Загрузка ...
Скажу так, и Азимбай Гали и я – сторонники умеренного ислама в Казахстане. Разница во взглядах у нас возникает лишь в вопросе разрешения на ношения хиджабов в высших учебных заведениях.
Азимбай Гали полагает, что раз уж пошел такой тренд, то общество должно проявить терпимость и уважение к новоявленным религиозным фундаменталистам.
Я же считаю напротив – если подобные ортодоксы находят для себя возможным и этичным сжигать священное дерево, что росло сотни лет под Джаркентом, если не считаются со святынями нашего народа, если всех нас, не разделяющих их взгляды, называют открыто – шайтанами, то и они должны встречать соответствующий холодный прием со стороны общества. Мне не понятно, почему мы должны с ними считаться, если они нисколько не считаются с нами?
А пока читатели Алтынорды могут задавать вопросы Азимбаю Гали, готовому отстаивать свои взгляды.
34 комментария
- Руслан:
Ваше мнение насчет споров Ношения Хиджаба в учебных заведениях???
Пусть ходит если пожелает, пусть ходит в хиджабе если ходит. Это может быть поветрием. Это может стать идеологией, если запрещать. Несомненно, что это стало мотивацией политического свойства. Это казахское восстание – параллель с арабским востоком. Это движение против казахского косного конформизма. Это протестное движение не только политическое , но и нравственное движение против казахской проституции и либерализма нравственности. Это казахский консерватизм молодежи.
- арат:
Не считаете ли вы что женщины девушки проповедующие ислам в наших казахских понятиях, не совсем придерживаются нормам ислама. И в чем вы видите негативную сторону ношения хиджаба в учебных заведениях ?
Хиджаб это право на собственное понимание нравственности и целомудрия. Не все женщины хотят быть доступными для всякого. Возможно, они хотят контрастировать с женщинами улицы красных фонарей. Нам нужен казахский ислам, который дает право ходить хиджабе или просто в платке, право прикрывать срамные места. Право выражать визуально чувство стыда .В вузах девушки в хиджабах будут более симпатичны и уважаемы. В отличии от вполне доступных девушек они будут более проходимы для брака. Негатив – иногда девушка говорит по- русски. Это непоследовательно и это настораживает меня.
- Анонимно:
Вы были заместителем директора Института культурной политики. Что сегодня происходит с институтом? Что привело к его нынешнему плачевному состоянию?
Не скажу
- Р:
Позвольте несколько расширить сферу вопросов уважаемому Азимбаю Гали.
Итак, у Вас в теоретизировании дальнейшего развития Казахстана как независимого государства есть серьёзные разработки самых различных сфер общественной жизни нации. Вот здесь вопрос: Вы сторонник ассимиляции и интеграции представителей неказахских этносов в единую казахскую нацию. Есть ли примеры в мире по успешности такой ортодоксальности в этом вопросе и не будет ли это насильственным шагом, который, как известно не приводит в поставленным целям, а порождает протестные настроения и напряжение в смешенным многонациональном обществе?
Мультикультурализм замедляет интеграцию малых этносов в казахское общество. Казахское общество готово институционально к ассимиляции уйгуров, татар, узбеков и ряда мусульманских этносов. Русские, украинцы и др. европейцы готовы интегрироваться только между собой. Нам достаточна языковая ассимиляция, что и произошло с уйгурами, татарами и узбеками. Дальше всех пошли татары и уйгуры .Они пошли на генетическую ассимиляцию с казахами. В Синцзяне казахи владеют уйгурским и ассимилируются с уйгурами.
- Зуч:
Прокомментируйте может быть шутку, хотя в которой есть доля правды, к сожалению.»Что мы -государство племянников».О трайболизме. Есть ли такая проблема? Может быть, она органична для РК и не опасна, а встроена исторически в системообразование государственное или всё-таки явится рано или поздно тормозом для экономического развития?
У казахов трайбализма нет как самодостаточного механизма. Национальное сознание казахов выше родоплеменного и жузовского. Угрозы сепарации трайбов нет. У киргизов есть деление на северных и южных, но в час испытания северяне-киргизы пришли спасать целостность страны. У нас аналогично.Казахи национально ориентированы, но помнят свой род и племя во имя казахского единства и генетического здоровья.
- Fa:
К продвигаемому Вами вопросу об ассимиляции ,как Вы прокомментируете заявленное кредо Президента, что «Многонациональность-это богатство казахстанского народа»? Вы не согласны? Вы за сегрегацию? Я читал, что вы уже разделили общество на три блока:1.Казахскоговорящие казахи,2.русскоговорящие казахи и русские,3.тюркоязычные нации не казахской национальности.
Ваши планы по организации этих трёх групп населения страны в плане экономики и политики. Их участия я имею в виду. Доступ к карьере и бизнесу. Это не очередной раздел -передел национального пирога природных богатств и возможных, извините за правду, откатов?
Политического деления казахов по лингва признаку нет. Казахи, не говорящие по-казахски всегда чувствуют дискомфорт и извиняются, отрицателей казахского не более 0.4 процента. Возможно это казахи смешанного этнического происхождения и сироты. Сокращается база русскоговорящих казахов, 85 процентов казахов ходят в казахские школы. Этот процесс будет усиливаться. Доступ на публичные должности и публичную деятельность без казахского уже невозможен в ряде регионов и районов и будет невозможен в Казахстана абсолютно совсем скоро.
- Би:
Вы считаетесь идеологом казахского национализма. Поясните, что Вы подразумеваете, когда заявляете, что: «Геополитические устремления казахского и русского этноса разнонаправлены, разновекторны и малоприемлимы друг для друга в силу объективных обстоятельств»
- Уже 20 лет мы живем независимом государстве и при всей мягкости политики Назарбаева по казахскому вопросу, происходит объективный процесс отчуждения интересов культур, госинтересов, интересов элит. Россия не может интегрировать и ассимилировать Северный Кавказ,Туву, Якутию. Казахи стали более мусульманами, русские-более православными, они сами отчуждаются от ислама и казахов, как и всех среднеазиатов.
- Ист:
Вы приветствуете появившееся последнее время на политическом поле в РК тенденции этноцентризма и элементы русофобии? Значит ли это, что Вы – принципиальный противник евразийства, общности культур, и так называемого, моста цивилизаций, коим принято считать Казахстан в 21 веке.
Это объективный процесс. Я не могу остановить этот процесс и не хотел бы препятсвовать этому. Русские не хотят сближаться с казахами на почве ислама, казахского языка и казахских интересов. Это понятно всякому русскому. Нам нужно диверсифицироваться в языковом , информационном, духовном технологическом и экономическом. Россия отстает от Запада в разы по производительности труда. Дружба с Россией будет дорого стоить Казахстану как государству. Запад может обречь Казахстан на изгойство. США бьет по друзьям и союзникам России.
- К:
Как Вы относитесь к либерально-демократическому подходу к решению проблем, включая религиозных, Западом. Приемлимы ли эти вещи для Казахстана. Я имею в виду в том числе и хиджабы, фундаментализм религиозный, крен в сторону мусулманизации по радикальному арабскому типу. Ведь сейчас принято получать религиозное образование в Египте и других центрах мусульманства. Не грозит ли это стране радикализацией и подменой учения человеколюбивого Яссави фанатичностью воинственных учений, практикуемых в этих мусулманских талибских заведениях.
