30 марта, 2011 74 комментария

ОНЛАЙН-КОНФЕРЕНЦИЯ С АЗИМБАЕМ ГАЛИ

Скажу так, и Азимбай Гали и я – сторонники умеренного ислама в Казахстане. Разница во взглядах у нас возникает лишь в вопросе разрешения на ношения хиджабов в высших учебных заведениях.

Азимбай Гали полагает, что раз уж пошел такой тренд, то общество должно проявить терпимость и уважение к новоявленным религиозным фундаменталистам.

Я же считаю напротив – если подобные ортодоксы находят для себя возможным и этичным сжигать священное дерево, что росло сотни лет под Джаркентом, если не считаются со святынями нашего народа, если всех нас, не разделяющих их взгляды, называют открыто – шайтанами, то и они должны встречать соответствующий холодный прием со стороны общества. Мне не понятно, почему мы должны с ними считаться, если они нисколько не считаются с нами?

А пока читатели Алтынорды могут задавать вопросы Азимбаю Гали, готовому отстаивать свои взгляды.

74 комментария

  1. Руслан:

    Ваше мнение насчет споров Ношения Хиджаба в учебных заведениях???

  2. арат:

    не считаете ли вы что женщины девушки проповедующие ислам в наших казахских понятиях, не совсем придерживаются нормам ислама. И в чем вы видите негативную сторону ношения хиджаба в учебных заведениях ?

  3. Анонимно:

    Вы были заместителем директора Института культурной политики. Что сегодня происходит с институтом? Что привело к его нынешнему плачевному состоянию?

  4. Р:

    Позвольте несколько расширить сферу вопросов уважаемомому Азимбаю Гали.
    Итак,у Вас в теоретизировании дальнейшего развития Казахстана как независимого государства есть серьёзные разработки самых различных сфер общественной жизни нации.Вот здесь вопрос:Вы сторонник ассимиляции и интеграции представителей неказахских этносов в единую казахскую нацию.Есть ли примеры в мире по успешности такой ортодоксальности в этом вопросе и не будет ли это насильственным шагом,который как известно не приводит в поставленным целям,а пораждает протестные настроения и напряжение в смешенным многонациональном обществе?

  5. Зуч:

    Прокомментируйте может быть шутку,хотя в которой есть доля правды,к сожалению.»Что мы -государство племянников».О трайболизме.Есть ли такая проблема? Может быть, она органична для РК и не опасна,а встроена исторически в системообразование государственное или всё-таки явится рано или поздно тормозом для экономического развития?

  6. Fa:

    К продвигаемому Вами вопросу обассимиляции ,как Вы прокомментируете заявленное кредо Президента,что «Многонациональность-это богатство казахстанского народа»? Вы не согласны? Вы за сегрегацию? Я читаал,что вы уже разделили общество на три блока:1.Казахскоговорящие казахи,2.русскоговорящие казахи и русские,3.тюркоязычные нации не казахской национальности.
    Ваши планы по организации этих трёх групп населения страны в плане экономики и политики.Их участия я имею в виду.Доступ к карьере и бизнесу.Это не очеедной раздел -передел национального пирога природных богатств и возможных,извините за правду,откатов?

  7. Би:

    Вы считаетесь идеологом казахского национализма. Поясните,что Вы подразумеваете,когда заявляете,что: «Геополитические устремления казахского и русского этноса разнонапрвлены,разновекторны и малоприемлимы друг для друга в силу объективных обстоятельств»

  8. Ист:

    Вы приветствуете появившееся последнее время на политическом поле в РК тенденции этноцентризма и элементы руссофобии? Значит ли это,что Вы – принципиальный противник евразийства,общности культур,и так называемого,моста цивилизаций,коим принято считать Казахстан в 21 веке.

  9. К:

    Как Вы относитесь к либерально-демократическому подходу к решению проблем,включая религиозных,Западом. Приемлимы ли эти вещи для Казахстана. Я имею в виду в том числе и хиджабы,фундаментализм религиозный,крен в сторону мусулманизации по радикальному арабскому типу.Ведь сейчас принято получать религиозное образование в Египте и других центрах мусульманства. Не грозит ли это стране радикализацией и подменой учения человеколюбивого Яссави фанатичностью воинственных учений,практикуемых в этих мусулманских талибских заведениях7

  10. Мия:

    Как Вы думаете,что имел в виду,говоря о Вашей деятельности Азат Дорженов (qeo.kz):»Казахский язык без освобождения народа-жирный перегной,в котором возятся черви»?

