первую очередь, морально, вспоминали Гертруда Платайс и другие бывшие узницы. Так повторялось несколько дней. Оскорбленным узницам лишь оставалось взывать к судьбе, жалуясь на несправедливость одурманенных и озлобленных сталинской пропагандой казахов… Пока однажды, уворачиваясь от летевших на них камней, обессиленная Гертруда не споткнулась и не упала лицом в эти камешки. Уткнувшись в них, она вдруг почувствовала запах творога, и поняла что эти самые камни пахнут… сыром и молоком! Она взяла кусочек и положила в рот – он показался ей очень вкусным. Она собрала эти камушки и принесла в барак. Там были и заключенные женщины-казашки. Они сказали, что это курт – высушенный на солнце соленый творог. Оказывается, рискуя жизнью собственных детей, сердобольные казахи, не найдя другого способа как именно таким образом, не вызывая подозрений у надзирателей, делились с узницами последним, что у них было, — куртом, чтобы хоть как-то поддержать голодных бедных женщин, поскольку сами в 1930-х годах узнали голод и лишения. Втайне от надзирателей они оставляли для узниц под кустами кусочки вареного мяса, толокно, курт, лепешки. Благодарность к казахскому народу, рассказывали женщины, они пронесли через всю жизнь. «Все лагеря плохие, но именно в казахстанских выживали многие и, в первую очередь, благодаря казахам. Они на себе испытали голод, холод, лишения», – признавались они.
    Воспоминания Гертруды Платайс легли в основу стихотворения «Курт – драгоценный камень». Его автор – преподаватель истории Раиса Голубева.
    О, Господи, да это ведь не камень.
    От него так пахнет молоком.
    И в душе затрепетал надежды пламень,
    А в горле встал ком.
    Так вот что придумали старики!
    Вот за что женщины детьми рисковали!
    Они нас от болезни берегли,
    Они нас от безверия спасали.
    Они поняли, что мы не враги,
    А просто несчастные женщины.
    И чем смогли – помогли,
    Поразив нас своей человечностью.
    Я молча поползла по льду,
    Собирая драгоценные камни.
    Теперь я отвратила от них беду,
    Спасая их от охраны.
    А ночью в холоднейшем бараке,
    На оскверненной палачами земле,
    Я, немка, молилась мусульманскому богу,
    Да ничего не просила себе.
    Я просила старикам здоровья,
    Женщинам-матерям – счастья.
    Особенно я молилась за детей,
    Чтобы они не видели несчастья.
    Я прошла все круги ада,
    Потеряла веру и друзей,
    Но одно я знаю,
    Что только так и надо воспитывать детей!

  22. Аноним says:

    Особенно меня затронуло слова Назиры: «Пресловутая «осталость», «грубость», «леность» и «сонливость» поздних кочевников и мусульман, отсутствие санитарно-гигиенических норм и т.д., если смотреть глубже, также не выступали извечными их этническими индикаторами, а были порождением углублявшейся на протяжении веков бедностью, миграциями, войнами. Любой народ (будь даже французы), оказавшись на месте казахов и испытав аналогичное, непременно придет к дегенерации, застою и люмпенизации.»
    =

    Казахи и есть деграданты

  23. Аноним says:

    Потом, геноцид был, и не надо передергивать исторические факты. Голод в Казахстане в 1919—1922 гг (пока точное количество жертв неизвестно), а в 1932—1933 гг., количество погибших почти 50% (до 4 млн. чел.) населения, и вы считаете все эти жертвы были наименее жестким, и более удачным???
    =

    Не нужно путать историю с мифами и сказками…
    Где массовые захоронения 4 млн человек?
    Или их труппы сжигали в крематориях?

  24. Лохмаатинец sagadam says:

    Zhanna Bota

    Знаете о чем я думаю, вернее сожалею.
    Я жалею, что Назарбаев в 91 году, когда мы стали независимыми, не принял закон о едином государственном языке — КАЗАХСКОМ.
    Мне 45 лет, я коренная алматинка, ни слова не знаю на казахском, в моей семье никто не говорит на казахском языке. Никто! Не было у меня апашек и аташек. Не было и никто не учил.В 1991 году мне был 21 год, а моим детям меньше двух лет. Мой муж прекрасно владеет языком, как и его семья из восточного Казахстана.
    Я себе представила, что я бы села и выучила язык, радуясь независимости и всякой прочей эйфории, как завоеваниям перестройки. Нам было бы невероятно трудно и мы бы потеряли часть населения, НО! язык — это чисто наше, не русское, не российское, не союзное, не общее. ЭТО ТОЛЬКО НАШЕ! Это невозможно оспорить, здесь нельзя никого надурить и сказать, что двести лет назад мы присвоили чужой язык и говорим на казахском не имея на это право.
    Но советская плебейская ментальность, не позволила нам и Ему Назарбаеву, тогда решиться на такой шаг. И вот теперь, спустя два десятка лет, сколько всего хорошего нам бы дал наш язык, он бы нас защитил и от пропаганды и от колорадских сепаратистов и от аннексии.
    А теперь я хочу понять, что в этом необычного для человечества. Когда моя дочь поехала учиться в Чехию, первое требование — это выучить чешский язык. Нормально? Всем нормально, второе требование, внимание! — выучить историю Чехии! Нормально? Абсолютно нормально. Это же мы приехали в чужую страну учиться, нам и принимать эти требования. Никто не заплакал и не возмутился, с интересом и рвением исследователя принялись учить и выучили!Точно такие же требования в Китае, где учился старший сын. 5000 иероглифов, требование для выпускника китайского вуза. Плюс и там и там английский с уровнем не менее тоефил.
    Государства должны себя уважать ради защиты своих граждан. Выполняйте законы нашей страны и мы вам будем рады.
    А теперь я сижу и грущу о том, что потеряно много времени, но точно не поздно. Просто теперь Они научились «защищать» интересы русскоязычного населения в суверенных странах.
    — Украина стонет и просит о помощи — от чего стонет Украина? От произвола властей и бесправия законов? Так Януковича они скинули.
    От нового правительства? Да блин оно же новое, и еще и не навсегда. Правительство переходного периода. И они снова пойдут на выборы, и в этот раз будут выбирать еще строже и внимательнее к каждому кандидату.
    — Они нищие и скоро обанкротятся. Так Россия, чтобы содержать Крым, должна вскрыть государственные резервы. Потому что экономика России также как на всем постсоветском пространстве летит под откос.
    — Европе они не нужны. А кому нужна Россия? 100 стран поддержали Украину, это означает, что ровно столько же отвернулось от России.
    Мое глубокое убеждение в том, что
    Майдан — это главное завоевание Украины
    Язык — это главное богатство нации
    И Украина сейчас отстаивает свое главное богатство, в нем именно достоинство любой нации.
    И мне очень стыдно, что я прекрасно и грамотно владею языком сводного брата и ни слова не могу сказать на родном языке родным братьям.
    #мнение #наболело #Украина #Казахстан #Қазақстан #ҚазақТілі #Ресей #Қырым #Крым Zhanna Bota Знаете о чем я думаю, вернее сожалею. Я жалею, что Назарбаев в 91 году, когда мы стали независимыми, не принял закон о едином государственном языке — КАЗАХСКОМ. Мне 45 лет, я коренная алматинка, ни слова не знаю на казахском, в моей семье никто не говорит на казахском языке. Никто! Не было у меня апашек и аташек. Не было и никто не учил.В 1991 году мне был 21 год, а моим детям меньше двух лет. Мой муж прекрасно владеет языком, как и его семья из восточного Казахстана. Я себе представила, что я бы села и выучила язык, радуясь независимости и всякой прочей эйфории, как завоеваниям перестройки. Нам было бы невероятно трудно и мы бы потеряли часть населения, НО! язык — это чисто наше, не русское, не российское, не союзное, не общее. ЭТО ТОЛЬКО НАШЕ! Это невозможно оспорить, здесь нельзя никого надурить и сказать, что двести лет назад мы присвоили чужой язык и говорим на казахском не имея на это право. Но советская плебейская ментальность, не позволила нам и Ему Назарбаеву, тогда решиться на такой шаг. И вот теперь, спустя два десятка лет, сколько всего хорошего нам бы дал наш язык, он бы нас защитил и от пропаганды и от колорадских сепаратистов и от аннексии. А теперь я хочу понять, что в этом необычного для человечества. Когда моя дочь поехала учиться в Чехию, первое требование — это выучить чешский язык. Нормально? Всем нормально, второе требование, внимание! — выучить историю Чехии! Нормально? Абсолютно нормально. Это же мы приехали в чужую страну учиться, нам и принимать эти требования. Никто не заплакал и не возмутился, с интересом и рвением исследователя принялись учить и выучили!Точно такие же требования в Китае, где учился старший сын. 5000 иероглифов, требование для выпускника китайского вуза. Плюс и там и там английский с уровнем не менее тоефил. Государства должны себя уважать ради защиты своих граждан. Выполняйте законы нашей страны и мы вам будем рады. А теперь я сижу и грущу о том, что потеряно много времени, но точно не поздно. Просто теперь Они научились «защищать» интересы русскоязычного населения в суверенных странах. — Украина стонет и просит о помощи — от чего стонет Украина? От произвола властей и бесправия законов? Так Януковича они скинули. От нового правительства? Да блин оно же новое, и еще и не навсегда. Правительство переходного периода. И они снова пойдут на выборы, и в этот раз будут выбирать еще строже и внимательнее к каждому кандидату. — Они нищие и скоро обанкротятся. Так Россия, чтобы содержать Крым, должна вскрыть государственные резервы. Потому что экономика России также как на всем постсоветском пространстве летит под откос. — Европе они не нужны. А кому нужна Россия? 100 стран поддержали Украину, это означает, что ровно столько же отвернулось от России. Мое глубокое убеждение в том, что Майдан — это главное завоевание Украины Язык — это главное богатство нации И Украина сейчас отстаивает свое главное богатство, в нем именно достоинство любой нации. И мне очень стыдно, что я прекрасно и грамотно владею языком сводного брата и ни слова не могу сказать на родном языке родным братьям.

