02 июля, 2017 251 комментарий

Серик Малеев. В Казахстане казахского национализма нет.

Замечу сразу, появление комплементарной статьи в адрес казахов со стороны руководителя Китайской Народной Республики Си Цзиньпиня «Взлетают на крыльях мечты китайско-казахстанские отношения», написанной им накануне официального визита в нашу республику, вызвало далеко не одобрительную реакцию со стороны ряда российских СМИ.

Масло в огонь подлило и громкое заявление президента Казахстана Нурсултана Назарбаева, сделанное им в ходе саммита ШОС, проходившего вначале июня этого года в Астане, где он дал недвусмысленно понять, что дальнейшее развитие Казахстана связано с Китаем. Что, опять-таки, не осталось не замечено российской стороной.

Россия не хочет сближения Казахстана с Китаем. И вот уже со стороны России последовала ответная реакция. Опять кое-кто пытается разыграть русскую карту в нашей стране, с тем, чтобы принудить власти Казахстана отойти от сотрудничества с Китаем в пользу России.

Как шутят сами русские в социальных сетях, обращаясь к казахам: — «Лучше с нами вместе сидите в дерьме, чем с китайцами и американцами на праздничной кошме».

Так, спустя неделю после саммита ШОС русскоязычное издание «www.zakon.kz» дает перепечатку статьи Максима Крамаренко «Русские организации в Казахстане бьют тревогу и апеллируют к международной общественности», опубликованной до этого на мало кем посещаемом интернет-ресурсе «www.russians.kz», где набор жалоб со стороны автора и его коллег по антиказахскому цеху раздается все тот же, привычный, что и в девяностых, на засилье в республике казахского языка, и на якобы угнетенное положение представителей русской этнической группы в Казахстане.

Притом, что сама апелляция к этой самой «международной общественности», выглядит в устах автора данного опуса особо комично, с учетом нескончаемых санкций, которыми сегодня мировое сообщество обкладывает эту самую «международную общественность».

А вот и еще. И это тоже материал, вышедший на следующей неделе после саммита ШОС.

Вначале издание «Сentr Azia Monitor» публикует, а затем ряд казахстанских изданий перепечатывают интервью, известного своим субъективным отношением к казахской проблематике, «политолога» Нуртая Мустафаева, с кричащим заголовком «Казахстан может исчезнуть как государство только из-за национализма – эксперт», в котором интервьюер, с апломбом, достойным лучшего применения, призывает закрыть программу по переселению казахов-оралманов на свою историческую родину. (Интересно, как он собирается это сделать, не вызвав шум и скандал в казахской среде, с обязательными обвинениями власти в предательстве казахских интересов?)

Но дальше еще интереснее. Он призывает саботировать программу внедрения государственного языка в республике, проводимую сегодня государством, растянув ее не на десять или двадцать лет, а на долгие десятилетия. Может, и лет на сто. Что, на взгляд политолога, явилось бы идеальным решением языковой проблемы в Казахстане. 

Но это смотря для кого. Понятно, что только не для самих казахов.

 

Как говориться – еще пару таких советчиков, и врагов нам уже точно не надо. Сами между собой передеремся.

 

И вообще. Я не понимаю. Кто Мустафаева наградил этим самым званием политолога, если он сам себе противоречит чуть ли не в каждой строчке.

Так, к примеру, он говорит, цитирую: «Но надо понимать, что национализма уже нет (в Казахстане – ремарка моя), никакого — ни плохого, ни хорошего, ни здорового, ни больного. Он исчез как явление, его похоронили еще в 1960-е годы. Его эра закончилась! Поймите, национализм—это движение за создание собственного государства в колонии. А Казахстан — не колония! Колониальная система давно рухнула». 

И тут же Мустафаев сам себе противоречит, заявляя: «Казахстан может исчезнуть как государство в нынешних своих границах только за счет межэтнического фактора, если не будет единства народа…Причем сценарий распада в нашем случае может быть очень жестким. Достаточно вспомнить межэтнические столкновения между киргизами и узбеками на юге Кыргызстана в 2010 году, в результате которых за три дня вырезали несколько тысяч человек…»

Вот и пойми после этого нашего горе-политолога, заблудившегося в двух политологических соснах. Как будто такие научные дисциплины, как логика и диалектика ему вообще не ведомы.

Ну как, объясните мне на милость, возникнет в государстве межнациональный конфликт, в котором нет самого национализма?

Поэтому и вещи надо называть своими именами. У нас в Казахстане нет на сегодня казахского национализма, поскольку отсутствует питательная среда для его возникновения, но в тоже время существует национал-реваншизм, поддерживаемый отдельной группой казахстанцев, из среды так называемых махровых «ватников», мечтающих о возвращении прежних колониальных (по-Мустафаеву) порядков.

И вот таким националистам – великодержавным шовинистам мы всем своим обществом должны дать укорот. Жесткий укорот, а не идти у них на поводу за их требованиями в части отмены программ по внедрению государственного языка, или переселения оралманов.

Иначе наша трусость будет воспринята ими, как наша слабость. А на слабых и обиженных, как будет известно господину Мустафаеву, возят не только воду, но и всякие другие грузы.

Русские Казахстана

А между тем все эти господа Краморенко и Мустафаевы проходят мимо очевидных вещей. Они не замечают в своем антиказахском угаре, что общество наше изменилось. В том числе и его русскоязычная часть. Многие русские Казахстана сегодня стоят ближе к казахам, чем к своим единокровным соплеменникам из России.

И благодарить за это надо президента РФ Владимира Путина, с его провалившейся на Донбассе и в Крыму реваншистской идеологией «русского мира».

Русские Казахстана прекрасно понимают, что путинская хунта использует их в качестве пушечного мяса, если форс-мажор, по типу украинского, произойдет в Казахстане.

Ведь мы видим, что происходит на Донбассе, где голодный люд за килограмм гречки готов по двенадцать часов работать в угольном забое.

И где оборванные дети и женщины спят в погребах, опасаясь артиллерийских обстрелов.

А с другой стороны, не прошли бесследными и двадцать пять лет Независимости Казахстана, времени, за которое наше республика поднялась из разрухи и встала твердо на ноги.

Русские Казахстана видят, что казахи им зла не желают, и так же готовы с ними делиться последним куском хлеба, как это было в годы войны и прочих суровых испытаний, выпавших на долю наших отцов и матерей.

Алтынорда

 

 

  

 

 

 

 

 

 

(251) Комментарии

  1. никифор says:

    главное этот сайт чисто казахско-националистический а неуважаемый малеев с пеной у рта утверждает,что оказывается казахнационализма нету

  2. Каз says:

    Ватники захлебнитесь своей завистливой желчью! Сначала поднимите свою страну, а то она по горле в дерьме

  3. Каз says:

    Из Петропавловска, а ты что чистокровный урод?

  4. Әзімбай Ғали says:

    Мустафаева знаю с момента моей работы заведующим отделом внутренней политики КИСИ.Помню я хотел его уволить за недостаточную компетентность, но не помню успел я его уволить или нет.Через некоторое время я уехал в Астану , где работал директором НИИ Академии госслужбы.Нуртай не владеет казахским , не имеет научной степени, по основным тезисам повторяет Масанова и Булата Султанова- его антиказахские позиции: типа у Казахстана нет будущего, оспаривает прерогативы государственного языка в Казахстане

  5. Ватник says:

    Национализм есть у всех народов ,
    без него народы исчезли бы давно ,
    в том числе и русские. Только
    национализм казахов выражается без ущемления прав других , посмотрите на каком уровне состояние языка и его можно сказать почти не применяют даже в общении между людьми , не только в делопроизводстве.

  6. Аноним says:

    Уфас, угробурятцы казламордые, и нации то никакой, так сброд всякий.

    Устами младенца…)))

  7. Аноним says:

    на мало кем посещаемом интернет-ресурсе «www.russians.kz»,

    Угробурятцы-то походу ни разу не патриоты, мля, забили на свой угробурятский сайт болт и ползают все, непонятно какого, на казахском…))))

  8. ..... says:

    путин загнал экономику рашки в жопу и без рк ему конец сейчас будет делать все что бы не выпустить экономику рк из под влияния рашки
    все пропогандоны кинутся в эту тему так было в украине нельзя пускать этих свиней в рк

  9. ..... says:

    путин загнал экономику рашки в жопу и без рк ему конец сейчас будет делать все что бы не выпустить экономику рк из под влияния рашки
    все пропогандоны кинутся в эту тему так было в украине нельзя пускать этих свиней в рк со своей пропогандой им веры нет даже если будут клястся в вечной дружбе это те кто ударит в спину это слуги залупенфюреа

  10. Сабит says:

    Неоимперская и фашистская Россия уже начинает вонять в сторону Казахстана. Совсем с катушек съехала, переругалась со всеми. От англо-саксов до Украины и Казахстана.
    У России нет мозгов, все съел боярышник.
    Националисты, причем фашистского толка это ватники, с завистью глядящие на чужую землю. У казахов национализм спокойный и уверенный. Мы не лезем ни к кому, но и в свои дела не позволим вмешиваться. И тем более не позволим чтоб нас унижали у себя в стране.
    Zakon.kz давно ватный, как и zonakz.net. КНБ надо обратить внимание на эту пятую колонну.

  11. Аноним says:

    Казахский национализм есть, ибо это – осознание казахами собственной национальной принадлежности как высшей ценности и заметьте, повторюсь, речь идет о казахах на их родной земле, где им пришлось пройти через семь кругов ада русского колониализма, стремившегося уничтожить казахов как этнос..

    Именно оттуда, из эпохи махрового русского шовинизма, идет этот театр абсурда, когда все казахское -язык и культура называлось казахским национализмом.

  12. Сабит says:

    У РФ кишка тонка вести полномасштабную войну с Казахстаном. Украина ей много крови пролила ))) Лучшие вояки закопаны в ростовских кладбищах.
    РФ может вести гибридную, информационную войну, подкупы, интриги и прочие подлости. Как она всегда делала захватывая сибирские земли. Чисто военным путем обычно проигрывала. Даже русско-якутские войны длились больше 100 лет. С ружъями против луков и копий ничего нее могла сделать, только с помощью водки, болезней, обманов сумела колонизировать их.
    Нам просто надо сохранять спокойствие и не обращать внимания на провокации как на старую беззубую собаку, но бешеную.

  13. QazaQ says:

    Вой ватников как бальзам на душу. Значит идем правильным путем. Дело в том что не будь антиукраинского путена появился бы какой-нибудь антиузбекский навальный или антикавказский ходорковский. Дело не в них, все дело в вате. Но это к лучшему, скоро они добьются того что кавказ с татарстаном уйдут из состава РФ. А то что россии помогут скукожиться это уже состоявшийся факт.

  14. Сабит says:

    С другой стороны мы посадил себе на шею разных ватников, и надо более жестко защищать свои интересы. Слишком дали свободу и волю лишнехромосомным чертям.
    На zakon.kz подать в суд и как делают в России причислить их к «иностранным агентам» ))

  15. Аноним says:

    Подай в суд, тебя посадить давно пора гниду косоротую за разжигание нац розни упаковать, русские в кз всегда будут за Россию а не за вас нацики, сайт то этот националистический и обитатели нацболы сопливые

  16. Ватник says:

    Шала казахи опаснее всего , а их еще полно в Казахстане, их достаточно для нынешнего режима России , чтоб вести политику защиты русскоязычного населения КЗ.
    Шала казахи еще не казахи и не русские , поэтому они опаснее для государства. Сами русские КЗ ничего плохого не желают для казахов , их права ни в чем не ущемляются, их отъезд из КЗ только по экономическим соображениям, есть конечно психологические моменты. Но уверен , что они никогда не пойдут против своей Родины.

  17. Бес says:

    А чё не уничтожили то вас казахи если так хотели колонизаторы, если бы хотели вас бы не было не ужели это так трудно понять, ни одного бы не осталось бараны, мозгов нет и не будет у вас никогда у таких аульных дурачков

  18. Бес says:

    Русские в кз никогда с вами казахами против России не будут , понял ватник запомни НИКОГДА

  19. путино х уйло says:

    Бес says: 19.06.17 | IP: 145.249.214.59

    Мы русские здесь в кз вам нацикам кровушки по пьём и узжать не будем—————————————————————
    и правильно с украины то же не хотели уезжать пришлось украм такси 200 заказывать

    https://www.youtube.com/watch?v=rxz_S8cdBrg

  20. путино х уйло says:

    Бес says: 19.06.17 | IP: 145.249.214.59

    Мы русские здесь в кз вам нацикам кровушки по пьём и узжать не будем———————————————————————-конечно конечно уезжать не надо оставайтесь навсегда как в украине всем земли хватит

    https://www.youtube.com/watch?v=LBDYZYVyS6E

  21. путино х уйло says:

    : 19.06.17 | IP: 145.249.214.59
    Всех с собой бери что бы по одиночке вас не хуярить, давай собирайся кривоногий, бля жду

    ==============================================
    вот список всех очень читаем при медленном просмотре

    https://www.youtube.com/watch?v=n2LuEWECGik

  22. путино х уйло says:

    В КАЗАХСТАНЕ ЕСТЬ РУСКИЙ НАЦИЗМ НИЧЕМ НЕ ОТЛИЧАЮЩИЙСЯ ОТ ФАШИСТСКОГО
    ЕСТЬ ГОРДОСТЬ КАЗАХСКОГО НАРОДА ПРОТИВ КОТОРОГО РАЗВЯЗАНА ГРЯЗНАЯ ВОЙНА ИНТРИГ И ПРОПОГАНДЫ СО СТОРОНЫ ПИДЕРАЦИИ ТАК КАК ПИДЕРАЦИЯ НЕ ЗАИНТЕРЕСОВАНА В НЕЗАВИСИМОМ КАЗАХСТАНЕ ЕЙ НУЖЕН ЗАВИСИМЫЙ КАЗАХСТАН И ТАК ПРОСТО ИЗ ПОД СВОЕГО ВЛИЯНИЯ НЕ ВЫПУСТИТ БУДЕТ ДЕЛАТЬ РАЗНЫЕ ПРОВОКАЦИИ ОТ ЗАДАБРИВАНИЯ ДО УГРОЗ
    ЭТИ ПИДЕРАЦКИЕ ССЫКУНЫ В ОТКРЫТЫЙ ВОЕННЫЙ КОНФЛИКТ НЕ ВСТУПЯТ ИМ УКРЫ ЗУБЫ ПООБЛОМАЛИ НО ИНФОРМАЦИОННУЮ ВОЙНУ УЖЕ РАЗВЯЗАЛИ И ИХ АДЕПТЫ СРЮССКОГО МИРА УЖЕ ВЕДУТ СВОЮ ПРОПОГАНДУ О БРАТСТВЕ И ЕДИНСТВЕ ТОЛЬКО ЕСЛИ УКРАМ НОЖОМ В СПИНУ УДАРИЛИ ТО КАЗАХАМ ИМ ВЕРИТЬ НЕЛЬЗЯ ЭТО ИХ ГАНДОН ЗАЛУПЕНФЮРЕР ЗАЯВЛЯЛ ЧТО У КАЗАХОВ НИКОГДА НЕ БЫЛО ГОСУДАРСТВА ЭТО ИХ ГАНДОН ЖИРИНОВСКИЙ КРЕМЛЕВСКИЙ ОРАКУЛ ОРАЛ ЧТО КАЗАХСТАН СДЕЛАЕТ РОССИЙСКОЙ ГУБЕРНЕЙ!!!!
    ЭТО ИХ ПРОПОГАНДОНЫ ОБРАБАТЫВАЮТ МОЛОДЕЖБ КАЗАХСТАНА О ВЕЛИЧИИ ПИДЕРАЦИИ
    НО ПРАВДА НА СТОРОНЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ ГОРДОСТИ КАЗАХОВ И НИ КАК НЕ НА СТОРОНЕ РУСОФАШИСТСКОГО НАЦИЗМА — ВЕЛИЧИИ НАД ВСЕМИ НАЦИОНАЛЬНОСТЯМИ ТЕМ БОЛЕЕ ЧТО ВЕЛИЧИЕ ДУТОЕ РАЗВЕ ЧТО В ГАВНЕ ИХ ВЕЛИЧИЕ И ТУПОСТИ

  23. Ватный фильтр says:

    Русские боевики отказались забирать труп своей снайперши «Иволги» /Донбасс.
    А еще ватные животные говорят, что «русские своих не бросают».

    https://www.youtube.com/watch?v=CTs4obzO74w

  24. русский says:

    У РФ кишка тонка вести полномасштабную войну с Казахстаном/
    А зачем Великой России воевать с каким-то там банановым Елбастаном?много чести кыргыз-кайсакам будет…Мы просто с лукавой Чиной тихой сапой его распилим и вся недолга: вы, верные рабы, русского языка наш великий и могучий уже выучили, а таперича марш учить иероглифы, а то чиновцы вам покажут — и латиницу, и елбастаницу, и мамбетницу)))

  25. Анти-вата says:

    Вот что думают китайцы о руських. ))) http://ehorussia.com/new/node/8992

    Ведущему научному сотруднику Института истории ДВО РАН Борису Ткаченко в руки попала брошюра «Пронизывая взглядом Россию», изданная тиражом всего 135 экземпляров. В ней были собраны переводы отрывков из китайских книг и газетных публикаций.

    По мнению китайцев, у русского народа из-за долгого периода жизни в рабстве нет традиций демократии, но существует стремление к крайнему индивидуализму. Причём русские настолько противоречивы, что при своём индивидуализме они отличаются заодно и рабской покорностью. «Русские вечно колеблются между этими двумя крайностями. Получив свободу, они не знают границ, готовы всё разрушить».
    Русский народ ни на что не способен без иностранцев: «…Достижения России всегда были связаны с иностранцами. Как только русские сами брались за дело, так всё быстро разваливалось. Причиной являлась их неспособность к самоконтролю, управлению собой. В России всегда преклонялись перед Западом».
    Русские — терпеливые люди, протестовать они не умеют, а если и протестуют, то мягко и мало. В качестве примера приводится жизнь при Ельцине: «При Ельцине уровень жизни простых людей катастрофически упал, их грабили и обманывали, как только могли, но народ лишь немного пороптал.
    В 2002 году около 80% населения находилось за чертой бедности. Недовольных много, но нет организованного протеста. Русский народ в очередной раз демонстрирует потрясающее терпение и терпимость по отношению к власти. Это и есть главная традиция, доставшаяся ему к наследство от рабского прошлого.
    Русские люди постоянно воевали, поэтому у них возникла терпимость к жестокости.
    Ещё они считают себя выше других наций: «Русские считают себя выше других. Это нашло отражение в теории о превосходстве славянской расы. Русские смотрят презрительным взглядом не только на отсталые Восток и Юг, но и на более развитый Запад. Они всегда хотят быть первыми, быть вождями. Идея старшинства глубоко проникла в психологию русских». Внешняя политика России построена на гегемонизме: «…Даже и теперь, когда она не может считаться даже второразрядной страной, ей трудно скрыть свою гегемонистскую психологию».

    Далее читаем: «Как ни старались русские европеизироваться, однако на европейцев они не похожи. Во многом они больше схожи с татарами. Точнее сказать, по формальным признакам — это цивилизованное общество, но внутри — чисто русская начинка. За внешней благопристойностью легко проглядывается истинная грубая натура. Русские — это славяне. «Славяне» в латинском языке означало «рабы».
    Нравственность у русских — перевёрнута: «Русским присуще пренебрежение традиционной моралью. Противоречивость и стала особенностью русской нации: с одной стороны — восточная покорность и раболепие, с другой распущенность, разнузданность; с одной стороны — страх перед авторитетом, с другой — презрение к традициям, отказ от общепринятых принципов морали и нравственности. Это приводит к тому, что грубость они принимают за доблесть, расхлябанность и хаос — за демократию, лакейство — за добродетель
    Русские не умеют ценить свою историю, как бы отрицают саму историческую память: «…Их отношение к истории также крайне радикально. Например, они полагают, что всё старое должно быть отвергнуто, не нужно никакой преемственности. Все следы прошлого должны быть смыты, стёрты за одну ночь. И не только по форме, но и по сути. Может быть, самым смешным является их стремление поменять названия городов, улиц и площадей, снести памятники, как будто в их истории не было никаких событий, заслуживающих памяти».
    В России процветает страшный бюрократизм, к чиновникам — огромные очереди. «Не важно, сколько человек будут ожидать очереди, — 10 или 100 — работать служащие будут в прежнем режиме: не торопясь, отвлекаясь на разговоры и не забывая попить чаю. Ничто не заставит их изменить свой регламент, никакие катаклизмы».
    Поскольку русские только и делали, что воевали, им некогда было совершенствовать родной язык: «…известное выражение английского поэта Джонсона „Патриотизм есть последнее прибежище негодяя“ в переводе на русский выглядит так: „Не всё пропало даже у самого пропащего человека, отвергнутого друзьями и обществом, если в его душе сохраняется чувство Родины, в ней его последняя надежда и спасение“.

    Русским некогда было заниматься совершенствованием своего языка — они больше воевали и боролись. Даже культурные люди с высшим образованием могут бесконечно спорить по поводу написания какого-нибудь простого слова или предложения. А уж сдать экзамен для получения российского гражданства не смогли бы даже и многие русские».
    В России нет любви, но есть культ секса, который и заменяет любовь. Самой привлекательной профессией русские школьницы, понятное дело, считают проституцию; общество этому попустительствует. В газетах открыто печатаются объявления о найме девушек для оказания секс-услуг. Российское общество вообще не понимает, что такое хорошо и что такое плохо.
    Что касается политиков, то они «не только не боятся подмочить свою репутацию на этой почве, но, наоборот, используют секс как орудие для достижения своих целей. Многие из них, включая членов парламента и губернаторов, открыто содержат по несколько любовниц, партия Жириновского предлагает открывать публичные дома».
    Всё это — историческая данность. Пушкин, пишут китайцы, любил хвастаться сексуальными способностями, а Екатерине II и хвастаться было не нужно.

    Идём далее.

    Русские люди не могут не пить. «Можно не есть, но нельзя не пить — вот другая яркая особенность русских людей. Русские будут терпеть отсутствие хлеба, но взбунтуются при отсутствии водки. Водка стала важной частью культуры российского общества. Алкоголь — это то, без чего русские обходиться не могут и не хотят. Если в других странах говорят: „Кто рано встаёт, тот зарабатывает на хлеб“, то о русских можно сказать так: „Кто рано встаёт, у того будет что выпить“. Китайцы напоминают, что Ельцин был алкоголиком.

    Стыда у русских людей нет ни капли. „Самое удивительно заключается в том, что они никогда не испытывают стыда, что бы они ни делали. Наоборот, они всегда находят всему оправдания“. В России на всех уровнях процветает обман.

    Русские живут в постоянном страхе. Все кругом для них — враги. В России царит атмосфера всеобщей подозрительности. Роль ФСБ по-прежнему велика. „Почти все телефонные разговоры прослушиваются, и при желании спецслужбы всегда могут представить на вас компромат“.

    В другом материале, „Сравнение Китая и России“, китайцы провели прямой сравнительный анализ двух стран. Если мудрый Китай, по мнению авторов, вслед за Японией и Южной Кореей, принял западную модель, то Россия двинулась по пути африканскому, в лучше случае — латиноамериканскому.

    Следующий материал, „Открывая карту России“, описывает характер русского народа с точки зрения китайцев.

    По мнению аналитиков, русская нация — сплошь воры, трусы, разбойники; основные черты их характера — злость, алчность и преклонение перед насилием. Авторы резюмируют: „Величие“ русской нации на 30% состоит из воровства и на 70% — из бандитизма».

  26. Сабит says:

    РФ завидует укреплению отношений Казахстана и Китая.
    Лучше бы своей тупой башкой подумала почему Казахстан больше не хочет сотрудничества с ней. Изза всяких гомиков типа Жириновского и Лимонова она потеряла еще одного союзника.
    И это заслуженно. Украина уже плюет ей в морду. На очереди уход и Беларусии )))

  27. русский says:

    Серик Малеев. В Казахстане казахского национализма нет/

    Под прикрытием иллюзии дружбы с Россией руководство Казахстана продолжает строить этнократическое государство и навязывать язык казахской доиндустриальной культуры тем регионам, где проживает большинство славянского населения. Под прикрытием иллюзии дружбы с Россией руководство Казахстана продолжает безнаказанно стирать русские названия с карты Казахстана и заниматься мифотворческим перекраиванием истории. И, наконец, под прикрытием внешней дружбы с Россией казахское руководство внутри Казахстана через государственную систему образования продолжает внушать казахскому населению образ России-врага и мифы о ненавистной русской империи, которая 2,5 века не давала великим номадам-скотоводам развивать свою цивилизацию))))
    ps/Малейкин либо дурак, либо параноик, либо лукавый блогеришко средней руки — кидает стрёмные темки в надежде повысить рейтинг этого сайта))))а как же?СОРОСОВСКОЕ БАБЛО НАДО ЖЕ ОТРАБАТЫВАТЬ)

  28. Анти-вата says:

    Мусульмане в Москве против ОМОН. омоновцам крупно повезло ))

    https://www.youtube.com/watch?v=HAD_2N2VQnU&t=162s

  29. Анти-вата says:

    Майк Тайсон ответил российским «журналистам»:
    — Убирайтесь из Украины!

    http://www.youtube.com/watch?v=m-QrUUIbZNs

  30. Аноним says:

    Небывало высокий рейтинг ресурса,обусловленный ползающими на сайте тупыми и закомплексованными своим угробурятизмом срускими ибанодаунами, всего лишь лишнее тому подтверждение.

  31. Сабит says:

    Москва — город татаро-монгольской славы!

  32. Аноним says:

    Правила купли-продажи крепостных и их цена менялись много раз. В 1782 году, например, годовалая девочка оценивалась в 50 коп., что было дороже свиньи, но дешевле старой лошади. Дороже всего стоили повара, парикмахеры и иные мастера своего дела, а также те, кого продавали в рекруты. Так что торговля будущими солдатами превратилась в отдельный и самый доходный сегмент человеческого рынка.

    «В царствование Екатерины,— писал академик В. Ключевский,— еще больше прежнего развилась торговля крепостными душами с землей и без земли; установились цены на них — указные, или казенные, и вольные, или дворянские. В начале царствования Екатерины при покупке целыми деревнями крестьянская душа с землей обыкновенно ценилась в 30 руб., с учреждением заемного банка в 1786 г. цена души возвысилась до 80 руб., хотя банк принимал дворянские имения в залог только по 40 руб. за душу. В конце царствования Екатерины вообще трудно было купить имение дешевле 100 руб. за душу. При розничной продаже здоровый работник, покупавшийся в рекруты, ценился в 120 руб. в начале царствования и в 400 руб.— в конце его».

    Эти приблизительные оценки сделаны Ключевским веком позже — по всей видимости, на основе газетных объявлений и мемуаров. Однако сохранились и точные сведения о цене крестьян в екатерининскую эпоху. В 1782 году по требованию капитана второго ранга Петра Андреевича Борноволокова была произведена опись имущества его несостоятельного должника — капитана Ивана Ивановича Зиновьева. Чиновники скрупулезно записали и оценили все — от ветхого помещичьего дома до утвари, живности и крестьян.

    «В Чухломской округе в волости Великой Пустыне в половине усадьбы Мальцовой…

    В оном дворе скота: мерин рыжий, летами взрослый, по оценке 2 рубля, мерин пегий 12 лет, по оц. 1 руб. 80 коп., мерин чалый 9 лет — 2 руб. 25 коп., мерин рыжий 5 лет — 3 руб. 50 коп., кобыла вороная, летами взрослая — 75 копеек; кобыла чалая, летами взрослая — 95 копеек. Рогатого: 6 коров, каждая корова по 2 рубля 10 коп., по оценке на 12 руб. 60 к., 7 подтелков, каждый по 25 копеек, по оценке 1 руб. 75 коп.; 10 овец, каждая по 40 к., по оценке на 4 руб.; 9 свиней, каждая по 20 коп., на 1 руб. 80 к. Птиц: гусей 3, по оценке 75 коп.; кур индейских 2, петух 1, по цене 75 коп., уток 2, селезень 1, каждая по 7 копеек; кур русских 15, петухов два, каждые по 2 коп. с половиною, на 45,5 коп.

    На том дворе амбар хлебный, крыт по бересту драницами, по оценке 1 руб. 50 коп.; в нем разных родов хлеба: ржи 5 четвертей, по оценке 4 руб. 80 коп., пшеницы 1 четверть — 2 руб., овса 6 четвертей — 4 руб. 80 коп.».

    Подробнейше оценили и всех крепостных капитана Зиновьева:

    «Во оном дворе дворовых людей: Леонтий Никитин 40 лет, по оценке 30 р. У него жена Марина Степанова 25 лет, по оценке 10 рублей. Ефим Осипов 23 лет, по оценке 40 р. У него жена Марина Дементьева 30 лет, по оценке 8 рублей. У них дети — сын Гурьян 4 лет, 5 рублей, дочери девки Василиса 9 лет, по оценке 3 р., Матрена одного году, по оценке 50 к. Федор 20 лет по оценке 45 руб. Кузьма, холост, 17 лет, по оценке 36 рублей. Дементьевы дети. У Федора жена Ксенья Фомина 20 лет, по оценке 11 рублей, у них дочь девка Катерина двух лет, по оценке 1 руб. 10 к. Да перевезенный из Вологодского уезда из усадьбы Ерофейкова Иван Фомин, холост, 20 лет, по оценке 48 рублей. Девка Прасковья Афанасьева 17 лет, по оценке 9 рублей.

    Во оной усадьбе Мальцове крестьян: во дворе Июда Матвеев 34 лет, по оценке 24 руб. 50 коп. У него жена Авдотья Иванова 40 лет, по оценке 4 руб. 25 коп. У них сын Лаврентий 4 лет, 1 руб. 60 коп. Дочери: девка Дарья 13 лет, по оценке 4 рубля, Татьяна 9 лет, 3 руб. 70 коп. Да перевезенный из Белозерского уезда из деревни монастырской, во дворе, Василий Степанов 25 лет, крив, по оценке 18 руб. 40 коп. У него жена Наталья Матвеева 40 лет, по оценке 3 руб. 50 коп. У них дети, сыновья: Григорий 9 лет, по оценке 11 руб. 80 коп., Федор 7 лет, по оценке 7 руб. 90 коп. Да оставшийся после умершего крестьянина Никиты Никифорова сын Григорий 13 лет, по оценке 12 руб. 25 коп.».