  11. Зета:

    В интернетских политических обзорах Ваш «Неоконсерватизм» расценивают как закомуфлированный в наукообразность радикальный национализм и органическое неприятие всего русского.Это правда?

  12. Кей:

    Я скорее разделяю мнение Серика Малеева в вопросе оголтелого наезда на светсткость государства и мягкую издавна бытующую форму казахского ислама со стороны фундаментализма. Пока мир свидетельствует:там где фундаментализм-там нетерпимость и терроризм. Это скорее удобное прикрытие борьбы за власть и доминирования в обществе,чем защита религиозных устоев. Им кровь людскую пролить,как видно на практике во всех исповедующий эту ветвь ислама, что водицу, ради своих оголтелых целей и идей. Именно это средневековье и пугает граждан нового современного прогрессивного государства,Республики Казахстан.Обратите внимание на важное свободолюбивое название «Республика». А Вы за? Объяснитесь, пожалуйста.

  13. Әllipe:

    Атеизм – почему он не приемлем для казахстанского общества? Атеизм был в СССР, это была фундаментальной основой сплочения многонациональной страны. Атеизм проповедуют сейчас в современном Китае, не один чиновник или гос служащий не посещает религиозных храмов, первые руководители этого не делают публично.
    Возможен ли английски вариант, создание собственной национальной церкви? Англиканская церковь, ликвидировало в католичестве все, что мешало двигаться вперед, все что мешало прогрессу, в том числе и латынь, хотя до 15 века позиции французского языка (народная латынь) в Англии были непоколебимы.
    Понимаю ваш ответ, что казахам близок ислам. Но из ислама казах чтит только обрезание и многоженство. Казахов делающих все религиозные требы единицы. Да многие знают пару сур из Корана, имеют внешние атрибуты, но… Часто езжу поездом, и только раз видел человека совершающего 5-кратный намаз, но он не делал омовений(дарет алу)…. Наверное в пути бог простит, но другие тоже этого не делают, присмотритесь….

  14. R:

    Уважаемый Азимбай Гали,а вы сами-человек религиозный? Если да,то знаете ли Каран,следуете ли его предписаниям? Как это соотносится с Вашей общественной деятельностью,помогает или мешает? Когда Вы пришли к религии?Видимо не при советской власти?
    Втрой вопрос,если позволите.Вы по полочкам разобрали все отрицательное,что дал Советский Союз Казахстану, с именами и деяниями. Не кажется ли Вам,что этот односторонний взгляд и делает Вашу позицию уязвимой для умных,образованных,современных научных и политических деятелей .Сближая Вас с Шахановым и даже Атабаем,вводя в сферу несерьёзных популистов-крикунов.Как,например,Женис неистовая,которая призывает по-простому к погромам и даже помидорами кидается в публичных людей.Смеха за спиной не опасаетесь? С сочувствием к Вашей пзиции спрашиваю.

  15. Тим:

    Уважаемый Азимбай Гали,извините за может быть острые вопросы,но Серик Малеев предполагал,наверное,что вопросы наши будут таковы исходя из Вашей жёсткой позиции по ряду вопросов.
    Вопрос мой,если позволите,следующий: В национальном Пресс-клубе состоялась Ваша встреча-беседа с господиным Дугиным.Он сам финура резкая и неоднозначная.Но Ваша позиция по поводу дистанциированного позиционирования от России и заигрывание с НАТОвскими странами(на всякий случай)-не есть ли опасная позиция для независимости да и безопасности РК. Мы вот сейчас наблюдаем НАТОвскую концепцию нового порядка.А если завтра эти господа, мировые жандармы, решат,что и в Казахстане слишком засиделся Президент и своими точечными ракетными ударами ускорят сменяемость первого лица,как они сделали в Тунисе,Египте и недвусмысленно в Ливии? Может не стоит так прогибаться перед этими воинственными господами.Ведь для них до сих пор РК-это родина Бората и отношение соответствующее.Скажем прямо.Судя по Викиликсу.