  25. Лохмаатинец sagadam says:

    Как птицу на взлете подбили,
    Степного батыра казнили
    Гордость народа в пыль превратили,
    Страха туман в души вселили,
    Когда-то казахам неведом был страх,
    Свободу казахи держали в руках.
    Отвечали ударом – на удары врага,
    Страну защищали, Батыров храня.
    Хороним Батыров, зубами скрипя,
    Глаза мы отводим, не видим врага.
    Если болит у народа душа,
    Значит, больна вся наша страна.

  26. Коті бар says:

    Э Моба қайдасын сен,братан көрінбейсің,жазбайсың,Сен оздың бәрінен.руың кім сенің.

  27. Лохмаатинец sagadam says:

    Serikzhan Mambetalin

    Тут много пишут мол евразийство это идея Назарбаева. Полная чушь. То что предложил Назарбаев 20 лет назад уже давно работает и называется Единое Экономическое пространство. И зона беспошлинной торговли. Так называемый Евразийский союз это имперские амбиции Кремля, а точнее шовинистические идеи восстановить СССР, которые ему сильно аукнутся. Развал союза начался в Алмате в декабре 1986 года. Развал ЕАС будет окончательным развалом России, и начнется он тоже с Казахстана.

  28. Коті бар says:

    дұрысқой садағам сенікі садан кетейін.руын кім?

  29. Коті бар says:

    бұны неге шығарып тұрсын садаған кетейін.

  30. Лохмаатинец sagadam says:

    Berik A. Mametan

    Многие и в Казакстане считает русских сvиней братьями, с таким братом и врагов иметь не надо, когда ты к нему повернешься спиной русский НЕ раздумывая воткнет тебе нож в спину.

    Натура русского человека — это жить по горло в дерьме, и затащить в это дерьмо как можно больше народов.

    Я русофоб??? НЕТ, Я трезво мыслящий человек.

    Вот цитаты мировых лидеров о русском народе:

    Черчиль:

    Я думал, что умру от старости. Но когда Россия, кормившая всю Европу хлебом, стала закупать зерно, я понял, что умру от смеха.

    Бисмарк:

    Русских невозможно победить, мы убедились в этом за сотни лет. Но русским можно привить лживые ценности и тогда они победят сами себя.

    Все договора, подписанные Россией, не стоят той бумаги на которой они написаны.

    Ленин:

    «Русский человек- плохой работник», «Российская интеллегенция — говно»…..

    Русские привыкли думать, что живут в окружении врагов, хотя сами на протяжении всей своей истории только и делали, что захватывали чужие территории и земли.

    Такой мерзкой и подлой нации больше нет, они открыто выражают свою ненависть к США и американцам, хотя кто спасал от голода русских в 1921-1923??

    Американцы спасли 18 миллионов русских от голодной смерти.

    Простые американцы жертвовали деньги голодающим детям в Поволжье, развернулась огромная кампания по спасению русских. Правительство США на территории Советской России открыло СЕМЬ ТЫСЯЧ столовых, в которых бесплатно кормили ВСЕХ нуждающихся.

    Отправляло БЕСПЛАТНО тонны медикаментов, лечило детей от тифа.

    ГДЕ благодарность русского народа???

    Русские — это неблагодарный народ, ты им добро, а они в ответ плюют тебе в лицо.

    Казахи, хотите перемен, хотите нормальной жизни?? Тогда откройте глаза.

    http://youtu.be/jj1MTTArzPI

  31. Коті бар says:

    давай давай садағам басташишы көрейік Алматының мқандай күш екенін.

  32. Лохмаатинец sagadam says:

    Тогжан Кизатова
    Берик, извините, но Вы мне сразу же напомнили Жириновского, который также любит обобщать: казахи- такие, грузины -сякие, а украинцы — эдакие. Ваше негодование по поводу оболванивания русского народа, который (по данным опросов) действительно поддерживает своего бесноватого лидера Путина, не должно переноситься на весь народ. Это — болезнь. Такая же как была в Германии в 30-е годы. Переболеют этим, есть здравые силы в русском обществе. И, действительно, не надо разжигать здесь межнациональную рознь.

    Berik A. Mametan

    Ваше негодование по поводу оболванивания русского народа…….

    У меня НЕТ никакого негодования. Если человек пишет правду о русских, то он обязательно русофоб или неуч.

    Я здесь НЕ разжигаю ненависть, многие в Казакстане оболванены пропагандой о том, что русские — хорошие люди, добрые и тд.

    Но правда такова, что когда Казахи умирали от голода, русские ЗАПРЕТИЛИ европейским странам, и США помогать умирающим от голода Казахам и украинцам, хотя сами приняли помощь.

    Вам 70 лет вдалбливали про «дружбу народов», выкачивая при этом ресурсы, строя на территории КЗ полигоны по испытанию ядерного, химического и биологического оружия.

    У меня НЕТ никакой ненависти, Я просто умею трезво мыслить и сопоставлять факты.

    В каждом из вас сидит ментальный раб, который думает, что «русские хорошие», откройте глаза, почитайте историю.

    Если все в мире не любят русских, то значит это не просто так, этому есть логическое объяснение.

    Психология русского человека — это сделать так, чтобы жизнь у соседа была хуже, чем у него, потому что на фоне бедного соседа русский человек будет выглядеть лучше, и свысока на вас смотреть.

    А если сосед живет лучше, то цель русского прийти и ограбить его, строить ему пакости, потому что русский человек НЕ может видеть счастье другого человека, на фоне счастливого, богатого и успешного соседа русский человек осознает все свое ничтожество и убогость.

    Этот мультик очень хорошо показывает всю сущность русской души http://youtu.be/NKSzp1djOY0

  33. Лохмаатинец sagadam says:

    Основная ваша ошибка заключается в том, что вы недооцениваете значения человеческих глаз. Поймите, что язык может скрыть истину, а глаза — никогда!

    © Михаил Булгаков

  34. Коті бар says:

    Садағам неге Қазақша жазбайсың?орысша сөйлеп қоясыңба.

  35. Коті бар says:

    Садағам мынау не жайлы жазған.

  36. Лохмаатинец sagadam says:

    Ефим Фиштейн

    Опубликовано 19.04.2014
    На войне как на войне: любая военная хитрость кстати, если ведет к победе, любая уловка допустима, если помогает объегорить противника. То же – и на войне информационной: врать не воспрещается. Тут каждое лыко в строку, каждый сон в руку. А наглая ложь в глаза, пусть самая несуразная, лишь бы напористая, – так та даже поощряется. Не беда, если завравшаяся и зарвавшаяся редакция будет схвачена за руку, уличена в сознательной лжи и дезинформации – это даже почетно.