    Столь низкие цены, возможно, объяснялись тем, что волость была захолустной, а деревня — захудалой. Но очевидно, что такой порядок цен существовал во всей российской глубинке.

  33. Аноним says:

    Как гласит старинная поговорка-от худого семени, не жди хорошего племени..
    Поэтому, вероятно, не стоит судить строго подплинтусный долпоепизм нынешних сруских ибанодаунов, они просто недалеко ушли от своих предков, висевших на нижних ветвях развесистых угробурятских березок.

  34. ибан акакиевич says:

    Во оной усадьбе Мальцове крестьян: во дворе Июда Матвеев)))))))) 34 лет

    Красавчик, ваще и имечко-то соответствующие-исконно сруское

  35. русский says:

    Вы, верные рабы русского языка, все также ненавидите нас, великороссов, на великом и могучем…я рад, но, однако, марш зубрить иероглифы — скоро «пригодиццо»)))

  36. Сабит says:

    Никто вас не ненавидит. Много чести грязноштанным Иванам. Мы не дадим унижать себя в своей стране. И не позволим посягать на нашу страну.

  37. Казах Казахпаев says:

    Я тюрок, врывался к диким угробурятским племенам, что бы принести им первую перепись населения, я тюрок, который принес казламордым угробурятцам понятие БАШМАК, СТАКАН, я тюрок, который построил Киев (КЫЯБА), я тюрок который научил их первому финансово-монетарному институту — КАЗНА, ДЕНЬГА, МОНЕТА- тюркские слова (ЧЕКАНИТЬ тоже тюркизм), я тюрок, который принес им Пенитенциарную систему, слово ТЮРЬМА — тюркское, КАНДАЛЫ -тюркское, я тюрок оккупант, который спас православие от тевтонских рыцарей, я тюрок, который объединил угробурятские деревни в единый кулак и назначил в улусе главный город — Москву, я тюркский оккупант, который в 4 веке спас их от германцев Германариха, я тюркский окупант, который переобул с лаптей в БАШМАКи болотные племена, принес им ушанки, КАФТАНЫ, ШТАНЫ,ШАРОВАРЫ. я тюрок, который принес угробурятцам понятие КАРАНДАШ и научил писать и СТАКАН тоже тюркское понятие. Я тюрок оккупант, который научил европейские племена ловить зверей — КАПКАН — тюркизм, и делать БУЛАТНЫЙ КИНЖАЛ, а после из пойманного зверя делать КОЛБАСУ. Тюрки оккупанты научили шить ШУБУ, КАРАКУЛЕВЫЕ изделия, КАРМАН, КОЛПАК, КОЛЧАН — тюркизмы. Научив дикие племена делать оружие, научил их воевать с криками УРА (бей с тюркского) и бить в БАРАБАНЫ (тюркизм). Все тюркизмы. Я тюрок оккупант был ХОЗЯИНОМ восточной Европы, но был хорошим ХОЗЯИНОМ (тюркизм хожаин). Я тюркский оккупант, который создал первое для славян независимое государство — Болгарское царство. Я тюркский оккупант, при котором была построена самая первая государственная больница в истории (Тулуниды), я тюрок оккупант, который построил самый большой и высокий минарет в мире (Делийский султанат), я тюрок оккупант, который изобрел понятие десятичной дроби (Улугбек, Аль-Каши), я тюрок оккупант, который построил Маргиланскую обсерваторию (Хулагу), Ханбалыкскую обсерваторию (Хубилай), Самаркандскую обсерваторию (Улугбек), я дикий тюркский оккупант, варвар и кочевник составил самую точную звездную карту мира, которая действовала 450 лет как учебное пособие (Улугбек), я тюркский оккупант, который изобрел иловый насос, когда электричество еще не было изобретено (Османская империя 15 век), я тюрок оккупант, который создал сеть учебных средневековых заведенний в которых учились Омар Хайам, Беруни, Аль-Кушчи, Фараби, Аль-Каши. Я тюрок оккупант, дикий кочевник, который научил туземные племена развесистых угробурятских березок строить и принес понятие КИРПИЧ, я тюрок оккупант, который в 4 веке освободил народы Европы от Римского ига и дал свободу и толчок к государственному развитию для германских и славянских народов.Я тюрок оккупант, который принес в Европу совершенную военную десятичную систему. Я тюрок оккупант, который построил Тадж-Махал………………Я тюрок который элементарно принес понятие КУЛАК!!! Я тюрок, который принес угробурятцам понятие ТАМОЖНЯ и ТОВАР. ТАРАКАН и то тюркское слово, но тараканов тюрки не принесли! Научил я диких славян и ТОВАР взвешивать БЕЗМЕНОМ. И БОГАТЫРИ на угробурятии тоже называются тюркизмом. Познакомил болотные племена с камнями заморскими АЛМАЗЫ, ИЗУМРУДЫ (тюркизмы).

  38. Академик по угробурятцам says:

    И при все желании не сбросишь со счетов, что именно мы-тюрки, научили казламордых угробурятцев великому славяно-тюркскому русскому языку. Правда им для этого понадобилось (в силу слабой мосховой системы) каких-то 700 лет, зато свое исконное угробурятское гыргырнаречие они умудрились похерять нахрен и сейчас только что-то пытаются хрючить на ломаном славяно-тюркском

  39. великоугробурятец ванлинь, сын вансциня says:

    Мы исконные угробурятцы живем от Урала и до Тихого океана, а неисконные от Волги (Итиля) до Енисея

  40. Аноним says:

    К. Валишевский в своей книге «Иван Грозный», изданной в России в 1912 году при строгой царской цензуре, писал:

    «…Взгляните на москвича XVI века: он кажется с ног до головы одет по-самаркандски. Башмак, азям, армяк, зипун, чебыш, кафтан, очкур, шлык, башлык, колпак, клобук, та-фья, темляк — таковы татарския названия различных предметов его одеяния. Если, поссорившись с товарищем, он станет ругаться, в его репертуаре неизменно будет фигурировать дурак, а если придется драться, в дело пойдет кулак. Будучи судьей, он наденет на подсудимаго кандалы и позовет ката дать осужденному кнута. Будучи правителем, он собирает налоги в казну, охраняемую караулом и устраивает по дорогам станции, называемыя ямами, которые обслуживаются ямщиками. Наконец, встав из почтовых саней, он заходить в кабак, заменивший собой древнюю русскую корчму.

    И все эти слова азиатскаго происхождения. В этом без сомнения есть знаменательное указание, хотя и относится только к внешней форме. Но гораздо важнее то, что известная примесь монгольской крови способствовала такой быстрой и покорной ассимиляции» (Валишевский К. Иван Грозный.— М.: Икпа, 1989.— С. 109).

  41. угробурятский угробурятич исконный says:

    Вернемся к своим истокам, братья-угробурятцы!

    Бамбарбия киргуду!!!!

  42. Чухоноугробурятское государство says:

    Вата верли кузал!!!

  43. Сторонний наблюдатель says:

    Бамбарбия киргуду!!!!

    Стесняюсь спросить, а почему тогда в вашей чухоноугробурятии нет никакого угробурятского национализма

  44. Василенко Владимир says:

    «У нас в Казахстане нет на сегодня казахского национализма, поскольку отсутствует питательная среда для его возникновения»
    ЦИТАТА ИЗ СТАТЬИ

    «Аноним says: 19.06.17 | IP: 5.129.189.21
    Как гласит старинная поговорка-от худого семени, не жди хорошего племени..
    Поэтому, вероятно, не стоит судить строго подплинтусный долпоепизм нынешних сруских ибанодаунов, они просто недалеко ушли от своих предков, висевших на нижних ветвях развесистых угробурятских березок.»
    А ЭТО УЖЕ ЦИТАТА С САЙТА

    малев прокомментировать сможешь?

  45. /// says:

    Володя а какой смысл комментировать писанину больной чесоточной мрази?

  46. Анти-вата says:

    Россиянскому великодержавному шовинизму и великодержавному фашизму скажем дружное НЕТ.

  47. Ананд says:

    из петропавловска а сам ты кто будешь по нации?ты сын алкаша, убийцы и сифилятника, ты хоть знаешь от кого твоя мать тебя родила?Ваших баб вся планета имеет, мразь ты и полукровка конченная. СПИДОНОСЕЦ СДАЙ АНАЛИЗЫ НА СПИД И ДНК ПОСКУДНИК

  48. Аноним says:

    Заголовок как всегда удался на славу. Все остальное тоже как всегда.

  49. Аноним says:

    Василенко. У нас в Казахстане действительно нет питательнои среды для национализма. А то,что ты просишь прокоментировать,присутствует в любом обществе,в любом государстве. Надеюсь,из-за подобных ВЫСЕРОВ,ты не делаешь выводов обо всем моем народе ? Я когда читаю об очередном убиистве скинхедами предстовителя негритянскои или азиатскои расы,я же не делаю вывод обо всем русском народе . Я просто думаю-вот отмарозки. Они есть везьде,в тои-же Европе, США,Японии,Китае,есть они к сожилению и у нас,но нацпаты-коментаторы,и рашисты, это совсем другое,эти по моему глубокому убеждению страшнее,они выедают мозги,вселяют ненависть,будят низменные качества человека юнного.И с этим конечно же нужно боротся. Лечить их надо. А как ? Думать надо.

  50. Политик says:

    Как братие еврей слабое места человека это кормушка чем можно монупулирвать .Еда есть одежда есть дом есть и главное есть мир и блогодарите. Бог или аллах кто кому верить. Миру мир

  51. Аноним says:

    Благодаря гаджетам и беспроводному Интернету люди XXI века имеют возможность высказывать свои мнения из пещер или не слезая с деревьев.

  52. Василенко Владимир says:

    Василенко. У нас в Казахстане действительно нет питательнои среды для национализма. А то,что ты просишь прокоментировать,присутствует в любом обществе,в любом государстве. Надеюсь,из-за подобных ВЫСЕРОВ,ты не делаешь выводов обо всем моем народе ?
    ——
    проблема в том что ЭТО ВЕСЬ САЙТ ТАКОЙ
    =======
    Я когда читаю об очередном убиистве скинхедами предстовителя негритянскои или азиатскои расы,я же не делаю вывод обо всем русском народе
    ——
    у нас это уголовное преступление а подобные ресурсы мгновенно закрываются, в РК к сожелению их спонсирует руководство страны из чего можно сделать выоды

  53. ватникам says:

    Пусть помнит враг, укрывшийся в засаде,
    Мы начеку, мы за врагом следим
    Чужой земли мы не хотим ни пяди,
    Но и своей вершка не отдадим

    А если к нам полезет враг матерый
    Он будет бит повсюду и везде.

  54. /\/\/\ says:

    Нравственность у русских — перевёрнута: «Русским присуще пренебрежение традиционной моралью. Противоречивость и стала особенностью русской нации: с одной стороны — восточная покорность и раболепие, с другой распущенность, разнузданность; с одной стороны — страх перед авторитетом, с другой — презрение к традициям, отказ от общепринятых принципов морали и нравственности. Это приводит к тому, что грубость они принимают за доблесть, расхлябанность и хаос — за демократию, лакейство — за добродетель///

    вата она и в Китае вата кули…

  55. Вижу насквозь says:

    из Петропавловска 18.06.17 |
    —————————————————-
    Наша нация произошла от великих воинов-завоевателей: скифы, гунны и Чингисхан. Дурень необразованный.

  56. бардак says:

    малеев в этот раз прав

  57. Чингизид says:

    Не национализм, а нацизм. В Казахстане его нет. Казахи с русскими разговаривают на русском и принимают на работу . В каждом городе есть русские школы. И даже на телевидении и в прессе присутствует русский язык. В парламенте и на госпостах есть русские. И где тут нацизм?

  58. Чингизид says:

    русский 19.06.17 | IP: 87.117.12.172
    Вы, верные рабы русского языка, все также ненавидите нас, великороссов, на великом и могучем…я рад, но, однако, марш зубрить иероглифы — скоро «пригодиццо»)))
    ——————————-

    Да мы казахи говорим на русском в совершенстве. И этому есть две причины:

    1 Чтобы общаться с вами русскими, потому что вы никак не можете выучить казахский.

    2 Потому что теперь русский язык принадлежит не только вам одним. Вы его сюда принесли и он здесь остался, как английский остался в Индии.

    А по поводу иероглифов, конечно, мы их выучим раз русский освоили. Мы же не вы.

  59. 1234 says:

    Русофобия – это мировоззрение, на которое накладываются определенные личные причины. А бывает, что и причин особых нет. А почему кому-то не нравятся чернокожие? Или киргизы с казахами? Вот из таких предубеждений и складывается особое мировоззрение, которое сложно объяснить рационально. Теперь попробуем дать четкое определение русофобии. Прежде всего, она выражается в причинении определенного вреда (вербального, эмпирического, политического). Скажем, есть люди, которые хотят вернуть Крым обратно Украине. Они реально приносят вред, стараясь реализовать этот план. Такое отношение к территориальной целостности России – на мой взгляд, явное проявление русофобии.

  60. Почемучкин says:

    1234 19.06.17 | IP: 213.87.248.171
    Русофобия – это мировоззрение, на которое накладываются определенные личные причины. А бывает, что и причин особых нет. А почему кому-то не нравятся чернокожие? Или киргизы с казахами? Вот из таких предубеждений и складывается особое мировоззрение, которое сложно объяснить рационально. Теперь попробуем дать четкое определение русофобии. Прежде всего, она выражается в причинении определенного вреда (вербального, эмпирического, политического). Скажем, есть люди, которые хотят вернуть Крым обратно Украине. Они реально приносят вред, стараясь реализовать этот план. Такое отношение к территориальной целостности России – на мой взгляд, явное проявление русофобии.
    ——————————————————-

    А как же территориальная целостность Украины и украинофобия украинских русских, не желающих учить украинский язык?

  61. Накипело says:

    русский 19.06.17 | IP: 87.117.12.172
    Вы, верные рабы русского языка, все также ненавидите нас, великороссов, на великом и могучем…я рад, но, однако, марш зубрить иероглифы — скоро «пригодиццо»)))
    ———————————
    Ну раз так то вот тебе ответочка, сам нарвался!
    Вы так называемые великоросы — терпилы. То под татар прогибались, то у Сталина сосали и теперь кавказцы вас имеют. Прости, но правда бывает жестока.

  62. Капитан Очевидность says:

    Эти так называемые русские жертвы надуманного национализма, сами при этом являясь теми ещё нацистами, только и могут, что на нас мирных казахов гнать. На Кавказе вы в сторону кавказцев и не пикнете, трусы несчастные. Да что на Кавказе, вы и в России от них всякое терпите и боитесь себя защитить. Терпилы!!!

  63. /\/\/\ says:

    эт по типу как уорд поимел ковалева, а как страшился серёга-крашер (?!)…

  64. Малхаз says:

    Народ,уймитесь! Где ваше человеческое лицо? Всякие «сабиты» и «ватники» это провокаторы-шакалы! Будьте людьми! Жизнь покажет,что никто из вас не прав!Чем ниже интеллект,тем грязнее комменты!

  65. Жузбай says:

    Узурпаторы во власти со всех сторон,прикрывая провалы в экономике своих стран,теперь пытаются стравить народы! Действуя по принципу:»стравливай и властвуй»,использую народ, как пушечное мясо! На тысячелетние связи не надо «плевать».Китай есть Китай,с 5 000 летней историей,во тьме веков там растворились сотни эносов! Люди,будьте,мудры!

  66. Багитжан says:

    Усилиями АНОНИМОВ-провокаторов сайт превращается в отстойник.Допускаяоскорбления угорских и др.народов сайт формирует у них самое негативное мнение о казахах.Поздравляю! Теперь мы имеем недоброжелателей в лице не только русских, но и 25 угорских народов-карелоа,удмуртов,финнов,эстонцев,марийцев,хантов,венгро, манси,коми,мордвин идр.,а также бурят-тюркмонголов.

  67. Ал says:

    Жузбай так и есть, надеюсь также трезвомыслящих большинство в казахстане!

  68. /\/\/\ says:

    Багитжан или Бакытжан ?? 🙂

    ну ежели это финнугорские племена с примесью бурятов и тюрков какие тут оскорбления, ибашки не помнят родства, поэтому им надо помогать в поиске исторических корней, не путай рамсы типа Багитжан…

  69. Пиндосы отсосут says:

    Мы русские потомки божественной расы Ариев! О чём ты жидохохлолях?

  70. Коловрат says:

    Багитжан
    «Усилиями АНОНИМОВ-провокаторов сайт превращается в отстойник.»——-Вы правы.И первую скрипку в этом направлении, вносит персонаж с погонялом Чесоточоный,страдающий шизофренией с мегаломанией и параноидальными расстройствами. Непонятно,почему Малеев позволяет этому душевнобольному человеку,постоянно оскорблять финноугорские народы,а также бурятов?

  71. Анти-вата says:

    Потому что угрофины первые начали оскорблять наш народ.

  72. Ал says:

    От имени всех угрофинов приношу вам свои извинения о достойнейшие представители своих наций! Ниспошли господь процветания вашим нациям! Мы угрофины а вы боги олимпа, нам простым смертным простительно совершать ошибки и идти вперед,а вам достойнейшие представители своих наций права на ошибку нет! Вы все делаете правильно и во благо! И все хорошо в вашем доме вашими же стараниями!

  73. Настоящий ариец says:

    Трещат афедроны у либерастов, еврогеев и каклопитеков. И это хорошо.

  74. путино х уйло says:

    аналитика о великом путине и росии

    https://www.youtube.com/watch?v=hvH4g_hhF6Y

  75. Настоящий ариец says:

    Как ты виртуозно лизнул своим хозяевам. Кто тебя научил этой старинной забаве ополяченных западенских холопов? Догадываюсь, твои генетически правильные дедушка и бабушка из под Тернополя

  76. найман says:

    Давайте жить дружно!Всё можно решить при желании мирным путём!Слава богу у нас,казахов,нет высокомерия в отношении др,нац,И мы никогда не поганим колодец-откуда воду пьём!В этом отношении рашисты в конце цепочки развития.Так что,учитесь уважать других и тебе ответят тем же!Как у нас говорят-какой привет,такой ответ!

  77. путино х уйло says:

    казахи помните свою великую историю помните кто уничтожал наших дедов кто хотел уничтожить народ казахстана кто сейчас мечтает превратить казахстан в придаток пидерации

    https://www.youtube.com/watch?v=CXCIACxvTaE

    https://www.youtube.com/watch?v=RhtyQ5cPQfM

  78. Настоящий ариец says:

    Растет и развивается Россия матушка, на зависть всем нашим «доброжелателям».======Срочно! По данным телеканала «Аль-Арабия», глава ИГИЛ Абу Бакр аль-Багдади, глава Толибан Ахтар Моххамад Мансур и лидер Аль-Кайды Айман Аз-Завахири, выразили слова благодарности правительству США, за большую помощь в установлении Исламского Государства на территории Сирии и Ирака.

  79. Ал says:

    Да да да! Какие вы молодцы! Как вы умны и горделивы! Боги олимпа даже сарказм не понимают где уж тут о правде и лжи рассуждать, нюхайте тюльпанчики и наслаждайтесь покоем! Все хорошо у вас в стране а вы о достойнейшие можете сделать еще лучше, вы же боги всемогущие сделайте! А мы вам завидовать будем! Это же так классно иметь первокласную армию и потерять крым или иметь космодром и не иметь туда доступа как же угрофины вам завидуют у вас много друзей а вы боитесь россию у россии друзей нет а не боится никого! Но завидует вам о великие и достойные предки богов олимпа!

  80. Коловрат says:

    ата says:
    «Потому что угрофины первые начали оскорблять наш народ.»———И кто же тебя, любезный, из них оскорбил? Карелы,мордвины,коми,или эстонцы?

  81. Коловрат says:

    Этот вопрос адресован «Анти-вате».

  82. ..... says:

    Настоящий ариец says: 20.06.17 | IP: 85.140.79.249
    Растет и развивается Россия матушка, на зависть всем нашим «доброжелателям».
    ———————————————-
    во кака растет

    https://www.youtube.com/watch?v=WnI0a3ylGv0

  83. ..... says:

    вот как истинные руские любят казахов

    https://www.youtube.com/watch?v=9VWHWPl-KsI

  84. ...... says:

    вот как истинные руские любят казахов

    https://www.youtube.com/watch?v=9VWHWPl-KsI

  85. Аноним says:

    «вот как истинные руские любят казахов
    https://www.youtube.com/watch?v=9VWHWPl-Ks«—————Большинство из этой публики-ряженые провокаторы. Истинные русские патриоты,в этих т.н.»маршах,никогда участия не принимали,потому что понимали,что от этих «маршей»попахивает провокацией. А Демушкин уже отбывает наказание.

  86. Чингизид says:

    Ал says: 20.06.17 | IP: 90.143.17.214
    Да да да! Какие вы молодцы! Как вы умны и горделивы! Боги олимпа даже сарказм не понимают где уж тут о правде и лжи рассуждать, нюхайте тюльпанчики и наслаждайтесь покоем! Все хорошо у вас в стране а вы о достойнейшие можете сделать еще лучше, вы же боги всемогущие сделайте! А мы вам завидовать будем! Это же так классно иметь первокласную армию и потерять крым или иметь космодром и не иметь туда доступа как же угрофины вам завидуют у вас много друзей а вы боитесь россию у россии друзей нет а не боится никого! Но завидует вам о великие и достойные предки богов олимпа!
    ——————————————Ну космодром наш на законных основаниях, это вы временные арендаторы. А по поводу того, что у России нет друзей, скорее характеризует её с отрицательной стороны. Ведь дружить тоже надо уметь. Высокомерные эгоисты на дружбу не способны.

  87. Чингизид says:

    Пусть Россия делает, что хочет в пределах своей территории. А в дела Казахстана пусть не суётся. Плевать нам, что россияне там о нас думают. Казахстан всегда был и есть открыт для дружеских отношений со всеми государствами.

  88. путино х уйло says:

    казахи помните кто уничтожал и истреблял казахскую культуру и народ кто кричал о братстве и пошел войной убивть и делайте выводы

    https://www.youtube.com/watch?v=cnOkER7FxkI

  89. Капитан Очевидность says:

    Что за идиотские жалобы о навязывании казахского языка русским? Але! Вы где проживаете? В Казахстане вы проживаете. Поэтому извольте знать государственный язык! И то что в некоторых областях вас больше, чем казахов ничего не значит. Сегодня больше завтра меньше. Если следовать вашей логике, то в Москве, вообще, должны говорить на кавказских языках.

  90. Ал says:

    Чингизид никто » ваш» космодром не забирает, более того, когда построили восточный россияне собирались уходить из байконура, нет смысла платить 200млн долл большие деньги да еще и выслушивать упреки что загрязняют окруж среду, но приехал нан в гости к путину и аренду продлили до 2030г незнаешь почему? Наверное из ненависти, и сейчас когда упала ступень ракеты официальные власти кз сами успокоили своих крикунов, это ли не подтверждение дружбы? Если ты открыт для дружбы ты будешь дружить с тем кто тебя ненавидит? Вот ты говоришь космодром наш, а что русские к нему отношения не имеют? Они его нестроили? И ты еще говоришь о дружбе? Ты забыл хорошее и слушаешь местных провокаторов, которые сидят выдумывают историю своему народу и попутно соседям. Эх ты! Грош цена таким друзьям! За что любить таких друзей ?

  91. Капитан Очевидность says:

    Все эти псевдопатриоты России, на самом деле проплаченные Западом, продажные шкуры. Настоящие патриоты своих стран занимаются развитием своей страны и искоренением внутренних проблем. А не предъявлением надуманных претензий другим государствам.

  92. Чингизид says:

    Ал 20.06.17 |
    Не надо переворачивать мои слова! Я имею в виду что мы владеем космодромом и мы решаем кто будет иметь туда доступ. Конечно его строили русские ,но не они одни. И то что аренда его Россией продлена не смотря на факт вреда экологии, как раз подтверждает открытость Казахстана для дружеских отношений.
    А как объяснит Россия свои выпады в нашу сторону по поводу перехода казахского языка на латиницу, даже представитель российского православного духовенства, который никаким боком не связан с темой языков, не упустил возможности высказаться по этому поводу. Или заявление самого Путина о том, что у казахского народа не было своей государственности. И не смотря на всё это Казахстан продолжает дружеские отношения с РФ.
    По поводу выдуманной истории, то если ты о казахской истории. Так она не выдумана, а основана на фактах, а именно археологических находках, которые представлены в музеях страны.

  93. Ал says:

    Ты знаешь лично мне все равно на каком шрифте будет казахский алфавит, мое мнение таково, если бы у вас был свой шрифт иероглифы ли арабская вязь вы бы имели его и не метались то к латинице то к кирилице и не возникали бы вопросы о государственности, а насчет истории я читал историю казахстана и для меня ясно откуда пошли казахи и кто их предки, это отдельная тема, я пока за дружбу, сейчас весь мир наблюдает мирные переговоры по сирии в астане, что делает каз стан значимым государством в мре, вопрос кто предложил эту площадку для переговоров? Кто поднял авторитет казах стана? Сами сирийцы? Америкосы? Тот самый путин разве нет? Это не проявление дружбы?

  94. Чингизид says:

    Ал
    —————————————-
    У тюрков был свой рунический алфавит. До прихода русских в Казахстане уже использовались и латиница и арабский алфавит.
    А авторитет Казахстана и до сирийских переговоров был высоким, ещё со времени отказа от ядерных испытаний в Семипалатинске, начатых Кремлём, почему то не на российской земле. Оно и понятно почему. А Путину Назарбаев оказал услугу с сирийскими переговорами. Кто бы ещё согласился? Беларусь, Армения или Украина?

  95. 1234 says:

    Миллионы киевлян с терпеливостью конченных ипланов начали робко пописывать крамольные посты в пока еще разрешенных «фейсбуках». Многие поскуливали, жаловались на чесотку, грязную посуду, трудности в поддержании интимной гигиены. Патриоты им отвечали: «А как приходится нашим ребятам-защитникам в окопах, которые грязные и босые сидят в дерьме, защищая всех от коварного вторжения негодяя Путина?

  96. 1234 says:

    Чингизид,нам всё равно,шутим мы! Нам то что? Хоть на языке жестов начните общаться!Смешно просто-писать с русским смыслом,латинскими буквами…Вам трудностей мало? Заняться нечем?

  97. Чингизид says:

    1234
    Речь идёт о переводе казахского языка на латиницу, а не русского. Так что смысл будет казахский. Это не трудности, а облегчение. Ведь иностранцам для изучения казахского языка не придётся сначала учить русский алфавит. И судя по многочисленным возмущениям россиян по этому поводу, вам похоже не всё равно.

  98. Ал says:

    Ну откуда ж он был высоким??? За счет чего он вырос? Причем тут семск? Какая путину услуга? Неужели ты считаешь что не было желающих оказаться в центре внимания всего мира? Кандидатура астаны была предложена путиным и всех она устроила. Нан мог отказать но это был бы глупый поступок а Назарбаев это умный человек. Насчет истории, принято ныне кричать что вот русские устроили голодомор насадили сов власть уничтожили государственность… Короче во всем виноваты, но посуди сам, откуда взялся иманов комиссар и джангильдин коммунист? Да они воевали против царизма и были за красных а еще был алаш которые искали поддержку у белых, здесь тоже была гражданская война а не битва против колонизаторов, красные победили алаш убил иманова советы уничтожили алаш как и белых, голодомор ошибка сов власти и обошлась дорого всем народам

  99. Ал says:

    Насчет латиницы я писал что лично мне всеравно

  100. 1234 says:

    Чингизид, мне тоже всё равно. Что там патриарх говорит или ещё с десяток деятелей- это капля в море нашего равнодушия по данному вопросу… Доводилось просто с таджиками общаться-так вот жалеют,хоть и молодые,что недоучены остались,после развала, и плохо русский знают.Работящие . А так дай бог процветания Казахстану! Просто нужно помнить и всё хорошее что было и есть между нами,а не только плохое,тем более притянутое за уши!

  101. Чингизид says:

    Ал 20.06.17 |
    ——————————-
    Я не думаю, что желающих на эту кандидатуру было много. Во-первых, Западу не интересен мирный исход сирийского конфликта. Во-вторых, страна, на територии которой пройдут переговоры, не только окажется в центре внимания всего мира, но и привлечёт к себе внимание ИГИЛ. И конечно у воздействия СССР на Казахстан есть и плюсы и минусы. Но все предпочитают помнить только плюсы, а минусов и вовсе не признают.

  102. Чингизид says:

    Ал.
    ——
    И кстати, по поводу авторитета Казахстана. В 2010 году Казахстан председательствовал в ОБСЕ и в Астане был проведён саммит. Этот факт говорит об уважении в отношении Казахстана со стороны всего мира и его известности. Так что сирийские переговоры не первое масштабное мероприятие в РК. К тому же в данное время в Астане проходит ЭКСПО, которое тоже доверили провести нашей стране.

  103. Чингизид says:

    1234
    ———-
    Спасибо за добрые пожелания Казахстану. А по поводу высказываний о переходе на латиницу. Обидно от того, что критика исходит от людей, занимающих важные посты, от тех к чьему мнению прислушиваются.

  104. 1234 says:

    А обратного воздействия не было и нет? Вот любопытно узнать-в каком году у вас газифицировали город? У хохлов с 70х- я знаю…У нас город газифицировали в 97м. Мы лучшее вам отдавали, в ущерб себе получается!

  105. 1234 says:

    Чингизид, там русских нет! Там жиды и прожидь!