  16. Карина:

    Вы своими резкими выпадами против неказахов в РК не навредите интеллектуальной составляющей страны? Сейчас все страны соревнуются в притягательности образа своего для привлечения умов.Китай,Запад,издавна Америка,теперь Россия со Сколково стремятся основать мощные интеллектуальные научные центры,где работают лучшие мировые умы.Ваша неуклюжая позиция по выталкиванию нетитульные национальности может вызвать не только отток «мозгов» неплохих русских,но и русскоговорящих казахов-интеллектуалов. Вы собираетесь осуществлять технологическую модернизацию производства и прорывные нанонаправления в науке с аульными «племянниками»?

  17. Юнион:

    Я считаю,что Ваша деятельность по внедрению казахского языка и развития сомосознания казахской нации-очень важна для укрепления страны,поиска своего пути. Партия нацпатриотов должна обязательно присутствовать в парламенте.Многие вопросы,которые она поднимает,не смотря на нелицеприятность,нужно решать и продвигать. Но! Так как я человек русский,позвольте вопрос: Вообщем-то в разных современных странах есть на политичсекой сцене силы «правые»,требующие приструнить «чужаков».Типа Германия без турок,Европа без арабов,Штаты без латиносов(цветных,как их там презрительно называют),Россия для русских и т.д.Но всё-таки элита общества относится к таким вещам брезгливо,считая,их профашистскими тенденциями и не высказывает их с государственных площадок.С трудом представляю,что уважаемый мной Нурсултан Абишевич с президентской трибуны кричал бы типа Казахстан для казахов. Он человек интеллигентный и высококультурный. А Вы лично считает,что допустимо для культурного современного цивилизованного человека надеть национальные сапоги и радостно оттаптывать ими «босые» ноги других национальностей,меньшинств тем более?

  18. Ли:

    Можете рассказать,где Вы получали образование? Кто или может быть что сформировало Вашн сегоднешнее мировоззрение? Есть ли у вас литературные предпочтения.Какие политики нового времени являются для Вас ориентирами?

  19. Один:

    Каким бы Вы хотели видеть Казахстан через 30 лет? Политически и экономически.Национальный срез на Ваш взгляд изменится? Планируете ли Вы участие в парламентских выборах?

  20. N:

    Вы-большая умница и широкообразованный человек.Я заметил,что Ваша позиция за последние несколько лет радикализировалась.С чем это связано? Уточняю: по вопросу урбанизации казахов.Вы это приветствуете? А как же необъятные просторы сельскохозяйственных угодий?Они кем будут осваиваться,пресловутыми китайцами? Ведь тенденция есть.Земля-кормилица пустеет.

  21. Илона:

    Как Вы считаете,казахская интеллигенция -защитница казахов или всех казахстанцев? Ваши поаменные речи,имею в виду нацпатов,не разожгут ли войны межу казахами говорящими на казязыке и не говорящими?Вон как Гани травят Ваши единомышленники. Значит если стрекочишь,хоть и чушь,но на языке-значит «свой»,а если в силу обстоятельств не силён,но умён и государственным мышлением обладаешь,будь хоть трижды казахом-патриотом,то путь в большую политику заказан? Вы считает это правильным?На совремнном этапе.Ведь очень многие нынешние 40-50 летние политики и бизнесмены именно не в полной мере свободно говорят?

  22. Р:

    Так всё-таки по теме. Вопрос о радикализации ислама в Казахстане.Есть ли у вас опасение,что тихий мирный ислам муфтиев казхских смениться всякими бородатыми фанатичными проповедниками от Аль Каеды? Эмиров не боитесь,полевых? Они как-то быстро следуют за этими в хиджабах и суровыми воинами Аллаха.Воинами-ключевое слово.

  23. Гость:

    Прокомментируйте пожалуйста расхожее мнение в интернете на некоторых медиаплощадках,что национал-патриоты РК – это не демократы,а ярая автократическая клика,которая представляет угрозу для цивилизованного развития Казахстана.