Нам нужен казахский ислам. Ислам на основе казахских ценностей, но это должен быть ислам ханафи. За рубеж отправлять сфомировавшихся и устойчивых людей и проверенные центры.
- Мия:
Как Вы думаете, что имел в виду, говоря о Вашей деятельности Азат Дорженов (qeo.kz):»Казахский язык без освобождения народа-жирный перегной, в котором возятся черви»?
- Либеральный порядок придет, нам нужно пройти стадию устойчивости к болезням Запада-гомосексуализм, искушение протестантизмом, чрезмерное потребительство.
- Зета:
В интернетских политических обзорах Ваш «Неоконсерватизм» расценивают как закомуфлированный в наукообразность радикальный национализм и органическое неприятие всего русского. Это правда?
Неоконсерватизм – это неоджадидизм, казахский прогрессизм. Учиться у Запада передовым технологиям, но сохранять казахский ислам и казахский язык и соблюдать казахский государственный интерес. Быть продвинутым в зарабатывании денег, но консервативным и неизменным в сохранении казахского духа.
- Кей:
Я скорее разделяю мнение Серика Малеева в вопросе оголтелого наезда на светсткость государства и мягкую издавна бытующую форму казахского ислама со стороны фундаментализма. Пока мир свидетельствует: там где фундаментализм-там нетерпимость и терроризм. Это скорее удобное прикрытие борьбы за власть и доминирования в обществе, чем защита религиозных устоев. Им кровь людскую пролить, как видно на практике во всех исповедующий эту ветвь ислама, что водицу, ради своих оголтелых целей и идей. Именно это средневековье и пугает граждан нового современного прогрессивного государства, Республики Казахстан. Обратите внимание на важное свободолюбивое название «Республика». А Вы за? Объяснитесь, пожалуйста.
Нам нужен мягкий ислам. Ислам приемлемый и не расходящийся с казахскими ценностями. Не вздумайте мешать казахскому исламу и чинить ему препятствия. В Казахском ханстве соперничали исламские ордена –накшбандия и яссовизм. Это как конкуренция партий по казахской исламизации Казахстана. Казахские ханы, таким образом, создали региональную империю государство «Алты алаш», которое было больше современного Казахстана.
- Әllipe:
Атеизм – почему он не приемлем для казахстанского общества? Атеизм был в СССР, это была фундаментальной основой сплочения многонациональной страны. Атеизм проповедуют сейчас в современном Китае, не один чиновник или гос служащий не посещает религиозных храмов, первые руководители этого не делают публично.
Возможен ли английский вариант, создание собственной национальной церкви? Англиканская церковь, ликвидировало в католичестве все, что мешало двигаться вперед, все, что мешало прогрессу, в том числе и латынь, хотя до 15 века позиции французского языка (народная латынь) в Англии были непоколебимы.
Понимаю ваш ответ, что казахам близок ислам. Но из ислама казах чтит только обрезание и многоженство. Казахов делающих все религиозные требы единицы. Да многие знают пару сур из Корана, имеют внешние атрибуты, но… Часто езжу поездом, и только раз видел человека совершающего 5-кратный намаз, но он не делал омовений(дарет алу)…. Наверное в пути бог простит, но другие тоже этого не делают, присмотритесь….
- Плохая мысль в отношении собственной мечети по английскому образцу, это может вызвать отрицание нашего ислама как ислама и вызват ь раскол в собственном клире.
- R:
Уважаемый Азимбай Гали, а вы сами-человек религиозный? Если да, то знаете ли Каран, следуете ли его предписаниям? Как это соотносится с Вашей общественной деятельностью, помогает или мешает? Когда Вы пришли к религии? Видимо не при советской власти?
Второй вопрос, если позволите. Вы по полочкам разобрали все отрицательное, что дал Советский Союз Казахстану, с именами и деяниями. Не кажется ли Вам, что этот односторонний взгляд и делает Вашу позицию уязвимой для умных, образованных, современных научных и политических деятелей .Сближая Вас с Шахановым и даже Атабаем, вводя в сферу несерьёзных популистов-крикунов. Как, например, Женис неистовая, которая призывает по-простому к погромам и даже помидорами кидается в публичных людей. Смеха за спиной не опасаетесь? С сочувствием к Вашей позиции спрашиваю.
Читаю Коран по Корану, потому что трепещу и не хочу оговориться. В одно время учил арабский. Пока не читаю намаз, потому что не могу себе позволить нарушать аккуратность в установлениях и укоряю себя за то, что могу бросить мирские занятия-работу .
- Тим:
Уважаемый Азимбай Гали, извините за может быть острые вопросы, но Серик Малеев предполагал, наверное, что вопросы наши будут таковы исходя из Вашей жёсткой позиции по ряду вопросов.
Вопрос мой, если позволите, следующий: В национальном Пресс-клубе состоялась Ваша встреча-беседа с господиным Дугиным. Он сам фигура резкая и неоднозначная. Но Ваша позиция по поводу дистанциированного позиционирования от России и заигрывание с НАТОвскими странами(на всякий случай)-не есть ли опасная позиция для независимости да и безопасности РК. Мы вот сейчас наблюдаем НАТОвскую концепцию нового порядка. А если завтра эти господа, мировые жандармы, решат, что и в Казахстане слишком засиделся Президент и своими точечными ракетными ударами ускорят сменяемость первого лица, как они сделали в Тунисе, Египте и недвусмысленно в Ливии? Может не стоит так прогибаться перед этими воинственными господами. Ведь для них до сих пор РК-это родина Бората и отношение соответствующее. Скажем прямо. Судя по Викиликсу.
- Я против имперской и постфеодальной и посткоммунистической России и за Запад. США и Европейский Союз – вот ориентиры для Казахстана. Все остальное русская пропаганда.
- Карина:
Вы своими резкими выпадами против неказахов в РК не навредите интеллектуальной составляющей страны? Сейчас все страны соревнуются в притягательности образа своего для привлечения умов. Китай, Запад, издавна Америка, теперь Россия со Сколково стремятся основать мощные интеллектуальные научные центры, где работают лучшие мировые умы. Ваша неуклюжая позиция по выталкиванию представителей нетитульных национальностей может вызвать не только отток «мозгов» неплохих русских, но и русскоговорящих казахов-интеллектуалов. Вы собираетесь осуществлять технологическую модернизацию производства и прорывные нанонаправления в науке с аульными «племянниками»?
- Нам нужна диверсификация от России в сторону США, Западной Европы, Малазийский вариант –предпочтительный для нас. Нужно поощрять английский и китайский в Казахстане. Казахские студенты покидают Россию. Сейчас казахи среднего класса учатся в Китае и это хорошо, и не опасно для жизни, как если б они учились в России. И полезно для Казахстана .Если Россия это море, то Китай – океан. Но нужно использовать и море, и океан.
- Юнион:
Я считаю, что Ваша деятельность по внедрению казахского языка и развития самосознания казахской нации-очень важна для укрепления страны, поиска своего пути. Партия нацпатриотов должна обязательно присутствовать в парламенте. Многие вопросы, которые она поднимает, не смотря на нелицеприятность, нужно решать и продвигать. Но! Так как я человек русский, позвольте вопрос: Вообщем-то в разных современных странах есть на политической сцене силы «правые», требующие приструнить «чужаков». Типа Германия без турок, Европа без арабов, Штаты без латиносов(цветных,как их там презрительно называют),Россия для русских и т.д. Но всё-таки элита общества относится к таким вещам брезгливо, считая их профашистскими тенденциями, и не высказывает их с государственных площадок. С трудом представляю, что уважаемый мной Нурсултан Абишевич с президентской трибуны кричал бы типа Казахстан для казахов. Он человек интеллигентный и высококультурный. А Вы лично считаете, что допустимо для культурного современного цивилизованного человека надеть национальные сапоги и радостно оттаптывать ими «босые» ноги других национальностей, меньшинств тем более?