  106. Ал says:

    Ну во первых игил здесь обосновался еще до переговоров по сирии, ты же помнишь череду этих событий, повторюсь НАН мог отказаться и нашли бы других, ну к примеру бишкек, просто мне кажется ВВП и НАН связывают более тесные связи чем с бишкеком, а для переговоров должна быть страна исповедающая ислам, поэтому ни армяне ни белорусы не подошли да и у армян терки с турками, про настоятеля РПЦ я не могу понять что ему непонравилось как отразится каз яз на латинице на россии и русских, они каз яз учить не собираются, церковь принимает разные решения например причислить к лику святых николая 2 не думаю что таковым его считают большинство россиян, но это дело церкви, а мы хочь молись на него не хочь не молись, так же и каз яз хоть на латинице хоть на кирилице, просто это лишняя движуха и деньги, этож менять все документы и еще бог знает что! Ошибки в написании путаница во всех учреждениях, районы меняли названия свои границы и везде все по разному написано, это проблемно но если скучно жить то …

  107. 1234 says:

    Я бы Распутина причислил,вместо Николая…Он человек от бога!Незадолго до своей гибели Распутин оставил свое самое знаменитое пророчество о судьбе России, которое впоследствии обратилось в жизнь.

    Распутин говорил, что если его убьют обычные разбойники из крестьян, тогда Императору нечего боятся, династия Романовых останется у власти, и будет править еще более века. Однако если же «старца» погубят дворяне, то на руках их останется его кровь, которую они не смогут смыть 25 лет. В итоге, дворянам придется бежать из России, а те, кто не успеет, будут убиты русским народом. При этом в стране «брат будет убивать брата».

    Как отмечал в своем предсказании Распутин, в последнее время, всякий раз, когда ему приходилось обнимать кого-либо из Царской семьи, он будто обнимал мертвеца, поскольку на них падает тень долгого затмения. Также «старец» пророчил «людские толпы и горы трупов».

    Помимо прочего, Распутин пророчил наступление времен, когда солнце начнет сжигать растений и людей. По его словам, травы, леса и реки превратятся в пустыни. Воздух же будет нести смерть, превратившись в яд. Это, по словам «старца», случиться еще в 20-м веке.

    В следующем веке Распутин пророчит появление новых пророков, которые придут с Востока. Эти пророки подготовят путь Господа, который также явится с Востока. «Старец» отмечает, что все это будет сопровождаться природными катаклизмами: моря войдут в города и дома, иные же земли будут высушены растущим жаром, а там, где раньше росли маслины, будет лишь снег.

  108. Ал says:

    Не распутин не тянет на святого. Казахстан был выдвинут на пост председателя обсе общим решением стран снг как единый кандидат от стран снг, те без поддержки снг…некоторые страны запада были против так как по их рейтингам казахстан относится к несвободным странам

  109. Чингизид says:

    Ал.
    ———
    Вот именно. Путина и Назарбаеаа связывают дружеские отношения. Значит всё таки Путин преследовал какую то выгоду при выдвижении Казахстана на эту кандидатуру. И выходит, что РК все же оказала услугу РФ своии согласием. Может другая страна и нашлась бы, но вряд ли. Никому не хочется портить отношения с Западом, а тем более ставить себя под прицел террористов (опасность вероятна).

  110. Чингизид says:

    Ал
    ——-
    Может страны Запада и были против председательства РК, но Хиллари Клинтон все таки выразила уважение и посетила саммит в Астане. А зная её непростой характер, могла бы и проигнорировать и Обама бы её не заставил.

  111. Чингизид says:

    Ал
    ——-
    И Казахстан не исламское государство, а светское. Здесь исповедуются разные религии.

  112. Коловрат says:

    Чингизид. На том видео с т.н.»Русским маршем»,собралась публика, состоящая из городских сумасшедших,непонимающих ничего в политике юнцов,которых ведут нерусские провокаторы. С помощью подобных «русских маршей»,дискредитируют настоящее русское патриотическое движение и стравливают с народами Ср.Азии и Кавказа. А тот тип,который говорит гадости о Казахстане,явно нерусский.

  113. Аноним says:

    В Казахстане казахского национализма нет))) А какой есть? Русский? Польский? Немецкий? Уйгурский? Корейский? Какой???????

  114. ли тун по says:

    1234 says:
    20.06.17

    | IP: 85.140.77.47

    Чингизид,нам всё равно,шутим мы! Нам то что? Хоть на языке жестов начните общаться!Смешно просто-писать с русским смыслом,латинскими буквами…Вам трудностей мало? Заняться нечем?

    непонятно зачем им латиница,если для них архиактуально начать изучать иероглифы,по другому кайсакам не выжить,так как китай в счёт репараций(за многомиллиардные долги )заберёт у кайсаков землю

  115. Аноним says:

    Читайте внимательно, выше уже было сказано, что в период русской оккупации к казахскому национализму относилось все, что каким-то образом соотносилось с казахской национальностью, ну, например, попытка вести разговор в общественном месте на казахском языке расценивалась уже как крайняя форма казахского национализма, граничащая с экстремизмом

    Сегодня в Казахстане казахский национализм есть, ибо это – осознание казахами собственной национальной принадлежности как высшей ценности и заметьте, повторюсь, речь идет о казахах на их родной земле, где им пришлось пройти через семь кругов ада русского колониализма, стремившегося уничтожить казахов как этнос..

    В равной мере в Казахстане есть и все вышеперечисленные вами национализмы, поскольку более толерантного народа, чем казахи по крайней мере на просторах СНГ просто нет.

    К большому сожалению, в этом списке нет только угробурятского национализма…, хотя вины казахов в этом нет совершенно. Более того, угробурятского национализма и нет на его исторической Родине-Чухоноугробурятии.
    Но это уже совсем другая история…

  116. Человек без Родины says:

    непонятно зачем им латиница
    —————-

    хороший вопрос и ответ на него есть.

    В кириллице 33 буквы, в латинице 26, в так называемом казахском 43.Ну и естественно, по вяликой стяпной мудрости 26 лучше.)) Идём дальше, фамилиё казачьё появились при Екатерине. Когда первая перепись была, им российские чиновники фамилиё придумывали и вписывали их. На кириллице. Дальше ещё круче!

    Первая книга по истории Казахстана была написана по-русски русским же исследователем Оренбургской пограничной комиссии Алексеем Левшиным, которого казахи именовали «Геродот казахского народа». Именно он в статье «Об имени киргиз-казахского народа и отличии его от подлинных или диких киргизов» впервые принципиально поставил вопрос о самоназвании казахов, зафиксировал термин «казах» и дал ему толкование.
    Идём ещё глыбже!!

    Русскими учёными (Ремезов, Ханыков, Бутаков) были составлены первые подробные карты Казахстана, на кириллице описывали эту территорию не только десятки русских исследователей, но и учёные – представители иных культур (Паллас, Мейендорф, Эверсман, Фальк, Шренк, Гене, Берг). То есть мир узнавал о казахах и киргизах на кириллице!

    Еще и ещё глубже!!

    Сейчас основные научные разработки происходят на кириллице, на китайском, японском, немецком.

    Ещё, ещё, ещё — пожалуйста!!

    На основе кириллицы возникли собственно казахская письменность и казахская литература. Исторически сложилось так, что кочевники казахи не создали письменности, но оказались в ареале кириллического письма, которому они обязаны значительной частью своей культуры. Это аксиома. Арабская вязь, присутствующая здесь до прихода русских, была достоянием нескольких сотен людей. Попытки большевиков внедрить латиницу в конце 20-х годов прошлого века тоже закончились ничем.

    Несёмя дальше!!!

    Так что казахская наука, возникшая и развивавшаяся на основе кириллицы, от таких перемен может не выжить. Останутся лишь специалисты филологи с дипломами КазПи (один из самых убогих гуманитарных вузов КазССР) и придворные философы.

    И теперь самое главное!!! Почему же всё-таки латиница???? ДА ПОТОМУ ЧТО ТАК РЕШИЛИ В ГОРОДЕ-ГЕРОЕ ЛОНДОНЕ. Это если кто не в курсе, место где прячут воров, которые по-крупному наёбывают свой народец, или как ещё их называют олигархи..Вот и вся причина латиницы. Естественно английские товарищи всё это с умыслом, но а барановедам-олигархам в принципе то без разницы. Им не жить не вяликих степях, подумаешь…

  117. Аноним says:

    Одно из величайших современных заблуждений заключается в том, что Россию считают «славянской страной». Однако славянского в России весьма мало, а почти все «русское национальное» там – это либо финское, либо ордынское. От Орды Москва унаследовала свой имперский великодержавный менталитет (который часто неверно именуют «византийским»), неприятие Запада и склонность к восточным традициям. Те же терема Московии – это копии гаремов в странах ислама, причем женщины Московии были обязаны выходить из терема-гарема только с закрытым лицом – этот восточный обычай отменил только Петр I. Наследием Орды является и балалайка – татарский музыкальный инструмент. Что касается русского языка, то в приказном порядке в царской России и в СССР его заставляли считать «славянским языком», да еще и якобы «родственным» украинскому и беларускому. Причем беларуский язык невесть почему все считали «самым близким для русского языком», хотя он предельно близок до грани смешения польскому языку и языку лужицких сербов, а вот с русским языком не имеет абсолютно ничего похожего – ни лексики, ни грамматики, ни общего происхождения – ибо дзекающий беларуский язык произошел из западно-балтских языков (идентичен языку мазуров Мазовы и имеет 25% прусской лексики). Напомню также, что в средние века беларуский язык назывался литовским языком литвинов и относили его с мазурским языком к семье славянских, хотя оба этих языка, конечно, западно-балтские. Русский язык именно потому кардинально отличается от украинского и тем более беларуского языка, что он искусственный – не имел своего этноса-носителя и формировался из церковнославянского (то есть болгарского) языка религиозных книг, по которым киевские и болгарские попы учили местное финское население. То есть, славянизировали его. Показательная деталь: все славяне говорят в знак согласия «так», и только народы экс-Югославии, болгары и румыны с молдаванами говорят в знак согласия турецкое «да», которое переняли у турок во время Турецкого ига. Русские (московиты) под турками в иге не были, но говорят точно так турецкое «да», потому что учились «славянскому языку» не у украинцев-русинов или беларусов-литвинов, а у болгарского духовенства. (Использование в русском языке частицы «да» в форме пожелания (например, «Да будет так!») – является полной калькой с болгарского языка, где любая просьба, указание или запрет обязательно формируются с постановкой в начале фразы или «Да», или «Да не» — при запрете.

    Следует также уточнить, что язык берестяных грамот Новгорода (язык ободритов Рюрика) был идентичен ляшскому языку и в качестве согласия использовал «Так», а вот язык Московии – это уже совершенно иной язык, абсолютно отличающийся от языка древнего Новгорода.) Отличает русский язык от беларуского и украинского (и древнего новгородского) – и сама лексика. Огромное финское влияние на лексику, фонетику и, главным образом, грамматику русского языка – мы обсудим ниже, но не менее велико и ордынское влияние. Около половины самой употребительной лексики русского языка – взято из языка Орды. Русские слова «деньги», «товарищ», «хозяин», «таможня», «товар» и прочие, которых нет ни в одном славянском языке, — тем не менее, кажутся российскому обывателю «славянскими», когда они на самом деле ордынские. Переход беларусов и украинцев со своих языков на русский язык – выглядит как переход со славянских языков на неславянскую ордынскую лексику, хотя Беларусь и Украина никогда под Ордой не были.

    Возьмем, например, слово русского языка «хозяин» — абсолютно нерусское, ибо в Руси его не существовало, оно появилось только в одной Московии (улусе Орды), его не было ни в Новгороде, ни в Пскове, Смоленске, Курске, Брянске – тем более у беларусов и украинцев. Известный советский филолог доктор филологических наук А.М. Иорданский писал, что в Московии это слово заменило понятие «господин» и было заимствовано московитами у Орды. Оно берет начало от иранского (персидского) chodza (ходжа), которое, пройдя через тюркские языки Орды, закрепилось в языке московитов в виде «хозя». Впервые это слово отражено в документах Московского улуса Орды в XIV-XV веках. Сначала «оно употреблялось только в узкой, специальной сфере», как пишет филолог: «хозя» (и его варианты «ходжа», «хожа», «ходя») использовались в «дипломатических актах» Московского улуса Орды как почетный титул при именах татарских и вообще восточных послов, знатных купцов, сановников.

    Забавно, что А.М. Иорданский в статье «Хозяин» в журнале «Русская речь» именует Московский улус Орды в XIV-XV веках «Русским государством». Каким образом рядовая провинция Орды может быть каким-то «государством» — непонятно, тем более «Русским государством» — ведь у Орды тогда все ее улусы фактически и стали позже «Русским государством»: и соседний с Московским улус Рязани, и улус Перми, и улус Казани, и даже улус Туркменистана. Это ненаучная фантастика, ибо в XIV-XV веках Москва не обладала ни одним атрибутом государственности: не имела ни своей власти (она назначалась Ордой), ни своей армии (она была частью войска Орды), ни своей валюты (на монетах чеканились имена царей Орды), ни своей веры (богами или богоцарями Московская вера признавала царей Орды – в дальнейшем царей Московии).

    А.М. Иорданский: «Укореняясь в русском языке, «хозя» постепенно получило типичное русское оформление. Оно приобрело суффикс идентичности «-ин» («хозя-ин») и вошло тем самым в ряд русских образований со значением лица: крестьянин, боярин, горожанин». И в термин «народное хозяйство». Ясно, что этого лексического ряда нет в славянских языках, ибо ни беларусы, ни поляки, ни украинцы, ни чехи и словаки – не жили в Орде и не были ею обязаны в своих отчетах властям Орды употреблять восточное слово «ходжа» в значении «господин». Поэтому засилие русского языка в Беларуси и Украине не является «заменой одного восточно-славянского на другой», как это подают иные идеологи. Это замена языка наших предков на язык с неславянской ордынской лексикой. При этом мы – европейцы! – начинаем называть друг друга восточным термином «ходжа», а в государстве использовать термины «сельское хозяйство» или «народное хозяйство» — означающие буквально собственность ходжи. Не удивляет ли: Орда «давно мертва», но через ее наследницу Россию и ее язык – Орда ведет экспансию своего восточного содержания против нас и наших языков? Воистину, парадокс: Орде не сдались, но потом сдались ее лексике. Я не против языковых заимствований, но есть пласты лексики, которые неприкасаемы и национальны, ибо показывают свою национальную свободу. Привитие восточного слова «ходжа» как синонима «господина» в языке Московии – означало одновременно растоптанное национальное сознание. Сегодня беларусы и украинцы, предпочитающие говорить на русском языке, используя слово «хозяин-ходжа» и «хозяйство», фактически, точно так добровольно растаптывают свое национальное сознание – принимая восточное «ходжа». У славян, напомню, смысл восточного термина «ходжа» есть свой: это «пан» и «панство» (как власть) и «госпадарь» и «госпадарство» (в значении заимствованного Москвой у Орды понятия «хозяйства» от «ходжа»).

    Если кто-то считает, что в заимствовании слова «ходжа» нет ничего страшного, то давайте еще перейдем на восточные понятия имам, эмират и прочие, заменяя ими без всякой нужды наши важнейшие национальные славянские термины. Часть русской лексики (московского языка) несет в себе именно характер национальной подчиненности Орде: например, слово «ярлык» означало получение князьями-коллаборационистами разрешение от татар править для сбора дани Орде. А сегодня ярлык – это бумажка-пояснение к товару в магазине. Другая часть лексики Орды в русском языке такого уничижительного для нации исторического содержания не имеет: как, например, татарское слово «товарищ», которое в царской России использовалось как название должности заместителя министра. Но в целом доля ордынских тюркских заимствований в изначально «болгарском» русском языке просто огромна. Ясно при этом, что ничего подобного не было ни в беларуском, ни в украинском языках. Но это ордынское влияние легло вовсе не на «славян Московии», а на финские народы Центральной России, которые до нашествия татар были покорены Киевскими захватчиками. Они их, язычников, пытались своей вере подчинить – автоматически и языку веры. И финская составная, конечно, оказалась самой главной в дальнейшей исторической судьбе края: финские народы будущей Московии увидели татар Орды своим спасением от «Киевского ига», которое их закрепостило в крепостных рабов. А главное – тогда население Центральной России себя все-таки этнически считало родственным с тюркской и финно-угорской Ордой, а не с чуждыми славянами и балтами – индоевропейцами. По этой причине Залесье (так именовалась тогда т.н. «Суздальская Русь») предало Киевскую Русь.

    Оно уже давно утратило с Киевом этнические связи, так как младшие отпрыски киевских князей, не имевшие видов на престол в Киевской Руси и завоевавшие себе на княжение финские народы Залесья, смешались в браках с местной мордвой и стали говорить на ее языке. В том числе и Александр Невский был по крови более финном, чем украинцем (русином крови Киевских князей), потому так охотно пошел на коллаборационизм с Ордой, предал Киев и Русь, назвал Батыя «своим Отцом», а тот в ответ назвал Александра Невского своим сыном и провел ритуал кровного родства Александра со своим сыном Сартаком. В итоге род Александра Невского стал родом Чингизидов и потом всегда получал особое отношение со стороны Орды. Навсегда Залесье – будущая Московия — ушла охотно в Орду, НИКОГДА не выявляла желания жить в Руси и в ВКЛ со своими западными соседями, никакой «национальной общности» не находила с народами государств Киева, ВКЛ и Новгорода и не думала о союзе с ними. Отныне ее история – это только история Орды, в которой она к 1500 году захватывает власть и становится столицей Орды, продолжая еще два века спорить с «сепаратистами Орды» в Крыму.

  118. Человек без Родины says:

    гыргырнаречие, ты с номадокипчаком в одной клетке сидишь? эт вы с одной трубки зачесываете? )) уколы бросили вам колоть..ну боярку глушите.

  119. Аноним says:

    Почти все гидронимы и топонимы Центральной России – финские. Сама Москва – это название народа мокша и финское «вода» (Moks+Va). В середине XIII века эти земли назывались «страна Моксель» по имени их народа мокша (самоназвание Moksel), именно от него киевляне стали называть жителей региона «москалями» еще задолго до появления города Москвы: это не уничижительное название, а самоназвание этноса мокша. Еще один финский топоним от названия реки Москва (точнее – народа мокша) – город Мокшан у ее истоков в Пензенской области. Другие финские топонимы Московии. Рязань (столица народа эрзя). Муром (столица народа мурома). Пермь (столица народа перми). Вятка (столица финнов-вятичей). Вологда (из вепсского vauged «белый» *valgeda). Суздаль (народ меря) и Шуя (тоже народ меря, название от финского «суо» — «болотистая местность»). А также Калуга, Ржев, Коломна, Кострома, Тверь, Пенза, Весьегонск (город веси), Холмогоры, Вычегда и топонимы чуди Ладога, Ихальнема, Кема, Кочевар, Майманга, Невлой, Пукаранда, Хяргокор, Чучепала – и тысячи других.

    Некоторые топонимы переделывались на звучание, похожее на «славянское» (т.н. субстратные названия, приспособленные к звуковому и грамматическому стилю русского языка). Например, тюркский город Орел, населенный испокон веков татарами-кипчаками, на их языке означал «дорога на подъем», а в русском языке стал означать хищную птицу. Аналогичная забавная «птичья» история произошла и со знаменитым городом Гусь-Хрустальный. На официальном сайте города сообщается: «Какое необычное название для города – Гусь-Хрустальный! Почему-то сразу представляются алмазные грани, в которых переливаются яркие лучи солнца. Город Гусь-Хрустальный почти затерялся на Владимирской земле среди лесов, озер и речек Мещеры. Город Гусь-Хрустальный – старейший центр стекольной промышленности! Отсюда и такое запоминающееся название города. Город Гусь-Хрустальный входит в состав Золотого кольца России. Символ города Гусь-Хрустальный — метровый хрустальный гусь, вышедший из рук мастера. Это очень красивое изделие, которым гусевчане очень гордятся». Действительно, на гербе города – гусь. Однако это – чудовищная нелепость. Гусь — это не птица, а изменившееся финно-угорское «кууси» — ель, еловая. Река, от которой назван город, протекает по лесному мещерскому краю, где ель действительно произрастает в большом количестве, а сама Мещера — это название финно-угорского племени.

    Аналогично и мерянский город Козельск имеет свое название не от «козла», а от реалий языка меря, это тоже субстратный топоним. Знаменитые Соловки (Соловецкие острова), имеют нерусское название, которое, в сущности, означает просто «острова»: саамское «suolov» — «остров». Редкие топонимы славянского звучания (Владимир, Ростов, Ярославль и Нижний Новгород) – вовсе не города местного населения, а крепости, построенные и названные так захватившими эти края киевскими князьями. С.М. Соловьев в «Истории России с древнейших времен» и в других работах всюду пишет о финских корнях России, например, неоднократно указывает, что «Ростов Великий построен и населен финскою мерею». Он не считает его славянским городом, ибо «славяне там не жили». Не имеет никакого отношения к местному населению и Нижний Новгород. В пергаментной Лаврентьевской летописи сообщается, что в 1221 году князь Юрий, сын Всеволода Большое Гнездо, «заложил град на усть Окы и нарече имя ему Новъград». Показательно, что до 1340 года город не имел приставки «Нижний» (см. статью В.А. Кучкина «Горький – Нижний Новгород», «Русская речь», №1, 1973), это означало, что Великий Новгород тогда воспринимался как «чужой», «иностранный». Так, собственно, и было: Новгородская Республика была самостоятельным государством. Украинский историк Владимир Белинский замечает в книге «Страна Моксель»: «Великороссы – не являются изначально славянским народом, никогда им не были и в тех условиях быть им не могли. Даже среди основной массы великороссов славяне, выходцы из Поднепровья, составляли ничтожно малую долю процента».

    В.О. Ключевский, профессор Московского университета и Московской Духовной Академии, приемник С.М. Соловьева на кафедре русской истории Московского университета, писал («Исторические портреты», Москва, 1990 год, стр. 41): «…Великорусское племя… было делом новых разнообразных влияний… притом в краю, который лежал вне старой коренной Руси и в ХII в. был более инородческим, чем русским краем… Финские племена водворялись среди лесов и болот центральной и северной России еще в то время, когда здесь не заметно никаких следов присутствия славян». На стр.41-42: «В области Оки и верхней Волги в XI- XII вв. жили три финские племени: мурома, меря и весь. Начальная киевская летопись довольно точно обозначает места жительства этих племен: она знает мурому на нижней Оке, мерю по озерам Переяславскому и Ростовскому, весь в области Белоозера. Ныне в центральной Великороссии нет уже живых остатков этих племен; но они оставили по себе память в ее географической номенклатуре. На обширном пространстве от Оки до Белого моря мы встречаем тысячи нерусских названий городов, сел, рек и урочищ. Прислушиваясь к этим названиям, легко заметить, что некогда на всем этом пространстве звучал один язык, которому принадлежали эти названия, и что он родня тем наречиям, на которых говорят туземное население нынешней Финляндии и финские инородцы среднего Поволжья, мордва, черемисы».

    К. Валишевский в своей книге «Иван Грозный», изданной в России в 1912 году, писал на стр. 16: «Съ этнографической точки зрънiя девять десятыхъ страны [Московии] имъли только то русское населенiе, которое оставила здъсь прокатившаяся волна недавняго колонизацiоннаго движенiя. Не было необходимости въ то время «скресь» русскаго, чтобы найти татарина и особенно финна. Основой населенія вездъ являлось финское племя». Еще ранее эту мысль высказал Н.М. Карамзин: «жили тогда…: Меря вокруг Ростова и на озере Клещине, или Переславском; Мурома на Оке, где сия река впадает в Волгу; … Чудь в Эстонии и на Восток к Ладожскому озеру; Нарова там, где Нарва; … Весь на Белеозере; Перьм в Губернии сего имени; … Печора на реке Печоре. Некоторые из сих народов уже исчезли в новейшие времена или смешались с Россиянами…» (Н.М. Карамзин «История государства российского «, том I, стр. 45.)

    В.О. Ключевский на стр. 44: «…Наша великорусская физиономия не совсем точно воспроизводит общеславянские черты… именно, скулистость великоросса, преобладание смуглого цвета лица и волос и особенно типический великорусский нос, покоящийся на широком основании, с большой вероятностью ставят на счет финского влияния».

    Интересно, что когда в 2000-2005 годах ученые РАН проводили первое в России исследование генофонда русского народа, то ожидали найти в нем пусть примесь финской крови – но все же и славянскую составную. (См. нашу статью «Лицо русской национальности» в №15 за 2006 г., а также статью Дарьи Лаане и Сергея Петухова «Лицо русской национальности» в российском журнале «Власть» (приложение к изданию «Коммерсантъ») в №38, 26 сентября 2005 г., стр. 54-60, и еще один рассказ об этих исследованиях в русском издании журнала «NEWSWEEK», 2005, № 27 (57)). Результаты шокировали ученых: оказалось, что русский этнос по своим генам является финским этносом, а не славянским (и вообще не индоевропейским). Он абсолютно идентичен мордве (3 генетические единицы различия, это полная генетическая идентичность) и находится в ближайшем родстве финнам Финляндии, эстонцам Эстонии и татарам Татарстана (30 генетических единиц, ближайшее родство) – а вовсе не индоевропейцам беларусам, с которыми гены русских абсолютно расходятся. А вот беларусы генетически идентичны западным балтам мазурам Мазовы – северным полякам. Однако удивление генетиков было бы куда как меньшим, если бы они не верили бредовой пропаганде царизма и СССР про «славянские корни русских», а внимательнее изучали труды серьезных и честных историков.

  120. Человек без Родины says:

    гыргырнаречие, а ты на пастушьем с намадокипчаком ласки принимаешь, или на латинице тебя гнут?

  121. Аноним says:

    ты с номадокипчаком в одной клетке сидишь? эт вы с одной трубки зачесываете? )) уколы бросили вам колоть..ну боярку глушите.

    Гыргырнаречие исконных угробурятцев с нижней ступени в шкале природы ещё имеет очень много общего с языком пращуров с нижних ветвей развесистых угробурятских березок…

  122. Капитан Очевидность says:

    Человек без Родины
    —————————————
    Какой Лондон? Латиница родом из Древнего Рима. Если и есть причины перехода казахского языка на латиницу, то они не такие абсурдные, как заявленые тобой. Латиница сделает казахский доступнее для иностранцев и устранит его зависимость от кирилицы. И вообще, тебе то, что до того на каком алфавите будет казахский язык.? Ты его в любом случае не выучишь. Мозгов не хватит.

  123. Капитан Очевидность says:

    Человек без Родины
    Так что казахская наука, возникшая и развивавшаяся на основе кириллицы, от таких перемен может не выжить.
    ————————————————
    Вообще жесть. Оказывается казахская наука возникла на основе кирилицы. Так и вижу как Аль Фараби писал свои научные труды на кирилице. Ржу не могу.

  124. Капитан Очевидность says:

    Человек без Родины
    —————————————
    Сейчас во всём мире наука опирается на английский язык. Потому, что язык науки должен быть международным.

  125. Капитан Очевидность says:

    Человек без Родины
    ——————————————
    Иди лучше чеченскую науку обсуждай. Хотя, что это я. У тебя же при слове «чеченский» приступ энуреза случается. Ведь чтобы гнать на чеченцев нужны стальные яйца..

  126. Ал says:

    Чингизид, вот мы и пришли к выводу что сотрудничать выгоднее обоим народам чем выковыривать из прошлого какие то недоразумения и раздувать их до масштаба мировой войны мы исторически соседи, у соседей рано или поздно бывают какие то недоразумения, каждый из нас ссорился с соседом, но ты же видишь что тут пишут разные провокаторы, разве было такое что за разговор на казахском языке в общественных местах наказывали? Я незнаю сколько тебе лет а мое детство это 80е я помню все вывески на двух языках на базаре казахи общаются между собой на казахском и никто им ничего не говорит, а повелось это от того что еще кунаев считал что разговаривать на казахском если рядом стоит русский верх неприличия, и так все события на протяжении всей истории раздуваются утрируются и натягивают иной смысл

  127. Чингизид says:

    Ал
    ——-
    Вот мы и пришли к выводу, что России следует ценить дружбу с Казахстаном . И не обвинять его по всякому поводу в предательстве. РК не раз на деле показывала свою верность дружбе с РФ. Даже Турцию с Россией примирила.
    Что касается притеснения казахского языка в СССР, то к сожалению этот факт имел место быть. К примеру, моим родителям и их друзьям русские часто делали замечание за общение на казахском языке. И это в Алма-Ате! К тому же и казахских школ было очень мало, от того и приходилось идти в русские. Поэтому многие казахи старшего поколения плохо владеют своим родным языком.

  128. Коловрат says:

    «Почти все гидронимы и топонимы Центральной России – финские.»——-Какой аргумент! Так на Украине-неньки, полно тюркских топонимов,а в языке тюркских слов. И что,Малыш,украинцы тюрки? А северная, северо-западная и восточная часть Германии пестрят славянскими топонимами. И что,Малыш,современные немцы-это славяне? Эх,ту,дурилка картонная. Чесотка,однако.

  129. Коловрат says:

    Чесоточному персонально. С 26 мая по 3 июня 2017 года в городах России проходил Юбилейный Все-славянский Съезд. Международный союз общественных объединений «Всеславянский Союз».К 26 мая в Москву прибыли делегации из Белоруссии, Болгарии, Македонии, Польши, Сербии, Словакии, Украины, Черногории, Чехии и Хорватии, а также представители Греческой Македонии, Республики Сербской, ДНР, ЛНР, Приднестровья и объединений русинов. В настоящее время председателем Президиума Всеславянского Союза является представитель России Олег Платонов. Спи спокойно,малыш.

  130. Ал says:

    Подожди подожди Чингизид! Ты так красиво все подвернул что получается русские не ценят… должны… И всетаки притесняли… А казахи прям белые и пушистые и живут правильно и добродушно. А разве не Россия гарант независимости Каз стана как минимум от Китая? Эти парни без комплексов и им плевать на чью бы то ни было нац идентичность и независимость, пример Тайвань, да и цена дружбы казахов очень сильно подрывается благодаря этому сайту точнее некоторым его обитателям, как то хочется уши держать востро если рядом друг приготовил нож и непонятно зачем . ты вот говоришь твоим родителям делали замечания за то что говорили на каз яз а я тебе скажу что и мне и моим знакомым угрожали и запугивали особенно в 90е предлагали катиться в свою россию и продать свою кв за бесценок иначе через годик бесплатно заберут, и ты считаешь у русских нет причин после этого опасаться и ненавидеть? Заметь это не замечания а угрозы, чувствуешь разницу? У казахов вагон недостатков а самый главный это ковыряние в прошлом и поиск виноватых а сами как бы и нипричем, сам говоришь байконур вместе строили значит и косячили вместе, так?