  24. Медея:

    Скажу Вам откровенно,очень было удивительно почитать о Вашем блестящем образовании,о знании вами многих языков,об учёной степени.Как-то нестыкуется такая биография достойная с радикалистскими заявлениями авантюристическими о насильственной асимиляции ,например, и т.д.
    Как Вы думаете,почему сложилось среди казахских интеллектуалов(тот же Айтпарк,например,его гости,которые высказываются часто по этому поводу),что «казахской интеллигенции не хватает интеллигентности», и поэтому в кулуарах высоких коридоров власти и научных кругах вас (имеется в виду движение нацпатриотов) обвиняют в «мабетизме»(это не ругательство имеется в виду,а особенности литературного популярного персонажа Мыркымбая)?

  25. Fyn:

    На одном из заседаний Айтпарка уже здесь упомянутого Вы поведали о существовании «агентов влияния в РК,успешно выражающее мнение русскоязычного населения». Вы их назвали «креолами». Расскажите подробнее,что Вам известно об этом призраке колониализме,который бродит по Казахстану.Спасибо.

  26. Элин:

    Здравствуйте.Очень рад задать Вам вопрос,который меня тоже волнует. Вы подразделили общество на чистых казахов и маргиналов. Причём последних рзвели по градации.
    1.Этнические маргиналы
    2.Политические
    3.Социальные
    Расскажите подробнее об этих своих размышлениях.

  27. Кэрри:

    А это не опасно для развития мысли учёного,творческого человека,высокообразованного, как Вы,заниматься политикой? Ведь вариться в одном и том же соку единомышленников предполагается утверждать единомыслие. А мысль должна быть свободна,без оков и рамок программ.Я говорю об умных оппонентах,которые лучше высекают мыслительный процес учёного,чем однообразное кивание в знак согласия окружающих адептов.Что Вы думаете об этом приминимо к своей личности? Это участие в политике,особенно в нацдвижении, не обедняет Вас как учёного?Не сужает ли диапазон исследований? Вернее, их узконаправленность заданную, априори.

  28. Жолаушы:

    Ассалаумағалейкум Әзеке. Менің сізге көзі ашық көкірегі ояу қазақ ретінде бірнеше сұрағым бар.
    Бірінші сұрағым: Бізідң нанымызды жеп, суымызды ішіп отырған «отандас орыстар» неге қазақты сонша жек көреді? Олардың сайттарында қазақты табалау мақалалр көп жазылады. Олар неге біздің елді өз отаны ретінде санағысы келмейді?
    Екінші сұрақ: Біз осы тарихи атауларды қайтару керек немесе әліпбиімізді латыншаға ауыстыру керек десек олар неге үре түрегеледі? Біздің қазақ қоғамында неге ауыз бірлік жоқ? Біз неге оларды тиып тастай алмаймыз?
    Үшінші сұрақ: Кедендік одақ деген керек пе? Ол біздің Тәуелсіздікке қауіп төндіре ме?
    Соңғы сұрақ: Осыдай сұрақтарды қойған мен неге нацист ал, менің ұлтымды қаралайтын олар неге нацист емес?

  29. Анонимно:

    по вашему нацизм надо вышибать нацизмом? Или находить более оптимальные пути решения этой опухоли?

  30. Филолог:

    Если возвратиться к Институту культуры,то как Вы думаете,можно ли ускорить освоение интернетпространства казахской медиасферой? Что для этого конкретно надо сделать? Есть ли финансирование.Мне вот лично очень не хватает современной казахской литературы,переводной(я -русский),ведь творчество талантливых казахских писателей должно преодолевать границы.Для этого нужно обязательно давать переводы.Вы знаете прекрарсно много языков,не думали ли заняться этим просветительским делом?
    Да и старые,прошедшие испытание временем произведения хотелось бы найти в интернете,чтобы не выпадать из контекста казахской литературы,проживая за прелеами РК. Опять же хочется иметь возможность купить книги ,печатающиеся в Казахстане,хотя бы в книжном киоске при посольствах.Для студентов тех лингвистических университетов,где уже есть кафедры каз.языка (Московский , например)Можете ли Вы посодействовать этому своим горячим участием ? Спасибо.