    Мол, мы такие, нам ваши законы не писаны. Да и начальство может отметить усердие. Всегда можно ответить злопыхателям так, как это сделал директор российского телеканала после того, как BBC уличила его в том, что один и тот же человек выступает на разных экранах во многих ипостасях: «Время, знаете ли, революционное. Тут история творится – не до правды!»

    Выходит, с правдой можно не считаться, она всегда относительна. Сообщают, к примеру, что «падающая популярность Барака Обамы связана с недовольством
    Никогда еще в глазах американцев не выглядела Россия так отвратно, как ныне
    американцев его политикой в отношении России». Понимай так, что простые американцы относятся к действиям России с гораздо большим одобрением, чем их незадачливый президент, и того и гляди его уважать перестанут. В общем, ряды друзей множатся: не сегодня завтра плечом к плечу с передовыми зимбабвийцами и суданцами, голосовавшими в ООН против «антироссийской» резолюции, встанут горняки Луизианы и детройтские автостроители. В скверную шутку превращен грустный статистический факт, что никогда еще в глазах американцев не выглядела Россия так отвратно, как ныне.

  37. Лохмаатинец sagadam says:

    Если они чем-то недовольны в действиях своего президента, так это именно отсутствием всякого действия, его обычной реакцией, лишенной стратегической проницательности. Скучно повторять, что государственная ложь, возведенная в принцип, надолго подрывает доверие в международных делах. Ведь до сих пор отношения строились на предпосылке, что дипломатия может о чем-то умолчать, что-то приукрасить, в чем-то сместить акценты, но выдавать черное за белое, ночь за день – значит, нарушить неписаные правила, на которых только и держится мировой порядок. Теперь годы и годы всякий раз, когда какой-нибудь российский политик начнет с международных трибун пудрить мозги своим западным – да и не западным тоже – коллегам, у них в мозгу загорится авральная лампочка: «Лапшу на уши вешаем? Ну-ну…»

    Правила международного общежития, да и просто правила хорошего поведения сложились не в результате чьего-то злого умысла, а потому, что только так и можно жить, общаться, торговать, строить благополучие. Можно, конечно, демонстративно отказаться от ценностных поведенческих норм – например, от терпимости, от сострадания, от гуманизма, но тогда придется иметь дело разве что с такими же запредельными циниками, вступающими в контакт только для того, чтобы надуть, а надув, рвать когти. Бандитская тактика – налететь, грабануть, продать и пропить – нигде и никогда не становилась основой для цивилизационного расцвета. Все, кто когда-либо добивались успеха, достигали этого соблюдением, а не нарушением правил общежития и законов природы.

  38. Лохмаатинец sagadam says:

    Китай, опыт которого так люб российским пропагандистам, «забурел» лишь тогда, когда признал законы свободного рынка – пока их отрицал, ссылаясь на свою уникальную особость, его невероятные успехи были только воображаемыми. Общество, которое принимает роковое решение жить в Зазеркалье, жить по лжи, по определению окажется в минусе.

    Разумеется, далеко не все способны распознать причины, следствием которых становится экономический и социальный упадок. Печально, когда даже правители не понимают, что постигшая их общество деградация – логическое следствие не чьих-то козней, а отказа от фундаментальных ценностных норм. Социальный солипсизм (уверенность в том, что в действительности существуем только мы, а все остальное – игра воображения, мечта о загробной жизни) альтернативной реальности не создает. Сон разума порождает чудовищ. Оруэлловская утопия не может осуществиться – не потому, что против этого восстанет человеческое сознание, а потому, что этому воспротивится природа человека.

  39. Лохмаатинец sagadam says:

    Постоянным страхом и промыванием мозгов человека еще можно убедить в том, что ночь – это день, но никакая сила не заставит его видеть в полной темноте. Булыжник не станет сдобной булочкой, даже если в это поверит больное воображение. И когда после многих лет изнурительного вранья с глаз спадет идейная пелена, из всей дурной сказки в осадок выпадет все тот же пушкинский финал: «Глядь, опять перед ним землянка, на пороге сидит его старуха, а перед нею разбитое корыто…»

    Ефим Фиштейн – международный обозреватель Радио Свобода

  40. Imperskaya mova says:

    Коті бар: 20.04.14
    Э Моба қайдасын сен,братан көрінбейсің,жазбайсың,Сен оздың бәрінен.руың кім сенің.

    Жумыс коп, узак кун сергелденмен отеди. Сол себептен ылги жазуга да колым тимейди. Руым — кыпшак, ал кыпшактын ишинде — кулатай-кыпшак.

  41. Аноним says:

    Лохматой…

    Поменьше читай сайт Свобода…
    Умнее будешь.

  42. демократ says:

    не подалеку от Жаңақазан(нов.казанка) в ЗКО тоже были военнопленные приймушественно немцы. Держали их в большушей яме а снаружи на растояни 15 метров дежурили солдаты. Пригодных, которые смыслили в радиотехнике вытаскивали давали работу,но под присмотром и держались они вблизи казахов т.к.небыло непрязни к ним, вот этим связано знание казахского у тех. А тем которые оставались в яме казахи бросали еду. Но как знаю их потом отправили в сибирь и практически никто там не выжил, домой в Германию вернулись лишь горстка

  43. Аноним says:

    Постоянным страхом и промыванием мозгов человека еще можно убедить в том, что ночь – это день, но никакая сила не заставит его видеть в полной темноте.
    =

    Тебя уже убедили…
    С добрым утром Лохматая!

  44. демократ says:

    казахи гораздо человечнее русских. И это факт которым я горжусь

  45. Коті бар says:

    демркрат сен ЖАҢАҚАЗАНдықсыңба білемін мен ол ауылды.ЖАҢАҚАЛА мен БОКЕЙОРДАНЫҢ арасында.Қамыссамар деген жер бар.тіке АТЫРАУға шығуға болады.Құммен.

  46. Коті бар says:

    демократ сенің руын кім.қай ЖҮЗСІҢ.

  47. Аноним says:

    казахи гораздо человечнее русских. И это факт которым я горжусь
    =

    и чем измеряется человечность?

  48. Лохмаатинец sagadam says:

    Aidos Sarym

    Про Жарылқапа и журнал
    Я внимательно прочитал выпуск журнала «Аңыз адам» про Гитлера.
    Ничего выходящего за пределы разумного, я в журнале не нашел. Редакция не поддерживает и не пропагандирует идеи Гитлера, какого-либо восхищения нацизмом я не обнаружил.
    Кто сказал: что казахи не могут и не должны обсуждать кем был Гитлер? Сколько людей погибло из-за его политики? Что его отличает от Сталина?
    Соответственно, ничего крамольного и зазорного в журнале нет. Напрасно редакция отозвала номера из продажи.
    Если же разбираться еще шире, то давайте не будем искать ведьм там, где их нет. В наших магазинах вполне легально продаются книги Муссолини, Геббелса, воспоминания нацистских генералов и чиновников, изданные на русском языке российскими издательствами. Есть куча литературы с фотографиями, в том числе и искусствоведческой. В интернете можно спокойно скачать «Майн Кампф» на русском языке. Посмотреть фильмы Лени Рифеншталь. Кто из русскоязычных журналистов этим возмутился? Куча полудурков молчала и даже оправдывала Лимонова, Жириновского и прочих людей, которые выступают с фашистскими лозунгами. Кто из них возмутился? Их книги, кстати, тоже открыто продаются в ведущих книжных магазинах страны.
    Русскоязычный гугл автоматически выдает свыше 1 миллиона 300 тысяч ссылок на слова «адольф гитлер». Яндекс выдает около одного миллиона небитых ссылок. Если хотите закрыть журнал, то сначала убейте все эти ссылки.
    Кроме того, давайте не будем забывать, что журнал — это бизнес. Если не хотите покупать, не покупайте, призывайте не покупать. Голосуйте своими теңге, а не рвите волосы во всех причинных и около местах.
    Жарылқап, если разбираться, может и сам спокойно подать в суд на издания и людей, которые порочили его репутацию, репутацию его журнала. Надо просто и дальше делать свою работу. Если люди покупают, то значит с этим надо считаться.
    Просто на фоне событий в Украине и приближения 9 мая кое-кто стал крайне восприимчив ко всему казахскому. К слову, от того, что пишут русскоязычные журналисты тиражи журнала не пострадают. Мы уже давно живем в двух слабопересекающихся мирах. Говорил практически со всеми казахскими редакторами, никто из них тоже крамолы не нашел. Это тоже уже о многом говорит. Тут одно из двух: либо кто-то перегрелся от телевизора и РТР, либо надо всю нацию как в 1986 году обвинять в «махровом национализме», а теперь и «перманентном фашизме».