- Казахстан для граждан Казахстана. Казахский-единственный государственный язык и этот закон должен работать. Неказахи должны интегрироваться и выучить государственный язык в своих интересах и интересах страны. Элита страны должна формироваться из энергичных казахоязычных и патриотичных граждан без различия по национальности, в т.ч. из русских, уйгуров, узбеков и т.д..
- Ли:
Можете рассказать, где Вы получали образование? Кто или может быть, что сформировало Ваше сегодняшнее мировоззрение? Есть ли у вас литературные предпочтения. Какие политики нового времени являются для Вас ориентирами?
- Окончил русское отделение КазПИ имени Абая, истфак., доктор исторических наук, автор 7 книг на казахском и русском языках. Читаю и говорю по- английски, прочитал недавно The Jungle books Киплинга и читаю Robinson Crusoe Дефо. Увлечения – английская литература, казахская литература и интернет. К слову, увлечение русской литературой в прошлом. Уважаю Токаева ,Тлеухана и Шаханова и Д.Исабекова. Хожу на Серика Асылбекова и читаю многих казахских авторов, постоянно читаю казахские газеты, редко общаюсь по-русски.
- Один:
Каким бы Вы хотели видеть Казахстан через 30 лет? Политически и экономически. Национальный срез на Ваш взгляд изменится? Планируете ли Вы участие в парламентских выборах?
ХОЧУ ВИДЕТЬ Казахстан независмым, мусульманским и казахоязычным, собравшим казахских оралманов.
- N:
Вы-большая умница и широкообразованный человек. Я заметил, что Ваша позиция за последние несколько лет радикализировалась.С чем это связано? Уточняю: по вопросу урбанизации казахов. Вы это приветствуете? А как же необъятные просторы сельскохозяйственных угодий? Они кем будут осваиваться,пресловутыми китайцами? Ведь тенденция есть. Земля-кормилица пустеет.
Надо собирать оралманов, урбанизировать страну, для сел достачочно 15 процентов
- Илона:
Как Вы считаете, казахская интеллигенция -защитница казахов или всех казахстанцев? Ваши пламенные речи, имею в виду нацпатов, не разожгут ли войны межу казахами говорящими на казязыке и не говорящими? Вон как Гани травят Ваши единомышленники. Значит если стрекочишь, хоть и чушь, но на языке-значит «свой», а если в силу обстоятельств не силён в языке,но умён и государственным мышлением обладаешь, будь хоть трижды казахом-патриотом, то путь в большую политику заказан? Вы считает это правильным? На современном этапе. Ведь очень многие нынешние 40-50 летние политики и бизнесмены именно не в полной мере свободно говорят?
- Мои искренние сочувствия Гани. который не может скрыть плохое знание государственного языка, который часто смешон…. Гани казахи не травят , а не воспринимают всерьез…
- Р:
Так всё-таки по теме. Вопрос о радикализации ислама в Казахстане.Есть ли у вас опасение,что тихий мирный ислам муфтиев казахских смениться всякими бородатыми фанатичными проповедниками от Аль Каеды? Эмиров не боитесь, полевых? Они как-то быстро следуют за этими в хиджабах и суровыми воинами Аллаха. Воинами-ключевое слово.
Роль ислама в Казахстане возрастет. Мы должны этот процесс провести по мягкому казахскому руслу.
- Гость:
Прокомментируйте пожалуйста расхожее мнение в интернете на некоторых медиаплощадках,что национал-патриоты РК – это не демократы, а ярая автократическая клика, которая представляет угрозу для цивилизованного развития Казахстана.
Политики – они все разные серьезные и несерьезные. Роль и влияние националистов будут возрастать, как и роль мулл, усилится социальный контроль в этом есть плюсы и есть и дискомфорт. Но будущее не столь отдаленно как вы думаете. Учите казахский язык и читайте и говорите по- казахски, иначе будете отчуждаемы.
- Медея:
Скажу Вам откровенно, очень было удивительно почитать о Вашем блестящем образовании, о знании вами многих языков, об учёной степени. Как-то нестыкуется такая биография достойная с радикалистскими заявлениями авантюристическими о насильственной асимиляции ,например, и т.д.
Как Вы думаете, почему сложилось среди казахских интеллектуалов(тот же Айтпарк, например, его гости, которые высказываются часто по этому поводу),что «казахской интеллигенции не хватает интеллигентности», и поэтому в кулуарах высоких коридоров власти и научных кругах вас (имеется в виду движение нацпатриотов) обвиняют в «мамбетизме»(это не ругательство имеется в виду, а особенности литературного популярного персонажа Мыркымбая)?
- Речь идет о праве быть ассимилированным, у вас есть право на сегрегацию самого себя. Нельзя в Казахстане уйти от казахов, не отчуждайтесь и не будете отчуждаемы. Казахизация казахов есть реальность, даже если она для вас неприятна.
- Fyn:
На одном из заседаний Айтпарка уже здесь упомянутого Вы поведали о существовании «агентов влияния в РК, успешно выражающих мнение русскоязычного населения». Вы их назвали «креолами». Расскажите подробнее, что Вам известно об этом призраке колониализме, 0который бродит по Казахстану. Спасибо.
- Агенты влияния могут быть платными и по идейным соображениям, они работают в пользу любого влиятельного государства. Казахская элита постколониального периода была в немалой степени «из креолов», этнически и духовно маргинальной. Часть из них являются агентами влияния России. Агенты влияния работают в разных сферах, но их влияние и значимость снижается, особенно стало меньше идейных русофилов.
- Элин:
Здравствуйте. Очень рад задать Вам вопрос, который меня тоже волнует. Вы подразделили общество на чистых казахов и маргиналов. Причём последних развели по градации.
1.Этнические маргиналы
2.Политические
3.Социальные
Расскажите подробнее об этих своих размышлениях.
Казахская нация становится более гомогенной. Советские маргиналы частично обрусели и выехали в Россию, кто-то состарился и сидит на завалинке. Воспроизводство маргиналов идет слабо. Браки межэтнические казахов с европейцами редкость. Межэтнические браки казахов-4,5 по мужчинам и 4,3 по женщинам. Среди межэтнических браков преобладают братские народы уйгуры и узбеки и турки. Межэтнические маргиналы теперь становятся кондовыми казахами. Мы перенимаем энергичность уйгуров, узбеков, турок. Неудивительно что они будут активны, нам не грозит потеря и идентичности потому, что казахское ядро слишком большое и быстро растет (по 25 процентов каждые 10 лет), казахские социальные и информационно-идеологические институты сложились и сильны. Словом креолы теперь не грозят нам, они стали казахами. Они говорят на языке метрополии только на междусобойчиках и выучили государственный язык. Многие слетали в Россию и в Эмираты, США и Великобританию и креолы- маргиналы сразу прозрели и стали казахами. Половина казахов живет в городах и там они составляют большинство. Открыть казахскую школу не проблема. А русские школы закрываются, русских учеников мало физически, поэтому школы становятся казахскими. Социальные маргиналы могут быть изжиты после экономического подъема, превратившись в часть среднего класса..