  131. Чингизид says:

    Ал
    ——-
    Ну красиво подворачиваешь ты! То говоришь, что Казахстан не оказыаал никакой услуги РФ с сирийскими переговорами, а потом сам заявляешь что выбор Путина пал на РК в связи с дружбой с Назарбаевым. Заявил, что у России друзей нет, а теперь рассуждаешь о её дружбе с РК.
    Если бы всем русским угрожали в 90-е, то их бы здесь не было и они бы не планировали здесь своё будущее. И каким образом русские сюда попали? Еще во времена Российской империи у казахов отбирали земли и отдавали им. В России тоже в 90-е был не рай. Были и скинхеды и русская мафия, которая грабила свой же русский народ. Это был период всеобщего отчаяния и безысходности. Когда наступают такие времена, преступники, которые есть в каждом народе этим пользуются. Все сосланные народы Казахстан принимал и ни в чем не упрекал. И почему ссылали к нам, а не в Сибирь? И русских когда-нибудь куда-нибудь ссылали в СССР?
    Да строили вместе, но по приказу Кремля и никто не смел его ослушаться. И про опасность полигона в Семее никто почему то не говорил. Людей даже не эвакуировали из опасной территории. А сам народ тогда ещё мало знал об опасности радиации. Точно так же никто не выдал защитные костюмы солдатам, отправленным на ликвидацию Чернобыльской аварии.
    Да я помню о недостатках, но и ты их не забываешь.
    Дружба РК и РФ тоже подрывается с российской стороны благодаря Жириновским, Лимоновым и скинхедам и, конечно же, митрополиту Илариону.
    К тому же сейчас русских никто не запугивает и ничего у них не отбирают.
    Назарбаев изначально заявлял, что Казахстан — многонациональное государство и что, мир и согласие между нациями в приоритете.
    Русский язык сохранён никто его не дискриминирует. В любом месте русскому всегда ответят на русском.

  132. Ал says:

    Пару строк о истории Казахстана, лично меня смущают аргументы в ввиде археораскопок, например тысячилетие алматы определили по найденым кострищам ложкам чашам кузнечным причиндалам, а где же городские стены? Ну развалины? Имя основателя? Записи в летописях? Никто не спорит были поселения но не город, никто же не ведет начало города с момента первого поселения, тогда и москве и др городам не одна тысяча лет, да и несуразица получается городу 1000 ханству казахскому 550… Может тогда это не история казахстана а географической территории где сейчас стоит государство казахстан? Насчет государственности, была китайская империя было государство золотая орда , государство онгутов тамерлана и российская империя в составе которой находились казахские жузы, но это ведь не государственность, позже была казахская сср в составе ссср, тоже не государственность, ранее были кочевые племена отколовшиеся от золотой орды тоже не государство, государством Казахстан стал 25л назад! Это мое мнение чисто субьективное!

  133. Чингизид says:

    Ал
    ——-
    Было Казахское ханство. Наследник империи Чингисхана, в состав которого входило 3 жуза. Основатели ханства Жанибек и Керей.Есть и другие более древние города Тараз, Отырар, Сарайчик. Города развитые для свлего времени. Имевшие водопровод и канализацию.

  134. Ал says:

    Чингизид я считаю что это оказанная честь казахстану благодаря дружбе лидеров рф и кз, это я про сирию, а насчет запугивания я привел личный пример, это не сплетни и не слухи, поэтому скажу лично от себя, я не уехал и не уеду потому что это моя родина я люблю свой город я в третьем поколении алматинец, мой дед родился здесь, как он попал сюда незнаю, а семью моей бабушки раскулачили в 20е годы и сослали сюда, как видишь далеко не аккупация, многих сослали сюда когото прислали поднимать целину и строить дороги города проч.отбирали ли земли у казахов, да отбирали, но не надо вырывать куски из истории из за которых складывается негатив ко всем, русским отбирали лучшие земли у бедных казахов и отдавали их подзастройку русским поселенцам сами баи и ханы за это тоже имели жирный кусок, поднимались восстания бедноты которых возглавляли претенденты на ханскую шапку, в надежде отобрать власть под шумок, их подавляли в том числе с помощью казачества, если почитаешь историю восстаний казахов ты будешь удивлен но почти всех лидеров казахских восстаний убили их соперники и совсем не русские. В довершение сказаного, это была одна страна и люди ездили по своей стране и это не мое решение что я живу сейчас не в россии хотя жил в россии. В одном ты прав, сейчас в разы меньше того чьо было в 90е. Те кого ты привел в пример разжигателей розни для меня не авторитет, ни лимонов ни илларион, они высказывают свое мнение как ты как я это не позиция гос ва к счастью

  135. Настоящий ариец says:

    Процент прироста валового национального продукта у него был, примерно, в два раза выше, чем в наших странах. Если при этом учесть огромные природные ресурсы СССР, то при рациональном ведении хозяйства у Советского Союза были вполне реальные возможности вытеснить нас с мировых рынков.
    Поэтому мы всегда предпринимали действия, направленные на ослабление экономики Советского Союза и создание у него внутренних трудностей.
    Основным было навязывание гонки вооружений. Мы знали, что советское правительство придерживалось доктрины равенства вооружений СССР и его оппонентов по НАТО. В результате этого СССР тратил на вооружение около 15% бюджета, в то время как наши страны – около 5%. Безусловно, это негативно сказывалось на экономике Советского Союза. Советскому Союзу приходилось экономить на вложениях в сферу производства так называемых товаров народного потребления.

    Мы рассчитывали вызвать в СССР массовое недовольство населения. Одним из наших приёмов была якобы «утечка» информации о количестве вооружения у нас гораздо большем, чем в действительности, с целью вызвать дополнительные вложения СССР в эту экономически невыгодную сферу.

    Важное место в нашей политике занимал учёт несовершенства конституции СССР. Формально она допускала немедленный выход из СССР любой пожелавшей этого союзной республики (причём, практически путём решения простым большинством её Верховного Совета). Правда,
    реализация этого права была в то время практически невозможна из-за цементирующей роли компартии и силовых структур . И всё-таки в этой конституционной особенности были потенциальные возможности для нашей политики.

    К сожалению, несмотря на наши усилия, политическая обстановка в СССР долгое время оставалась весьма стабильной. Серьёзное место в формировании нашей политики (в основном, политики США) занимал вопрос о создании системы противоракетной защиты (СОИ). Должна признаться, что большинство экспертов было против создания СОИ, т.к. считали, что эта система будет чрезвычайно дорогой и недостаточно надёжной, а именно щит СОИ может быть пробит при дополнительном вложении Советским Союзом гораздо меньших (в 5-10 раз) средств в «наступательные» вооружения.
    Тем не менее, решение о развитии СОИ было принято в надежде, что СССР займётся созданием аналогичной дорогостоящей системы. К нашему большому сожалению, советское правительство такого решения не приняло, а ограничилось политическими декларациями протеста.

    Сложилась весьма трудная для нас ситуация. Однако вскоре поступила информация о ближайшей смерти советского лидера и возможности прихода к власти с нашей помощью человека, благодаря которому мы сможем реализовать наши намерения. Это была оценка моих экспертов (а я всегда формировала очень квалифицированную группу экспертов по Советскому Союзу и по мере необходимости способствовала дополнительной эмиграции из СССР нужных специалистов).

    Этим человеком был М. Горбачёв, который характеризовался экспертами, как человек неосторожный, внушаемый и весьма честолюбивый. Он имел хорошие взаимоотношения с большинством советской политической элиты, и поэтому приход его к власти с нашей помощью был возможен достаточно тонко.

    Деятельность «Народного фронта» не потребовала больших средств: в основном это были расходы на множительную технику и финансовую поддержку функционеров. Однако весьма значительных средств потребовала поддержка длительных забастовок шахтёров .

    Большие споры среди экспертов вызвал вопрос о выдвижении Б. Ельцина в качестве лидера «Народного фронта» с перспективой последующего избрания его в Верховный Совет Российской республики и далее руководителем Российской республики (в противовес лидеру СССР М. Горбачёву). Большинство экспертов были против кандидатуры Б. Ельцина, учитывая его прошлое и особенности личности.

    Однако состоялись соответствующие контакты и договорённости, и решение о «проталкивании» Б. Ельцина было принято. С большим трудом Ельцин был избран Председателем Верховного Совета России и сразу же была принята декларация о суверенитете России. Вопрос от кого, если Советский Союз был в своё время сформирован вокруг России? Это было действительно началом распада СССР.

    Б. Ельцину была оказана существенная помощь и во время событий августа 1991 года, когда руководящая верхушка СССР, блокировав Горбачёва, попыталась восстановить систему, обеспечивающую целостность СССР. Сторонники Ельцина удержались, причём он обрёл значительную (хотя и не полную) реальную власть над силовыми структурами.

    Все союзные республики, воспользовавшись ситуацией, объявили о своём суверенитете (правда, многие сделали это в своеобразной форме, не исключавшей их членства в Союзе).

    Таким образом, сейчас де-факто произошёл распад Советского Союза, однако де-юре Советский Союз существует. Я уверяю вас, что в течение ближайшего месяца вы услышите о юридическом оформлении распада Советского Союза…»

  136. Ал says:

    А я не подвергал сомнению наличие казахского ханства! Так и есть! Но города… Город тараз действительно древнейший город, 11век по моему но ведь не казахи его строили! Их тогда и не было, тюрки, арабы были тогда жителями тех мест, и разрушили его когда пришли как раз предки казахов, и позже он был в чагатаевом улусе, а предки казахов из улуса джучи! Так же был разрушен и отрар, осада отрара монголами очень подробно описана во многих летописях впору говорить что это казахи разрушили отрар… Ну это я утрирую конечно но смысл сохранен. Далее сарайчик… Ну тут отчасти согласен, его отстроили пленники золотой орды, но и до этого он существовал! И разрушили его опять же кто? Твои предки! Позже его разрушили русские а еще позже сами же и отстроили! Вот такая она неоднозначная история!

  137. Человек без Родины says:

    Капитан Очевидность, ну и что ты там пыжишься? Оно как бэ ели чесно, собсно до лампочки, все эти ваши сказочки и латиница, но ты очевидно не смог ничего вразумительного ответить. Так, кайсачий бла-бла-бла на уровне детсада

    -Латиница сделает казахский доступнее для иностранцев и устранит его зависимость от кирилицы. И вообще, тебе то, что до того на каком алфавите будет казахский язык.? Ты его в любом случае не выучишь. Мозгов не хватит
    ———
    для кого доступней? С какого перепуга иностранцам учить пастуший говорок? Зачем? Деньги все ужо давно в Лондоне. Хоть одну реальную причину назови что-бы мир начал изучать пастуший говорок.
    =================

    Оказывается казахская наука возникла на основе кирилицы. Так и вижу как Аль Фараби писал свои научные труды на кирилице. Ржу не могу.
    ————

    с чего ты взял что этот пассажир был казахом? Даже в вашей любимой википедии черным по белому — «Для однозначного определения этнической принадлежности Фараби имеющихся фактов недостаточно» Всё что вы где-то чой-то там типа научное сделали, всё это пшик, нет у вас никакой науки, совсем нет. А все попытки, всё исключительно на русском написано.
    ===================
    -Сейчас во всём мире наука опирается на английский язык.
    ————

    запомни, наука ни на какой язык не опирается. Природа и суть вещей существует без нашего желания. Математика, вот язык природы. А основные и самые сильные математики, это русские, индусы и китайцы. Где здесь английский?? Пентагоны взламывают идеями и мозгами, а не латиницей, придурок.
    ==============
    У тебя же при слове «чеченский» приступ энуреза случается. Ведь чтобы гнать на чеченцев нужны стальные яйца..
    ————
    а это только лишь доказывает в 1000 раз, что по существу сказать вам ущербным НЕЧЕГО. Все ваши сказочки ни одной даже поверхностной экспертизы не выдержат. Как вы были болтунами, бродяжками, и безграмотными, а стали биомусором.
    =============================

    А что ж ты придурок на это промолчал? Совсем сказать нечего?

    -В кириллице 33 буквы, в латинице 26, в так называемом казахском 43.Ну и естественно, по вяликой стяпной мудрости 26 лучше.)) Идём дальше, фамилиё казачьё появились при Екатерине. Когда первая перепись была, им российские чиновники фамилиё придумывали и вписывали их. На кириллице.

    -Первая книга по истории Казахстана была написана по-русски русским же исследователем Оренбургской пограничной комиссии Алексеем Левшиным, которого казахи именовали «Геродот казахского народа». Именно он в статье «Об имени киргиз-казахского народа и отличии его от подлинных или диких киргизов» впервые принципиально поставил вопрос о самоназвании казахов, зафиксировал термин «казах» и дал ему толкование.

    -Русскими учёными (Ремезов, Ханыков, Бутаков) были составлены первые подробные карты Казахстана, на кириллице описывали эту территорию не только десятки русских исследователей, но и учёные – представители иных культур (Паллас, Мейендорф, Эверсман, Фальк, Шренк, Гене, Берг). То есть мир узнавал о казахах и киргизах на кириллице!

    -На основе кириллицы возникли собственно казахская письменность и казахская литература. Исторически сложилось так, что кочевники казахи не создали письменности, но оказались в ареале кириллического письма, которому они обязаны значительной частью своей культуры. Это аксиома. Арабская вязь, присутствующая здесь до прихода русских, была достоянием нескольких сотен людей. Попытки большевиков внедрить латиницу в конце 20-х годов прошлого века тоже закончились ничем.

    Ну а это венец твоей очевидной беспросветной тупости.

    -«Какой Лондон? Латиница родом из Древнего Рима.»

    )))ну и о чем с вами говорить? вы идиоты, здесь и сейчас!

    Причина латинизации одна — из вас лепят оболваненных, озлобленных фашистов. Других целей у ребят из Лондона нет, не было и не будет. Все вменяемые кто мог из Казахстана уехали. Ждите безвиз, безгаз, безсвет, безвласть и т.д. БеЗбашенность вам ужо привили)))

  138. Чингизид says:

    Ал
    ——
    Да казахов раньше не было, но произошли то они от тех же тюрков, гуннов и саков. Все это наша история. Города построены нашими предками. Ну уж точно не русскими или другими европейцами.Русские тоже не всегда были. Это то же самое, что итальянцам сказать, что Рим не ваш.

  139. Капитан Очевидность says:

    Человек без Родины
    —————————————
    Ещё раз спрашиваю тебе какое дело до казахского языка и латиницы? Казахстан сам разберётся со своим языком. Кто ты такой, чтобы тебе что-то объяснять и доказывать. И хватит про свой Лондон впаривать, чо палишься. Он то как раз тебе и платит за твои высеры в адрес Казахстана. Не пались!
    Ну съезди на международные научные конференции и пообщайся там на языке математики. Щас без инглиша никак.
    А по поводу чеченцев сыканул что то вякнуть. Они тебе не казахи найдут и башку открутят.
    Озлобленный фашист это ты. Твои высказывания в адрес казахов это подтверждают.

  140. Капитан Очевидность says:

    Человек без Родины
    А основные и самые сильные математики, это русские, индусы и китайцы. Где здесь английский.
    ——————————————————————————
    Физика тоже связана с математикой. Так вот Ньютон и Энштейн. Проходил их в школе?

  141. Ал says:

    Ну ты как то далеко ушел в вопросе о предках, саки отсюда ушли в сторону афгана ирана, и вытеснили их возможно гунны…насчет родства с гуннами спорят и тюрки и монголы, и вопрос этот не решен даже учеными, так же не ясно откуда пошли славяне от кого, поэтому здесь нет смысла выдумывать свое и спорить, точно ясно одно вы потомки золотой орды, корни монгольские, об этом кстати говорит твой ник, ты ж не просто так подписался им! Насчет китая я очень хорошо думаю! Посмотри сколько у них территориальных споров с соседями! С японцами с корейцами с малайзией с россией… И все за какие то груды камней называемых островами! А теперь сделай логический вывод почему бы этим умным ребятам не вспомнить что здесь древние джунгарские земли или каких нибудь родственных племен, при желании в истории много чего накопать можно, ты и сам вон скок накопал! Насчет агрессии со стороны россии либо китая я уверен этого не будет, нет смысла и выгоды, эти двое будут соблюдать паритет чтобы зря ненапрягать друг друга у обоих враг америка, поэтому и не допустят сюда никого ни турков ни тем более америкосов, опастность на мой взгляд в ином, тот же игил, плюс заряженные деньгами аблязова борцы за демократию и нацики твердо уверенные что они до сих пор под аккупацией. А плюс к ним загорится русский сепаратизм, подогретый теми же жириновскими и прочими личностями, вот основная опасность

  142. Ал says:

    Насчет украины там все сложнее разделен один народ на две части и у обоих разная судьба и разные герои, я не думал что дойдет до войны но и там можно найти обьяснение всему

  143. Капитан Очевидность says:

    Человек без Родины
    ———————
    Охренеть! Вы будете вмешиваться в наши дела потому, что вы соседи и лучше знаете. Чо по пути США решили пойти? Они вон тоже суют свой нос в чужие дела. Мечтать, как говорится не вредно.
    Казахстан сам будет определять свой путь. И ты ублюдок ублюдокович нам не указ!
    У таких придурков как ты, вечно Лондоны всякие виноваты.
    И про чеченцев я не зря поднял тему. Они же у вас по Москве разъежают в своих джипах как короли и вас русских имеют. И вы боитесь им что то вякнуть. Вот и ты стрелки на грузинов перевёл.
    И клал я на твой советский учебник по истории Казахстана. Он же русскими написан, значит в нём правды нет. В СССР, вообще, правды не было.
    Руссофобия ему видите ли не нравится. А ты был в Казахстане? Нормально здесь русским живется. Только вечно жалуются, что видите ли им казахский язык навязывают. Действительно с чего это русским в Казахстане знать казахский?
    И Чечня круто кричите вы Россияне, да ещё и приплачиваете ей чтоб не возмущалась.

  144. Чингизид says:

    Ал
    ————-
    Америка, Китай всё это слишком очевидно. Не думаю, что им нужна война.Если бы хотели , то напали бы в 90-х, и РФ, и РК тогда были слабыми. И многих можно было подкупить. Опасность всегда приходит оттуда откуда не ждешь.
    А корни да, у казахов монгольские, но не только. Раз живешь в Казахстане видел наверное казахов с не монголоидной внешностью. Я чистый казах, но выгляжу не по монгольски. Даже казахи спрашивают у меня мою национальность. Так что всё таки что то скифское в генотипе присутствует. Ведь считается, что у них была европейская внешность.

  145. Капитан Очевидность says:

    Человек без Родины
    ———————-
    Ну что тебе сказать диагноз твой хуже некуда.
    На лицо явные параноидальные наклонности.Везде тебе враги мерещатся. Плюс мания величия.
    Дай угадаю.Ты живешь с родителями, работаешь на отстойной работе за копейки, друзей нет и все окружающие тебя гнобят. В общем неудачник. И что бы хоть как то поднять самооценку, ты решил гордиться тем, что ты русский. Ну раз больше не чем. И теперь опускаешь все другие нации.
    Мой тебе совет, не забывай принимать таблетки, которые тебе психиатр прописал. А то вроде бы весна прошла, а твое обострение не заканчивается!
    И кстати поаккуратней со словами, следи за языком. Это я такой добрый, вот нарвешься на психопата похлеще тебя и он с тобой разберётся.
    И да, я знаю,что ты сейчас начнешь всё отрицать. Будешь врать какой ты успешный и богатый. Но, во-первых, сумасшедшие всегда считают себя здоровыми, а во-вторых, успешные и богатые люди не тратят своё время на всякие виртуальные разборки. Им пофиг, ведь когда тебе хорошо, то до других нет дела.
    P.S.
    А справедливость есть, как только с тобой обойдутся несправедливо, ты сразу же начнешь о ней кричать.

    Қош бол.

  146. Иван says:

    В Казахстане есть национализм

  147. Иван says:

    Комментарий удален

  148. Аноним says:

    Дай угадаю.Ты живешь с родителями, работаешь на отстойной работе за копейки, друзей нет и все окружающие тебя гнобят. В общем неудачник. И что бы хоть как то поднять самооценку, ты решил гордиться тем, что ты русский. Ну раз больше не чем

    Увы, это более, чем очевидно…
    Угробурятец ибан-это не просто диагноз, это уже данность, маленькому, тупенькому лузеру, об которого все вытирают ноги (в прямом и переносном смысле) и у которого просто нет будущего, все же нужна какая-то малюсенькая виртуальная ниша, где гнобимое окружающим миром ублюдочное жалкое чмо могло бы зализывать раны

    А мы в ответе за тех кого приручили

  149. Аноним says:

    В течение веков финское население Московии, некогда завоеванное киевскими захватчиками, управлялось властью киевского происхождения: князья, дружина и попы, которые для укрепления власти крестили финнов и обращали их в свой язык. Постепенно эта «элита» растворилась в финской среде, но вот киевский язык с огромной примесью церковного болгарского языка поповских книг – остался и заменил у финнов их язык. В итоге финны стали говорить на московском языке, который в разные эпохи назывался по-разному: вначале он был русский (пока был киевским языком русинов-украинцев), потом с финским влиянием стал называться московским, потом Ломоносов ему пишет «Грамматику» как российскому языку, и только в первой половине XIX века этот язык впервые именуется «русским языком» в эпоху Пушкина. С этих пор в наше сознание вбивалось представление о «великом и могучем русском языке», который, вообще-то говоря, не был никогда ни «русским», ни «языком». Тут уместно вспомнить о том малоизвестном факте, что Владимир Даль (родом датчанин, писатель, лексикограф, этнограф) не является автором «Толкового словаря живого великорусского языка». Такой книги он никогда не писал. В изданной в 1890 году биографии Даля сказано на стр. 14: «В 1849-1859 гг. был управляющим удельной конторой в Нижнем-Новгороде, а по выходу в отставку жил в Москве и занимался окончанием и изданием своего «Толкового словаря великорусского наречия». Это же название книги Даля сообщается в «Словаре Геннади», т. I, стр. 276. То есть Даль писал словарь вовсе не языка, а НАРЕЧИЯ, так как, предполагаю, называть крайне разноликие финно-славянские и тюрко-славянские говоры России «языком» было просто ненаучно, ибо в их основе лежали вовсе не славянские этносы. И далее мы увидим, что это действительно так. В средние века сельское население Московии продолжало говорить на своих родных языках. Интересная деталь: во время войны Московии и ВКЛ 1654-67 гг. гарнизон оккупантов в Минске состоял в июне 1656 года из 20 конных рейтар и 270 пеших ратников, последние «татары да мордва, русского не знают». Это были рекруты Московии, набранные из сельского населения вокруг Москвы. Они были крещенные и имели русские имена и фамилии, да вот языку еще не научились. Сегодня русские составляют 80% населения РФ при числе в 116 млн. человек. Некая мизерная «околославянская» составная в лице беларусов и украинцев в них есть. «Околославянская», так как ни беларусы, ни украинцы тоже не были славянами. Исследования генофонда русского этноса РАН, о которых говорилось выше, нашли, что восточные украинцы – это те же финны по генам (почему и тянутся к родственной финской России), а жители Западной Украины генетически очень близки татарам и, очевидно, смесь сарматов с днепровскими балтами. Что касается беларусов, то они тоже не славяне, а западные балты, которые только весьма близки к славянским генам, поскольку от западных балтов и произошли сами славяне. Причем западными балтами по генам являются и жители российских Смоленской, Брянской, Курской областей и части Псковской и Тверской: это исторические кривичи (то есть беларусы), которые в прошлом были балтоязычным народом. Но эта беларуская балтская составная в русском этносе все-таки крайне незначительная, просто мизерная. Куда как больше тюркская составная: например, все казаки России (этнические тюрки) не считались при царизме «великороссами» и «славянами», но были поголовно переписаны в паспортах из национальности «казак» в национальность «русский» в 1930-е во время борьбы с подавлением казацкого сепаратизма. При переписи населения в царской России было 32 млн. татар, а нынешняя перепись в РФ показала, что их всего 5,5 млн. (3,8% населения РФ). При этом татары – сегодня в РФ второй по численности народ после русских. Понятно, что за это время татары просто «записались в русских» — и ныне не менее 40 млн. русских являются предками тех 32 млн. татар XIX века. Причем и в предыдущие века Орда массово записывалась «в московиты», а половина дворянских родов России – это мурзы Орды. Однако костяк русского этноса составляют именно славянизированные финны. Поэтому давайте внимательнее взглянем на самих финнов – коренное население всей Центральной России.

  150. Аноним says:

    аль писал словарь вовсе не языка, а НАРЕЧИЯ, так как, предполагаю, называть крайне разноликие финно-славянские и тюрко-славянские говоры России «языком» было просто ненаучно, ибо в их основе лежали вовсе не славянские этносы

    Этот основополагающий принцип и лежит, собственно, в основе современной терминологии
    определяющей угробурятское гыргырнаречие

  151. Аноним says:

    Название «финно-угорские языки» вошло в научный оборот в середине XIX века. Прародиной финно-угров принято считать Волго-Камье. И Волга, и Кама – и вообще все реки региона – образованы финно-угорскими языками. На севере территория этноса простиралась до самых северных окраин (которые финны захватывали у родственных им саамов, имеющих около трети финской лексики), на юге – до устья Белой, на западе – до границ с нынешними Смоленской, Брянской и Курской областями РФ (в прошлом – этнической кривичской частью ВКЛ, тут в средние века проходила граница между Европой и Азией – по границе между ВКЛ и Московией), на востоке – до Уральского хребта. Все народы финно-угров жили (до своей русификации) или продолжают жить на территории РФ, кроме: финнов Финляндии, эстонцев Эстонии, народа ливов в Латвии и венгров (угров) Венгрии, которые некогда мигрировали с Волги в Центральную Европу. Поэтому этнически и исторически Центральная Россия – это Великая Финляндия финно-угорских народов. Доктор филологических наук, профессор И.С. Галкин из Йошкар-Олы писал в статье «Финно-угорские языки» («Русская речь», №3, 1972): «Живые финно-угорские языки распределяются по следующим пяти подгруппам: 1) прибалтийско-финская (финский, эстонский, карельский; вепсский, ижорский [коренное население нынешней Ленинградской области], водский и ливский [в Латвии] языки), 2) угорская (венгерский, хантыйский и мансийский), 3) пермская (коми-зырянский, коми-пермяцкий и удмуртский), 4) волжская (мордовский: эрзянский [Рязани] и мокшанский [Москвы] и два марийских языка: лугово-восточный и горномарийский), 5) саамская. К исчезнувшим языкам относят мещерский, муромский и мерянский. Последний, по мнению большинства ученых, был близкородственным марийскому. …Пользоваться письменностью из всех финно-угорских народов раньше других начали венгры. Венгерская письменность на латинице с некоторыми дополнительными буквами для изображения специфических венгерских звуков известна с конца XII века». Прерву цитату и замечу, что не так давно Госдума РФ отвергла просьбу Карелии перейти на латиницу, которая точно так и аргументировалась: кириллица не позволяет изображать специфические финские звуки. В Москве нашли, что финны России должны писать только на кириллице, а, дескать, латиница – это «сепаратизм» и «русофобия». Поразительное решение московских депутатов, учитывая, что сами они – русифицированные финны! Далее в статье: «Письменность на финском и эстонском языках, также основанная на латинице, появилась в XVI веке. Создателем финской письменности считают епископа М. Агриколу, а создатели венгерской и эстонской письменности неизвестны. В XVI веке для предков современных коми священником Стефаном Пермским была создана древнепермская письменность на основе греческого и славяно-русского алфавитов. После смерти создателя (1395 г.) она через 2-3 столетия была предана забвению и в XVII веке заменена славяно-русской. При раскопках древнего Новгорода были найдены впервые два карельских текста XIII века в полтора десятка слов. О судьбе древней карельской письменности науке более ничего не известно». Народы, жившие далее зоны «русификации», не потеряли свои языки (то есть не исчезли бесследно и с концами этнически в русском этносе, подобно мещере, муроме, мери, чуди, веси и пр.): в XVIII веке появилась письменность на марийском, мордовском и удмуртском языках, а Великая Октябрьская социалистическая революция даровала свою письменность даже хантыйскому и мансийскому языкам. Этим народам, конечно, куда как более повезло по сравнению со своими братьями, которых русифицировали вначале киевляне – а потом сами ими русифицированные финны Московии. Безусловно, коренное финское население Московии, перешедшее на «славянский» язык и создававшее в этом переходе «русский язык» России, не могло не оставить в нем своего финского «отпечатка». Он есть – и он настолько огромен, что нынешний «великий и могучий русский язык», как я полагаю, никак нельзя называть «славянским языком». Это максимум финно-славянский язык, но никак не «славянский» или «восточно-славянский» в группе условно с беларуским и украинским языками. Я бы определил по лексике, грамматике и другим признакам беларуский язык – как балто-славянский, а украинский язык – как сармато-славянский (ибо чисто славянскими назвать эти языки все-таки весьма трудно). При этом они все равно на порядки ближе языкам славян Польши, Чехии, Словакии – чем языку славянизированных финнов России. Во всяком случае – беларуский и украинский языки (пусть и не чистые славянские) демонстрируют грамматику индоевропейских языков, и только один русский язык основан на неиндоевропейской грамматике.