  49. Лохмаатинец sagadam says:

    Галина КОЖЕДУБОВА, «ФАКТЫ» (Сумы)
    23.11.2011

    26 ноября — День памяти жертв Голодомора и политических репрессий

    С 83-летней сумчанкой Аллой Крыгановой мы встретились накануне трагической годовщины. В страшную зиму 1932-1933 годов Алла была пятилетним ребенком. Ее отцу повезло — партия направила его в совхоз, который обеспечивал мясом работников обкомов и райкомов. Свиней для партийных работников откармливали картошкой. До сих пор Алла Степановна со слезами на глазах вспоминает, как она вместе со своей тетей прятала за пазуху картошку и шла к глубокому рву, который отделял ферму от «голодной контры». На том краю рва их ждали полуживые люди — жители ближайших сел…

    Однажды моего отца вызвал парторг и сказал: «Если твоя родственница будет подкармливать контру, то ты вылетишь из совхоза». Отец устроил дома скандал. Но тетя продолжала кормить людей. Только теперь делала это рано утром. Будила меня (мне тогда было пять лет), моего старшего восьмилетнего братика и давала нам картошку. Мы прятали ее за пазухой и шли к людям. Так ходили всю зиму. А весной, в апреле, нас застали парторг и уполномоченный из райкома. Они отобрали картошку и выбросили в глубокий ров. На той стороне, — плачет Алла Степановна, — стояла «голодная контра». Я помню, как кричала: «Не дам, отдай, зараза такая!» В общем, отца тогда выселили из совхоза и отправили в Казахстан… А за месяц до выселения была партийная конференция, и отец попросился на прием к секретарю райкома. Тот принял, и отец ему сказал: «Так нельзя. Люди умирают с голоду, дети умирают». На что секретарь райкома ответил: «Чем больше хохлов сдохнет в деревнях, тем меньше контры останется на Украине». Дома отец повторил эту страшную фразу, я запомнила ее на всю жизнь. Еще он говорил, что такие тайные распоряжения зимой 1932-1933 годов получали все партийные работники. …

  50. Лохмаатинец sagadam says:

    Тоқтар Жақаш
    ·
    Ресей фашизмі Алматыда жүр!
    Біз фашизмді Украинаның түкпір-түкпірінен, «Аңыз адам» журналынан іздеп жүрсек — ол міскін Алматыда емін-еркін жүр ғой! Мына шеруге Алматы қалалық әкімдігі, ішкі саясат басқармасы рұқсат беріп пе еді? Берсе — себебін түсіндірсін! Бермесе — жауапқа тартсын!
    https://www.youtube.com/watch?v=3iELzTSWhhg

  51. Аноним says:

    Столько всякого бреда,
    но это и естественно-неспособность за 23 года независимости -создать дееспособно государство, построить гражданское общество, которое было консолидировано и осуществило бы возрождение республики, привело к тому,что сейчас нужно найти оправдание этому.
    и тут видим обычное поведение слабых и бессильных:
    поиск не причин своих неудач, не анализ ошибок, и не выводы и построение планов решения проблем, а поиск «ведьм».
    удел слабых-вечный поиск виноватого в собственной несостоятельности.
    А если посмотреть со стороны на современный казахстан то видно одно: нация разделена на прогрессивную часть казахов- те кто идет вперед, интегрируясь в современное общество, работающих с рф, строящих союз с рф,
    и с другой стороны- ретроградов, провозглашаюших узкие националистические идеи, неосуществимые в современном мире, и ведущих страну в упадок, а при неблагоприятном развитии дел- и к возможному уничтожению.
    недалекость этих людей, их неадекватная оценка расстановки сил, является настоящей угрозой будущего казахов.

  52. серик says:

    Указанные факты более качественно, более объемно и гораздо трагичнее изложены в казахских газетах 20-летней давности. Отрадно, что это стало темой разговора и для шалаказахов. Трагичная разделенность одного народа тоже имперский продукт. Возвращайтесь к своему истоку.

  53. таджик из ариан вэйджа says:

    Предки казахов тюрки и монголы, первые колонизаторы и завоеватели, они вторглись на земли саков и скифов, наших ираноязычных родственников, убили многих, остальных ассимилировали, вообщем иранским народам надо предявить к тюркам территориальные и прочие претензии,требовать компенсации, ведь они захватили земли наших ираноязычных братьев, так получается? Вы тюркские шовинисты(что казахи, что узбеки, что турки), на других пеняете, а бревна в своем глазу, и своих грешков не замечаете.. лицемерие однако

  54. Аноним says:

    Да , но таджики- где ваша национальная гордость — с каких пор культура и письменность таджиков находится в тюркской цивилизации, разве не пора посмотреть и жить своей жизнью — разве Иран не является ближайшим культурным и историческим союзником таджиков?

  55. Аноним says:

    Да еще шуменова петуха гордого и старого сегодня пишелец нигер опрокинул как пацана.мешок только с грушей биться и то наверно проиграет.мал напыщеный

    Шоуменов вроде как из чимкента? Ну проиграл узбек что в этом такого трагичного для казахов?

  56. Коловрат says:

    Назира.Для сравнения. Дж.Керзон,английский госуд.деятель. С 1899 по 1905 г.г. правитель Индии писал:» Россия, бесспорно обладает замечательным даром добиваться верности, и даже дружбы тех,кого она подчинила силой… Русский братается в полном смысле слова… Он не уклоняется от социального и семейного общения с чуждыми и низшими расами,к чему АНГЛИЧАНЕ НИКОГДА НЕ БЫЛИ СПОСОБНЫ».

  57. Коловрат says:

    Ещё ко-что из жизни «страшных русских колонизаторов».Генерал-майор Броневский в 1930 г. писал :» Когда в 1812 и 1813 г.г. от неурожая хлеба и падежа скота русские Сибири «терпели крайность то не будучи в силах пропитывать собственные семейства,ПО СИЛЬНЫМ УБЕЖДЕНИЯМ принуждены были однако же брать детей киргизов,кои,случалось привезя к дому изнемогающее дитя,убегали оставляя спасения его великодушию россиян» («Записки» 2,стр165 Назира,способны ли были на такие поступки английские,испанские,французские или немецкие колонизаторы?

  58. лора says:

    все кто здесь пишет сами шовинисты вы еще расскажите сказку как города строили будете скоро жить как монголы два города а остальное кочевые аулы и все будет ок

  59. Лепший друг says:

    Мда…Почитал. Я раньше думал, что на сайтах типа «Русские в Казахстане» русские сильно перегибают палку, переходя в режим этнонационализма, но теперь понял, что зря я защищал там казахов…. Такой махровой русофобии и казахского фашизма я ещё не видел и не читал нигде. А в статье вообще одно сослагательное наклонение. Если вы историк, то применять подобное — это дисквалификация. Одни эмоции и притянутые за уши псевдофакты! Смешно!

  60. Лепший друг says:

    Лора :все кто здесь пишет сами шовинисты вы еще расскажите сказку как города строили будете скоро жить как монголы два города а остальное кочевые аулы и все будет ок
    _________________________________________________________

    Я уже начинаю их жутко ненавидеть. Такое пишут ппц. У меня знакомый из Чечни, русский, когда видит кого то из неруских — его аж трясёт от злобы. Я долго не мог понять — почему. А теперь это ж я сно как божий день. А всем сомневающимся я буду давать ссылку на этот ресурс. Это ж похлеще наших исконных врагов пиндосов. и главное кто — те, кто рядом живёт, так сказать под боком. вот куда надо обратить вооружённый пристальный взгляд.