  31. Энн:

    Очень много уже сделано для развития и распространения казахского языка в разных сферах РК. Но вот всё-таки остаётся проблема преподавания и учебников хороших. Ведь есть острая потребность в освоении правильного литературного казахского.Вы принимаете участие в практических шагах в этом направлении?Может быть,Вам написать учебник? И Бельгера привлечь,как носителя многих культур в своей удивительно богатой личности? Острая ,острая необходимость,даже среди русских, живущих далеко от РК,но любящих свою малую родину и желающих дать,например,детям знания казахского?

  32. Энн:

    И ещё вопрос на эту же тему.Есть словарь-лексикон Пушкина, как принято считать, много сделавшего для становления современного русского языка.Может быть,есть идея создать словарь-лексикон Абая? Расскажите немного об этой стороне казахской культуры: писателях казахских современных.Как Вы их творчество оцениваете? Какая книга или книги лежат у Вас сейчас на столе?

  33. Ино:

    Господин Гали,так вы за хиджабы? А как Ваша жена на это посомтрит.Вы бы остерегались свободолюбивых казашек,которых намерены радикалы-фундаменталисты закутать в чёрные тряпки с амбразурой для глаз. А то ведь есть в утвари современной кухни такой опасный предмет быта как сковородка.
    А если серьёзно. Как Вы считаете,уступка власти такого рода может пагубно повлиять на саму суть независимости гсударства от редигии?

  34. БЫВШИЙ МУСУЛЬМАНИН:

    БЫВШИЙ МУСУЛЬМАНИН НАЗВАЛ ИСЛАМ «РЕЛИГИЕЙ НЕНАВИСТИ»

    В Великую Субботу урожденный Египта Магди Аллам, заместитель главного редактора итальянского журнала «Corriere della Sera» перешел из ислама в христианство.

    Во время Пасхальной Мессы в Ватикане он принял от Бенедикта XVI таинство крещения, миропомазания и первое причастие. В письме, опубликованном в крупнейшей итальянской газете, он написал, что считает день, когда он отказался от ислама и перешел в христианство, самым прекрасным днем в своей жизни.

    Журналист назвал ислам «религией ненависти и нетерпимости», легализующей насилие, тиранию и ложь. «Чудо Воскресения Иисуса Христа осветило мою душу, избавив ее от мрака идеологии, в которой ненависть и нетерпимость по отношению к «другому», объявленному «врагом», возвышаются над любовью и уважением к «ближнему», который всегда является личностью», – написал Аллам.

    Он также добавил, что его разум «освободился от идеологии, которая оправдывает ложь и лицемерие, а также жестокую смерть, которая приводит к убийству и самоубийству, слепому подчинению и тирании».

  35. Али:

    Мен өз даусымды тек назарбаевқа беремін.Маған ешкімнің пікірі керек емес.Мен сайлауға барамын.

  36. Қайрат:

    Мен өз даусымды тек Назарбаевқа беремін.Мен өз даусымды маңызды деп есептеймін.

  37. Алуа:

    Мен өз даусымды тек Назарбаевқа беремін.Менн өз даусымды маңызд деп есептеймін.Мен өз достарыммен бірге барамын.

  38. Сақа:

    Достар қалайша біз сайлауға бармаймыз дейміз.өз даусымызды берйік.Назарбаевқа дауыс берейік әрине

  39. дархан:

    Мен сайлауға барамын.Мен ең бірінші болып назарбаевқа дауыс беремін.

  40. Қияби:

    мен сайлауға барамын.Мен өз даусымды тек Назарбаевқа ғанаберемін.Қазақстан үшін.

  41. Саби:

    Мен Қазақстан үшін сайлауға барамын.Мен өз даусымды білдіремін.Назарбаевқа дауыс беремін.

  42. Жайылхан:

    Мен сайлауға барамын.Мен өз даусымды тек Назарбаевқа беремін.

  43. Жайық:

    Мен сайлауға барамын.Мен өз даусымдытек Назарбаевқа беремін.