  152. Аноним says:

    Вначале немного о финских языках. У них есть ряд уникальных особенностей, которые – не удивляйтесь – являются одновременно во многом и уникальными особенностями русского языка. Во-первых, они обладают так называемой гармонией гласных – она заключается в уподоблении звукового состава не первого слога слова звуковому составу первого слога как основы, так и суффиксов. Другая особенность – полное отсутствие скопления согласных в начале слова. Как считают лингвисты, в финно-угорском праязыке большинство слов состояло из двух слогов и все они оканчивались только на гласный звук. Префиксов в финно-угорских языках практически нет, а словообразование осуществляется путем суффиксации и словосложения. В большинстве финно-угорских языков нет особой формы для выражения будущего времени. Им свойственна многопадежность: в эстонском языке 14 падежей, удмуртском – 15, финском – 17, коми – 10, венгерском – 22, пермском – 18. В отличие от индоевропейских языков, финно-угорские при одних и тех же падежных окончаниях различают два вида склонения существительных: основное и притяжательное. Среди служебных частей речи отсутствуют предлоги, вместо них употребляются послелоги. Подлежащее, выраженное личным местоимением первых двух лиц, как правило, упускается: марийское «тольым», финское «tulin» — «я пришел» — вместо «мый тольым», «mina tulin». Финские языки не знают глагола «иметь», и вместо него употребляется «быть». Сказуемое в предложении, как правило, ставится в самом конце. Наконец, финские языки – это окающие языки, и сей окающий акцент сразу выдает любого финно-угра, на каком бы языке он ни говорил: на русском, английском или немецком. Это оканье создается специфической мелодикой языка, выделяющей ударно звуки «о» (мелодика «причитания»). Когда комики «русские бабки» или персонажи якобы «исторических» фильмов об «истории Руси» усиленно окают, то они этим не свою «русскость» показывают, а свою финскость и как раз нерусскость. А комики «русские бабки» повторяют вполне похоже и финскую мелодику языка, присущую мордве и прочим коренным народам Москвы и ее окружения. Окающий акцент «русских бабок» — это и есть в чистом виде акцент мордвы, коми и прочих финнов, говорящих на русском языке. Так вот все эти особенности – в огромной степени выражены в русском языке, что кардинально отличает его от беларуского, украинского и вообще от всех славянских и индоевропейских языков. И это позволяет говорить о том, что русский – не славянский язык, а финно-славянский. Ко всему следует добавить и то обстоятельство, что так называемые «русские маты» — это именно финно-угорские маты. Эту тему мы подробно рассматривали в ряде статей в нашей газете. Забавный факт – в заповедях российских казаков сказано: «Знай: мат еще в 13 веке придумали враги русского народа для оскорбления наших Матерей и Веры». Это неправда, так как маты «изобрели» сами русские – то есть славянизированные финны Московии — и изобрели задолго до 13 века, так как в Европе единственным матерящимся РУССКИМИ МАТАМИ народом являлись венгры. Они, как известно, ушли с Волги в Центральную Европу задолго до нашествия татар – и еще до крещения этих мест. В средние века беларусы и украинцы не знали матов (как и все славяне и вообще все индоевропейцы). А вот матерились только финно-угры (или, вероятно, одни угры) Волго-Камья, а также выходцы оттуда – венгры (и, предположительно, болгары, которые ранее жили в этом регионе, ниже Казани: ученые пока спорят, являлись предки болгар тюрками или уграми). Как считают исследователи вопроса, маты сформировались в финно-угорской (или чисто угорской) среде еще в период первобытного общества, где они служили вовсе не оскорблением, а выражением доминирования (равно как у обезьян или дикарей показ половых органов или имитация соития служат цели демонстрации своей силы в социальной иерархии). Добавлю также, что маты найдены и на берестяных грамотах Новгорода XI-XII веков, писавшихся местными саамами – то есть финнами. Так что «враги русского народа» тут не виноваты: маты являются «местным изобретением». Доктор филологических наук, профессор В.К. Журавлев анализировал в журнале «Русская речь» (№3, 1972) финскую составную в русском языке. Он писал, что русский этнос – это в огромной мере этнос русифицированных финнов, из которых многие народности (Мурома, Меря, Мещера и т.д.) полностью русифицировались, не оставив даже своих языков. В.К. Журавлев отмечал: «Группа лингвистов (Б.А. Серебренников, В.И. Лыткин, П.С. Кузнецов, А.М. Селищев и др.) видит объяснение некоторых специфических особенностей русского языка именно в финно-угорском влиянии. М. Фасмер, крупнейший специалист по русской этимологии и славянским древностям, подчеркивал, что финно-угорское влияние особенно ярко проявляется в русском устном народном творчестве. Не отвергал финно-угорского влияния на русский язык и академик А.А. Шахматов. Около полувека назад немецкий языковед Э. Леви выдвинул теорию финно-угорского субстрата (языковой подосновы) русского языка». Вот так: русский язык, как оказывается, возник на основе финно-угорских языков (точнее – на славянизации финно-угров). Сей научный факт только потому не афишируется в России, что он полностью опровергает нелепый миф о каком-то общем происхождении русского языка – и языков беларуского и украинского. Те-то как раз никакого финно-угорского субстрата (языковой подосновы) в себе не имеют. В.К. Журавлев перечисляет следующие основные финские черты в русском языке. Неразличение «а» и «о» в безударном положении. Неразличение «ц» и «ч». Противопоставление твердых и мягких согласных в русском языке. Переход «е» в «о», особенно в безударном положении: «несу» – «нес», а по говорам и «н’осу» — «н’ос». Профессор пишет: «Русский язык в отличие от других индоевропейских и славянских языков не только не сократил число падежных форм, но, наоборот, у нас наблюдается тенденция увеличения их числа: появляется как бы два родительных падежа (вкус чая и стакан чаю) и два предложных (живу в лесу и пою о лесе). А из всех языков мира именно финно-угорские характеризуются большим числом падежей: венгерский – 21-22, пермский – 17-18, финский – 15-17. Это дает основание и здесь видеть финно-угорское влияние. В отличие от других славянских языков русский язык более последовательно ликвидировал родовые различия в формах множественного числа, а в некоторых говорах «растворяется» категория среднего рода. И в этом видят финно-угорское влияние на русский язык, так как финно-угорские не знают категории рода. Полагают также, что и частица «-то», употребляемая изредка в русском литературном языке («а рыба-то жареная») и широко в русских народных говорах, обязана своим происхождением финно-угорскому влиянию. Нечто похожее обнаруживается, например, в марийском и коми языках (Б.А. Серебренников). Считается, что и частица «-ка» в повелительном наклонении (взгляни-ка! запишемтесь-ка!) связана с финно-угорским влиянием. Аналогично – в коми-пермяцком, где частица «-ко» выражает значение слабой просьбы (В.И. Лыткин). Кардинальное отличие синтаксиса русского языка от синтаксиса других славянских языков заключается в весьма широком распространении так называемых номинативных предложений типа «Ночь. Зима.». Даже то обстоятельство, что в русском языке глагол в форме прошедшего времени не изменяется по лицам, склонны объяснять финно-угорским влиянием (Р. Готьо, В. Скаличка). Конструкции «я имею» в других индоевропейских и славянских языках соответствует русская конструкция «у меня есть». Этот оборот свойственен финно-угорским языкам, и его распространение в русском языке объясняют их влиянием». Вот проверьте сами себя – русскоязычные читатели: вы обязательно скажете в рамках грамматики финского языка, не знающей глагола «иметь» — «У меня есть семья». Когда все славяне (беларусы, украинцы, поляки, чехи и пр.) и все индоевропейцы (немцы, англичане, французы и пр.) на своих языках говорят «Я имею семью». Почему вы говорите по финской грамматике, а не по индоевропейской – выражая свои мысли заменой глагола «иметь» (которого нет у финнов) на глагол «быть»? Русский язык нас финнизирует – как иначе на это смотреть? Плюс огромный пласт финской лексики в русском языке. Всего этого с лихвой достаточно для очередного доказательства того факта (уже доказанного российскими генетиками), что русские – это не славяне, а финны. А сам русский язык – это не славянский язык, а смешение финно-угорских языков с болгарским книжным (церковно-славянским). Ясное дело, он никакого отношения не имеет к беларускому и украинскому языкам (абсолютно ни в чем на них не похож), которые никак нельзя ставить в один ряд «восточно-славянских языков» с этим финно-болгарским языком. Можно ли на основании некоторых славянских черт в русском языке (отнюдь не преобладающих в лексике и грамматике, а уступающих финским и тюркским чертам) – относить этот язык к «славянским»? Сомневаюсь.

  153. Аноним says:

    Л.В. Алексеев в книге «Полоцкая земля» (М., 1966) пишет: «Современные данные археологии и топонимики показывают, что в эпоху раннего железа Восточную Европу населяло три крупных группы племен. Первая, ирано-язычная, занимала Крымский полуостров, Кубань, Нижний Дон, Нижний Днепр и доходила на севере до водораздела Сейма, Десны и Оки… Вторая, финно-язычная группа, охватывала все Верхнее Поволжье, бассейн Средней и Нижней Оки, на западе доходила до озера Эзель и оставила так называемую Дьяковскую культуру.
    Третья, балто-язычная, охватывала все Верхнее Поднепровье (включая Киев, правобережье Сейма, верхнюю Оку) и уходила на запад в Прибалтику». «Топонимика это полностью подтверждает» — констатирует российский историк Алексей Бычков в книге «Киевская Русь. Страна, которой никогда не было?» (М. 2005). Обратите внимание на важнейшее обстоятельство: если бы не последующий приход на наши земли славян, то без них тут должно было исторически сложиться ТРИ РАЗНЫХ ЭТНИЧЕСКИХ государства: страна балтов – Беларусь, страна финнов – Россия, страна сарматов (этнически иранцев) – Украина.

    Западнее балтов – у Одера топонимика кельтская. «Неман» — имя кельтской богини. Висла – «текущая» (по-кельтски). Дубна – «глубокая» (по-кельтски). Морава и Богемия – это тоже кельтские наименования. Южнее Дуная – иллирийская и фракийская топонимика.
    Территория антов – Буг, Днестр, Тибр – иранская топонимика. Славянской же вообще нет. Славянам нет места на карте. Но не с небес же славяне свалились? Оказывается, после нашествия гуннов большая часть иранцев вынуждена была выселиться из милых их сердцу степей в зоны лесостепи и заселить венгерские, чешские, польские и восточногерманские земли.
    Здесь они вынуждены были перейти с отгонного животноводства на содержание в стойлах. Меняется уклад их жизни. Многим навыкам пришлось обучаться у местного населения, с которым пришлые племена начали интегрироваться в единый этнос, и постепенно на основе венедов-балтов и иранцев-сармат образуется племенное единство – венедские сарматы – саки-винды – склавины. Они-то и послужили той основой, которая дала позднее славянский народ, образовавшийся из конгломерата балтов, иранцев, кельтов, германцев и иллирийцев.

    В 70-е годы IV века в донские степи пришло нашествие гуннов и тюркских племен. В итоге степнякам сарматам-аланам пришлось уходить от них в Центральную Европу, где они сменили уклад жизни и стали активно смешиваться с местными кельтами, германцами, фракийцами, балтами и иллирийцами. В результате этого смешения, как считает Бычков, и сложился «новый пограничный этнос, язык которого вырабатывался на основе балтского, но под сильным влиянием древнеосетинского. Этот новый этнос, сармато-венеды, впоследствии получил название «славяне»

  154. Аноним says:

    Интересная точка зрения, но ираноязычность сарматов в свете современных научных воззрений ставится под сомнение.

    Вопрос об этнической принадлежности сарматов в науке еще не решен, хотя большинство ученых считают их ираноязычными. В подтверждение этой концепции иранисты приводят малоубедительные факты,
    ссылаясь в основном на сарматскую ономастику.

    Гораздо больше фактов, к тому же, более убедительных, можно привести в пользу концерции о тюркоязычности сарматов

    Крупнейший сарматолог К. Ф. Смирнов утверждает, что сарматы были ираноязычными, и, по его словам, сарматы — это «общее обозначение ираноязычных ко-
    чевников Восточной Европы» (Смирнов, 1984, с. 18).
    Этноним «сарматы» в переводе с иранского якобы означает «черноволосые», «черношапочники», «смуглору-
    кие», «обладатели серых лошадей» и т. д. (Абаев,
    1949, с. 114, 142). ^

    Трудно поверить в образование этнонимов с подобными значениями, если эти этнонимы являлись самоназванием. А вот на тюркских языках этимология этнонима «сармат» легко объясняется. По М. 3. Закиеву, «сармат» восходит к слову «сарма» — «желтый»,
    «рыжий» с аффиксом «т», обозначающим множественное число, как, например, в этнониме «башкор-т»
    («башкир») (Закиев, 1986, с. 35).

    Возможно, этот этноним состоит из тюркского «сары» («желтый», «рыжий») + «мат» (постпозитивная усилительно-выделительная частица) (ДТС, с. 338). П.
    Ф. Сум писал, что слово «сармат» означало, может 87 быть, «то же, что и «рыжие люди», потому что они имели рыжие волосы, от сарматского слова «cap», что
    значит «рыжий» (Сум, 1948, с. 3).

    Интересно отметить, что у современных кыргызов, енисейские предки которых тесно общались с сарматами еще в I тысячелетии до н. э., сохранилась этническая группа под названием «шермат», которое, по
    всей видимости, связано с этнонимом «сармат» (Абрамзон, 1960, с. 112, 116, 135).
    Среди каракалпаков имеется этническая группа «сармат», а среди казахов — «сармат телеу» («сарматское племя»). Кроме того,
    в Казахстане имеется ‘, селение Сармат с казахским населением (Толстова, 1978, с. 9). И все это не случайно.

    О многом говорят слова, оставшиеся от сарматов.
    Большинство из них -тюркские. Приведем ряд сарматских этнонимов, топонимов и личных имен.

    «Сирак» (крупное сарматское племя). По-ирански будто бы означает «идущий, танцующий плавно, иноходец» (Абаев, 1982, с. 342). «Сирак»/«чырак» по-тюркски — «лучина» в* смысле «дающая свет», или
    «светящаяся». Если частица «ак» в иранских языках имеет уменьшительное или ласкательное значение, то в тюркских она обозначает принадлежность — кыпчак, кимак, казак и т. д.

    В то же время «ак»
    является словом в значении «белый». В Кумыкии (Дагестан) есть селение Чиракъ, в Узбекистане — Катта-Сирак (Большой Сирак), в Туркменистане — село Чиракчы (Толстова, 1978, с. 9-10, 285). В Карачае
    (под Эльбрусом) есть плато Чырак-Сырты (Чыракское плато).

    «Басил» (сарматское-племя). От «бао/«баш» («голова») + «ил»/«эл» («племя» * «головное, главное племя».

    Среди сарматов были также тюркские племена — турки, гаргары, онгары, дондары, камаки (кимаки, кумыки) и др. (Гейбуллаев,
    1991, с. 336).

    -Из сарматских топонимов наиболее важным является, наверное, название большого по тем временам города в Европейской Сарматии — «Тамарак». Это слово образовано от тюркского «там» («дом», «стена») + «орек» («крепость», «сооружение») в значении «jo-
    род-крепость».

  155. Аноним says:

    Очень важно следующее сообщение античных исто-
    риков и географов. Страбон (I в. до н. э.), побывал
    на Кавказе, писал, что скифское племя сарматов
    «употребляло в пищу не только мясо вообще, но в
    особенности конину, а также сыр из кумыса, свежее
    и кислое молоко; последнее, особым образом приготов-
    ленное, служит у них лакомством» (Страбон, кн. IY,
    6; АИСК, 1990, с. 63-64). Не вызывает сомнения то,
    что здесь речь идет о национальном напитке карача-
    ево-балкарцев и некоторых других тюркских народов
    — айране.

    Плиний и Мела (I в. н. э.) особо подчеркивали,»
    что «вместо домов им (сарматам. —Авт.) служат по-
    возки», что является одной из характерных особенно-
    стей быта кочевых тюрских племен (Плиний, кн. IY,
    80; Помпоний Мела, кн. II, 2).

    Что касается антропологических признаков сарматов,
    то они совпадают со скифскими, гуннскими и призна-
    ками других древнетюркских* племен. Некоторые ант-
    ропологи считают, что наличие монголоидных черт у
    части скифов и сарматов говорит о принадлежности
    их к тюрскому этносу.

    На статуэтке из сарматского погребения I в. н. э.
    изображен мужчина с раскосыми глазами, приплюсну-
    тым носом и скрещенными ногами. Антропологические
    исследования черепов из европейских сарматских мо-
    гильников и сравнение их с черепами азиатских ски-
    фов из горно-алтайского Пазырыкского кургана
    подтверждает этническую близость сарматов к древним
    тюркам (Тот, Фирнштейн, 1970). ;

    Сарматы и гунны еще в Прибайкалье и на Енисее
    жили в тесном контакте. У них сложилась единая
    материальная и духовная культура. Что касается язы-
    ка, то он, по нашему убеждению, и у тех, и у
    других был древнетюркским. Во всяком случае, язык
    сарматов и других, живших в Южной Сибири, никак
    не мог быть иранским, так как, как сказано выше,
    ученым не удалось найти там даже следов иранства.

    В III в. до .н. э. гунны стали объединяться в
    племенные союзы и постепенно в поисках пастбищ
    для скота вместе с сарматами и некоторыми другими
    родственными племенами начали движение на юг, в
    сторону Китая, и покорили часть страны. Основная
    масса гуннов и сарматов двинулась на запад. Спустя
    короткое время, гунны завоевали почти всю степную
    зону Сибири, Алтая * и Средней Азии и в I в. до
    н. э. оказались на Урале и Поволжье, откуда совер-
    шали набеги на Северо-Западный Прикаспий, Север-
    ный Кавказ и Северное Причерноморье.
    В азиатский период жизни их называли «хунну» или
    «хунны», а в Европе называли «гуннами». Этот и дру-
    гие тюркские народы сознательно или интуитивно тяну-
    лись к Восточной Европе, прародине всех тюрок.
    История гуннов, как и летописание других тюрок,
    можно сказать, еще не разработана. Те авторы, ко-
    торые писали о них, показали гуннов только как
    разрушителей культуры. Действительно, они были же-
    стокими завоевателями, но при этом, нанося удары
    по рабовладельческим государствам, способствовали раз-
    рушению реакционной общественной системы, поэтому
    их завоевания носили объективно исторически прогрес-
    сивный характер. Кроме того, другие народы позаим-
    ствовали у гуннов в это время передовые достижения
    их культуры: организацию скотоводческого хозяйства,
    технику ведения боя в конном строю, удобную и теп-
    лую одежду, особенно меховую, и т. д.
    Начавшееся накануне Великой Отечественной войны
    глубокое исследование истории гуннов известным архе-
    ологом и историком А. Н. Бернш?амом было прервано
    в начале 50-х годов. Ученого необоснованно обвинили
    в необъективном освещении истории этого крупнейшего
    и мощнейшего племени. Стали даже утверждать, что
    у гуннов-кочевников был низкий культурный уровень,
    а известный всему миру гуннский памятник I в. до
    н. э. — Кенкольский могильник, расположенный в
    Таласской долине Киргизии и исследованный А. Н.
    Бернштамом в 1938 г. вместе с археологической экс-
    педицией Ленинградского университета — объявили
    негуннским.
    Но «Кенкольский могильник» (Л., 1940), «Очерк
    истории гуннов» (Л., 1951) и друАга книги ученого
    сыграли огромную роль в изучении истории гуннских
    племен. В наше время археологи и историки вновь
    признали ценность научного наследия А. Н. Берншта-
    ма и стали ссылаться на его труды. Кстати скажем:
    археологическая культура раскопанного и описанного
    им Кенкольского могильника, судя по материалам М.
    П. Абрамовой, содержавшимся в ее книге «Подкум-
    ский могильник» (М., 1987), по существенным при-
    знакам схожа с культурой сарматов того же времени,
    которые жили в ущелье Подкумки около Кисловодска.
    Это еще раз доказывает этническое и культурное
    родство гуннов и сарматов.

  156. Аноним says:

    Таким образом, сумма приведенных выше материа
    лов неопровержимо доказывает, что сарматы, гунно-болгары и хазары являлись потомками скифов, а те, в свою очередь, были генетическими преемниками
    древнейших кочевников девнеямной культуры эпохи неолита.

    Тюркоязычность всех перечисленных племен
    не подлежит сомнению. Не надлежит сомневаться и в том, что традиционная культура тюркских народов всеми своими корнями уходит в глубь скифской, гуннской, сарматской, аланской, болгарской и хазарской культур.
    И, наоборот, ни один из индоевропейских
    народов не сохранил ни единого элемента этнической культуры скифо-сарматских племен.

  157. Аноним says:

    Почему русские славянских языков не понимают?
    http://ic.pics.livejournal.com/zadel/13646173/18524/18524_original.jpg

  158. Аноним says:

    Начиная разговор о русском или точнее о российском языке, следует прежде всего вспомнить, что Россия — это неславянская страна.

    К территориям, населенным древними околославянскими народностями, можно отнести лишь Смоленск, Курск, Брянск — территории древних кривичей, славянизированных западными славянами балтов.

    Остальные земли — финские, где никаких славян никогда не жило: чудь, мурома, мордва, пермь, вятичи и прочие.

    Сами главные топонимы исторической Московии — все финские: Москва, Муром, Рязань (Эрзя), Вологда, Кострома, Суздаль, Тула и т.д.

    Эти территории были за несколько веков завоеваны колонистами-ободритами Рюрика, приплывшими с Лабы или Эльбы, однако число колонистов, построивших возле Ладоги Новгород — как продолжение существовавшего тогда полабского Старогорода — ныне Ольденбурга, было в этих краях крайне мало.

    В редких городках-крепостях, основанных ободритами-русинами и норманнами: датчанами и шведами, жила горстка колониальных правителей с дружиной — сеть этих крепостей-колоний и называлась «Русью».

    А 90-95% населения края было неславянскими туземцами, подчинявшимися этим более цивилизованным оккупантам.

    Языком колоний был славянский койне — то есть язык, служащий для общения между народами с разными диалектами и языками.

    Постепенно за многие века местное туземное население перенимало этот койне, в Новгородской земле, как пишет академик Янов, этот процесс занял минимум 250 лет — судя по языку берестяных грамот, который из саамского становится постепенно индоевропейским, славянским аналитическим языком, с вынесенными за слово флексиями, и только затем нормальным славянским синтетическим.

    Кстати, об этом и пишет Нестор в «Повести временных лет»: что саамы Ладоги постепенно выучили славянский язык Рюрика и стали после этого называться «словенами» — то есть понимающими слово, в противоположность «немцам», немым — то есть языка не понимающим.

    Вторыми после ладожских саамов стали перенимать славянский койне северные финские народы — мурома, весь или вепсы, чудь, но у них процесс занял гораздо больше времени, а у более южных финнов непосредственно мордовской Москвы и ее окружения принятие славянского койне затянулось до петровских времен, а кое-где и сохранились свои исконные туземные языки — как язык эрзя Рязани или финский говор вятичей.

    Характерное «оканье» населения Центральной России сегодня ошибочно считается «старославянским», хотя это — чисто финский диалект, который как раз отражает незавершенность славянизации края.

  159. Аноним says:

    Во время Золотой Орды Московия на три века уходит к этнически родственным народам финно-угров, которые собирали под свою власть ордынские цари.

    В этот период на язык региона оказывает огромное влияние тюркский язык, как часть вообще огромного влияния Азии.

    Показательна книга Афанасия Никитина, конца XV века, «О хождении за три моря».

    Там автор запросто переходит со славяно-финского койне Московии на ордынский язык, разницы в них не видя, а заканчивает свою книгу благодарственной молитвой:

    «Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного и Исуса Духа Божия. Аллах велик…»

    В подлиннике:

    «Бисмилля Рахман Рахим. Иса Рух Уалло. Аллах акбар. Аллах керим».

    В то время общей для Московии и Орды была религия, являвшаяся гибридом ислама и христианства арианского толка, равно почитали Иисуса и Магомета, а разделение веры произошло с 1589 г., когда Москва приняла греческий канон, а Казань приняла чистый ислам.

    В средневековой Московии существовало одновременно несколько языков.

    Околославянский койне — как язык княжеской знати.

    Народные языки туземцев — финские.

    Тюркские языки как религиозные в период пребывания в Орде и после захвата Иваном Грозным власти в Орде до 1589 г.

    И, наконец, болгарский язык — как язык православных текстов и религиозных культов.

    Вся эта смесь в итоге и стала основой для нынешнего русского языка, совпадающего в лексике только на 30-40% с другими славянскими языками, у которых (включая белорусский и украинский) это совпадение несоизмеримо выше и составляет 70-80%.

    Сегодня российские лингвисты в основном сводят истоки современного русского языка только к двум составляющим: это народный язык России, отнюдь не славянский, а славяно-финский койне с большим тюркским и монгольским влиянием — и болгарский древнеболгарский, он же «церковнославянский».

    В качестве третьего языка России можно назвать современный литературный русский язык, который является совершенно искусственным кабинетным изобретением, эдаким «эсперанто» на основе двух указанных выше языков-источников

  160. Аноним says:

    Есть три момента, которые усиленно прячут все российские лингвисты, хотя, как в народе говорят, шила в мешке не утаишь.

    До XVIII века язык Московии не считался никем в мире русским языком, а назывался конкретно языком московитов, московитским.

    Русским языком до этого времени назывался именно и только украинский язык.

    Язык Московии — московитский язык — не признавался до этого времени европейскими лингвистами, в том числе славянских стран, даже славянским языком, а относился к финским говорам.

    Конечно, сегодня все не так: ради имперских интересов завоевания славянских стран Россия оказала огромное влияние на свою лингвистическую науку, ставя ей задачу придания языку России «славянского статуса».

    И языковые реформы российского языка, начатые еще Ломоносовым, были как раз направлены на акцентирование его слабых славянских черт.

    Однако, как писал еще 150 лет назад польский славист Ежи Лещинский о родственных славянам западных балтах, «прусский язык имеет намного больше оснований считаться славянским, чем великорусский, у которого с польским языком и другими славянскими гораздо меньше общего, чем даже у западно-балтского прусского языка».

    Напомню, что Россия стала называться «Россией» впервые официально только при Петре I, который считал прежнее название — Московия — темным и мракобесным.

    Петр не только стал насильно брить бороды, запретил ношение всеми женщинами Московии чадры на азиатский манер и запретил гаремы, терема, где женщин держали взаперти, но и в поездках по Европе добивался от картографов, чтобы отныне на картах его страну называли не Московией или Московитией, как прежде, а Россией.

    И чтобы самих московитов стали впервые в истории считать славянами, что было общей стратегией по «прорубанию окна в Европу» — вкупе с просьбой Петра перенести восточную границу Европы от границы между Московией и ВКЛ теперь уже до Урала, включая тем самым впервые в истории географически Московию в состав Европы.

    До этого польские и чешские лингвисты и создатели славянских грамматик четко разграничивали русский язык — украинский и московитский, а сам этот московитский язык не причисляли к семье славянских языков.

    Ибо язык Московии был скуден на славянскую лексику.

    Как пишет российский лингвист И.С. Улуханов в работе «Разговорная речь Древней Руси», «Русская речь», №5, 1972, круг славянизмов, регулярно повторявшихся в живой речи народа Московии, расширялся очень медленно.

    Записи живой устной речи, произведенные иностранцами в Московии в XVI-XVII веках, включают только некоторые славянизмы на фоне основной массы местной финской и тюркской лексики.

    В «Парижском словаре московитов» (1586) среди ВСЕГО СЛОВАРЯ народа московитов находим, как пишет И.С. Улуханов, лишь слова «владыка» и «злат».

    В дневнике-словаре англичанина Ричарда Джемса 1618-1619 их уже больше — ЦЕЛЫХ 16 СЛОВ: «благо», «блажить», «бранить», «воскресенье», «воскреснуть», «враг», «время», «ладья», «немощь», «пещера», «помощь», «праздникъ», «прапоръ», «разробление», «сладкий», «храмъ».

    В книге «Грамматика языка московитов» немецкого ученого и путешественника В. Лудольфа от 1696 СЛАВЯНСКИХ СЛОВ 41!

    Причем, некоторые с огромным финским «оканьем» в приставках — типа «розсуждать».

    Остальная устная лексика московитов в этих разговорниках — финская и тюркская.

    У лингвистов той эпохи не было никаких оснований относить язык московитов к «славянским языкам», так как самих славянизмов в устной речи не было, а именно устная речь народа является тут критерием.

    А потому и разговорный язык Московии не считался ни славянским, ни даже околорусским: крестьяне Московии говорили на своих финских говорах.

    Характерный пример: русского языка не знал и мордвин Иван Сусанин Костромского уезда, а его родня, подавая челобитную царице, платила толмачу за перевод с финского костромского на российский «государев» язык.

    Забавно, что сегодня абсолютно мордовская Кострома считается в России «эталоном» «русскости» и «славянства», даже рок-группа есть такая, поющая мордовские песни Костромы на русском языке, выдавая их за якобы «славянские», хотя еще два столетия назад никто в Костроме по-славянски не говорил.

  161. Аноним says:

    Вот еще пример: сегодня и исстари в деревнях Смоленской, Курской и Брянской областей, входивших когда-то в состав ВКЛ, говорят вовсе не на русском, а на беларуском языке.

    На литературном русском там не говорят, как и никто не «окает» — отражая финский акцент, как в Рязанской или в Московской областях, а говорят совершенно на том языке, на котором говорят селяне Витебской или Минской областей.

    Любой лингвист должен делать один вывод: в этих российских областях живет белорусское население, ибо говорит на белорусском языке.

    Но это население относят этнически почему-то к «окающим» восточным соседям, которые во времена Лудольфа там знали только 41 славянское слово.

    И.С. Улуханов пишет, что говоря о существовании у московитов двух языков — славянского или церковного болгарского и своего московитского, В. Лудольф сообщал в «Грамматике языка московитов»:

    «Чем более ученым кто-нибудь хочет казаться, тем больше примешивает он славянских выражений к своей речи или в своих писаниях, хотя некоторые и посмеиваются над теми, кто злоупотребляет славянским языком в обычной речи».

    Удивительно!

    Что же это за такой «славянский язык» Москвы, над которым посмеиваются за употребление славянских слов вместо своих слов финских и тюркских?

    Такого не было в Беларуси-ВКЛ — тут никто не смеется над людьми, использующими в речи славянские слова.

    Наоборот — никто не поймет того, кто строит фразы, используя вместо славянской лексики финскую или тюркскую.

  162. Аноним says:

    Именно так русский язык фигурировал в 1840-х годах в названии словаря Даля «Толковый словарь великорусского наречия русского языка», где под самим русским языком обще понимался белорусский, украинский и российский, хотя сегодня все российские лингвисты ненаучно исказили название словаря Даля до «Толковый словарь живого русского языка», хотя словаря с таким названием он никогда не писал.