  61. сирак says:

    Я казах(к) живу в России в Астрахани.Не толь казахи пострадали в советские времена,практически все народы в том числе и русские.Царём был Сталин он грузин и даже грузинам досталось не мало. А вот американцы это весь сброд со всей европы и мира,вообще перебили большую часть коренного населения остальных переселили чёрт знает куда.Многие сейчас равняются по на этих америкашек и не вольно,а может осознано хотят вбить клин между народами.А про казахов историк-археолог Плахов он не казах,русский тем не менее снял материал. Посмотрите в яндексе «Астраханский край-родина египтян»,там же есть видео.

  62. кажибек says:

    Қызда болсаң ер азаматтың ісін атқарып жүрсің жаным!
    Кәрі де болсам саған тірек болу ниетім бар.

  63. Koke says:

    Националист, как известно, подобен флюсу…
    Рассмотрение выбранной проблемы с одной только точки зрения (с точки зрения «пострадавшей стороны» ) естественным образом ведёт к субъективно неверной оценке…
    Встав в позицию — МЫ ПОСТРАДАЛИ — в сегодняшнем толерантном обществе всегда найдёшь сочувствие и понимание.

    Автор пишет :
    «Ученым еще предстоит изучить последствия и сам ход страшного генетического и социального вырождения казахского народа в ХХ веке. Есть прямая связь между тревожной статистикой распространения среди коренного населения различных форм заболеваний, онкологии, суицидов, низкой работоспособностью, высокой криминогенностью, всплесками депрессии, агрессии и других психических отклонений в среде компактного проживания казахов, и колониальными экспериментами прошлого (голодомором, расовой дискриминацией, ядерными испытаниями и выбросами токсических веществ вблизи полигонов и космодромов). Это называется наследием и эхом колониализма.»
    А что, другие народы в 20 веке не подвержены были «различным формам заболевания, суицидов, онкологии и криминализации и голодоморам» ?
    Разве в поволжье не было голода, есропа не испытывала эпидемий гриппа и итальянцы не создали Коза ностру?
    Там-то какие «колонизаторы» были виноваты?
    Или в Северном Казахстане только коренное население подвергалось воздействию » ядерными испытаниями и выбросами токсических веществ»?

    Может быть, все остальные народы СССР не пострадали от сталинской формы коммунизма, не были репрессированы-расстреляны?
    Зайдите на досуге в музей репрессированых, посмотрите списки…
    Казахов там меньшинство.
    Возмутительная зашоренность и несправедливость в оценке событий. Особенно для историка.
    Вообще-то по законам нашей Страны — РК — вас за разжигание межнациональной розни впору привлечь, сударыня…

  64. назира нур says:

    Примитивно .всее эти вещи давно написаны в англо-американской историографии по казахстану и ЦАзии, в трудах историков Это научно доказано Есть факты, объективные вещи их однажды надо проговорить Но конечно нельзя постоянно на этом заострять внимание — это другой вопрос Об этом и сказано в начале статьи От лжи и приукрашивания действительности и прошлого не прибавится доверия Путь к согласию лежит через ПОКАЯНИЕ и ПРАВДУ, КАТАРСИС , друзья. Другого пути нет Еще есть Божий суд который над всеми вами и мной

  65. ясная says:

    сколько тебе заплатили в госдепе, неуважаемая назира?
    зачем сеешь раздор между народами. неумная. После нашествия джунгар, если б не Россия, никто бы и не знал что такое казах..

  66. сирак says:

    согласен с ясной, как обычно от 33 «тенге». завтра когда и у нас дома будут братья мочить друг друга, назира получит нобелевскую премию мира ,как Обама-антихрист, который сейчас убивает руками бендер, женщин и детей. много тенге не есть счастье.

  67. Elena13 says:

    Назира ,спасибо огромное за статью ! Народ забывший свое прошлое , не имеет будущего . Платон .

  68. Elena13 says:

    Народ , не верьте в Обаму-антихриста и в воскресших бандеровцев ! В мире нет ничего нового, все есть старое , только принявшее новые формы .

  69. сирак says:

    Женщины и девушки ваша история воспитать своего ребёнка так, чтоб когда он вырос не стал бы убивать ребёнка другой женщины. Англо-американцы такого понапишут… Около 200 лет назад европейцы вторглись в америку убили практически всех индейцев, оставшихся хозяев этой земли забили в закоулки, сами стали хозяевами америки-«американцами». Пора возвращать им земли настоящим хозяевам. По сути американцы бомжи и ведут себя соответственно, где что урвать и не за что не отвечать. Когда на Украине народ наведёт порядок Казахстан станет очередным полигоном для войны с Россией. Надо дорожить дружбой с Россией, иначе ни как…

  70. Гражданин says:

    все неудачники, в своих бедах, винят кого угодно, только не себя. И неважно, человек это или целый народ… Очередная статья этой «кликуши от истории» только подтверждает эту закономерность.

  71. 12 says:

    гражданин! Последние 300 лет — это всего лишь исторический период когда русские усилились. А до этого более 2 тыс. лет в Евразии правили кочевники. Так что не обольщайся придет еще время тюрков!!!

  72. 12 says:

    А Назире желаю успехов в нелегком деле вскрытия правды! Пусть некоторые шовинисты сопротивляются но это их подлая суть!

  73. Мира says:

    Прекрасная статья, желаю Назире Даутбековне и дальше продолжать в том же духе, «кликушей истории» гражданин назвал профессора истории, это лишь в очередной раз подтверждает, что казахский народ не знает или не желает принимать всей правды. Мне прабабушка рассказывала о том, как они бежали в Китай, пешком, поедая по дороге траву, крыс, собак, а умерших от голода не закапывали, а съедали..

  74. сирак says:

    Кто не знает прошлого у того нет будущего. Всё что написано выше это наше настоящее. Прошлое же казахов за семью печатями. Первые люди на Землю прибыли с Сириуса, это звезда-«горячая крупная сама». Произнесём на казахском языке «горячая крупная сама»-получим «ыссы iрi озi». Как не странно почему то получится Сириус. Народ Догоны так же утверждает , что первые люди с Сириуса и называли себя люди-птицы. Казак(х) это Каз-ак>Гусь-белый. Гусь-Лебедь священная птица даже в древнем Египте. Сириус находится рядом с созвездием Белого Лебедя-Гуся. Действительно у казахов рабское отношение к своему прошлому. Все у кого не меньше одной извилины хают Россию. Молчат о немцах и Германии, которые в 1941 году уничтожили 30 миллионов людей, сейчас меркель поддерживает бомбёжки на украине, нато и америка разрушают страны. Первую мировую развязали так же немцы. В 1812 роду французы решили поработить весь мир, Россия сломала хребет наполеону, в этой войне и казахи участвовали. В 1612 поляки решили разрушить Россию, тоже получили, не то и казахам досталось бы от «европейцев» и пасли бы их баран сейчас. А в 30-ые годы в СССР правил Сталин и Берия, они грузины и все претензии к грузии. Дальше правил Хрущёв родом из украины, это он подарил своей любовнице Крым. В Казахстане правили деятели -казахи с байскими замашками. И всё Россия виновата. А вот Уйгуры не хают Россию, так как великая Уйгурия сейчас большая деревня в маленьком Китае. А вот глупые правители казахов имели очень тесные отношения с Россией в прошлом. И у умных современных казахов есть сейчас своя Великая страна и есть возможность хаить Россию…

  75. Гражданин says:

    12-му, Мире и иже с ними…
    Правды никто не узнает никогда. Поскольку историю уже столько раз переписывали и подчищали, что глупо говорить о некой глобальной исторической правде. А вы не подумали, что сейчас вам также промывают мозги именно такие «историки», как в свое время советские? Думайте ширше)))) или хотя бы просто ДУМАЙТЕ!!!!

  76. Alexei Kiberev says:

    Почти со всем согласен. Но взятие Хаджи-Тархана никакой трагедией не было, его русские взяли почти без боя. По поводу джунгар: все претензии к династии Цин. И еще: по делу «востоковедов» в начале 1930-х было расстреляно много ученых, по национальности -русских и евреев. Основное обвинение — идеализация феодально-байских порядков. Так лучшие представители русского народа гибли за казахов.