- Кэрри:
А это не опасно для развития мысли учёного, творческого человека, высокообразованного, как Вы, заниматься политикой? Ведь вариться в одном и том же соку единомышленников предполагается утверждать единомыслие. А мысль должна быть свободна, без оков и рамок программ. Я говорю об умных оппонентах, которые лучше высекают мыслительный процес учёного, чем однообразное кивание в знак согласия окружающих адептов. Что Вы думаете об этом приминимо к своей личности? Это участие в политике, особенно в нацдвижении, не обедняет Вас как учёного? Не сужает ли диапазон исследований? Вернее, их узконаправленность заданную, априори.
- Я читаю и переписываюсь с зарубежными учеными из США, Великобритании, Малазии и т.д. на английском.
- Жолаушы:
Ассалаумағалейкум Әзеке. Менің сізге көзі ашық көкірегі ояу қазақ ретінде бірнеше сұрағым бар.
Бірінші сұрағым: Бізідң нанымызды жеп, суымызды ішіп отырған «отандас орыстар» неге қазақты сонша жек көреді? Олардың сайттарында қазақты табалау мақалалр көп жазылады. Олар неге біздің елді өз отаны ретінде санағысы келмейді?
Екінші сұрақ: Біз осы тарихи атауларды қайтару керек немесе әліпбиімізді латыншаға ауыстыру керек десек олар неге үре түрегеледі? Біздің қазақ қоғамында неге ауыз бірлік жоқ? Біз неге оларды тиып тастай алмаймыз?
Үшінші сұрақ: Кедендік одақ деген керек пе? Ол біздің Тәуелсіздікке қауіп төндіре ме?
Соңғы сұрақ: Осыдай сұрақтарды қойған мен неге нацист ал, менің ұлтымды қаралайтын олар неге нацист емес?
Бірінші сұраққа жауабым жоқ.Жауабын өзіңіз біліп тұрсыз.Латыншаға қарсымын.Тарихи атауларды қазақшалау керек.Кедендік одақтың орнына ДСҰ керек.
По вашему нацизм надо вышибать нацизмом? Или находить более оптимальные пути решения этой опухоли?
- В Казахстане нацизма нет.
- Филолог:
Если возвратиться к Институту культуры, то как Вы думаете, можно ли ускорить освоение интернетпространства казахской медиасферой? Что для этого конкретно надо сделать? Есть ли финансирование. Мне вот лично очень не хватает современной казахской литературы, переводной(я -русский),ведь творчество талантливых казахских писателей должно преодолевать границы. Для этого нужно обязательно давать переводы. Вы знаете прекрасно много языков,не думали ли заняться этим просветительским делом? Да и старые, прошедшие испытание временем произведения хотелось бы найти в интернете, чтобы не выпадать из контекста казахской литературы, проживая за пределами РК. Опять же хочется иметь возможность купить книги ,печатающиеся в Казахстане, хотя бы в книжном киоске при посольствах. Для студентов тех лингвистических университетов, где уже есть кафедры каз.языка (Московский , например)Можете ли Вы посодействовать этому своим горячим участием ? Спасибо.
Нужно выучить казахский язык. Казахская медиасфера самодостаточна и растет: Хороший вопрос, но ответить на него я не смогу.
- Энн:
Очень много уже сделано для развития и распространения казахского языка в разных сферах РК. Но вот всё-таки остаётся проблема преподавания и учебников хороших. Ведь есть острая потребность в освоении правильного литературного казахского. Вы принимаете участие в практических шагах в этом направлении? Может быть, Вам написать учебник? И Бельгера привлечь,как носителя многих культур в своей удивительно богатой личности? Острая ,острая необходимость, даже среди русских, живущих далеко от РК, но любящих свою малую родину и желающих дать, например, детям знания казахского?
Вопрос правильный и интересный, но я не смогу на него ладно ответить.
- Энн:
И ещё вопрос на эту же тему. Есть словарь-лексикон Пушкина, как принято считать, много сделавшего для становления современного русского языка. Может быть,есть идея создать словарь-лексикон Абая? Расскажите немного об этой стороне казахской культуры: писателях казахских современных. Как Вы их творчество оцениваете? Какая книга или книги лежат у Вас сейчас на столе?
На столе лежит Robinson Crusoe закладка на 60 стр.
- Ино:
Господин Гали, так вы за хиджабы? А как Ваша жена на это посмотрит. Вы бы остерегались свободолюбивых казашек, которых намерены радикалы-фундаменталисты закутать в чёрные тряпки с амбразурой для глаз. А то ведь есть в утвари современной кухни такой опасный предмет быта как сковородка.
А если серьёзно. Как Вы считаете, уступка власти такого рода может пагубно повлиять на саму суть независимости государства от религии?
Я не против хиджаба, нельзя преследовать по признаку одежды.
в казахстане нацизма нет.. Ну,ну. Пока есть вы,его не может не быть…
кстати,хорошенько нахапали бабла из вашего института,религиозный и праведный вы наш???
Азимбай гали по своей натуре человек радикальный, и не уважающий конституцию. Ведь в ней черным по белому написано что казахстан светская,многоконфесииональная, и демократическая страна. А он говорит об исламе, как о главной, неотъемлемой, и ключевой стороне нашей жизни. Самое страшное когда столь уважаемая личность( в узком кругу нац.патов,слава богу) навязывает свою точку зрения как единственно правильную, и разумную. Из-за таких как он,все ему неугодные мечтают поскорей покинуть страну. Хотя не дождетесь. Надеюсь ваш радикализм не распространится как яд,на остальных.
А мне ответы понравились.Прямые и по существу. Без политкорректностей,которые загоняют всегда проблему в зону умолчания. Человек имеет мнение ,что Казахстан должен говорить на казахском,ориентироваться на Запад и США и укреплять мораль мягким исламом казахским. Кто не согласен,прошу на выход.Важная составляющая его темы-ассимиляция и не способность массово русским интегрироваться в казахское общество. Между прочим,протестанская идея более лояльна к интегрированию с мусульманской,веротерпимее.Хотя есть проблемы провала оглушительного в Европе и США мульткультуры,но именно арабской и так называемой европейской.Но все остальные чувствуют себя вместе комфортно в отличие от ситуации в России.Об этом и говорил Гали.Никому не в обиду.Правдой обидеть нельзя.
_Правдой обидеть нельзя._???????
Глупостью тем более…..
Констатация факта обыкновенная. Перед нами выступил весьма откровенно человек с жёсткой антирусской и антироссийской ориентацией. Симптоматично,что эта позиция не скрывается,а становится всё более популярной среди казахской нацпатриотической элиты.То есть продвигается упорно мысль:»Хочешь процветания-разорви всяческие отношения с русской культурой,русским языком и повернись голым «тылом» к России.» Глупая,конечно,позиция.И в экономическом плане и в культурологическом.Поэтому и захерел институт культуры,так как там такого рода деятели заседали в руководстве. Истерия антирусская и никакого другого умного слова я лично не услышал.Ну,пусть попробует с Лондоном попереписываться и дальше,там уже на любых людей неевропейской внешности с «аллахакбарскими» замашками с ужасом смотрят.То ли ещё будет после Ливии. И ещё момент,в Дагестане убивают террористов,которых изготовили в Казахстане.Уж не с помощью ли подобных деятелей «ультра»? Очень похоже. Идеологи не стреляют сами.Но они готовят своими профашистскими речами и теориями тех,кто будет убивать,рано или поздно. Тогда всплывут их имена,разумеется. И не с благодарностью от «просветлённого» народа,которому вложили в руки тамагавк войны и указали врага.