    В 1778 году в Москве была издана брошюра писателя и лингвиста Федора Григорьевича Карина «Письмо о преобразителях российского языка».

    Он писал: «Ужасная разность между нашим языком, всюду в работе он называет его «московским наречием», и славянским часто пресекает у нас способы изъясняться на нем с тою вольностию, которая одна оживляет красноречие и которая приобретается не иным чем, как ежедневным разговором. …Как искусный садовник молодым прививком обновляет старое дерево, очищая засохлые на нем лозы и тернии, при корени его растущие, так великие писатели поступили в преображении нашего языка, который сам по себе был беден, а подделанный к славянскому сделался уже безобразен».

    «Беден» и «безобразен» — это, конечно, расходится с будущей его оценкой как «великий и могучий».

  163. Аноним says:

    Всеобщее заблуждение: в России все считают, что пишут на «кириллице», хотя на ней никто в России не пишет.

    Там пишут на совершенно другом алфавите, весьма мало связанном с кириллицей — это введенный Петром I «гражданский алфавит».

    Он кириллицей не является, так как Кириллом и Мефодием не создавался.

    Это имперский российский алфавит, который Россия в царский и советский период старалась распространить у всех соседей, даже тюрок и финнов.

    Старается это делать и сегодня: не так давно Дума запретила Карелии и Татарстану вернуться к латинице, называя это «сепаратистскими происками», хотя именно латиница более удачно отражает языковые реалии языков финнов и татар.

    Вообще же это выглядит полным абсурдом: выходит, что Кирилл и Мефодий создавали письменность вовсе не болгарам и чехам для возможности им читать византийские библии, а для татар, исповедующих ислам.

    Но зачем мусульманам православный алфавит?

    Второе заблуждение в том, что кириллица считается «славянским алфавитом».

    Это на самом деле лишь слегка измененный греческий алфавит, а греки — это не славяне.

    Да и более половины славянских народов пишут на латинице, а не на кириллице.

  164. Аноним says:

    Русского языка нет

    https://youtu.be/zq46YpX8_FI

  165. Аноним says:

    Фонетика русского языка почти без изменений повторяет фонетику мордовских и, вероятно (поскольку их нельзя более услышать), уже вымерших финских языков Московского региона и «Золотого кольца России».
    Ни люди там не славяне, ни языки их по происхождению не славянские. Эти угрофинские языки были со временем насыщены славянской, татарской и иной заимствованной лексикой, снабжены (учёными с Украины, между прочим) грамматикой, подобной славянской украинской, формально приведены к виду, близкому к письменному староболгарскому, или как его начали называть с 1820 года — «древнеславянскому» (или церковнославянскому) языку — получился «русский».
    А фонетика как была финской, так и осталась.
    Её не искоренила никакая русификация. «Русские» почти поголовно не знают, когда и почему писать «-тся», а когда «-ться», не могут объяснить ни сами себе, ни славянам морфологию и этимологию славянских слов, не понимают значения славянских корней, не могут объяснить, почему славянская красота-«врода» стала у них «уродом» и какова этимология производного слова.

    Слушайте ныне ещё живые эрзянский и мокшанский языки — услышите исконную фонетику русского.
    Только ни слова по-эрзянски не поймёте, конечно.
    Найдёте отличия от «русского»?

    https://youtu.be/0L3m057s47U

  166. Аноним says:

    «Кува чуди Сэняж лейне» валтнэ ды музыкась П. Гайни.
    Моры Седойкин Михаил Григорьевич, Чиндяново веле Дубёнский район.
    https://youtu.be/skvmEq-I0vU

  167. Аноним says:

    Топ комментариев
    Ярослав Бондар

    Красивый язык, красивейшая песня.
    Думаю, московитам нужно вернуться к своим корням, угро-финским.

    Так они смогут обрести свою идентичность и перестать, наконец-то, доебываться к соседям…

  168. Коловрат says:

    «Характерное «оканье» населения Центральной России»———Ха-ха. На Украине ещё как окают. Вот первый президент Кравчук окает,бывший депутат Рады Олейник,который сейчас живёт в Москве окает.“Кува чуди Сэняж лейне” валтнэ ды музыкась П. Гайни.——-Переведи мне,малыш, с мордовского,а то я что-то ничего не понял.

  169. Коловрат says:

    «…и только один русский язык основан на неиндоевропейской грамматике.»———Ну индейцам виднее,малыш. По представлениям современной науки общим для всех индоевропейцев языком в глубокой древности был санскрит. Близкие к нему слова можно встретить и в английском, и в французском, и в немецком языках, но наибольшее сходство с санскритом прослеживается именно в русском языке.
    Известна такая история. В семидесятых годах прошлого века в Москву приехал некий маститый ученый из Индии — большой знаток санскрита. Он занимался с советскими аспирантами по своей специальности. Группа учениц предложила ему прогуляться по первопрестольной. Ученый охотно согласился. На улицах он внимательно прислушивался к разговорам прохожих, а по завершению прогулки сделал несколько шутливое умозаключение: русские говорят на каком-то диалекте санскрита.
    Действительно, ознакомившись с научно-популярной литературой, легко убедиться в близости русского с санскритом. Русское слово «буран» на санскрите звучит как «бхурана», «вал» в обоих языках вообще произносится одинаково. Вот еще несколько близких соответствий: ветер — ватар, ведун — ведин, гора — гири, грабить — грабх, дверь — двар, дыра — дара, зима — хима, кулак — кулака, мясо — манса, низина — нихина, папа — папу, печь — пач, пес — пса и т.д. и т.п.

  170. Сабит says:

    А это что как не российский национализм, и даже хуже?
    Кыргызы поймали российского провокатора который хотел стравить с узбеками!
    Видео старое, наверное пока этот случай решили не раздувать. Но знать надо.

    http://www.youtube.com/watch?v=sjHrj4a5PIk

  171. Коловрат says:

    Так вот,малыш, саамы и по сей день живут в Норвегии, России, Финляндии, Швеции, а также в Северной Америке и, в небольшом количестве, на Украине[6]. Сами саамы называют свою страну Sápmi (Сапми).

    Общая численность саамов — от 60 до 80 тысяч человек (по оценке Саамского парламента Финляндии — около 75 тысяч человек[11]), из которых в Норвегии проживает от 40 до 60 тысяч, в Швеции — от 17[12] до 20 тысяч[2], в Финляндии — от 6 до 8 тысяч, в России — две тысячи человек[11].

    Численность саамов в Российской империи, СССР и России остаётся примерно на одном уровне уже на протяжении более ста последних лет: в 1897 году — 1812 человек, в 1959 году — 1792 человека; по данным на 2002 года в России проживал 1991 саам. Подавляющее большинство саамов в России проживает в Мурманской области (по данным 2002 года — 1769 человек или 89 %). По данным Всероссийской переписи населения 2010 года численность саамов в России составляла 1771 человек (городское население — 787 человек, сельское — 984.) «Постепенно за многие века местное туземное население перенимало этот койне, в Новгородской земле, как пишет академик Янов, этот процесс занял минимум 250 лет»—-Ха-ха. Финляндия никогда не имела своего государства и 800 лет была составной частью Швеции,но никакой ассимиляции и германизации финнов не произошло за столько длительный срок. А нам предлагают поверить,что некие «руськи» просветители з Кыйева за каких нибудь сотню-две лет научили «диких финноугров Московии» книжному церковнославянскому языку,в результате чего те напрочь забыли родные финские говоры и перешли на этот самый книжный язык.
    Как будто массовое книгопечатание было не при Иване Федорове, а при Рюрике. На всех финоугров славяно-финских раговорников бы не хватило. Когда,например,казахи массовозаговорили на русском языке ? Только к середине 20-го века (и то не все). И случилось это когда численность русское население было на уровне численности казахов,а затем и выше. Плюс наличие русских школ,куда пошли учиться много казахов. Неужто подобное ободриты проделали с саами к 12-му веку? Феноминально,малыш!
    Допустим, однако, что северная Русь балакала по фински. Христианизация с церковноболгарским языком произошла при Владимире Святославовиче, будучи уже Киевским, тогда бедный его сынуля Ярослав Владимирович, оказался практически за гранинцей, в финляндии, ничерта не понимающий чего говорят его подданые ростовцы.
    В истории нет примеров подобного идиотизма. Любой завоеватель всегда навязывает покоренному населению свой собственный язык. Именно поэтому,к примеру,Мексика сейчас говорит на испанском,а Бразилия- на португальском (отношения этих бывших колоний с их европейскими метрополиями часто приводится в пример свидомитами как аналог отношений метрополии Руси и колонии Московии) Но славянизированная украми Россия почему то говорит на своём собственном славянском языке,а вовсе не на «мови бувшого окупанта». Иными словами,укры,вместо того,чтобы,как и полагается,учить финские племена своей ридний мови, с какого-то бодуна научили их чужой «староболгарской речи». Не взбрело же в голову испанским конкистадорам и миссионерам вместо родного кастильского обучать индейцев Мексики и Перу книжной латыни.

  172. Коловрат says:

    «А потому и разговорный язык Московии не считался ни славянским, ни даже околорусским»————В послании польского короля Сигизмунда III папе римскому (1596) по поводу церковной унии читаем: «Если вся Россия, т.е. Литовская Русь, соединится с апостольским престолом, это легко может привести к унии и великое княжество Московское…потому что в богослужении москвитяне употребляют один язык с русскими, да и разговорный язык обеих этих народностей представляет различия только диалектические или в произношении слов». Венецианский дипломат М.Фаскарино в 1557 году также писал, что «московиты говорят и пишут на славянском языке, также как далматы, чехи, поляки и литвины»

  173. Робинзон says:

    Серик не пиши х…..уйню!!!

  174. вапро says:

    Мәнгілік елі-Самая миролюбивая и самая справедливая страна

  175. Альтернативная история says:

    Русское варварство особенно ярко проявляется в столкновении с европейской цивилизацией. Это вам кто угодно подтвердит. А если кому хочется иллюстраций, так их есть у меня…

    Господа союзники

    Генерал Иоганн Рейнгольд фон Паткуль, лифляндец на русской службе, командующий русским вспомогательным корпусом в Саксонии, крайне докучал курфюрсту Августу и его двору, регулярно информируя Петра I о нежелании саксонцев исполнять союзнические обязательства и, паче того, готовности их при первой возможности выйти из войны, а то и вступить в комплот с Карлом XII против России. Это вполне соответствовало истине, и в конце концов царь, веривший саксонцу, но всё же далеко не глупый, изучив ситуацию, приказал Паткулю вывести войска из Саксонии в Россию через Польшу, или, если это окажется невозможным, передать их временно на службу австрийскому императору. Дрезденский гофкригсрат это, однако, никак не устраивало: уход почти 7000 русских солдат лишал их важного козыря в сложных играх с Последним Викингом, а потому, после нескольких безуспешных попыток подкупить или запугать русского генерала, его, заманив в ловушку, арестовали и заключили в крепость Кёнигштайн, назначив командовать корпусом полковника Генриха фон дер Гольца, наёмника из Пруссии. Отношение к русским солдатам с этого момента стало откровенно скотским; «расходы на их содержание были урезаны вшестеро, из-за чего мундиры не только солдат, но и офицеров превратились в лохмотья, сапоги стали мечтой, единственное, что по русской привычке содержалось в полном порядке, — это оружие». Письма офицеров корпуса в царскую ставку перехватывались и уничтожались, их депутации было разъяснено, что «они командуют не союзниками, но рабами, почему любые жалобы будут считаться изменой и караться разжалованием, лишением чести и виселицей».

    Апофеоз войны

    305 лет назад, 1706-02-13, у Фрауштадта состоялось генеральное сражение, спустя 45 минут завершившееся переходом французских и швейцарских наёмных частей на сторону шведов и паническим бегством саксонцев. Удар драбантов Карла выдержал только левый — русский — фланг. Несмотря на то, что полковник фон дер Гольц, бросив своих солдат, бежал и сдался врагу в самом начале боя, под шквальным огнем недавно ещё саксонской артиллерии, развёрнутой против них шведами, русские войска во главе с полковником фон Ренцелем, принявшим командование на себя, сражались до самой ночи, дважды переходя в контрнаступление и разрывая кольцо окружения. Лишь с наступление темноты, когда стало ясно, что Август II, стоявший с двенадцатью тысячами отборных солдат совсем недалеко от поля битвы, не подойдёт (он к этому времени уже поспешно отступал на Краков), Самуил фон Ренцель приказал идти на прорыв. Вырваться из кольца удалось 1920 бойцам, чуть меньше трети, остальные, около 4000, в основном раненые, были взяты в плен и по приказу шведского командующего графа фон Рёншильда поголовно перебиты. «Швейцарцев и французов, — пишет современный шведский историк Питер Энглунд, — тотчас поставили на довольствие, велено было накормить и саксонских солдат, предложив им выбирать, расходиться ли по домам или записаться в шведскую армию, но русским не приходилось ждать никакой милости». В соответствии с приказом графа, солдаты генерала Карла Густава Рооса, назначенного ответственным за экзекуцию, окружили пленных. Затем, согласно воспоминаниям очевидца, «около 500 варваров тут же без всякой пощады были в этом кругу застрелены и заколоты, так что они падали друг на друга, как овцы на бойне, так что трупы лежали в три слоя». После прибытия на место самого Рёншильда, акция стала более упорядоченной: солдаты Рооса уже не стреляли и не кололи наобум, а укладывали обречённых на землю «сэндвичем» и прокалывали штыками по трое зараз. Только небольшая часть «объятых ужасом русских, укрывшись среди саксонцев, попытались избежать такой судьбы, выворачивая мундиры наизнанку, красной подкладкой наружу». Но их хитрость была разгадана, и, как рассказывает ещё один очевидец, «генерал велел вывести их перед строем и каждому прострелить голову; воистину жалостное зрелище!» Вместе с солдатами были убиты и офицеры, в том числе несколько немцев, в ответ на предложение Рёншильда отойти в сторону и перекусить ответивших по-немецки: «Нет, среди нас нет немцев, мы все — русские». Точное количество перебитых пленных неведомо, оценки исследователей колеблются на уровне 4000 ±, но известно, что шведские офицеры, съехавшиеся поглазеть, оживлённо комментировали происходящее, аплодируя особо удачным ударам. «Забыв о своём бедственном положении, — вспоминает Томас Аргайль, шотландский капитан, бившийся вместе с русскими и взятый в плен раненым, — я решился приблизиться к фельдмаршалу и именем Господа напомнить ему о человечности и законах войны. Снизойдя до ответа, сей рыцарь снегов объяснил мне, что ни человечность, ни законы войны не распространяются на животных, каковыми были, есть и останутся русские. Впрочем, добавил он, если на то есть моё желание, я могу разделить их участь. Признаюсь, малодушиё мое возобладало над совестью, и я предпочёл умолкнуть».

    О, эти русские…

    А потом было потом. Из тех солдат, которым посчастливилось уйти из-под Фрауштадта, был сформирован полк под началом Самуила фон Ренцеля (никому другому солдаты не подчинялись «даже и под угрозой порки и расстрела»). В августе 1706 года саксонская армия, так больше и не попытавшись драться, отступила в Австрию, где и была интернирована, однако русский полк отказался сложить оружие. После чего фельдмаршал фон Шуленбург «сложили с себя всякую ответственность за русских», а курфюрст Август заявил, что «русские должны быть переданы для удовольствия его величеству Карлу, коль скоро он того настойчиво требует». На офицерском совете было решено пробиваться в Россию, «хотя бы союзники и станут тому препятствовать». Этот поход длился шестнадцать месяцев, согласно рапорту, «через разные тракты через Бранденбургскую и Цесарскую землю того ради, что в Саксонии и в городы пускать не стали и провианту не дали вовсе». Позже за проявленную доблесть полковник фон Ренцель был произведен в генерал-майоры, а потом и в генерал-лейтенанты, затем отличился героизмом при Полтаве и принял участие во взятии Риги. Иоганн Рейнгольд фон Паткуль, более года просидев под арестом и наотрез отказавшись перейти на службу к Августу, был, согласно сепаратному Альтранштедтскому миру и вопреки многократным протестам Петра, передан шведам и по приказу Карла «как изменник Европе» колесован и четвертован. Фельдмаршал фон Рёншильд и генерал Роос за Фрауштадт были награждены по-королевски, затем оба попали в плен под Полтавой (причём генерал — о судьба! — пленён лично Самуилом фон Ренцелем). Оба прошли по улицам русской столицы во время триумфального шествия, устроенного Петром I в ознаменование победы, оба получили солидный пенсион «на проживание» и оба благополучно вернулись домой, — фельдмаршал в 1718-м, по «особой просьбе шведского правительства во имя человеколюбия», а генерал в 1721-м, после заключения Ништадтского мира. Правда, до родного Стокгольма Карлу Густаву Роосу добраться всё же не удалось: заболев по пути, он умер в Або, так и не повидав семью, но оставив заметки, вскоре изданные под названием «Воспоминания доброго и честного шведского солдата о храбрых сражениях, горестном пленении и ужасных муках, испытанных им, а также его друзьями, в стране жестоких диких варваров».

  176. Ал says:

    Чингизид хочу выразить тебе благодарность за умение спорить и вести диалог в отличие от изрыгающих ненависть и неумеющих слушать и считающих хамство весомым аргументом, буду рад и на другие темы поспорить с тобой!

  177. Аноним says:

    Венецианский дипломат М.Фаскарино в 1557 году также писал, что «московиты говорят и пишут на славянском языке, также как далматы, чехи, поляки и литвины»

    Передают, что язык этот весьма распространен: ныне он хорошо известен в Константинополе при дворе Султана, и даже в Египте у Султана Вавилонии (il Soldano di Babilonia) его обыкновенно можно было слышать в устах Мамелюков (Mamelucchi) (44).
    )))))))))))))))

    И это при том, что «записи живой устной речи, произведенные иностранцами в Московии в XVI-XVII веках, включают только некоторые славянизмы на фоне основной массы местной финской и тюркской лексики.

    В «Парижском словаре московитов» (1586) среди ВСЕГО СЛОВАРЯ народа московитов находим, как пишет И.С. Улуханов, лишь слова «владыка» и «злат».

    В дневнике-словаре англичанина Ричарда Джемса 1618-1619 их уже больше — ЦЕЛЫХ 16 СЛОВ: «благо», «блажить», «бранить», «воскресенье», «воскреснуть», «враг», «время», «ладья», «немощь», «пещера», «помощь», «праздникъ», «прапоръ», «разробление», «сладкий», «храмъ».

    В книге «Грамматика языка московитов» немецкого ученого и путешественника В. Лудольфа от 1696 СЛАВЯНСКИХ СЛОВ 41!

    Причем, некоторые с огромным финским «оканьем» в приставках — типа «розсуждать».

    Теперь по сабжу:
    Итальянский подлинник в русском переводе “Донесения о Московии” впервые был опубликован А.И. Тургеневым в I т. Его “Historica Russiae Monimenta” (изд. Археограф. Ком. СПБ., 1841) под следующими двумя заглавиями: “Narratio historica de Moschovitico Imperio a Foscarino oratore Veneto facta” (Историческое сказание о Московском государстве, сочиненное Венецианским послом Фоскарино) и “Discorso della Moscovia di Marco Foscarino, almeno attributo a lui” (Рассуждение о Московии Марка Фоскарино, по крайней мере, ему приписываемое)))).

    Марк Фоскарино принадлежал к одному из древнейших и славных родов Венеции. В 1537 г. он послан был Сенатом в Москву, вероятно, для устройства каких-нибудь торговых дел. В русских архивах. по словам Фр. Аделунга, не сохранилось никаких сведений об этом посольстве. Описание путешествия Фоскарино, сочиненное на латинском языке, находится в Риме, в Ватиканской библиотеке, в двух списках, и в обоих носит заглавие: “Narratio historica de Moscovitico Imperio a Foscarino oratore Veneto facta”; одно из них имеет, впрочем, еще второе заглавие – “Discorso della Moscovia di Marco Foscarino, almeno attributo a lui”. Фр. Аделунг, в виду совершенной неизвестности путешествия Фоскарино, надеялся поместить его в предлагаемом им тогда издании рукописных иноземных известий о древней России; но это намерение почтенного исследователя так и осталось неосуществленным (3).

    Итак, по утверждению Фр. Аделунга, подлинник “Сказания о Московии” Фоскарино был писан на латинском языке, на что указывает, между прочим, и латинское заглавие обоих его списков. Но почему в таком случае то же заглавие (и даже с итальянским его вариантом — Discorso della Moscovia…) носит итальянский текст Донесения, опубликованный А.И. Тургеневым? Не правильнее ли было бы напечатать это последнее произведение в подлинном его виде, т.е. на латинском языке?

    Частичное разрешение недоумения, возбужденного этими вопросами, мы находим у Фр. Аделунга. Под № 41 своего “Kritisch-Literarische Uebersicht” он помещает

    сочинение неизвестного автора под заглавием – “Relazione dell’ Imperio di Moscovia”, краткое содержание которого не оставляет никакого сомнения в том, что именно данное произведение и было напечатано А.И. Тургеневым под приведенными выше двумя заглавиями.

    Таким образом, то, что Фр. Аделунг считает за два совершенно отдельных произведения, А.И. Тургенев соединяет в одно, приписывая его венецианскому послу Марку Фоскарино.

    Мы лишены возможности, путем сличения текста всех дошедших до нас рукописных списков “Сказания” Фоскарино и “Донесения” неизвестного автора, подойти к окончательному разрешению этого вопроса. Однако, некоторые сопоставления и соображения, основанные на ближайшем изучении Relazione приводят нас к определенному заключению о нем и его составителе.

    Фоскарино, по словам Фр. Аделунга, был послан из Венеции в Москву в 1537 г., между тем как “Relazione dell’ Imperio di Moscovia” могло быть составлено не раннее 1557 г. Трудно предположить, чтобы между самым посольством Фоскарино и написанием им донесения прошло 20 лет: посол должен был представить отчет о своем путешествии немедленно по исполнении возложенного на него поручения. С другой стороны, Фоскарино навряд ли и мог написать Relazione в 1537 или даже 1538 году, потому что “Книга о Московитском посольстве” Павла Иовия, откуда заимствовано большинство известий Relazione, впервые была напечатана в том же 1537 г.; надеяться на успех компиляции, какою преимущественно и является “Донесение о Московии”, при одновременном появлении в свет самого источника его, не было ни основания, ни смысла.

    Все эти соображения приводят нас к заключению, что Марк Фоскарино не был автором “Relazione dell’ Imperio di Moscovia”. Каким же образом это произведение было усвоено ему А.И. Тургеневым? Весьма возможно, что напечатанный им Ватиканский список Донесения, действительно имел приведенное выше двуязычное заглавие; но оно было поставлено переписчиком или по ошибке, или из желания – аристократическим именем Фоскарино придать этому сочинению больший авторитет и, следовательно, внушить читателю большее доверие к сообщаемым им сведениям. Справедливость этого заключения подтверждается, по нашему мнению, как самой оговоркой заглавия – “по крайней мере, ему (Фоскарино) приписываемое” (almeno attributo a lui), так и тем, что, за исключением Ватиканского, все списки Донесения не упоминают об имени Фоскарино (4).

    Составитель Relazione не сообщил нам своего имени, и трудно сказать, кто он был. Пребывание его в России относится к 1553, или, вернее, к 1557 году. Далее мы узнаем, что составитель Донесения был венецианец, и что до своего путешествия в Московию он посетил Нормандию (6) и, можно думать, Норвегию (7).

  178. Аноним says:

    Автор подробно рассказывает о старинных военных обычаях москвитян и о военных нововведениях молодого царя. Затем он перечисляет народы, живущие на границах Московии и в пределах самого государства, и заключает этот отдел рассказами о баснословных Пигмеях (« когда они достигают полного развития, то [своим ростом] не превышают нашего мальчика десятилетнего возраста. [Это] – народ трусливый и боязливый; свою речь они выражают только щебетанием; да и [вообще] они похожи на обезьян»), людях-чудовищах («У океана, как рассказывают, живет какой-то народ, который большую часть [времени] проводит в воде и питается исключительно сырою рыбой. Эти люди, подобно рыбам, покрыты чешуею и, вместо [членораздельной] речи, издают какой-то свист. Одного из них я сам видел в Нормандии, как, [впрочем], видели и многие другие; поэтому я и могу утверждать, что он похож на чудовище; таким я вам и описываю его.») и Сетрипонах («народ зверский и свирепый. Они совсем лишены способности членораздельной речи и цивилизации, и едят в сыром виде пойманных ими людей. Они живут среди неприступных гор и дремучих лесов, куда они скрываются, когда на них нападают. Одеваются они в шкуры медведей и других зверей. У них свирепое лицо, распущенные волосы, пронзительный и невнятный голос. Увидев что-нибудь необыкновенное, они страшно мычат(95). Я видел одного из них, [пойманного] живым и привезенного в Норвегию (Orbegia; Norvegia); он всех удивил и поразил. Кажется, он был молод: лет двадцати, ростом 20 футов, весь в волосах, большие и красные глаза. Он наводил страх и ужас на тех, кто на него пристально смотрел. В конце концов, в нем было больше звериного, чем человеческого»)))))

    о том, что Москвитяне покланялись прежде (51) богам, именно – Юпитеру, Марсу, Сатурну и другим ложным богам заблудшего (pazzo) мира. …)))

    Что же мы имеем в сухом остатке, туповата)))- фуфлыжный дятел, как я его по доброму называю или исконный угробурятский далпаеп и сруский нерусь — мудазвон с таким говорящим погонялом кала в очередной несчетный раз, опять и снова позорно обосрался со своим русофобским тухлым фуфлом в пользу недоорангутангов, висящих на развесистых угробурятских березках.

    И это при том, что самый простой вопрос из всех наиболее простых (принимая во внимание его записную угробурятскую лишнехромосомность сущеглупого холопа и фатальную отсиженность полушарий седалищного мосха), заданный ему каких-то несчастных 4036 (четыре тысячи тридцать шесть) тысяч раз кряду, так и остался без ответа(((

    Увы и ах, но токмо во имя науки Павлова и не корысти ради:
    4037 (четыре тысячи тридцать седьмой ) повтор не простого, а очень простого вопроса для воплощения вечного позора и непреходящего уничижение угробурятского прилагательного быдлосословия:
    что такой тупой, малограмотный ,и невежественный до изумления брехливо-фуфлыжный фуфел и чмошный угробурятский долбодятел, или как ещё говорят наши европейские коллеги-есть грязно-вонючий срусишвайне или кусок срускага мира , как говорим мы-казахи, выдающие себя за казахов
    может делать на казахском сайте!!!

  179. Аноним says:

    саамы и по сей день живут в Норвегии, России, Финляндии, Швеции, а также в Северной Америке и, в небольшом количестве, на Украине[6]. Сами саамы называют свою страну Sápmi (Сапми).

    Общая численность саамов — от 60 до 80 тысяч человек (по оценке Саамского парламента Финляндии — около 75 тысяч человек[11]), из которых в Норвегии проживает от 40 до 60 тысяч, в Швеции — от 17[12] до 20 тысяч[2], в Финляндии — от 6 до 8 тысяч, в России — две тысячи человек[11], бла-бла-бла))))

    Языком колоний был славянский койне — то есть язык, служащий для общения между народами с разными диалектами и языками.

    Постепенно за многие века местное туземное население перенимало этот койне, в Новгородской земле, как пишет академик Янов, этот процесс занял минимум 250 лет — судя по языку берестяных грамот, который из саамского становится постепенно индоевропейским, славянским аналитическим языком, с вынесенными за слово флексиями, и только затем нормальным славянским синтетическим.

    Кстати, об этом и пишет Нестор в «Повести временных лет»: что саамы Ладоги постепенно выучили славянский язык Рюрика и стали после этого называться «словенами» — то есть понимающими слово, в противоположность «немцам», немым — то есть языка не понимающим.

    Вторыми после ладожских саамов стали перенимать славянский койне северные финские народы — мурома, весь или вепсы, чудь, но у них процесс занял гораздо больше времени, а у более южных финнов непосредственно мордовской Москвы и ее окружения принятие славянского койне затянулось до петровских времен, а кое-где и сохранились свои исконные туземные языки — как язык эрзя Рязани или финский говор вятичей.

    Эрзя́не, э́рзя[2][3] (эрз. Эрзят) — этническая группа мордвы[4][5]. Язык — эрзя́нский финно-волжской подгруппы уральской семьи. Эрзя проживают в бассейне рек Мокша и Сура, а также Волги и Белой. (вики)))))

  180. Аноним says:

    На Украине ещё как окают. Вот первый президент Кравчук окает,бывший депутат Рады Олейник,который сейчас живёт в Москве окает.

    А чесное угробурятское? Кстати а шаломов не окает случаем))) так-то ежелив прислушаться, да под боярочку и портяночку, колдобииит))

  181. Аноним says:

    Известна такая история. В семидесятых годах прошлого века в Москву приехал некий маститый ученый из Индии — большой знаток санскрита.

    Инкогнито, стало быть)))

    Вот только исконное угробурятское-то гыргырнаречие туземных обитателей мокшанских болот здесь причем???

  182. Аноним says:

    Сегодня отдельно выделяют индоевропейскую семью языков, куда относятся романские, кельтские языки (валлийцев, испанцев, ирландцев, французов), германские, славянские, балтийские, санскрит, фарси, армянские, грузинские и др. На этих языках сегодня говорят и в Европе, и в Азии. Основываясь на этом, можно построить своеобразное «генеалогическое древо языков», вроде того, что составляют генетики, и проследить, как единый индоевропейский язык раскололся на «ветки». Новейшие математические модели позволяют выявить и время этого раскола. Они учитывают скорость преобразований слов в языках.

    греческие языки ответвились от индоевропейского 8 тысяч лет назад, германские — 6 тысяч, славянские от балтийских обособились 4 тысячи лет назад, а сами славянские языки стали разниться между собой менее чем тысячу лет назад.