  77. Иванов says:

    «…Ибо, повторю, по ту сторону северной границы слишком участились случаи переписывания истории, попыток перекраивания государственных границ…» Это слишком серьезные обвинения, чтобы их можно было писать просто так, не подтверждая фактами. Однако автора такие мелочи не волнуют. Автор не имеет современных фактов, однако собирает все, что можно и нельзя (богатыри до трех метров? — факты в студию!) для того, чтобы сотворить еще одних «древних укров».
    Подобным образом могли бы русские, если бы выжили из ума, предъявить претензии за набеги Чингиз-хана и его потомков. Смешно? Но именно это делает автор статьи.
    Возразить можно на каждую фразу. Нет откровенной лжи, но статья полна натяжек и передергиваний, и расчитана вот именно на манкуртов. «Древних укров» так же науськивали.
    Остается только один вопрос — это социальный заказ или финансовый? Чей — понятно и так. Но следовало бы помнить, что Бог все видит. А пока, как и написано в статье — «Арлы арына караса – арсыз жендим дейди

  78. Ig Run says:

    Действительно, ведь статья появилась одновременно с новостями о том, что США выделили деньги на поддержку «демократии» в Казахстане. Ситуация полностью схожа с украинской. Там тоже начали с переписывания истории. Кстати, только официально «на развитие демократии» на Украине штаты истратили 5 млрд. баксов. Есть за что побороться казахстанским рэволюционерам.
    Самое тревожное — что автор филькиной грамоты работает в КазГУ

  79. 12 says:

    Шило в мешке не утаишь. Мы переписываем свою историю не для того чтобы русских обвинять а для того чтобы она была более менее истинной. А то куда не кинь везде «исконно русские земли». Хотя до 18 века ими здесь и не пахло.

  80. Рамазан says:

    Слишком много для одного раза… Но всё понятно… А что делать, как жить дальше? Просто отмолчаться? Как всегда? Или громко обо всем этом говорить? А есть ли сейчас смысл? Скажите… Ответьте…

  81. казахмен says:

    Автору спасибо за смелый свежий взгляд на историю, сам не историк не буду судить, но меня 36 летнего это взволновало.
    Достаточно выехать за 100 км от города в любую степь у увидеть кардинально живущих наших сельчан.
    насчет голомора и других лишении, думаю другие народы тоже пронесли через свой ДНК, но у нас хоть есть свое Независимое государство, по сравнению с другими народами живущим в составе росфедерации. Главное незабывать свою историю, изучать, не переписывая под натиском внешних факторов, передавать из поколения в поколение и как японцы и немцы после воины переродится как нация и стать Великой Богатой Державой

  82. мантай says:

    рашисты как всегда пургу несут…этой вате без телевизора ничего не докажешь…но вы все равно за все ответите!

  83. аноним says:

    нее нах. это сейчас переписывают казахи историю.

  84. Аноним says:

    Чё там всё давно с этим было ясно умным людям из этого же народа:
    Михаил Евграфович Салтыков Щедрин.»Если русским предоставить выбрать себе предводителя, они выбирают самого лживого, подлого, жестокого, вместе с ним убивают грабят насилуют, впоследствии сваливают на него свою вину. Спустя время церковь провозглашает его святым.»

    Максим Шевченко: Россия-балаган, пародирующий нормы запада

    И.С.Тургенев «Русский есть наибольший и наинаглейший лгун на всем свете»

    И даже патриоту националисту
    А. Солженицину ipvnews.org/
    Кто такой кацап по Солженицину
    «Нет в этом мире мельче, сволочнее и хамовитее особи, чем кацап. Рождённый в нацистской стране, вскормленный пропагандой нацизма, — этот ублюдок никогда не станет Человеком. У его страны нет друзей — либо холуи, либо враги. Его страна способна только угрожать, унижать и убивать. И за сохранение этого статуса Рассеей рядовой кацап готов пожертвовать собственной жизнью, жизнями своих родителей и детей, качеством жизни собственного народа. Воистину: кацапы — звери. Лютые, кровожадные, но… смертные».

  85. Аноним says:

    «До жратвенного котла нужно было дорваться через толпу таких же зверёнышей — вот и вся задача у русских. Иногда она решалась более благополучно, иногда менее, маятник их личной жизни других колебаний не знал».
    Антон Макаренко

  86. Аноним says:

    Чубайс Анатолий «Русский мужчина деградировал и превратился в малоинтересный отброс цивилизации — в самовлюбленного, обидчивого, трусливого подонка»

    Чубайс тупой. Он таким и был всегда.

  87. Аноним says:

    Кох вице-премьер РФ «И теперь я могу сказать это твердо, на основании своих собственных наблюдений: русский мужчина — самый мерзкий, самый отвратительный и самый никчемный тип мужчины на Земле». «Российская власть лжива и гадка потому, что лживы и гадки мужчины, которые ее олицетворяют. Российская власть коварна и бесчестна потому, что коварны и бесчестны мужчины, которые ее формируют. Российская власть тупа и мерзка потому, что тупы и мерзки мужчины, которые ее выбирают»
    Вообще-то и добавить нечего.

  88. Аноним says:

    Наше всё Пушкин: «черт догадал меня родиться в России с душой и талантом»

  89. Аноним says:

    Отто фон Бисмарк: «Никогда не воюйте с русскими. На каждую вашу военную хитрость они ответят непредсказуемой глупостью».

  90. Аноним says:

    «Получив свободу, русский мужик пойдет не в парламент, а стекла бить и в кабак» Виссарион Белинский
    Поэтому страной должен управлять немец.

  91. Аноним says:

    Писатель Лесков: «…в России, легче найти святого, чем просто порядочного человека…»

  92. Аноним says:

    Спасибо автору.Хорошо описала суть

  93. Аноним says:

    Судя по тенденции кремль пытается восстановить империю и дело идёт к мировой войне.

  94. Аноним says:

    или будь сильным. или дружи с сильным. выбор был сделан. в статье на это ссылка есть. то, что происходило в Казахстане происходило и с другими народами на необъятной территории империи. и московиты жили в тех же условиях. и мерли как мухи. как историк, наверняка понимаете, что вариантов развития событий было не много. но решение было верным. народ выжил и государство существует.

  95. Алсу says:

    «Лохмаатинец sagadam: 20.04.14
    Zhanna Bota

    Знаете о чем я думаю, вернее сожалею.
    Я жалею, что Назарбаев в 91 году, когда мы стали независимыми, не принял закон о едином государственном языке — КАЗАХСКОМ.
    Мне 45 лет, я коренная алматинка, ни слова не знаю на казахском, в моей семье никто не говорит на казахском языке. Никто! Не было у меня апашек и аташек. Не было и никто не учил.В 1991 году мне был 21 год, а моим детям меньше двух лет. Мой муж прекрасно владеет языком, как и его семья из восточного Казахстана.»

    Не нужно перекладывать свое наплевательское отношение к родной культуре и языку на чужую голову. Мой муж и его семья, и их предки выросли в России. Моя свекровь неважно говорила по-русски, зато замечательно изъяснялась на родном языке. Ее сестра вообще очень плохо говорила по-русски. Муж, его сестры и братья прекрасно владеют русским языком, но в семье, между собой говорят только на чувашском.Поют чувашские песни, собирают чувашские книги, хранят в сундуках чувашские костюмы, надевают их на праздники, изучают свою историю и культуру, детям рассказывают. И никакая Россия и русские им не мешают. Ваша позиция — узколобый оголтелый национализм и попытка свалить на кого-то собственное нежелание выучить свой родной язык. Так ведь проще, когда кто-то виноват!