  44. Асел:

    Мен сайлауға барамын.Мен өз даусымды тек Назарбаевқа беремін.

  45. Қайро:

    Мен достармен сайлауғабарамын.Мен өздаусымды тек Назарбаевқа беремін.

  46. Рахия:

    Мен өз даусымды тек Назарбаевқа беремін.Мен қаламда сайлауға барамын.

  47. Балауса:

    Қазақстан үшін менсайлауға барамын.Мен өз даусымды маңызды деп снаймын.Сондықтан мен өз қалауым Назарбаевқа дауыс беремін.

  48. Ыдырыс:

    Мен өз даусымды тек Назарбаевқа беремін.менқалауымды халықпен бірге орындаймын.

  49. ИСЛАМИСТЫ СТРЕЛЯЮТ И УБИВАЮТ !!!:

    ИСЛАМИСТЫ СТРЕЛЯЮТ И УБИВАЮТ !!!

    НОВОСТИ: Сегодня 30 марта в Алма-Ате в среде исламистов-бородачей и исламисток-хиджабисток произошла вооруженная перестрелка – двое исламистов убито, один ранен. Остальные исламисты скрылись – их ищут.

    А ВЫ ЗДЕСЬ ГЛУПО РАССУЖДАЕТЕ ОБ ИСЛАМСКИХ ХИДЖАБАХ !!!

  50. арат:

    очередная провокация со стороны атеистов

  51. Анонимно:

    мамбет арат,рот бы прикрыл. Каждое твое заявление просто классический пример человеческой идиотии. Атеист по твоему обязательно провокатор? идиот, в многоконфессиональной стране вера человека зависит от его внутреннего мироощущения. Как говорил один очень мудрый человек: «Вера либо есть,либо ее нет». Ты урод сначала заявляешь что не против любой точки зрения,мол пусть каждый высказывается, а потом наичнаешь затыкать всем рот. Грошь цена твоей дерьмократии. Если такой либеральный,дай кажому высказаться. Хотя с такой мразной рожой, не то что уживаться нелегко, наверное нелегко даже жить на свете белом.. радикализм у людей от комплексов,все комплексы от плохой внешности…

  52. Ди Ка:

    Дети,не ссорьтесь!

  53. Ист:

    Мы как компания тёплая. Сначала сидим,мирно раговариваем, потом появляется повышенные тона ,а потом рукопашная с криками «бонзай».Смешно.Я такую картину только вчера в окно видел с группой котов мартовских. Тоже сидели,смотрели,мякали,потом взвыли и в клубок кинулись знкомиться поближе. Может и на вас весна так действует,драчуны виртуальные.

  54. арат:

    әй қаска бала тәрбие көрмеген сенің ұятын жоқ, әке шешен барма өзінің ? шаршамайсын йя, қайттан бастадыңба қыиң екен маймыл болған бул өмірде мыине түк кірмеді, аңа айтқан сөздерің әкен шешене аитасың алдыңдағы мен айтқан есіңдеме соңы жасада демал.

  55. Анонимно:

    Какой всё-таки редкостный дурак этот арат. Просто редкостный.Даже для казпрессы.

  56. 007:

    ВЕЛИКИЙ КАЗАХСКИЙ НАРОД ДОБИВАЕТСЯ СВОЕГО ВСЕГДА!