    Угро-финны — не индоевропейцы, они говорят не на индоевропейском языке. И по генетике они не «вписываются» в нас. Это другая языковая семья, к которой относятся финны, эстонцы, венгры и некоторые народы России (марийцы, мордва, коми-пермяки и т.д.).
    (логично предположить в этом списке и угробурятцев, ред)

    На Алтае нашли останки древних поселенцев, живших там 4-5 тысяч лет назад. Результаты анализа их ДНК свидетельствуют, что эти люди были светловолосыми и голубоглазыми (хотя сейчас эту территорию населяют более смуглые народы) и имели общую для всех индоевропейцев хромосому R1а. Значительно позже у их потомков доля R1а уменьшилась, зато увеличилась доля монголоидной Y-хромосомы, как результат ассимиляции. Светлоглазые и светловолосые люди некогда населявших территорию южной части Сибири, север Индии, Пакистана, Афганистана, среднеазиатских республик бывшего Союза. Но и у нынешних жителей этих территорий есть определенный процент общеевропейской хромосомы R1а.

    Член-корреспондент НАН Беларуси, доктор биологических наук, профессор Олег Давыденко

  183. Чингизид says:

    Ал
    ————-
    Взаимно!

  184. Коловрат says:

    «Почему русские славянских языков не понимают»——-А что там не понимать,малыш? Рад с вами познакомится(Рус) — Радий був познайомитися з вами(Укр).Добрый
    вечер!(Рус) — Добрий вечир!(Укр).Поздравляю вас с прздником!(Рус) — поздоровляю вас зи святом!(Укр)
    Будьте здоровы!(Рус) — будьте здорови! (Укр)»——-Дивчина(укр)-Девица(рус). Хлеб(рус)-Хлiб(укр).Будет(рус)-Буде(укр).Меня зовут(Рус) — мене звуть(Укр).
    Счастливо!(Рус) — Щасливо (укр). Дом -(русский), дім-украинский сербохорв.- до̑м , словенск.- dôm, чешск.- dům , словацк.- dom. Рука-русская. ру́ку- укр., блр.- рука́,, róka- чеш., слвц- ruka, польск.- ręka,————А посему,утухни,Чесоточный.

  185. Коловрат says:

    Исследователь середины XIX века П.А.Гильтебрант, составитель «Сборника памятников народного творчества Северо-Западного края»: «Содержание и форма выражения песен западнорусскаго(белорусского) народа – общерусския». Исследователь приводит много примеров. «Читатель видит поразительное сходство белорусских и великорусских песен по языку, оборотам, выражениям, тематике. Объясняя сродство интересов и идеалов русского народа обеих половин, восточной и западной, варианты эти послужат наглядным доказательством тождественности белорусского и малорусского наречий с языком общерусским»

    Великорусский вариант
    «Выезжает молодой майор
    Молодой майор полковничек,
    Выбирает молодых солдат,
    Молодых солдат ребятушек,
    У отца было три сына,
    Три сына хорошие,
    Большаго сына жаль отдать,
    Средняго не хочется,
    Отдам я сына меньшаго,
    Сына меньшаго Иванушку!
    Меньший сын расплакался:
    Государь наш батюшка,
    Или я вам был неродной сын,
    Или я вам был пасынок?
    Да вы, дети мои милые!
    Вы возьмите-тко по палочке,
    Да вы бросьте-тко по жеребью,
    Да кому из вас достанется?
    Доставалось сыну меньшему,
    Сыну меньшему Иванушке.»
    «Ен возьмет золото ружье-настреляится,
    Саблей вострой намахается,
    Ен возьмет ворона коня, ен наездитси.»

    Белорусский вариант.

    За Питирам да за горадам
    Жила была адна вдовачка
    Были у яе тры сыны на роду
    Загадали им у салдатики ици
    Ци большему, ци среднему
    Ци самаму паследнему,
    Большаму не хочетца
    Сярэднему не прыходитца
    Самы меньшы як расплакауся, як разжалиуся
    – матуличка наша родная
    Ци мы дзетки усе нероуные
    Ци мы служки усе неверные?
    Дзетки маи все родные,
    Служки маи усе верные
    Даи идзите-ж вы да в чистае поле
    Да выломте-ж вы да па прутику,
    Да вазмитеся на жерабя –
    Катораму выпадзиць у салдаты ици.
    Да и выпало самаму апаследняму»
    «Мамка на кони наездица
    Братья ружьями настреляюца,
    Сестры платкоу наносятца,
    Жонка век свой нагалоситца
    Малыя дзетки нагаруютца.»

    Русский
    На что ж меня матушка на горе родила,
    Не собравшись с разумом замуж отдала,
    Чужая сторонушка без ветру сушит,
    Чужой отец с матерью без вины журят…
    (Сборник Якушкина).

    Белорусский.
    Калина з малинаю в адну пору зацвяла,
    В тую пору раненька матка сына радзила,
    Не сабравши розуму у салдаты атдала,
    В салдаты, салдатушки, на чужую старану.
    -Дзиця мае милае, ходзишь ты невесела,
    Ходзишь ты не весела, гуляешь ты не радастна.
    -Матка мая милая, як мне вяселаму быць,
    Чужая старонушка без ветру сушиць, грушиць,
    Нашы камандзерушки без вина шумяць, гремяць.
    (Сборн. пам-ков нар. творч-ва Сев-Зап края, Вильна, 1866, с.XIY)

    Русский.
    Соловьюшко-соловей, молоденький-маленькой,
    Голосочик тоненькой!
    Не пой тонким, не пой звонким,
    Не пой рано по заре
    В своем зеленом саду.
    Об чем тошно, об чем грустно?
    – Жаль сударушку свою!

    Белорусский.
    Салавейка рябеньки,
    Твой галасок таненьки,
    Не щебячи в елине,
    Не задавай жалю мяне,
    Што я у чужой старане!

    Русский.
    Эй вы камарики, вы сударики маи,
    Вы зашто-пашто вы кусаитя мине?
    Ят кусаньица грудь-галовушка балит,
    Ят галовушки я уся стала бальна!

    Белорусский.
    Камарики, камари,
    Не лятайця у вишнеу сад,
    Не кусайця вы мяне,
    Ани личунька майго,
    Мае лицо горачо,
    Разгарицца балячо!

    Русский.
    «Твоя мати чаровница, а сестрица – разлучница,
    Разлучает нас с милою, как рыбицу со водою,
    Белую щуку со окунцами, красную девку с молодцами.»

    Белорусский.Сравните!
    «Твая мати – чаравница,
    Сястра твая – разлучница,
    Разлучила мяне з табою,
    Як бы рыбку з вадою.»

    Утухнуть тебе,малыш, говорит человек с немецкими корнями П.А.Гильтебрант. И плевал он на твои, и необандеровские бредни.

  186. Настоящий ариец says:

    Затянувшуюся русофобскую паранойю можно вылечить только радикальными средствами, путем персональной санкционной нейтрализации ее провокаторов и подстрекателей…

  187. Довлет says:

    На генном уровне сибирские тюркские народы являются наиболее близкими к Угрофинам. Якуты (N1c-более 80%),хакасы-более 40%,тувинцы-23%,шорцы,алтайцы,тофалары итд,итд,а также казанские татары.Ближайщими родственниками кахахов(с-60-70%) являются монголоязычные народы-халха(щит,заслон),камыки(ушедшие на запад),буряты(дети волка),хазарейцы(узда для туранцев) итд.Тюркоязычные азера,турки,киргизы,узбеки,туркмены по крови очень далеки от казахов.

  188. Довлет. says:

    Ощибка-надо читать -узда для иранцев.

  189. Аноним says:

    Затянувшуюся русофобскую паранойю можно вылечить только радикальными средствами, путем персональной санкционной нейтрализации ее провокаторов и подстрекателей…

    Угробурятцы, куле…

  190. Аноним says:

    «Почему русские славянских языков не понимают»

    Это совершенно очевидно,
    во-первых, конечно, потому, что нужно называть вещи своими именами…Не русские, а угробурятцы, ничтоже сумняшеся, примазывающиеся к славянам в общем и к русам в частности. А отсюда уже как от печки)))

    во-вторых, всякая теория, как известно, поверяется практикой и на примере нашего сайта это особенно наглядно видно. Ползающее здесь (которое им не тут) непонятно какого угробурятско-ватное быдло совершенно ( т.е. абсолютно и это да же не обсуждается), русского языка не понимает.

    И за примером, собственно, далеко ходить не нужно, типичный угробурятский мудельный долбень с явно заниженной планкой умственных возможностей и идентификатором кала-голожопенька, наглядное тому свидетельство)))

    Экспериментальные данные из серии в 4037!!! повторов позволяют говорить о недееспособности этой тупиковой популяции угробурятис примитивус с очень большой долей вероятности)))

  191. Аноним says:

    На генном уровне сибирские тюркские народы являются наиболее близкими к Угрофинам. Якуты (N1c-более 80%),хакасы-более 40%,тувинцы-23%,шорцы,алтайцы,тофалары итд,итд,а также казанские татары.Ближайщими родственниками кахахов(с-60-70%)

    Очевидно, что в данном случае речь идет о разновидности угробурятцев, часто именующих себя так же срускими славянами)))

    Процентный состав гаплогрупп казахов из казахского проекта FTDNA:

    гаплогруппа N1 — 5%

    С максимальной частотой гаплогруппа N1c встречается у тюркоязычных якутов (86%) и монголоязычных бурятов из Монголии (52%). Довольно широко она распространена также среди хакасов (18,8%), тувинцев (14,6%), сойотов (11,8%), алтайцев (5,4%). Для справки — у русских эта гаплогруппа встречается с частотой 15-21% [19].

    Гаплогруппа N1b в Восточной Европе обнаружена только у русских (8,2%) [3]. В Волго-Уральском регионе она обнаружена у всех финно-угорских и тюркских народов: удмурты (28,7%), мари (9,9%), мордва (2,4%), коми (12,8%), чуваши (10,1%), татары (4,8%) [3].

  192. Саха says:

    Гаплогруппа N была характерной для хуннов Забайкалья.Якуты,буряты,хакасы(40%),тувинцы являются их прямыми потомками через меркитов.Часть которых вошла в состав казахов.

  193. Коловрат says:

    «Ползающее здесь…»———Вот и я,как и другие посетители этого сайта, задают вопрос; почему человек, страдающий шизофренией,выдающий себя за казаха,и которому безразлична судьба Казахстана и его народа,ползает на этом сайте,жутко смердит и разжигает рознь между казахами и русскими? И почему Малеев,который обещал стирать подобные комменты,так благоволит к нему?

  194. /\/\/\ says:

    какие еще кахахи, ты чо эщак давлят, стекломоя чтоль пережрал…

  195. 1234 says:

    Роспотребнадзор порекомендовал российским туристам сделать прививку от гепатита А перед поездкой в Европу. В ведомстве сообщили, что с июня 2016 года в европейских странах зафиксировано увеличение числа людей, подхвативших данное заболевание.

    По данным, полученным из 15 стран Европы, на настоящий момент зафиксировано 1188 подтвержденных случаев заражения гепатитом A.

    «С целью профилактики заболевания выезжающим в страны Европейского региона рекомендуется сделать прививку против гепатита А», — говорится в сообщении, опубликованном на сайте Роспотребнадзора.

    Всемирная организация здравоохранения уточняет, что смертельных исходов в случае с данным заболеванием пока не зафиксировано, однако без реализации мер профилактики оно может стремительно распространиться на все население.

    Наиболее эффективной мерой предупреждения гепатита А является вакцинация. Также необходимо соблюдать правила личной гигиены, употреблять безопасные в эпидемическом отношении пищевые продукты и воду.

  196. 1234 says:

    По Крыму грохочет великолепная июньская гроза. Ливень шел всю ночь. Горожане ахают — улицы превратились в реки. Зато какой силой наливаются яблоки и виноград! Прямо на глазах сочнеет персик, прут в рост помидоры и баклажаны. Поля тяжелой пшеницы – как одна золотая картина.

    Господь дает крымчанам хорошее лето. Грозы накрыли Симферополь и Ялту, Евпаторию, Феодосию и Севастополь. Водохранилища тучнеют от воды. Дожди обещают до выходных, а потом опять вспыхнет солнце…

  197. 1234 says:

    Кроме пшеницы, историческая аграрная «фишка» Крыма – сады и виноградники. До революции на рождественском столе каждой благополучной семьи Российской Империи обязательно должно было лежать альминское яблоко. Душистые, неимоверно вкусные яблоки Альминской долины продавались поштучно, завернутые в пергамент, и стоили дороже ананасов. Все это самым благополучным образом росло при использовании древней агротехники. Современные технологии, в том числе система капельного орошения, вообще гарантируют суперурожаи традиционных культур. Народ бурно поддержал идею. Вот типичный комментарий здешних соцсетей: «Нужно восстанавливать садоводство, виноградарство, животноводство, птицефабрики и зерноводство. Это произрастало в Крыму испокон веков, не требуя больших ресурсов воды! Привлечь людей на субботники, очистить и отремонтировать русло канала — вот вам и водохранилища, можно и рыбу разводить, и на полив (капельное орошение) хватит. Вспомним добрую традицию субботников и воскресников!». Как говорится, не было счастья, да несчастье помогло. Уже ко второй декаде мая Восточный Крым практически перестал зависеть от поставок украинской воды. Прежде всего, перебросили стоки из рек Салгир и Биюк-Карасу, Таганского водохранилища и водозаборов в предгорьях. Помощь с поставками пресной питьевой воды из артезианских скважин оказали саперы Минобороны.

  198. Ал says:

    Коловрат я считаю правильно не удаляет, глупость человеческая должна быть очевидной пусть пишут все свои фэйки и фантазии тем очевиднее будет наша правота, хамство удел необразованных неучей они не знают материал о котором спорят поэтому аргументируют его оскорблениями что лишний раз доказывает что мы правы

  199. анон says:

    Как шутят сам Серик в социальных сетях, обращаясь к казахам: — «Лучше с нами вместе сидите в дерьме, чем с китайцами и американцами на праздничной кошме».

    читайте внимательно и не допускайте конверканья фактов, именно в его воспаленном мозгу появились эти фразы

  200. чистильщик says:

    одна из основных проблем — не стать сырьевым придатком с заводами для китая

  201. аноним says:

    1234 says:
    22.06.17
    ****Современные технологии, в том числе система капельного орошения, вообще гарантируют суперурожаи традиционных культур. Народ бурно поддержал идею. Вот типичный комментарий здешних соцсетей: «Нужно восстанавливать садоводство, виноградарство, животноводство, птицефабрики и зерноводство…. Привлечь людей на субботники, очистить и отремонтировать русло канала — вот вам и водохранилища, можно и рыбу разводить, и на полив (капельное орошение) хватит. Вспомним добрую традицию субботников и воскресников!». *******

    точь в точь как описание первых еврейских кибуцников, строящих планы, впервые прибывших на оккупированные земли Палестины или как описание первых колонистов, прибывших на земли индейце Северной Америки и мысленно делящих,захватывающих её с целью наживы

  202. Голос Кырыма says:

    Лично я голосовал за россию весной 2014 года. Самое сглаженное, что могу сказать — такого разочарования в моей жизни ещё не было. Ни единого обещания весны 2014 года не выполнено. Если при Украине жилось так-сяк… сносно, то при россии — это не жизнь, а выживание. При Украине у нас была зарплата 3500 грн, это почти 500 уе. — при ценах в 3-5 раз ниже, чем сейчас. А при россии за тот же труд зарплата 10800 руб! В МЕСЯЦ!!! Но цены и тарифы с 2013 года выросли в 3-5 раз. 10800 рублей это меньше 200 уе. Я не знаю, может и есть такие, кто, выпучив глаза, кричит УРА РОССИЯ, может и есть, кто рад такому раскладу, но самое явное — это в 100 раз меньшее число народу на набережной в день россии. Люди поняли, что их обманули. Но нищенские зарплаты при россии — это кроха с тех перемен, что принесла россия в Ялту. Неимоверный уровень коррупции в исполкоме, мэр Ялты — свояк и назначенец Аксенова и профнепригодный на занимаемом посту. Путин лично обещал прекратить варварскую застройку единственного в Ялте Приморского парка, но парк застраивают с ещё большим числом высоток. Преступность во власти впятеро перекрывает украинские времена. Это бездонная черная дыра и бесперспективность. Полное разочарование в россии. Люди поняли, что их вероломно обманули!

  203. аноним says:

    До 1713 года официально русского языка не было, а был язык московитов. А «руським» в Европе, да и в самой Московии, до 18 столетия считался украинский язык. Не зря же потомок луганских казаков В. Даль назвал свой словарь «Толковый словарь великорусского Наречия рускаго языка». То есть русский язык признавался наречием «руського» (староураинского) языка, а не наоборот. Поэтому при жизни словарь Даля был засекречен царской властью, а после его смерти манипулятивно изменен в названии и стал просто «Толковым словарем русского языка» без признания всяких там наречий, очень вредных для формировавшейся великодержавной московско/российской идеологии.

  204. аноним says:

    у нас казахов нет национализма . даже подлые узбеки подлостью и обманом оккупировавшие лучшие казахские земли наши братья . узбеки вернут нам наши земли в будущем . а если не вернут то когда родится новый Чингисхан узбекистан исчезнет с лица земли точно так как исчез хорезмское государство с хорезмшахом . хорезмшах недооценил ненависть Чингисхана к братьям узбекам и эта ошибка обошлась тем что все города узбекистана были уничтожены а население полностью вырезано . так что все нам братья до поры до времени пока мы не превратимся в сплоченную сильную и безжалостную волчью стаю .

  205. Аноним says:

    «Ползающее здесь…»———Вот и я,

    Ну, что же, малыш, не нужно стесняться, угробурятское срусишвайное дерьмо-с или уж, так и быть, кусковой сруский мир, как принято вас идентифицировать на нашем казахском сайте.
    Но тем не менее, будем считать, что начало положено, хотя тема, ээээ, как бэ это сказать, еще не раскрыта ….

    Итак, 4039 (четыре тысячи тридцать девятый ) повтор простого (очень простого) вопроса, на который ты, угробурятский ибанодаун с угробурятским этноименем кала, так и не смог (весьма вероятно в силу причин, приведенных академиком Павловым) до сих пор что-нибудь там прохрюкать:

    «Что такой тупой, малограмотный и невежественный до изумления брехливо-фуфлыжный фуфел и чмошный угробурятский долбодятел, или как ещё говорят наши европейские коллеги-есть грязно-вонючий срусишвайне или кусок срускага мира , как говорим мы-казахи, выдающие себя за казахов
    может делать на казахском сайте!!!

  206. Аноним says:

    Руза .2013
    Реалии в г.Павлодаре, а значит по всему Казахстану, где больший процент русскоговорящих, для казахского языка таковы: в магазинах, почти во всех организациях, оказывающих какие-либо услуги населению вы услышите: «Говорите на НОРМАЛЬНОМ русском языке», «Разуй глаза, не видишь, что я русская», «Еще раз подойдете ко мне в кассу со своим казахским, заявлю куда следует», «Вы женщина — националистка, разжигательница межнациональной розни», «Из-за таких как вы, возникают войны», «А вы на каком языке говорите?», «Женщина, либо переходим на нормальный язык, либо я кладу трубку», «Мы вам весь город построили, а еще и должны говорить на вашем?», «Выйдите с этого бутика, мы на казахском не обслуживаем», «Русски никто не отменял». Т.е. выходит, что отменен казахский. Об это не подозревают большинство из нас, казахскоговорящих, которые автоматически переходят на русски, едва узрев славянскую внешность. А такому твердолобому меньшинству, которые таким образом выполняют свой дочерний (сыновний) долг перед языком своей нации, которые своим казахским говором хотят показать место казахского у себя на родине (другой к сожалению не для казахов, следовательно и для языка казахов, данного Всевышним), что он имеет право на существование, достаются не только эти фразы…

    А ведь это совсем недавнее прошлое на 21 году независимости Казахстана…
    Но каковы разительные перемены, сегодня, что-то подобное могут себе позволить только ползающие калаобразные недобитки, ждущие своего часа

  207. Серик says:

    в 1986 году я был школьником. Уже после декабрьских событий в начале января 1987 года мы гуляли по городу со старшей сестрой. Как сейчас помню, мы подошли к газетному киоску, вдруг откуда-то появилась пожилая русская женщина. Она открыто тогда сказала нам:»Ну что, победить русских хотели», и далее в том же духе. При этом она тогда улыбалась гаденько и ехидно. Многие русские ликовали тогда по вечерам в кругу семьи, но не все. Что было то было. Хвала Всевышнему Аллаху, у казахов есть свое государство! На земле около 4000 национальностей и народов, а государств около 200. Это я к тому, что не у каждого народа, даже больших по численности чем казахи, есть страна! А у казахов есть, и еще какая! Как хорошо, что на этом перестала литься казахская кровь.

  208. Аноним says:

    Я учился в школе (русской) во время Декабрьских событий. В 1986 я был уже подростком. Школа моя находилась в микрорайонах, они тогда процентов на 70 были заселены русскими. В моем классе было всего 2 казаха, включая меня. Для меня те события оказались настоящим шоком во всех отношениях. Самое неприятное было смотреть как изменилось поведение и отношение ко мне одноклассников, даже которых я знал с 1-го класса, и учителей во время этих событий. Нам в классе всем каждый день читали лекции учителя, ученики делились всем, что говорили дома их родители. Если признаться, то они не особо стеснялись в выражениях, так как в классе казахов-то всего было двое. Это правда, что многие русские тогда тихо радовались своей «победе» (как показало время, пирровой — и уже без ковычек). Помню ночью к нам домой прибежал один дальний родственник весь в крови, и несколько дней прятался у нас. Даже сейчас неприятно вспоминать то время. После тех событий я старался больше дружить с казахами (это честно). Я помню, как радовался, когда первым в КазССР стал казах Назарбаев. Еще больше обрадовался, когда по последней переписи в СССР казахов стало больше, чем русских. Если бы не тот шок, пережитый в 1986 году, я бы наверно и не обращал внимания на такие вещи. Еще помню, что тогда и городские молодежные группировки начали делится по национальному признаку — это было заметно среди подростков. Даже говоря на ломанном казахском, многие стали носить казахские такияшки, борики и малахаи. Сейчас уже, оглядываясь назад, могу сказать, что благодаря Желтоксану казахи вспомнили, что мы — казахи. А то бы ассимилировались бы полностью через пару поколений, как буряты или якуты. Здесь наверно можно сказать, что нет худа без добра. Можно сказать, что Желтоксан стал нашей национальной идеологией в каком-то смысле.

  209. ЖУЛДЫЗ says:

    Я выросла на Юге, так в классе дети 12 национальностей учились. На улице моя семья была единственные казахи, все соседи были узбеками и ничего, жили прекрасно. С расизмом столкнулась впервые в Москве, когда учиться приехала — обзывали нас как хотели! И это в советское время! Я как раз поступила в Московский ВУЗ в 86 году. Сколько же унижений, притеснений пришлось мне испытать из-за того что, я казашка. А было-то мне всего 18 лет! Всю душу изранили навсегда! Сколько раз даже физически нападали в общ. транспорте жирные тетки! Перевелась в Казахстан, в Караганду и опять оказалась среди русских! В Усть- Каменогорске то же самое. По сей день пытаются русские соседи, жирные русские тетки и русская алкашня в транспорте, на работе пытаются унижать. Но я из Киши Жуза, никогда не сдавалась — надо дралась, где нужно словом отстаивала свое национальное достоинство. И тому же учу своего сына. Мой дед укрывал в свое время Сабита Муканова, но из-за предателей пострадали оба. Среди сегодняшних участников форума вижу таких подонков -подхалимов. но их меньшинство. Все, о чем пишут желтоксановцы- это жестокая правда. Я беседовала со своими однаклассниками, которые были тогда на площади — то же самое ррассказали.
    Назарбаев просто не хочет кровопролития — русские все еще составляют 30% населения. После всего, что они сделали с нашим и другими народом русские еще плачутся, почему их нигде не любят! со всем миром перессорились! Если вы не уважаете других, то кто же вас уважать-то будет? Почему вы отказываете другим людям в чувстве человеческого достоинства? По закону природы агрессивные виды вымирают, и тому подтверждение и судьба сегодняшней России — население вашей страны ежегодно уменьшается на 1 млн. из-за пьянства и наркомании.

  210. Аноним says:

    Потом пошла «целинная эпопея», в которой более половины «покорителей» казахских земель были уголовниками (этот факт до сих пор замалчивается русскоязычной прессой) и которая дала возможность Хрущеву заявить: «Чего не смогла сделать царская власть за два века, мы добились за два года – обрусили Казахстан».
    Наверное, многие помнят, как господин Соломенцев в декабрьские дни 1986 года разбушевался: «При мне казахов в Алма-Ате было 8 процентов, а сейчас стало 15, куда это годится?!»
    Вот такая вот она широкая и загадочная руская душа, простить не могут что власть с их рук ушла. Тогда каждый руский суслик был агрономом. Кому нужны такие соотечественники?

  211. Аноним says:

    «При этом невольно бросается в глаза, что почти все эти последние герои среднеазиатских войн и возмущений или киргизы(казахи)как Кенесары, Джанходжа, Исет или Садык или кипчаки, как Мулла Алимкул… или Абдурахман Автобачи… а не сарты или таджики, что кажется можно объяснить большим развитием чувства национального у киргиз, чем у других народностей Средней Азии».

    Аничков «Киргизский герой Джанходжа Нурмухамедов»

  212. Надежда Перетокина says:

    «Оставьте Казахстан в покое! Люди разных национальностей спокойно живут, работают, разговаривают на своем языке. В казахских школах преподают русский язык, русскую литературу (и, кстати, казахи очень хорошо, грамотно говорят на русском языке). Огромное количество русских школ, где учится казахская молодежь. В каждом университете, институте, колледже есть русские отделения. Казахская молодежь очень уважительно относится к старшему поколению, причем независимо от национальности. У меня много друзей казахов, которые никогда не позволят себе говорить на своем языке, если рядом находится друг русский, не знающий казахского языка. У меня опыт работы более 25 лет и никогда не испытывала проблем с трудоустройством из-за незнания национального языка. Просто надо быть порядочным человеком, и вокруг тебя будут такие же».

  213. Надежда Перетокина says:

    Угробурятцы и угробурятчанки!

    В етот непростой для угробурятии час, родина-мать зовет вас вернуться на исконно-угробурятский сайт «Угробурятцы в Казахстане» и тем самым поддержать исконно угробурятский лозунг -«Угробурятия для угробурятцев»
    Помните, братья и сестры, отдавая свои голоса вражескому золотоордынскому сайту с его и так уже заоблачным рейтингом, вы тем самым вонзаете очередной нож в спину святой угробурятии-колыбели угробурятцев и угробурятчанок

  214. Аноним says:

    О государственной политике русского шовинизма писатель Владимир Тендряков вспоминал с горечью и иронией:

    «Все русское, даже русский мат, внезапно стали вызывать чрезвычайно патологическое чувство гордости. Все не русское или имевшее привкус чего-то иностранного было враждебно. Сигареты «Норд» были переименованы в «Север»; французская булка стала Московской, улица Эдисона в Ленинграде исчезла. .. Между прочим, почему они думают, что это Эдисон изобрел электрическую лампочку? Неправда. Инсинуации. Это – покушение на русский приоритет. Электрическая лампочка была изобретена Яблочковым, и самолет не был изобретением братьев Райт, а Можайского. Точно так же это был не Уатт, который изобрел паровой двигатель, а Ползунов… Были слухи, что один аспирант пытался доказать со всей серьезностью, что Россия — родина слонов, потому что и слоны и мамонты происходят от одного общего предка. И этот предок с незапамятных времен обитал на обширных пространствах нашей замечательной родины, а ни в коем случае не в далекой Индии.» 147

  215. Аноним says:

    Kalpana Sahni “Crucifying the Orient – Russian Orientalism and the Colonization of Caucasus and Central Asia” — White Orchard Press, Bangkok, Thailand; The Insti***e for Comparative Research in Human Culture, Oslo, first published 1997

    с.91
    4
    ЦАРИСТСКИЕ КОЛОНИАЛЬНЫЕ МЕТОДЫ

    Эта глава кратко исследует царистские колониальные методы. В то время как другие колониальные державы имели опыт владения заграничными колониями, Россия одна имела смежные колониальные территории. Был ли это Кавказ, степи Казахстана, Средняя Азия или Сибирь – процесс колонизации следовал одному образцу. Стратегия завоевания была двойной — военные действия с использованием тактики выжженной земли и истребление непокорных народов. Истребление специфических областей происходило одновременно со спровоцированной правительством политикой переселения русских, украинских и казачьих переселенцев на занятую территорию. Одно следовало за другим — конфискация земли и ее передача новым переселенцам. Если такие меры терпели неудачу, захваченные народы депортировались во внутренние территории России или принуждались к изгнанию. Другие имперские меры включали создание таких искусственных административных границ, чтобы разбивалась однородность народов или кланов. Известная тактика «разделяй-и-властвуй» также использовалась, посредством чего один местный правитель поддерживался против другого, до тех пор пока не устанавливалась Российская власть. Жестокость и дикость, с которыми достигалось это покорение, происходили параллельно с созданием и распространением уничижительных стереотипов, подчеркивающих существенно приниженное положение побежденных народов. Начиналась экономическая эксплуатация этих территорий.