  96. Алсу says:

    Что касается Чехии: в Чехии 19% иностранного населения, в Казахстане — 40. Русский в данном случае — язык межнационального общения. С языками не бороться нужно, а развивать их надо. На Кипре — два официальных языка, Люксембург — три, Финляндия — три, Бельгия — три, в России — больше двух десятков языков со статусом государственного

  97. я это says:

    Многоуважаемая Назира, позвольте выразить Вам свое искреннее восхищение! Вы – историк с нужной (да-да, именно нужной – в данный момент) буквы, истинный представитель нынешних представителей сей чудной грязи, называемой наукой. Ваша Альма-матер должна вами гордиться. Ведь вы выполнили «долг ученого-историка – быть деликатным, добросовестным и политкорректным» и «научные истины в жертву сиюминутной политике» не принесли. Ведь правда же? «Затмили все преступления прошлого злодеяния Российской империи (включая Советскую эпоху)» — да, дааа!!! Что там Чингисхан с Аттилой в сравнении с этими ….ыыы, ладно, будем политкорректными. Кстати, это все историки уравнивают Российскую империю и СССР? Ну да Бог с ими. Не будем зацикливаться на мелочах, « потому что слишком больно и жестоко, слишком глубока и все еще зияет психо-эмоциональная травма в сердце истинного казаха – Казаха Помнящего».
    Да, вы правы – у кого травма не зияет, тот не истинный казах, вообще не казах, манкурт он безмозглый. Ишь, не зияет у него! А ну зиять!!! Да не, я согласен – и рады б не зиять, жить тихо, спокойно, но… но есть эти «кое-кто на севере», чтоб им неполиткорректно стало. Ишь, ковыряют таки старое, более того, стремится черное представить белым. «Совестливый, полагаясь на совесть, решил отмолчаться; а бессовестный понял это как свою победу» — вы правы, Назира, и столь корректны. Всем стало ясно, что казахи – совестливые. Вы тоже совестливая, просто не могли больше молчать, правда? И лишь «в качестве ответной меры и для защиты истории от фальсификации» стали рубить правду – матку. И вот мы видим картину грозную и страшную – Москва коварно рушит единство Золотой Орды (истинный рай, там все были ханами и батырами), а чудовище Ермак лезет в «этническую территорию казахов». И всюду эта русская политика «разделяй и властвуй». Кстати, слышал я, что такова была политика золотоордынских ханов, швырявших великокняжеский ярлык как кость в свору псов. Видать, русские от учителей навыки коварства переняли. Но они оказались сволочней, тут вы правы. Правители Орды христиан в ислам не загоняли, да и вообще русские под ханами как у Христа за пазухой цвели и пахли, а вот тюркам не повезло, ибо «невиданных размахов под владычеством Российской империи достигли материальный упадок, культурная стагнация, болезненные явления в сфере языка, религии, образовании». Да, всех прежних батыров-ханов-баев (в Орде голодранцев не было, мы-то помним) загнали в нищету, вырезали языки, поголовно крестили и запретили читать и писать. А так, бывалоча, на досуге, батыр, пася отару (не, не байскую, свою, и не из нужды, а так — воздух, птички, пастораль), в живописно разодранном чапане (заради шутки – чапанов было хоть всю отару разодень в шелка да парчу), почитывал томик Шекспира в переводе на чагатайский… А тут бац! И два ведра водки с пожеланием «пить вместо кумыса». Все, прощай, Шекспир, привет, немытая Россия. Ну и в итоге – «хороший тюрок – мертвый тюрок».
    Да, да, всякое было. Что там Батый и взятие Козельска! Русские солдаты всех вырезали и изнасиловали, а мазары срочно перепахали. Да, как абсолютно верно и политкорректно заметили вы и Бакунин, «кто не понимает разбоя, тот не понимает русскую душу». Вы даже излишне политкорректны – я не могу понять, почему до сих пор свободно бродят по улицам потомки тех, кто «вооруженные топорами и другим холодным оружием, без суда и следствия нападали на невинных казахов, отбирали земли и скот, еще и оскверняли казахские могилы, выкапывали трупы». Особливо помня о том, что казахи «имели потенциал и все шансы достойно интегрироваться в систему современной индустриально-урбанистической цивилизации (сами русские и западноевропейские путешественники свидетельствовали о том, что это был смышленый, чрезвычайно одаренный народ, отличающийся крепким здоровьем, цепкой памятью кочевника, живостью ума, доброй традицией и трезвой мусульманской моралью, мобильностью, открытостью и т.д.)». Даа, интегрировались бы, жили б не хуже монголов. Но ведь эти …ыыы…рррруссские, они ж не просто кладбища распахивать приехали, они тут эксперименты ставили!!! И вот тут вам, Назира, низкий поклон. Ибо вы не статью написакали, но великую тайну, доселе злобными русскими скрываемую, раскрыли. Да, трепещите, колонизаторы – казахский народ веками рождал трехметрового роста богатырей!!! Вооот, это, оооо..это ж. Теперь я понял, почему рухнул Рим под пятками Аттилы, почему Чингисхана называли Потрясателем Вселенной. Орда Голиафов верхом на монгольских лошадках – феерично! И все, конец – грязные, нищие, мелкие до безобразия выродки… я плачу. Дааа, это результат. Можно смело хватать колонизатора за грудки и вопить – где ж мои три метра роста, сцуко?!! Вот что сделали голодомор, космодромы и полигоны, то, что вы мягко именуете «наследием и эхом колониализма», Назира. Вот и причина депрессий, суицидов и т.п. Приснился человеку сон про страшную тюбетейку с перьями, в ужасе вскочил, глянул в зеркало, увидел нищего тупого карлика по имени Тракторбек или Фталазол (прости Господи) — и все, мементо мори.
    «Конфликт», «террор», «расстрелы», «трагедия», «геноцид», «гуманитарная катастрофа», «беженцы», «концентрационные лагеря», «дискриминация», «дегенерация», «этнические чистки», «перекодировка сознания», «нищета», «депрессивные районы», «фальсификация», «демагогия», «двойная мораль», «цензура», «промывание мозгов» — вы, Назира, вопрошаете, имеются ли таковые понятия «передающие суть советского периода», в учебниках? Вот тут-то вы правы, конечно. Надо побольше таких и подобных слов и ярлыков, чтоб и мысли хорошей не осталось ни у кого ни о СССР, ни о России, ни о потомках злобных колонизаторов. И жизнь станет прекрасной. Правда, Назира?

  98. Анатолий says:

    Люди! Вы же претендуете на истину. Ну. назовите мне навскидку, страну. которая а) не была империей б) не завоевывала чужие земли и не присоединяла их к себе в) очень хорошо обращалась с населением завоеванных территорий: не рубила головы. не вламывала бы плетей. не морила бы голодом. Ну откройте всемирную историю хотя бы с начала этого тысячелетия. Что. мирно жить надоело?

  99. Берик Маскар says:

    Казахи были кочевниками, а все номады это, как не крути, отсталые народы. Не было промышленности, заводов, фабрик, институтов, библиотек, музеев, дорог, денег, искусства, письменной литературы и мн.др. И всё это появилось с приходом Колонизаторов. Вот так-то…

  100. Айналайын says:

    Автор, доктор наук, пишет: «Народ, веками рождавший богатырей ростом до двух и даже трех метров (не говоря о древних тюрках и кыпчаках, такими выглядели жившие в XVII-XVIII вв. Есим-хан, Сырым Датулы, Кабанбай и др.)» …
    Это все, что нужно знать об «ученых», которым русофобия заменила интеллект и совесть …

  101. Yerkyin says:

    Қазақ елі жасасың!!!Алға Қазақ.

  102. Омаров says:

    Имя Назиры Нуртазиной только сегодня стало известно мне, и это также открытие нового взгляда на историю казахов.

    А всяким русо-некрофилам-манкуртам давно пора в топку!

  103. Аноним says:

    все равно наши Шынгысхан, Батый, Тохтамыш, Тамерлан нанесли куда больший урон Руси, более жестоко обращалис. Страх перед азиатами у московитов в крови, в генах.

  104. жидоед says:

    «я это: 21.11.15″************у какой гевалт поднял пейсатель — до небес!

  105. Ереке says:

    Молодец Назира! Написала историю, истинную всю правду какая она была!!! А вы быдлы гондоны русские не надо всякую чушь пороть поняли!!!

  106. Аскар Сагнаев says:

    Интересная статья. Очень понравилась. Комментарии все вычитать не успел.
    Казахский народ, хвала Всевышнему, во все времена умел проявить свои лучшие качества. Как поэт всегда стремлюсь воспеть героизм, душевность, отзывчивость казахов.