Рахмет сізге Азимбай аға сіздің ой пікірңызды жақтаймын болашақта тек ғана табыс тілеймын.
Анаоним по вашему в светской, многоконфесииональной, и демократической стране нет места исламу а другие вероисповедании соответствует светскому обществу? не стыковочка, скорее всего это вы радикально настроены ислам в казахстане исповедуют веками и является религией основной нации и образом жизни, ведь большинство граждан проповедует ислам и являются мусульманами и это неотъемлимая сторона нашей жизни.
Действие всегда рождает противодействие.Закон природы,однако. Пока русские молчат и с удивлением смотрят на когда-то дружественный России Казахстан. Но с ужесточением позиции политнацпатов в политике и экономике ситуация разумеется будет меняться.Тем более,если пресса российская станет перепечатывать подобные «откровения» её явных недоброжелателей.Пока в России существует благостное представление о дружбе навеки.Но деятели с этим несогласные в РК подобно этому господину делают своё чёрное дело, и камень обострения отношений спихнут разумеется рано или поздно для сокрушительного обвала всяческих отношений.Важно,чтобы это поняли умные,вменяемые политики современного Казхстана и не допустили этих опасных авантюристов к власти.Фюрер тоже начинал со скромного Майнкампф,а потом уже дело перещло к теории рассовых непримиримых противоречий,от которых один шаг к войне между народами.
Радикальное мусульманство-это инкубаторы экстремизма.С ними заигрывать нельзя. Они используют свободы демакратические в либеральных странах для своих агрессивных человеконенавистнических целей. Хиджабы в ВУЗах -это именно то,с чего начинается задуривание голов умной,образовнной молодёжи;потом следует непременно литература экстремизма,созданная на финансировании арабскими государствами,где, к сведению,жертуют огромные деньги на условиях анонимности на эти цели,а потом подмена законов страны шариатом и создание враждебно настроенной пятой колонны фанатиков от религии «бородатых». Надо это понимать трезво и ясно,а не бороться усиленно с «русской культурой» и русским языком. А вообщем,впечатление скудоумия некоторого от интервью.Робинзон Крузо-это,конечно,хорошо,но надо в доме и «серьёзную закуску» иметь.
Вы задали вопросы.Человек честно на них ответил.Разделяете ли Вы его позицию или нет,но свобода на то и свобода,что есть мнения,которые высказываются, и если они близки многим,то становятся движением и лозунгами партий.Такова демократия.
Меня интересует другое,а как идеи охватывают массы? Это процесс естественный,так сказать самотёком.Или всё-таки как фундаментализм религиозный агрессивно используют все методы кодирования и зомбирования масс? Ведь фашизм,мы помним ,захватил умы граждан одной из самых высококультурных и развитых стран,я говорю о Германии 30-х годов. Тогда стоит ли быть бдительным,когда вдруг в теоретических рассуждениях, казалось бы, на благостные темы родного языка,родной культуры,религии,всегда имеющей постулаты человеколюбия в оригинале, вдруг проскакивают нотки,разделяющие людей на «свой»-»чужой»? Где эта грань? Когда свобода словоизъявления,благородное дело защиты исконных корней своего этноса вдруг оборачивается страшной «мордой» воинственного радикализма,нетерпимого и фанатичного в своих намерениях «изничтожить» ближнего своего по национальному ли,религиозному ли,политическому ли признаку. Задумаешься,однако.Почитав ответы на вопросы взрослого,умного,образованного,знающего историю мировых войн и цивилизаций,вроде бы вменяемого человека.Но что-то говорит,что то,что он вещает-грубо и злостно для прогресса.Что это регрессивный взгляд и мракобесный. Может я не прав,всё-таки? И мне это просто показалось?Как моему любимому Сейткемелю,грустно взирающему в своей поэтической статье на «Диалоге» в бушующий войнами мир в телевизоре…..
Мда.Каждый актёр знает,что в театре легче всего «дружить» не вообще,а против кого-то.Некоторым самопальным ньюдеятелям тоже трудно сформулировать позитивную, объединяющую народы идею,а легче всего объединить одних против других и науськать кривотолктельными речами друг на друга. И здесь тот же случай.Оказалось(по мнению господина Азимбая Гали ),что строить прекрасное «завтра» для страны можно только оттолкнувшись от голов части граждан этой страны,которым «посчастливилось» родиться людьми не казахского или хотя бы тюркского этноса. При ином раскладе размышлений (дружба народов там,то да сё,прочие идеи объединяющие 100 этносов РК) у этих деятелей вянет мысль и заветривается идея радостного созидания новой страны,если не разрешить им потоптать как следует ногами старое сообщество государства и окружение многонациональное,а то и взобраться по их головам повыше ,чтобы крикнуть,что :»Да,да,да! Мы-самые лучшие,а все остальные …»(далее по Борату).Пардо, за грубую правду.На неё,тут сказали,не обижаются.
Ди Ка,браво… стоячие овации. прямое попадание. Вся политика которую пропагандирует неуважаемый Азимбай Гали направлена на уничтожение ему неугодных. Сегодня по признаку национальности и вероисповедания,завтра по признаку плохой внешности, музыкальных вкусов, и стиля одежды. В этом плане мне импонирует Серик Малеев,занимающий весьма и весьма адекватную позицию. Только поменьше ему надо дружить с этими профашистскими недочеловеками,вроде азеке. и все будет круто.
Если отбросить всю терминологию, и попытку «дорогого» азеке казаться толерантным,основополагающий его лозунг: «Казахстан для казахов, и мусульман». И после этого, с глазками невинной овечки утверждать что у нас нацизма нет, просто грязно, и подло. Не люблю когда люди противоречат себе. Строят из себя саму святость, но дальше популизма и демагогии их заявления не выходят. Я вижу казахстан казахским и исламским(попахивает коньюктурой) но тем не менее нацизма у нас нет, и я не нацист. Ошибочка вышла азеке. Бред. Дай бог чтобы наши лидеры не пошли ни в коем случае у вас на поводу. А от фашизма лечат… Могу посоветовать психо-терапевта.
давайте мыслить логично. Каждый из нас мечтает жить в светском,демократическом обществе,где правит балом толерантность к чужому образу жизни. Ведь так? Каждый бы хотел чтобы его права как гражданина этой страны соблюдались в полной мере. Все мы хотим уважения к себе,к своей национальности,культуре, вероисповеданию,или его отсутствию. Разве нет? объясню простым примером. журналы мод и дизайнеры устанавливают свои стандарты и стереотпиы того,какой должна быть девушка. По их мнению ее рост должен быть не меньше 180 см, а вес не больше 50ти кг. При этом она обязана обладать правильными по их мнению чертами лица, и формами тела. Все другие кто не вписался в этот стандарт по их мнению обыкновенные уродины, им не повезло,природа их обделила. Многие девушки бросются из крайности в крайность чтобы соответстовать этому «идеалу», голодают, надевают 20ти сантиметровые каблуки, густо красятся, тратя последние бабки на косметику,крема,и.т.д. Акулам индустрии мод это по карману. Они рады снова и снова «радовать» всех новыми тенденциями. Так же и азимбай гали,ни с того ни с его решил что его порядок будет наиболее оптимальным, и правильным, и все должны соответствовать,а иначе будут выставлены на улицу, или брошены на произвол судьбы. По его порядку каждый должен иметь черный цвет глаз, и обладать азиатской внешностью, и несмотря на его религиозные взгляды ходить в мечеть, противореча себе же. Это тупик. Мы заслуживаем демократического пути развития. Мы заслуживаем цивилизованное общество. Именно поэтому многие выступают за кандидатуру Назарбаева, в качестве президента. Ну не любишь ты русских, ну скажи это прямо. Но нет прямо,страшно. Ведь обвинят в ксенофобии..