    НАСЧЕТ РУССКИХ ХОЧУ СКАЗАТЬ ОНИ НАЦИЯ НИЧТОЖНЫЙ, ТАМ В РОССИИ НЕ НУЖНЫ СВОИМ, И ЗДЕСЬ НЕ ЛЮБЯТЬ РУССКИХ И ЗА ЛЮДЕЙ НЕ СЧИТАЮТ.ВЫМИРАЕТ УБЫВАЕТ, УМИРАЕТ 2 МИЛЛИОНА РУССКИХ В РОССИИ. ТАМ В РОССИИ И ЗДЕСЬ РУССКИЕ ЖИВУТ В ОТВРАТИТЕЛЬНЫХ УСЛОВИЯХ НИЩЕНСКИХ ПРОСТО. ТЕ РУССКИЕ КОТОРЫЕ ЖАЛУЮТСЯ ИХ ПОГОЛОВНА УБИВАТЬ И ВЕШАТЬ НАДО. ЗА НИХ НИКТО НЕ ЗАСТУПИТСЯ. ВСЯ РОССИЯ ПРИНАДЛЕЖИТЬ ЕВРЕЯМ. БОРИС ЕЛЬЦИН ЕВРЕЙ, ВЛАДИМИР ПУТИН ЕВРЕЙ, ПО ЛИНИИ ДЕДУШКИ ФАМИЛИЯ ВЛАДИМИРА ПУТИНА ЭПШТЕЙН ОН БЫЛ ЕВРЕЯМ,
    СУПРУГА ВЛАДИМИРА ПУТИНА ЕВРЕЙКА ПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ ЕЕ ДЕВИЧЬЯ ФАМИЛИЯ ЛЮДМИЛА АВРААМОВНА ШКРЕБНЕКОВА , ОТЦА ЕВРЕЯ ЗВАЛИ АВРААМ, И МАТЬ ЕВРЕЙКА. ДМИТРИЙ МЕДВЕДЕВ ЕВРЕЙ ПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ, САМ СТАЛИН БЫЛ ЕВРЕЯМ, ГОЛОЩЕКИН БЫЛ ЕВРЕЯМ, ЛЕНИН БЫЛ ЕВРЕЯМ ОН БЫЛ ГРАЖДАНИНОМ США ЕВРЕЙ ИЗ ЧИКАГО, МИНИСТР ПРОПАГАНДЫ БОЛЬШЕВИКОВ. В САМОМ СРЕДНЕЙ АЗИИ БЫЛО УБИТО И УМЕРЛО 2 МИЛЛИОНА РУССКИХ.

  57. SOS:

    Пригласите для 007 санитаров.

  58. Келли:

    А вы не смейтесь.Весной именно и начинаются обострения.Психушки аж дымится начинают.

  59. Анонимно:

    хаха… как говорится на больных грех обижаться.

  60. Анонимно:

    Название темы: ОНЛАЙН-КОНФЕРЕНЦИЯ… Слово «онлайн»- это как бы общение здесь и сейчас… Для чего Малеев вытащил на свет эту старую годовалую статью? Машину времени не изобрели, и вопрос в прямом эфире этому Гали мне не задать…Еще раз вопрос: Для чего эта статья? Ответ: Только лишь ради тупых коментов нациков …! Опять для того, чтобы столкнуть лбами юристов-Петросянов и Василиев-разных…

  61. Аноним:

    Опять для того,чтобы столкнуть лбами юристов-Петросянв и Василий -анонимов.Кызтеке ты не угадал,он отрабатывает полученные гранты от НПО.

  62. Анонимно:

    тоже как вариант)))

  63. Марат из Атырау:

    комментарий удален

  64. Анонимно:

    Тупорылый Марат из атырау… Ты меня обидел своими тупыми сравнениями… Сижу.., реву….)))))))))))))))))))))

  65. Анонимно:

    Я не провоцирую, а просто высказываю свое мнение. Если у тебя нет аргументов против, а только тупые попытки оскорбить- Пшёл вон!!!!)))))))))

  66. Марат из Атырау:

    Кызтеке -аноним ответишь по полной программе.Твою нору определить не сложно,жди гостей.

  67. Анонимно:

    Пшёл вон!

  68. сырым:

    Кызтеке саган айкан да бир айтпаганда бир.Жарым адам Африкада жарым.

  69. Журфак:

    Кызтеке-анонимно тебе пора лечится,у тебя 99.

  70. Анонимно:

    вот ты чучело))))))))

  71. Тер-Петросян:

    КызТеке-ано нимно!Дарагой я тебе скажу,только не абижайся.Дарагой кончай писать тупые анонимки на мертвом языке.Вообще то гавно есть гавно,он вырос в гавне.В жизне ничего не видел кроме гавна,поэтому КызТеке-аНо нимно называет Каз.ТВ.

  72. Анонимно:

    опять безсвязанные слова…, маразм…

  73. Анонимно:

    )))))))))))) чудак-человек))))))))))

  74. Туран:

    комментарий удален

Добавить комментарий