    БАЛЛАДА О КАЗАХСКОМ КУРТЕ

    Над заключёнными конвой,
    Ведя под дулом осуждённых,
    Смеётся.
    Дети, боже мой!
    Кидают камни в …измождённых,
    Голодных арестантов!
    Только
    Тот твёрдый камушек …съестной
    Казахский сыр сушёный.
    Сколько
    В поступке благородства?!
    Злой
    Жестокий и бесчеловечный
    Не ведал жалости режим.
    В степи бескрайней, бесконечной
    Казах куском, углом своим
    С вайнахом поделился, с немцем,
    С корейцем, с турком, с греком.
    Я
    Твоим горжусь Великим Сердцем,
    Родная Мама — Степь Моя!
    Балкарец помнит сыр сушёный,
    Полыни запах.
    Сын Степей
    Своё тебе, Брат осуждённый,
    Плечо подставил.
    Из людей
    Не тот велик, что половину
    Отдаст попавшему в беду,
    А тот, кто в страшную годину
    Отдаст последнее!..
    Не жду,
    Слов благодарности не надо.
    Покой, пусть воцарится Мир
    В душе того, в кого когда-то
    Казах кидал сушёный сыр!..
    ***
    Я задавал уже как-то вопрос о том, каким образом Кенесары защитил Москву? Каким образом советская власть призвала его в ряды защитников Москвы? Конечно это было сделано опосредовано. Историк Ермухан Бекмаханов написал воззвание к казахским добровольцам, призвав воинов сражаться также доблестно, как сражался последний казахский хан Кенесары. Имя казахского правителя целое десятилетие возглавлявшего восстание было известно в Европе. Об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что о нём был написано роман «Царский курьер» всемирно знаменитым писателем Жюль Верном. Из истории известно, что российские царские военачальники характеризовали его, как до нЕльзя храброго воина!.. За то написанное воззвание позднее Ермухан Бекмаханов поплатится тюремным сроком. Его отправят в лагеря на двадцать пять лет!..

    Про храброго до нЕльзя Кенесары
    Жюль Верн великий написал роман.
    Тебя, историк, ждут за это нары
    За то, что сорван был блиц-крига план.

    На храброго до нЕльзя взять равненье
    Призвал нас в Сорок Первом под Москвой.
    И выиграли мы тогда сраженье,
    Немыслимый по всем раскладам бой.

    В сраженьи встречном с танковой армадой
    До нЕльзя, до безумия храбры.
    По всем расчётам, по любым раскладам
    Не мог нас подвести Кенесары.

    Наш враг был на коне у самой цели.
    Москва в прицеле. Праздновать готов.
    Дорогу танкам преградить посмели
    Безумцы — Двадцать Восемь храбрецов. —

    Безумцев горстка разобралась жёстко
    С закованными «тиграми» в броню.
    Свет не видал ещё такого войска.
    До нЕльзя храбрых воинов ценю.

    Смог подтвердить высокий статус делом.
    Отважный хан — народный наш герой.
    Тебе под стать до нЕльзя храбрым, смелым
    Шёл под Москвою в бой потомок твой.

    Историка — потомка Чингизхана
    Стратегом величайшим назову,
    Поскольку он призвал из Казахстана
    Кенесары, чтоб защитить Москву.

    Мы над рейхстагом водрузили Знамя,
    Поскольку нет пожара без искры.
    Вновь до небес в душе пылает пламя.
    Веди нас в бой, герой Кенесары!..

    P.S. Производит впечатление рассказ одного из царских военачальников прибывших для переговоров в лагерь мятежников. Кенесары отправился с ним на прогулку, взяв малолетнего сына. — Хочешь ли ты стать воином? —
    — Да! —
    — Для того, чтобы стать воином надо быть готовым к …смерти! Готов ли ты отдать свою жизнь? —
    — Да, отец! —
    — Тогда — говорит Кенесары, отстегнув от своего пояса кинжал, и на глазах сына закапывая его с горкой в песок. — Разгонись вон с той кручи и бросайся на этот кинжал! —
    Пока малыш беспрекословно бросился выполнить указание отца, воспользовавшись этим, Кенесары быстро вытащил из земли кинжал, спрятав его за голенище сапога, вновь возведя на том же месте бугорочек.
    В это время малыш уже достиг кручи и развернулся лицом к своему отцу.
    — Не передумал становиться храбрым воином?! —
    — Нет! Отец! Я буду воином! — срывается голос малыша…
    — Тогда бросайся грудью на кинжал!.. —
    Малыш с разбега спустился с возвышения и бросился грудью на бугорок, скрывающий от глаз острое лезвие кинжала!..

  107. Елена says:

    Уважаемая Назира , огромное спасибо за прекрасную статью . Вспомнила рассказ своего деда , участника первой мировой и ВОВ , до революции с отличием закончившего кадетский корпус и военное училище , который утверждал , что ВОВ выиграли благодаря призывникам из Средней Азии и Казахстана, которые не сдавались в плен и не покидали поле боя даже будучи ранеными. Ни для кого не секрет что особенно в начале войны сотни тысяч сдавались в плен , многие переходили на сторону оккупантов .К сожалению участие Средней Азии .Смотрела передачу с участием немецких женщин , переживших взятие Берлина , они также говорили , что основная масса «русских» имели чисто азиатскую внешность . В Украине очень чтят память тувинцев, освобождавших города Западной Украины от немцев , которые называли тувинцев «Черной смерью». До сих пор ходят легенды о мужестве этого небольшого народа , до известных событий из Тувы часто приезжали родственники ветеранов . К сожалению в сми и исторической литературе воспевают в основном подвиги «старшего брата» . Я не являюсь заинтересованным лицом , мой дед русский из семьи потомственных военных , но правда нужна всем нам . СССР развалился , но правда пока не восторжествовала .

  108. Санчо says:

    Вот вас русских как зта статья вас каснулась. Это правда что говорит историк и вы это подтверждаете. И ещё угрожаете ЖИТЬ МИРНО НАДОЕЛО. Тут в форуме многие агенты фсб и люди с других спецслужб они расшатывают обстановку в регионе и этим они ведут к той самой сетуации к началу прошлого века. Не надо жить другим умом нада жить и изучать историю ина этом делать выводы. ИСТОРИЯ И ПСИХОЛОГИЯ вот две дисциплицы которую должен знать каждый. И не надо здесь воду мутить. Кто могилу роет тот в неё и попадёт.

  109. Елена says:

    Русские сдавались в плен не сотнями тысяч , как я написала , а целыми армиями . Всего за время войны — 6,5 млн., но все равно всех «спас» и «кормил» «старший брат». Ложь развалила СССР , развалит и РФ , если вовремя не опомнятся и не покаются в своих преступоениях .Они и финнов «спасали» и где Финляндия и «счастливая» Карелия ? Про венец коммунистического «счастья» и «процветания» КНДР промолчу.

  110. Елена says:

    Нашла то , что я так долго искала — знаменитые Сибирские дивизии состояли в основном из Среднеазиатского военного округа — http://maxpark.com/community/14/content/2007214

  111. Елена says:

    Выдержка из этой же статьи — Вот что оставалось в советском тылу после 22 июня 1941 года.
    *Московский военный округ: -118-я и 235-я стрелковые дивизии и 51-й отдельный танковый батальон.
    *Приволжский военный округ-нет ничего.
    *Уральский военный округ- нет ничего.
    *Сибирский военный округ- 581-й отдельный стрелковый полк.
    *Среднеазиатскский военный округ -68-я, 83-я, 194-я горно-стрелковые дивизии, 180-я, 20-я, 21-я горно-кавалерийские дивизии, 9-я, 53-я танковые и 221 механизированная дивизии, 31-й мотоциклетный полк, 10-й и 11-й легкие бронепоезда.
    Это всё….никаких мифических сибирских дивизий…
    КОНЕЦ АБСУРДНОЙ ЛЖИ
    Автор утверждает , что Сибирские дивизии это миф немецких военных и оправдание перед Гитлером за свою бездарность . Но они были и состояли в основном из Среднеазиатского военного округа и именно они не только спасли Москву, но и осуществили перелом в ходе ВОВ .

  112. Казан татары says:

    «когда русскому послу А. Тевкелеву пришлось наблюдать вовсе не идиллию, а ожесточенную борьбу двух партий в казахской Орде»

    Это не тот ли Тевкелев, на глазах которого Петрило 1 велел разрушить главную мечеть Касимова? Тевкелев также отличился геноцидом башкир. Что сказать, предатели среди татар/мишар безусловно были. Итсторик показала, что и среди казахов были такие коллаборанты. Итог сотрудничества с маасквой: полная ассимиляция и исчезновение касимовских татар. Всех тюрков ждет тоже, если будем сотрудничать с маасквой и предавать наши интересы.

Добавить комментарий

You must be logged in to post a comment.