Умные комментарии.Умные вопросы и ответы на уровне. А по сути спора,маятник качнулся. Просто страна независимая расправляет плечи свои богатырские,ищет самоидентификацию казахскости.Поэтому пристальный интерес к истории,пересмотр затверженных пропылённых истин времён советствкой власти неминуемо присходит. И особенно – язык! Боль по нему,по его искусственному затиранию и умалению.Понятно,по причине бурного освоения экономики Казахстана во время Союза и притока,да,креативных в большей степени,да,умных и энергичных людей разных национальностей.Которых объединить мог один какой-то язык,русский в данном случае,как язык ещё той досоветской могучей империи. Поэтому сейчас идёт бурное возврашение,именно «ВОЗВРАЩЕНИЕ» к себе,к своим традициям,менталитету,к чувству хозяина в своём собственном дому и языку предков.
В этом отношении нацпаты -ведущая сила,тягловая этих процессов,их ускоритель и катализатор. Здесь несомненно положительный момент их решительной деятельности. Но не без перегибов,как в любом таком деле ,бывает. А времена перемен,ещё китайскими мудрецами не обещали быть сладкими,они даже ругательство придумали:»Чтоб ты жил в эпоху перемен». А о других этносах. Придётся всё-таки тоже принимать участие в строительстве нового именно казахского государства. Гали и сказал,что включайтесь,граждане,язык осваивайте для начала.С религией никто не гонит и не навязывает. Пока ещё атеистическое государство по своей сути.Соблюдаем законы ни шатко ни валко, без фанатизма.Телекиноинтернетпространство особо не позволяет в век глобализма особо в религию ударяться. Тривиально времени нет быть ни правоверным мусульманином с 5 номазами,ни православным с творениями молитв по каждому поводу. Я лично не встречал в своём просвящённом окружении таковых. А казахи – народ миролюбивый и толерантный по своей сути,в этом убедились все,кого занесла судьба,может быть и горькая,а может быть и щедрая, на эту благословенную землю Степи. Так что будьте оптимистами.Всё будет правильно и хорошо.Для всех честных и трудолюбивых граждан Казахстана. Я верю.В этом, может быть, моя религия.
Полностью поддерживаю А Гали. Время работает на нас.
желаю успеха вам, здоровья.
Уважемый (или)Зета! а как быть с ксенофобией русских по
отношению нерусским в россий. за что убили қазаха студента? Это ваше отношение казахам сделали из нас такими. Растет поколение которое не знает русского языка. У них отношение будет совсем другим.
А зачем ровняться на плохое.Россия-это Россия.Казахстан-это Казахстан. Есть деление на этносы,но я считаю,или мне ближе(опыт житейский
подсказал),что люди всё-таки деляться по месту рождения и воспитания.Менталитет местности,так сказать. Никто не будет спорить,что люди даже одной страны очень отличаются друг от друга,северяне они или южане,а может, с запада или восточная пустынность нанесла на них неизгладимый налёт особинки. А вот когда я встречаю даже много лет спустя человека с моей родной земли,даже далеко от неё,мне легко с ним,мы говорим на одних чувствах,у нас один опыт становления и взросления.»Мы смотрели на одно и то же небо и видели одни и те же звёзды ещё в колыбели матери», -как сказал поэт.Землячество.Вот как это называется. И ответ уважаемому Рахмету,а почему я должен гнобить и терзать какую-то нацию,если человек моей национальности оказался урод и кого-то убил?Он мне не брат и не друг, и я не несу за него ответсвенность,да и суд его осудит,в любом многонациональном составе,по закону цивилизованной страны. Мы же не террористы узколобые,которым только повод дай «отомстить»якобы,а на самом деле крови им просто хочется человеческой. И если бы не было бы повода национального,то пошёл бы такой зверь о двух ногах просто резать людей.Но тогда его бы трудно было бы делать «героем». А он просто убийца.Убийца не имеет национальности. И не надо тащить их уродский кодекс жизни дикий и кровавый к себе, на свою цветущую землю. Им, может быть, и хочется,как провокаторам,разжечь в крови ненависть людей друг к другу.Так не надо поддаваться им,и этим стихийным чувствам,ими искусно порождённым. Мы живём рядом,дети наши учаться вместе,общаются и обмениваются впечатлениями и информацией.Так что же из-за какого-то урода издалека всё это надо сжечь и радостно плясать как дикарям на пепелище своих домов? Не стоит,я думаю.А иначе эскалации войны,как у арабов или афганцев или иракцев или тех же непримиримых теперь соседей наших по соцлагерю в бывшей Югославии,а также дело рук безумных правителей Грузии и того же Саакашвилли,разрушевшего вековое проживание в мире рядом на одной земле народов-соседей.На чужих трудно исправимых ошибках учатся народы умные и исторически чуткие.Надеюсь,мы именно такие.
Зета говорите в начале одно затем ваше мнение меняется, говорите своими словами не надо прятать то что у вас за пазухой.
«Закон природы,однако. Пока русские молчат и с удивлением смотрят на когда-то дружественный России Казахстан. Но с ужесточением позиции политнацпатов в политике и экономике ситуация разумеется будет меняться.Тем более,если пресса российская станет перепечатывать подобные «откровения» её явных недоброжелателей» Зета россия итак потеряла всех своих союзников и россия будет молчать так как то что творится в казахстане это наше дело, ну и пусть пишет россиская пресса им не прывыкать, и не надо оглядыватся на россию она в прошлом и почему не америка или е.с. убейте в себе руссофоба и вам станет легче или вы не считаете себя гражданнкой казахстана.
т.е. русофила
мы путаем понятия,вера и религия вещи совершенно разные. Если человек верующий, но не религиозный,это никак не значит что он атеист. Атеист тот кто вообще отрицает божественное начало, не веря ни во что…
Если и дальше казпресса будет яро разжигать русофобию,то Россия рано или поздно отреагирует.А для начала перепечатает у себя для иллюстрации истинного,а не официального отношения к себе рассуждения таких господ как Гали. Я об этом. А оглядываться на соседей надо для неопасливого проживания и дальше в мире.Если бы такую же оголтелую пропаганду против Казахстана начала бы вести Россия,то результат был аналогичный:взмущение. Сильные государства не клюют соседние страны,чтобы приподнять свои в своих глазах.А только не очень умные.И те,которые как дети не привыкли быть самостоятельными,а продолжают держаться за чью-то штанину,горделиво посматривая по сторонам. Государственный инфантилизм-вот что это такое. И доминирование глупости,если арат-это рупор этого государства,как впрочем и Гали.Понты и больше ничего.