  216. Аноним says:

    В регионе Семиречья колонизация земли также была осуществлена вооруженными отрядами Казаков, которые переехали туда из Сибири. Конфискованная земля была распределена между ними царской администрацией, и Казаки, в свою очередь, эксплуатировали местное население, сдавая эту землю им в аренду3. К 1882 г. этот регион имел население 15000 мигрантов в двадцати девяти поселениях. К 1899 г. их число возросло до 380224. Эти Казаки ‘присоединились’ к Русским крестьянам, многие из которых были насильственно поселены в 1882 и 1883 гг. в пограничных областях с Китаем. К 1903 г. число переселенцев в этой области увеличилось до 344685 и к 1911 г. до 175000. Между 1906-15 гг. правительство продолжало переселять Русских в Казахстан и в плодородные регионы Средней Азии. К 1915 г. число переселенцев в Казахстане взмыло до одного миллиона. Поселения сформировались на всем протяжении Центральной Азии – как в больших городах, так и по рекам и оазисам с неизбежным перемещением местных жителей. Акции по депортации остающегося местного населения в долину Текес, конфискация их земель и передачи ее новым поселенцам привели к восстанию, которое охватило всю Среднюю Азию. Древняя сложная система ирригации, которая простиралась более чем на 25000 миль в Туркестане (включая Казахстан) и которая выжила в течение веков, теперь начала рушиться. Это и преследовалось колонизаторами, которые хорошо знали, что разрушение каналов ирригации или их захват ускорит сдачу. Новые переселенцы, неосведомленные в местных климатических условиях и состоянии почвы, не подняли урожайности – предлог, которая использовалась царским правительством, чтобы оправдать конфискацию земель.
    Писатель Ануар Алимжанов рассказывает о несчастьях Казахов в начале этого столетия. Их земля, богатая полезными ископаемыми, включая золото, серебро, медь, цинк и нефть, бездушно эксплуатировалась царским правительством. Казахские общественные учреждения были разрушены, и местное население было превращено колонизатороами в крепостных рабов

  217. Аноним says:

    Paul Nazaroff «Hunted Through Central Asia» Oxford University Press 1993
    First published 1932

    с.127
    Бывшее Российское правительство имело очень любопытную систему колонизации Туркестана. Оно старалось заселить эти богатые земли нищими и пьяницами, которые были нежелательны в Центральной России. Нынешнее правительство «рабочих и крестьян» знает только одно дело — как грабить и разрушать эту богатую и красивую страну.

    с.160
    Приехав в большую и зажиточную русскую деревню Ивановка, где я остановился чтобы перекусить и дать отдохнуть лошадям, я был удивлен атмосферой всеобщего веселья. Мужчины и женщины ходили по улицах под ручку, дикие песнопения разносились по округе, здесь и там пошатывались пьяные люди, в то время как другие валялись в бесчувственном состоянии, мирно спя на земле по краям арыков. Другие, мокрые до нитки, и цепляющиеся за заборы после того как побарахтались в грязной жиже, с руганью и с большим трудом выбирались из арыков, куда они по-видимому свалились преодолевая свою легкость в сердце … и в голове. Воздух был полон пьяными воплями, непристойными песнями и грязным матом, столь характерным для русского крестьянина. По-видимому, какой-то большой праздник был в полном разгаре, и вся эта сцена была сильным контрастом по сравнению с печальным и подавленным городом, который я покинул. Во многих домах была видна бурная деятельность; женщины болтали, сидя за большим кучами арбузов, которые они разрубали, бросая куски в бочки.
    «Что за такой большой праздник тут у вас?» спросил я хозяйку почтового дома, где я остановился.
    «Праздник? Нет никакого праздника.» ответила она с презрением. «Они варят самогон из арбузов уже последние три недели и хорошо выпивают. Им удалось сделать какой-то сорт водки из арбузов, и они теперь перестали делать что-либо другое.»
    «И как долго это будет продолжаться?» спросил я.
    «Естественно, они не остановятся, пока не перегонят все арбузы в водку. Боюсь, что они будут пить и орать еще месяц.»

    с.165

    У меня заняло примерно целый день проехать от Токмака до деревни Самсоновка. Я проезжал мимо больших русских поселений вдоль дороги, и во все х них половина населения была пьяной; затем проезжал кыргызские и казахские поселения, полностью разрушенные и снесенные буквально до земли — поселения, где лишь три года назад шумели базары и стояли фермы, окруженные садами и полями с люцерной. Теперь со всех сторон была пустыня. Это казалось невероятным, что такое стало возможным за такое короткое время — стереть целые поселения с лица Земли, со всех их хорошо развитой системой земледелия. Только при очень внимательном рассмотрении я смог найти короткие пни от их деревьев и остатки их оросительных каналов.
    «Наша братия развалила все дома, Срубили деревья, срыли сады, завалили арыки так, что все пересохло, и все клеверные поля погибли», мой кучер объяснил мне.
    «Но зачем же они срыли сады и закопали арыки?» спросил я.
    «Да потому что дураки. Они сами теперь жалеют об этом. Весь тот клевер, который они загубили, был бы очень нужен им самим сейчас.» Он имел в виду люцерну, которую обычно русские неправильно называют клевером.
    Разрушение арыков и оросительных каналов в этом регионе быстро превратило этот высокоразвитый сельский район в пустыню и стерло все следы земледелия и поселений. Только вблизи водных лугов и низколежащих земель возле ручьев возможно какое-либо земледелие.

    Когда казахи и кыргызы восстали против российских властей, на общем собрании своих лидеров они провели резолюцию не убивать никого из мирного невоюющего населения и не грабить их собственность.После подавления восстания настал черед русских поживиться за счет казахов и кыргызов., пограбить их аулы, угнать их скот и забрать их собственность, но делая это, они не делали различия между повстанцами и мирными казахами и кыргызами, которые оставались верными русским. Все были без разбора ограблены и убиты, включая многих из тех, кто воевал на русской стороне.
    На самом же деле русское население значительно разбогатело в долговременной перспективе в результате этого восстания, поскольку огромное количество скота казахов и кыргызов перешло в их руки, и в результате этих операций многие русские разбогатели.

    с.139
    …Я провел ночь в русской деревне Майбулак, что по-казахски означает Масляный Ручей. Хозяин дома, в котором я остановился, пожилой человек, пригласил меня на экскурсию в горы посмотреть на старую шахту, где когда-то были интенсивные работы, и было найдено большое количество старинных инструментов. Он мне сказал также, что до революции казахи и кыргызы привозили вниз первоклассный уголь для кузнецов. «Теперь он пропали Бог знает куда, и у нас нет никакого угля», в заключение сказал он.
    Здесь, так же как и везде во всех русских поселениях в Семиречье, я был поражен сильной зависимостью русских колонистов от казахов и кыргызов. Все делалось руками казахов и кыргызов: они работали на полях, ухаживали за скотом, добывали уголь, древесный уголь и т.д. Некоторые даже арендовали обратно свою собственные земли у переселенцев — земли, которые были у них отняты у них бывшим правительством и подарены колонистам из России. Такая система колонизации этой страны, при которой росло недовольство среди казахов и кыргызов против русских, и привела к восстанию 1916 года. Власти старались обосновать такие меры броскими лозунгами типа благотворного влияния русских колонистов на грубых кочевников — благотворным влиянием, которое выразилась в обучении казахов и кыргызов питью водки, и, тем самым, увеличению доходов империи. Казахи и кыргызы, конечно же, как и все истинные мусульмане, являются чрезвычайно трезвым народом.

  218. Аноним says:

    Казахи до прихода русских были довольно богатыми людьми. Почитайте русских путешественников 18-19 вв., которых я уже упоминал. После прихода русских колонистов казахи были ограблены, частично уничтожены. Еще хуже пришлось близким казахам ногайцам, степным крымским татарам, азовским татарам (где они?), которые на самом деле те же ногайцы, и т.о. почти казахи. Их земли — от Киева, Дуная, Рязани и Кавказа начиная, были колонизированы, а сами они были либо уничтожены, либо изгнаны, либо ассимилированы.

    William Mandel «The Soviet Far East and Central Asia» I.P.R. Inquiry Series, The Dial Press, Inc. New York, New York, 1944

    с.101, третий абзац сверху:

    «Большая часть этих колонизаторов пришла сюда за землей и царь дал им ее простым процессом ее изъятия у коренных жителей. Только на территории современного Казахстана 100 000 000 акров было таким образом колонизировано, и такой же процесс имел место и в Центральной Азии. Пострадавшими были в основном кочевое население, и весь процесс не был непохожим, но несравнимо более болезненным, чем обращение с американскими индейцами. Изгоняемый в пустыни, скот кочевников погибал, и его хозяева следовали вскоре за ним. Между 1902 и 1907 годами поголовье скота киргизов уменьшилось на 27 процентов и численность киргизского народа по оценкам упала на 7-10 процентов в 1903-1913 гг. (ссылка на Большую Советскую Энциклопедию том 32, с.377, ОГИЗ, Москва, 1936 г.)»

    Morgan Philips Price ‘Dispatches from the Revolution — Russia 1916-1918’, Duke University Press, Durham 1998 — собрание статей опубликованных в газете ‘Гардиан’ (тогда она называлась Manchester Guardian) российским корреспондентом этой газеты. В одной из статей он пишет (стр.63-64):

    Manchester Guardian, 28 November 1917, ‘Asiatic Russia and Revolution’ Orenburg, 1 October 1917

    ‘За сибирской черноземной зоной лежат степи Тургая, Акмолинска и Семиречья, где живут кочевые казахи и много сотен тысяч недавно прибывших русских крестьян. Последнее царское правительство приняло тактику заселения этого сухого степного региона колонистами с Украины… Но это требовало отъема у кочевых казахов их лучших пастбищных земель. Это было сделано, и 2 миллиона казахов этого региона к 1916 году лишились примерно половины того, чем они владели 10 лет назад. Когда впридачу к этому царское правительство потребовало нести военную службу мусульманам Азии — это стало последней каплей. Кочевое население Центральной Азии восстало летом 1916 года, что привело к гражданской войне. Около 500 000 было убито и примерно миллион бежало в поисках убежища в Китай в начале этого (1917-го) года. Хотя Западная Европа слышала об массовых убийствах армян, массовые убийства центрально-азиатских мусульман, совершенных царскими властями, тщательно скрывались’.

  219. Аноним says:

    Kalpana Sahni «Crucifying the Orient»

    с.214
    ИСКАЖЕНИЕ ИСТОРИИ
    ля того чтобы исследовать русскую историографию Других, чтобы увидеть, как было и если было переоценено прошлое, и посмотреть на борьбу за свободу Кавказских и Центрально-Азиатских народов, нам необходимо посмотреть не далее чем на советский подход к колониальной политике царского режима и последующего создания СССР. Переоценка истории, даже согласно их собственных ученых-востоковедов типа Бартольда, который являлся альтернативным источником, подразумевала бы свежую оценку связей России с востоком, югом и западом. Это означало бы отбрасывание стереотипа «отсталого востока». Это противоречило лозунгам большевиков о культурном превосходстве России, её экономического прогресса, её миссии как носителя огня цивилизации. Присущий (inherent) русский великодержавный шовинизм не давал никакого места для таких переоценок, тем более из-за экспансионистской политики Советского правительства на заново аннексированных территориях.

    Позднее, вслед за истреблением, геноцидом и депортациями, поддерживаемый государством русский шовинизм дал новый взгляд на Российский колониализм. Сталин представил на обсуждение линию о Российском завоевании, являющимся «меньшим злом» по отношению к абсолютному злу. И историография были призвана найти подходящее теоретическое оправдание этой новой линии партии. Дебаты среди историков происходили следующим образом: Российская экспансионистская политика не была агрессивна, а скорее охраняла Российские интересы; захваченные народы вошли в контакт с более высокой культурой (Е.В.Тарле); государство и народы были неотделимы, и единство Советского государства простиралось на историю всех времен (Б.Д. Греков и Е.В. Тарле); малые нации не имели никаких перспектив независимого существования и были обречены на покорение их более мощными соседями (фашистская линия аргументации, которой следует, среди других, А.В. Ефимов). Из этого вытекало, что Российская колонизация была меньшим злом, чем аннексия этих регионов Турцией, Персией или Англией. Российская колонизация, безотносительно ее недостатков, показывалась как мягкая и прогрессивная, а колонизируемые охотно искали русскую «защиту». Тарле дошел до того, что заявил, что диалектика требует, чтобы история страны должна изучаться и исследоваться с точки зрения 1944 года.57

    Рычаги контроля над нерусскими, которые были ослаблены в начальном послереволюционном периоде из-за политической целесообразности, теперь были постоянно напряжены. С этого момента никто, кроме русских не мог хвастать своим прошлым.

    Нерусский был сделан второстепенным и его заставили замолчать. Все более ранние исторические работы, которые не соответствовали линии партии, были изъяты из библиотек, и только официально санкционированное исследование было впредь доступно. Сталинистское наследство сохранилось. Ученость снова повторила теперь обширную, громоздкую и часто внутренне противоречивую точку зрения на колонизацию. Теперь только выяснялось, что освободительная борьба наций в австро-венгерской и германской империях была прогрессивна, как и освободительные движения колонизированных стран Азии и Африки, все же такие же движения в царской россии были названы вредными, или приукрашивались, или в противном случае назывались результатом работы иностранных агентов, феодалов и так далее. Фальсификации, искажения, клевета, извращения и преднамеренное умолчание об истории других стали правилом.

  220. Аноним says:

    Миф, созданный советским государством касался «добровольного присоединения» наций в двадцатом столетии, то есть после революции. это было начато ленином в одном из первых декретов 1917 г. советские книги по истории переполненны контрреволюционными, националистическими, буржуазными заговорами против советского государства. нет никакого упоминания о каком-либо из национально-освободительных движениях в этих регионах или о темах являвшимися табу — принудительном труде, смертях, голоде, принудительной коллективизации, депортациях и концентрационных лагерей.

    презрение и полное отсутствие уважения к другим снова ясно видны от следующего примера. мы сегодня знаем, что никто из «изучающих» историю нерусских наций в московском институте истории ссср (филиал академии наук) не был сведущ в языке его предмета изучения! это было признано директором института, профессором а.р. новосельцевым:

    «историки центра изучают историю нерусских наций нашей страны, но, как правило, мы не знаем их языков, и даже не делали попытки изучить их».70

  221. Аноним says:

    В 1863 Россия разрабатала новую имперскую политику, объявленную в циркуляре Горчакова, присваивая себе право захватывать «беспокойные» области на границах империи. Эта политика немедленно вела к российскому завоеванию остальной части Центральной Азии и создания двух административных регионов — Туркестанского генерал-губернаторства и Степного края. Большая часть нынешнего Казахстана находилась в Степном краю, а части нынешнего южного Казахстана были в генерал-губернаторстве.

    В начале девятнадцатого столетия, строительство русских фортов начало иметь разрушительный эффект на казахскую традиционную экономику, ограничивая некогда обширную территорию, по которой кочевые племена могли водить свои стада и табуны. Окончательное разрушение номадизма началось в 1890-ых, когда много русских переселенцев появилось на плодородных землях северного и восточного Казахстана. Между 1906 и 1912, было основан более полу-миллиона русских ферм как часть реформ российского министра внутренних дел Петра Столыпина, разрушившего то, что еще оставалось от традиционного казахского образа жизни.

    Голодающие и вытесняемые, казахи приняли участие в общем центрально-азиатском сопротивлении мобилизации в российскую имперскую армию, о которой царь объявил в июле 1916 г. как части усилий против Германии в Первой мировой войне. В конце 1916 г., российские силы жестоко подавили широко распространенное вооруженное сопротивление захвату земли и мобилизации коренных жителей. Тысячи казахов были убиты, и тысячи бежали в Китай и Монголию.

  222. Аноним says:

    том, кто считался богатым и бедным в Степи в стародавние времена:

    Rich Kirghiz (i.e. Kazakh — because the book was published in 1924 — comment of A.) sometimes have hundreds of camels, thousands of horses, tens of thousands of sheep. The minimum for a Kirghiz family of five is 5 oxen, 28 sheep, and 15 horses. Some have fewer sheep, but the number of horses cannot sink below 15, for a stud of mares, with their foals, is indispensable for the production of kumiz.

    Перевод:
    Богатый казах имеет подчас несколько сотен верблюдов, тысячи лошадей и десятки тысяч овец. Как минимум, казахская семья из пяти человек имеет 5 быков, 28 овец и 15 лошадей. Некоторые имеют меньшее число овец, но лошадей никак не меньше 15, для того чтобы иметь табун кобыл с жеребятами, абсолютно необходимыми для производства кумыса.

  223. Аноним says:

    Для начала разберемся что такое русские , русский народ. Для меня все было просто как дважды два. Однако повзрослев я понял одну простую истину — русских как народа или нации не существует вообще в природе , именно как народа в нашем понимании, как казахи, кыргызы , англичане , французы . ,..со своим языком, традициями, национальной одеждой, обрядами. Каждый русский кого я встречал оказывался на самом деле нерусским. К примеру на работе трое коллег русских по паспорту , а на поверку выясняется что один из них имеет татарские корни, второй польские а третий и вовсе чуваш. Вот такие вот русские. Ни одного настоящего русского, как представителя русского славянского народа я и по сей день не нашел. У всех родословная родителей или дедов выходила к другому коренному народу бывшей Рос.Империи. И я пришел к единственному логичному выводу; РУССКИЕ -это не народ и не нация в общепринятом смысле слова. РУССКИЕ -это собирательный образ или гремучая смесь из представителей разных народов , потерявших свои корни и объединенных искусственным русским языком.
    А то что русский язык это во многом искусственное образование доказано многими экспертами-лингвистами. Искусственность русского языка сразу бросается в глаза тем кто знает несколько языков. Я не буду вдаваться в подробности и приводить доказательства в пользу этого утверждения. Пусть этим занимаются другие. Достаточно сказать что 300 лет назад это был совершенно другой язык.

  224. Аноним says:

    Я вот слушаю сейчас по российским каналам дискуссию которую ведут различные деятели по вопросам межнациональных отношений в России и понимаю одну вещь. У России в таком виде каком она есть — будущего нет. Степень ненависти русских ко всем представителям других национальностей настолько велика, что она по сути не оставляет нацменьшинствам иного выбора кроме как бороться за свое право на самоопределение. Слушаешь Жириновского — ну просто источает ненависть… , прочие депутаты, всякого рода разные политологи и аналитики целыми днями с экранов телевизоров сидят и придумывают как русских в России сделать равнее чем прочих равных, чтобы все прочие понимали кто в доме хозяин…. Что только не предлагают и законодательство региональное и национально-административное деление, и титульные языки в национальных республиках отменить, и чтобы все школы только на русском и все ВУЗы, и лимитировать въезд в столицу выходцам из национальных регионов, и выселять принудительно и т.д. Слушаешь просто волосы дыбом… Не ужели не понимают, что их слушают не только в Москве но и в Казани, и в Уфе, и в Махачкале и т.д.? И после того как они посмотрят на этих «государственных» деятелей высокого уровня, прикинут перспективы дальнейшего нахождения в составе «единой и неделимой» у них по сути никакого иного выхода как борьбы за независимость не остается. Или это специально делают? Просто на самом деле может кто-то сценарий запустил по развалу России?

  225. Аноним says:

    Не истери, малыш, это вполне себе адекватный призыв адекватного угробурятского гражданина с боьшой буквы У ко всем адекватным же и уважающим себя угробурятцам и угрорбурятчанкам-истинным патриотам чухоноугробурятии))

    К тебе же -выродку и отщепенцу из славного прилагательно-угробурятского быдлосословия с твоим параноидально-ублюдочным комплексом угробурятской неполноценности типичного угробурятского свинодауна и свинорылого унтерменша с которым ты лезешь аки сруский мир из срусомирских же щелей и ползающего непонятно какого на казахском сайте, это, увы, никак не относится относится(((

    А уж от куйни нездорового угробурятского долбодятла которую ты буровишь, стопудово последненький в опоросе, и ежу понятно, что и трескаешь ты етот сруский мир немеряно, да ишо походу и не первой свежести.

    Но это все лирика в пользу бедных угробурятцев.., а как жа ответ на простой вопрос простому угробурятскому дауну?

    Итак, 4040 (четыре тысячи сороковой ) повтор простого (очень простого) вопроса, на который ты, угробурятский ибанодаун с угробурятским этноименем кала, так и не смог (весьма вероятно в силу причин, приведенных академиком Павловым) до сих пор что-нибудь там прохрюкать:

    «Что такой тупой, малограмотный и невежественный до изумления брехливо-фуфлыжный фуфел и чмошный угробурятский долбодятел, или как ещё говорят наши европейские коллеги-есть грязно-вонючий срусишвайне или кусок срускага мира , как говорим мы-казахи, выдающие себя за казахов
    может делать на казахском сайте!!!

  226. Казах says:

    Всемье не без урода.Два посетителя под ником АНОНИМ дискредитируют казахов.Их высеры вызывают ненависть многих народов к казахам,проживающим в соседних гос-вах.Очень недалеки умом эти горе-патриоты.С ними невозможно вести диалог,поскольку они шпана….

  227. Аноним says:

    Казах

    малыш, да же для удивительно тупого угробурятца, косящего под славянина, косить ишо и под казаха, да ещё и на казахском сайте, ето уже перебор. Нельзя со свиным-то рылом, да в калашный ряд..Это же аксиома, малыш

  228. Казах says:

    Трусливый АНОНИМ. Ты живешь одним днем.как животное.Не думаешь о завтрашнем.Надо со всеми жить в дружбе. Споры разрешать путем диалога.Оскорбления оппонентов удел слабаков.

  229. Коловрат says:

    «косить ишо и под казаха,»———Судишь по себе? Как же ты примитивен,малыш.Бр-р-р.

  230. Коловрат says:

    Казах.»Не думаешь о завтрашнем.»——-Ну чем же он будет думать? Весь его мосх начисто выели эти самые угробурятцы.

  231. Аноним says:

    Как же ты примитивен,малыш.

    Не то слово, просто кусок срускага мира какой-то, тупое ублюдочное угробурятское чмо у которого не хватат ни ума ни фантазии (про духовно-нравственные категории-честь, совесть и чувство собственного достоинства, которые у этнических угробурятцевднем с огнем.., я у же и не говорю) как-то объяснить необъяснимое-ползание ублюдочной срусешвайной швали на казахском сайте.
    Увы, рожденный ползать угробурятский холоп, свинорылом -с не вышел. И нужно это признать со всей очевидностью…

  232. Аноним says:

    Конечно, если бы чмошный угробурятский даун не был бы таким бздливым сыклом и потомственным педерастом, ён, бы :
    1. Не побоялся в реале выйти на улицу и сказать чё-нить казахам в лицо)))
    2. Не очканул бы войти на казахский сайт под своим подлинным именем и, соотвественно, ответить за гнилой базар.

    Увы, увы и увы, секрет Полишинеля, что угробурятец -это ублюдочное сыкливое чмо и конченный 3.14дарас… И наш казахский сайт это всего лишь те пресловутые пять копеек, которые подтверждают эту неоспоримую и непреложную истину.
    А это не мало

  233. Аноним says:

    Казаху так же невозможно понять пословицу-угробурятцу хоть ссы в глаза, все божья роса…
    В отличии от исконного угробурятца, ползающего непонятно какого на казахском сайте…
    Итак, 4041 (четыре тысячи сорок первый ) повтор простого (очень простого) вопроса, на который ты, угробурятский ибанодаун с угробурятским этноименем кала, так и не смог (весьма вероятно в силу причин, приведенных академиком Павловым) до сих пор что-нибудь там прохрюкать:

    «Что такой тупой, малограмотный и невежественный до изумления брехливо-фуфлыжный фуфел и чмошный угробурятский долбодятел, или как ещё говорят наши европейские коллеги-есть грязно-вонючий срусишвайне или кусок срускага мира , как говорим мы-казахи, выдающие себя за казахов
    может делать на казахском сайте!!!

  234. Коловрат says:

    «Не очканул бы войти на казахский сайт под своим подлинным именем»———И это говоришь,ты Анонимная душа? Насмешил старика.

  235. путино х уйло says:

    ВОТ ТАК РУСОФАШИСТСКО ЗАЛУПЕНФЮРЕРСКИЕ МОЛОДЧИКИ ПОМОГАЮТ МУСУЛЬМАНСКИМ ДЕТЯМ
    СМОТРЕТЬ ВАТНЫМ ТВАРЯМ И ССЫТЕ ВОЗМЕЗДИЕ ВАС НАСТИГНЕТ НЮРЕНБЕРГ БУДЕТ И БУДЕТЕ ВИСЕТЬ РЯДОМ С ПУТИНЫМ ФАШИСТЫ КОНЧЕНЫЕ

    https://www.youtube.com/watch?v=YumAItvbo-o

  236. Аноним says:

    Насмешил

    Где ты увидел палец, малыш, это же было уже десять годков назад и точно не на казахском сайте )))
    Да, лана, не нужно пытаться выглядеть тупее, чем ты есть на самом деле, малыш и да же если бы у тебя в головожепе были бы мосхи (что само по себе по отношению к угробурятцу уже звучит как анекдот), а не галимое дерьмо (которое мы-казахи, толерантно называем сруским миром) , то ты, может быть когда-нибудь понял, что это абсолютно не возможно. Просто смирись с этим, малыш…
    Так-то это тебе угробурятскому записному полудурку с тараканами все никак не хватат ни тяму, ни духу ответить на простой вопрос ( с 4041 попытки,Карл))),
    что может делать такая тупая, посредственная, свинорыло-казламордая и серовата-коричневая угробурятская быдловата и грязная сруская свиня в одном флаконе как ты на казахском сайте? Это же нонсенс

    Может быть, конечно, это потому, что ты даун, малыш и чмо, которому просто-напросто нечего сказать ..но, это только предположение и может быть на самом -то деле все далеко не так оптимистично

  237. Коловрат says:

    Херой,ты наш Анонимный. Однако.

  238. Эвенк says:

    Национализма нет, но есть Серик, постоянно пытающийся его возродить. До хрена ещё чего нет в Казахстане, к примеру, почти нет промышленности, но тут Серика нет, потому что тут мозги нужны.

  239. Азамат says:

    Лечиться надо тебе АНОНИМ.Щибко больной.

  240. русский says:

    До хрена ещё чего нет в Казахстане, к примеру, почти нет промышленности/
    Как это нет???А прорывные НАНопрограммы,как-то:КЗ-2000,КЗ-2010,КЗ-2020,КЗ-2050,КЗ-2100????)))))))))))))

  241. Коловрат says:

    Азамат
    «Лечиться надо тебе АНОНИМ.Щибко больной.»—-Больной ,больной. Ещё какой больной! И многие люди ему об этом говорят. Помню,один даже предлагал ему хорошего психиатора. Но нет,упёртый малый. Видения у него,понимаешь.Стоят перед глазами развесистые угробурятские берёзки,а на них…Ну вообщем жуть кромешная.

  242. Аноним says:

    Щибко больной.»—-Больной ,больной.

    Да, в общем-то это типичный угробурятский даун , чмо и пидараз, коих в угробурятии на развеситых угробурятских березках хучь пруд пруди)))

    Тем паче, как было уже отмечено выше, записному угробурятскому полудурку с тараканами которому все никак не хватат ни тяму, ни духу ответить на простой вопрос, заботливо повторенный для особо одаренного ибанодауна, называющего себя кусок кала вот уже 4042 (четыре тысячи сорок два) раза !!!!

    «Что может делать такая дефектиная серость и посредственность , угробурятская быдловата и грязная сруская швайне в одном флаконе на казахском сайте?

    Харэ ужо хрюкать-то и лаптем прикидываться,
    кловун угробурятский

  243. Анониму says:

    «Оскорбления оппонентов удел слабаков и моральных уродов..» Аноним-ты позор казахского народа. Согласно УК любой страны лица разжигающие межнациональную рознь привлекаются к ответственности. Надо уяснить-ничто не бывает безнаказанным.

  244. Ал says:

    Ответ очевиден, если на казахском сайте обсуждается тема россии и русских присутствие их же на сайте вполне обьяснимо, необьяснимо другое, что делает на сайте анонимное существо без родины без нации при этом серьезно больное ? И нелечится?

  245. Аноним says:

    Увы, кал-это не национальность и да же уже не состояние души, скорее это то что оно есть на самом деле, некий неодушевленный физиологический субстрат о котором не принято упоминать в приличном обществе…

  246. Коловрат says:

    Ал.А ведь этот персонаж, глубоко несчастный человек. Ведь постоянно находиться в состоянии озлоблении -это пытка для его организма. Отсюда тщедушность,потливость,бессонница,ночные кошмары с лезущими к нему угробурятами. Врагу такого не пожелаешь!

  247. Кто на самом деле нацисты в Казахстане says:

    Вчера еду в городском автобусе, кондуктор видимо оралманка, не владеет русским языком, объявляла автобусные остановки на казахском,всего два слова «Следующая остановка» она произносила на казахском «Келесі аялдама» а название остановок хоть на русском хоть на казахском одинаково звучит.
    Все сиденья в автобусе заняты, все казахи, лишь одна русская пожилая женщина.
    Она начала возьмущатся и требовать от кондукторши объявлять остановки на русском. Кондуктор на казахском ответила, что не владеет руским языком. На что она еще сильнее возмутилась и начала орать, что у нее право получать информацию на русском. И на повышенных тонах спросила Кондуктора: «Ты что нацистка? Хочешь было как на Украине?» Казахи все промолчали, видимо решили не связываться с этой глупой женщиной, не овладевшей два слова на казахском, прожив всю жизнь в Казахстане. А кто хотел за полгода овладели казахским, особенно иностранцев много овладевших казахским. Причина ее не владение государственным языком похоже кроется в ее великодержавной-шовинистической амбиции.

    Похоже она не знает о том, что там где работают русские сограждане казахи не то, что получать информацию на казахском, при обращении на казахском и там асто можно услышать оскорбления «нацист».
    Получается обращаться на казахском получишь ярлык «нацист» Ответишь на их вопрос на своем тоже ты «нацист» Будто только у русских право говорит и получать ответ на русском, а у остальных, особенно у казахов таких прав как у русских на свой язык вовсе нет.

    До каких пор будет продолжаться дискриминация казахов, их бесправие в их собственной стране? Ведь времена господства при СССР прошло давно. Но видимо наши русские сограждане все еще головой живут в давно умершем СССР, а лишь телом в независимой стране казахов.

  248. Аноним says:

    пора установить памятник ХОДЖАЛЫ в КАЗАХСТАНЕ , а не подписывать договоры с убийцами тюрок и мусульман

  249. Аноним says:

    Да кому вы нужны, вас Китайцы давно купили

  250. Аноним says:

    Если вы господа не в курсе то напомню что была подписана в июле 1998 года во время рабочего визита Н. Назарбаева в Москву Декларация «О вечной дружбе и союзничестве, ориентированном в ХХI столетие» между Россией и Казахстаном.

  251. Дмитрий says:

    Казахский национализм разрастается с каждым годом. Я, костанаец, попадая в более южные города — даже в столицу, все больше офигеваю. И когда это началось — не могу понять. На костанайщине подбные явления — нонсенс.

Добавить комментарий