м, да тяжелый случай, в ваших коментариях одна направленность это россия рассуждение обсуждение и васказывание свох мыслей с одной точки зрения, у вас отсутствует принадлежность к государству как гражданина отсюда и ваше отношение к стране, «И те,которые как дети не привыкли быть самостоятельными,а продолжают держаться за чью-то штанину,горделиво посматривая по сторонам.» увы но этот период времени проиден становление нашей страны в международном пространстве состоялось, и на данный момент происходит становления гражданского общества казахского и этот процесс будет только увеличиватся стремительными темпами по вертикали, а те граждане которые до сих пор находятся в виртуальном пространстве россии должный это понять и сделать свой выбор и задать себе риторический вопрос «быть или не быть».
арат, ты невоспитанный урод, и мамбет. Зета,не обращайте внимания на больных, страдающих необоснованными заявлениями.
Какой всё-таки редкостный дурак этот арат. Просто редкостный. Уже все видят что он непроходимый тупица,дискридитирует и себя, и свою нацию в глазах окружающих. А умным комментаторам предлагаю его по полной программе игнорировать. Ибо он приходит сюда чтобы поделиться своей непроходимой тупостью. А умные комментаторы нам простым читателям ой как нужны.
Анонимно,спасибо. Но! Позвольте несколько слов о впечатлении от интервью и близких ему по духу комментариев. Стране,в которой люди,называющие себя нциональной элитой,не ценят таланты и вклад в рост культуры и науки государства людей других национальностей и даже позволяют себе без всякой застенчивости оскорблять их чувства национального достоинства,не далеко уедет в своём развитии. И ещё впечатление нерадостное.Они,эти «деятели» уверенно считают себя людьми высокой культуры.Но к их сведению:хамство неприкрытое,в лицо,и культура обитают на разных полюсах. Мда..
ия айт айтпа түк түсіңбейды, өзідеріңын қателерңын көрмейды басқа адамдардын көзіңен шөп іздеп, сөз табалмай боқтап надандығың көрсетіп.
аноним ты как та калека которая только и ноет оскарбляя всех вокруг будь попроще.
НЕЛЬЗЯ жечь СВЯТОЕ новый крестовый поход ускорит падение вертикали власти или под предлогом опасности будет ужесточения контроля над личностью хорошего мало
Человек только думает,что это его активность что-то решает.Ошибаются маленькие и слабые люди Земли.История цивилизаций-это слабозависисмая от их деятельности неумолимая поступь, объективная,развивающаяся по своим железным законам,наподобие силы тяжести. Пассионарностью это явление назови,или солнечными вспышками или периодами роста и активизации процессов расселения народов и усиление некоторых этносов или осабление.Но есть какая-то стихийная независимость этого от воли людей.Как цунами.Вылезло «чудище» водяное исполинское на берег и смыло самую сильную экономику мира после Штатов,например.Посмеялось над самонадеянностью человечков. Человек предполагает, а Силы мироздания,назовите их богами,если хотите,располагают. И мы бежим туда,куда они укажут.И свергаем или верноподданически служим.Дружим и прислоняемся к одной могучей стране,а потом с ней же в силу её ослабления,рвём все отношения, и всю свою новую,стрстную любовь обращаем на возмужавшую и машущую ракетами-»тамагавками» направо-налево заморскую звёздно-полосатую державу. Но что будет завтра? Закон:не можешь-научим,не хочешь-заставим,-единственный,который победительно шествует по планете. А учителя и заставлятели просто периодически меняются.По прихоти того же лукавого Мироздания,который творит свои,ведомые только ему, правила.Вот и всё.А остальное гордыня человеческа.Которая в списке пороков смертных,между прочим. Это я вообще говорю и в частности о деятельности националпатриотов всех стран.
Зачем обижаться на автора. Он всего лишь описал переспективу развития казахского общества, которая уже видна невооруженным глазом. В 70-х годах, когда мы были студентами в общественном транспорте не могли говорить на казахском языке, «старшие братья» замечание делали: «говорите на человеческом языке», а если это был не центр города, могли и избить. При русско-советской империи сдерживали урбанизацию казахов, напротив активно переселяли русских. Старшее поколение помнять как составами переселили русских из Сибири в ту Алма-Ату,так возникли линии /не успевали им давать и нумеравали\ Так, Аэзова-5 линия,Гагарина – 10 линия и дальше да Тастака. Любая империя в начале приобретает, в конце теряет. Короче, то что происходят сейчас вполне закономерный ход развития истории /язык,ассимиляция,миграция, оралманы и др./ Это не зависит ни от Азимбая, ни от Назарбаева, ни от «националистов». Все бы политики вот так честно и открыто высказались бы.
Спасибо,»из орды»,мой отвлечённый спич на эту тему,хорошо изложил понятным языком. Но я хотел сказать то же самое,только расширительно.
Кстати,о численности казахов можно поговорить . Назрел вопрос рассказать про оралманов.Приехали они из отсталых стран,Афганистана,Моноголии,Узбекистана и Таджикистана. С очень диким поведением. Что делается,чтобы как-то скоректировать их с планами развития страны? Никто эту тему не освещает.А они снимаются со своих выделенных мест и селятся в трущобах, выстраиваемых ими же вокруг городов.Повышая криминогенную обстановку и снижая качественные показатели уровня жизни. Мы же не Бразилия,типа,»я начал жить в трущобах городских». Серик,тема интересная.
Мда.Спасибо,как говорится,за честные ответы.Многое стало понятно в персоналиях нацпатов.Понятны и смешки издевательские в их сторону со стороны умных казахов. Чего стоит только пассаж о том,что русская классика давно в прошлом у этого рьяного деятеля и пройденный этап.Для инеллектуалов всего мира русская классика- философия,а для господина Гали пройденный этап.До русской классики вообще-то не всем дано дорасти,как впрочем,до любой классики.Куда как увлекательнее,конечо,подростковый Робинзон Крузо. Ответы просто шокируют.Словно давал их Пятница,например. А вы,наивные,об институте культуры спрашиваете. Человек без стеснения и с самодовольством послал на фик целый культурный пласт человечества-русскую культуру и гордится этим своим достижением. Но,лучше горькая правда,чем сладкая ложь.И про нацрадикалов тоже. Спасибо Серик за весёлые раздевания и саморазоблачения. Очень полезное интервью для оценки интеллектуального уровня таких «героев нашего времени»(пардон за лермонтовское заимствование),для приверженца Робинзона Крузо,скажем: за умение ловко сконстролить плот из пальмовых веток,гордо проигнорировав судовые верфи премудростей, доставшиеся от «врага».
Последний,браво вам. от гали несет фашизмом. Да и честно говоря он коньюктурщик. Читал его старые статьи, в них совсем иное мнение про ислам. В одной из них он говорит что может к концу своей жизни и станет более верующим, и даже религиозным. А тут с наглой миной утверждает что он весь из себя такой коранит, и исламист. Чьи идеи вы озвучиваете?
МНОГИЕ ДЕЛЯТСЯ ПО ПРИЗНАКУ РУССКОЯЗЫЧНОСТИ И КАЗАХОЯЗЫЧНОСТИ КАЗАХОВ. ПРЕДЛАГАЮ РАЗДЕЛЯТЬ КАЗАХОВ ПО ПРИЗНАКУ УМНЫЙ КАЗАХ, И ГЛУПЫЙ КАЗАХ. АЗЕКЕ ВО ВТОРОЙ КАТЕГОРИИ, К СОЖАЛЕНИЮ. А ВЕДЬ С ТАКИМ ОПЫТОМ, ОБРАЗОВАНИЕМ, И ЗНАНИЯМИ МОЖНО БЫЛО ЗАНЯТЬ ПОЗИЦИЮ УМНОГО,АДЕКВАТНОГО, РАЦИОНАЛЬНО-МЫСЛЯЩЕГО,КУЛЬТУРНОГО, И ДРУЖЕЛЮБНОГО КАЗАХА. ЖАЛЬ, МНОГО ГОВОРИТЕ О СВОЕЙ КУЛЬТУРЕ, И О РЕЛИГИИ,НО МАЛО ОТ НИХ ВЗЯЛИ.
аноним с таким потенциалом серого вещества в вашей голове делить ну не дано, тем более умножать у таких как вы всегда один ответ это 5. присутствие у человека животного инстинкта к самосохранению своей идентичности на лицо природа наделила человека натурой как внешней так и внутреней хотя последнее в большинстве случаев преоблодает у таких как аноним которые с величием возвышают свою культуру «я очень уважаю вас за то, что вы хорошо танцуете мазурку» но делить и оскорблять народ незнающему его культуру и язык не вам.
Если отвлечься от спорной фигуры Азимбая Гали и вернуться к вопросу,поставленному Сериком Малеевым.О хиджабах. Удивительно,но в Европе на защиту таких девочек встали религиозные деятели,католическая церковь,протестантская,иудейская.А в России православная. Мотивация была-нравственность.Религии всегда противостоят либеральным размытым ценностям,где деньги играют первейшую роль.А границы между злом и добром размыты. Религии же всех концессий провозглашают ценности для человека,которые выше денег,в этом вопросе они едины.Поэтому не считают,что религиозные атрибуты как-то помешают обществу.Помешают ему вражда,войны,гонка за удовольствиями и деньги вместо совести,а вовсе даже не хиджабы или кресты.
согласен с вами К разумное мнение.
Арат ты по тупости переплюнул даже себя. Ужас. Как ты умудряешься быть таким придурком? Импотент неудачник.
аноним у вас явные признаки нарушения центральной нервной системы скорее всего климакс, на резкие перемены в погоде сочувствую, берегите себя.
Дерутся…
ну-ка урыспай,тобелесиндер!!!
арат, ты безнравственный неудачник.. тебе ли судить о нравственности? многие ведь могут испугаться твоей рожи,когда ты соизволишь выйти из инета, и начнешь навязывать всем свои идеи. чтобы к тебе присушивались,нужно быть человеком обаятельным,хотя бы воспитанным. таким страшным нелегко что-то доказать. люди будут тихо думать про себя : «да он страшный как моя жизнь, что с него взять?»
судя по всему у арата никогда не было девушки… вот и озлобился на весь мир.. сложно конечно когда на тебя не смотрят… но еще сложней когда твоя рожа становится предметом смеха… в данном случае моего смеха. может выложить твои фотки, бибизяна???
А Гали-то бедный при чём,драчливые вы наши гости?Вас пригласили поговорить с умным об умном,а вы затеяли потасовку.Так себя воспитанные люди не ведут. В гостях. Алтынорда-это не бойцовский,а интеллектуальный клуб,однако.Учитесь властвовать собой.Или на худой конец, книжку почитайте умную или хотя бы Робинзона Крузо в самом деле,к чему вас и современный мыслитель сподвигает по своему образу и подобию.Всё лучше,чем кулаками махать перед носом друг у друга.А то к нам другие гости поостерегутся заходить,чтобы не получить под горячую руку.Мы же не трактир какой полупьяный,а приличное заведение:интернет-газета.Вот и ведите себя соответственно.
В защиту Робинзона Круза. Это одной из своих главных любимых книг считает режессёр Говорухин,он и фильм снимал одноимённый. И Жан Жак Руссо лукаво сказал в начале своего известного романа,что у его главного героя Эмиля сначала в библиотеке была всего одна книга и называлась она именно Робинзон Крузо.Хотя…
Общество комментаторов разделилось.На непринимающих точку зрения и личность Гостя Онлайн-конференции и его сторонников,согласных с его доводами. Но интереснее первые.
Religia eto est opium dlya naroda
Слышала, простите, в уборной государственного университета как и о чём разговаривают вышеупомянутые девочки в хиджабах, так под красный фонарь им и в пору.
Казах с добрыми глазами))
Азимбайды колдаймын
Азимбай как был, так и остался милиционером-совком! Он не знает ни казахов, ни русских, и тем более мусульман и американцев! Невежественность и зашоренность, попросту убогость…
Ағамыздың умерынный ислам дегеніне қосылмаймын. Бұл көзқарас Еуропанын исламды аймақтарға дамуына бөліп берген бағасы! одан аса алмаған. Умеренность в исламе десе қолдайтын едім себебі бұл теология саласында қолданылатын ұғым! онын қазақшасын «Байсалды ислам» деп тікелей аударып жіберіп қателікке ұрындық! исламдағы байсалдылық жолы мынау деп түсіндіру керек еді. неге бізде теологтармен дінтанушылардан ақыл сұрамайды осы! тек сыртқы ойларды жетегін жетектеп көшіре берсек не пайда?
Әзімбай Ғали-президент Казахии, а Бекболат Тілеухан-премьер! Вот тогда бы Казахстан стал Қазақстаном!
Добрый день! У меня вопрос насчет ношения и запрета хиджапа в ВУЗах. Я не понимаю, почему так усердно начали запрещать носить хиджап по всеместно, в учебных заведениях? Что стало причиной этого? Почему кто в хиджапе не имеет право получать знания в ВУЗах? Ведь они никому не мешают. Можете мне обьяснить!
Ведь раньше тоже наши казахи носили кемешек который покрывали их части тела, кроме лица и кисти рук. так почему сейчас запрещают?
ассаляму»алекум я учусь в павлодарском университете.Уменя к вам таой вопрос есть ли у меня а точнее у мусульманок в хиджабе возможность трудоустроиться по прафесии,т.к многие утверждают что это просто лишняя трата денег!понимаете?как быть?
В Павлодаре в хиджабе и не примут на работу ! Там ведь преобладают православные , то есть русские = гои иудейские .
В Росскийской колонии , в Татарстане выгоняют с работы тех , кто ходит на работу в платке = хиджабе.
Потому что такие , кто в хиджабе , не пойдут в корпоративные гулянки !
Поэтому , муслима, подумай сначало – корпоративные «гулянки» , или оставатся целомудреной .
ВНИМАНИЮ «православных» .
= Я рада что стала мусульманкой =
http://qa.whyislam.ru/viewtopic.php?f=34&t=1683
= «Священное» педофильство =
http://www.mtss.ru/forum/viewtopic.php?t=3864&start=0&postdays=0&postorder=asc&highlight=
Ну да, одно название второй ссылки: московское татарское общество, вызывает уважение к словам и заслуживает доверия))))))))). А вообще, пусть носят хиджаб, мне нравится когда на них дети показывают пальцем, а остальные этим же пальцем крутят у виска….
А этот Азимбай Гали развалил Институт культурной политики и самый «правильный ответ» на вопрос кореспондента об этом об этом: «НЕ ЗНАЮ». Вообщем детский сад…..))))))
извиняюсь, дословно его ответ: «Не скажу», что в принципе смысла не меняет…