Туркестан №1 от 05.01.2012г.

В этом году исполнилось 20 лет со дня образования многих политических движениям и общественных организаций, внесших свою лепту в укрепление  Независимости Казахстана. Независимость свалилась на нас, не как манна небесная. Мы обрели ее в результате борьбы всех общественно-политических сил Казахстана.

Одна из таких организаций, внесших свою значительную лепту в исполнение многовековой мечты казахской земли – общественное политико-культурное объединение «Алдаспан».

Объединение это возникло не на пустом месте. Сначало в 1989 году в Актобе  появились общество «Қазақ тілі», антиядерная группа «Жем», организация по развитию национальных традиции и обычаев «Дәстүр». Создавали и развивали эти организации, организовывали их работу молодые актюбинцы в возрасте от 25 до 40 лет, которым были не безразличны будущее казахского языка, национальные традиции и обычаи нашего народа.

* * *

…24 января 1990 года, 18 часов вечера, в здании областного Дома политического просвещения идет собрание, ставящее в повестку дня открытие  дискуссионного клуба при обществе «Қазақ тілі». В собрании  участвуют около 50 человек. В основном – это активисты общества «Қазақ тілі», национал – патриоты, студенты и преподаватели различных учебных заведений. Было несколько предложений по названию клуба. Всеобщее одобрение получило предложение Серика Ергалиева, который предложил назвать клуб «Алдаспан». В то время не было, как сегодня, Департамента юстиции, который регистрирует такие общественные организации.

Был составлен протокол о создании дискуссионного клуба «Алдаспан», который затем направлен в Актюбинский областной исполнительный комитет народных депутатов. Первые активисты клуба горячо обсуждали разные проблемы, были на переднем крае общественно-политической жизни. Такие журналисты, как Гүлсамал Аймаханова, Идош Асқаров, Қуаныш Тектіғұлов, Раукен Отыншин, Сәбит Сүлейменов широко освещали в средствах массовой информации работу дискуссионного клуба «Алдаспан». Власть относилась к клубу неоднозначно. Одни открыто поддерживали работу клуба, другие симпатизировали молча.

Например, заведующий Домом политического просвещения областного комитета партии Нұртаза Абдоллаев выделил для проведения заседании «Алдаспана» один кабинет. Это был тот период, когда еще слышались отголоски Декабрьского восстания, и такой шаг граничил с большим риском, а по большому счету, мог считаться гражданским подвигом.

С каждым днем росло число членов «Алдаспана». Вскоре оно перевалило за 400 человек. Еженедельно, каждый вторник, члены клуба собирались в областном Доме политпросвещения, и до хрипоты в голосе обсуждали актуальные проблемы казахстанского общества. Позже «алдаспановцы» поняли, что мало только обсуждать насущные проблемы. Их необходимо решать.

После горячого бескомпромиссного обсуждения на общем собрании, были приняты Устав и Программа объединения. Власть попыталась не регистрировать нас. В то время в Актобе, не было никаких общественных объединений. Один из членов «Алдаспана» нашел и принес Закон СССР от 1932 года «Об общественных объединениях». Опираясь на этот закон, руководители объединения подали документы на регистрацию. Власть придержащие создали экспертную комиссию. В конце концов, четверо из них согласились регистрировать «Алдаспан», а трое выступили против.

Наконец, 6 декабря 1990 года общественное политико-просветительское объединение «Алдаспан» прошло регистрацию. Это было первое общественное объединение, официально зарегистрированное в Актюбинской области! Вторым было зарегистрирован Союз демократических сил (СДС) города Актобе, сформированный из представителей интеллегенции демократического направления. Это общественное объединение возглавлял видный общественный и государственный деятель Казахстана, ныне покойный Марат Оспанов. Спустя некоторое время в Мангыстау было создано объединение «Парасат», в Қызылорде – «Тамшы», в Жезқазғане – «Ұлытау», в Алматы — Гражданское движения Казахстана «Азат» (ГДК «Азат»). «Алдаспан» поддерживал с ними тесные связи. «Алдаспановцы» участвовали в решении многих проблем в жизни области. Например, в 1990 году директор областного краеведческого музея Р.Ілиясова из фонда музея предоставила нам 12- крылую казахскую юрту, и  мы, «алдаспановцы», 22 марта перед Домом областного политпросвещения отметили праздник Наурыз. Каждый из нас принес свою посуду, казаны и другую необходимую утварь, и мы, приготовив «наурызкөже», угощали гостей, пришедших посмотреть праздник.

В тот же год мы арендовали один из домов, рядом с мечетью, купили барана, принесли его в жертву, и, накрыв дастархан, отметили мусульманский праздник Құрбан Айт.

Однажды один из активных членов «Алдаспана» Қайырбек Тоқтаров (ныне главный врач областной детской больницы) дал объявление в газету «Аргументы и факты», которая распространялась на весь Советский союз: «Казахи, желающие переехать в Казахстан, обращайтесь по адресу…», в котором указал адрес «Алдаспана». После этого посыпались письма от казахов, проживающих в разных концах Советского Союза. В то время «Алдаспан» взял на себя  функции нынешнего управления по миграции, приступив самостоятельно к решению проблемы переселения оралманов. Впоследствии, несколько казахских семей, которые установили с нами тесные связи, переехали в Актобе.

А был еще случай. Руководители областного и городского управлений образования выступили против передачи здания новой школы по проспекту Алии Молдагуловой, рядом с Управлением железной дороги, казахским классам. Они мотивировали свое решение тем, что: «Школа рассчитана на 1200 мест, а количество желающих учиться в казахской школе не более 400 учеников». Тогда члены «Алдаспана» совершили поквартирный обход близ лежащих домов, и за один месяц собрали 1700 подписей в поддержку открытия казахской школы. Затем мы пригласили на совещание «Алдаспана» председателя Актюбинского областного Совета народных депутатов Е.Золотарева, его заместителей и руководителей управлений образования. Предоставили им собранные материалы, заявление жителей о приеме их детей в казахские школы. Руководитель области был вынужден согласиться с нашими доводами, и 1 сентября 1990 года была торжественно открыта казахская средняя школа №21!

И так во всем. Когда затянулось строительство казахского детского сада №98, мужская половина «Алдаспана» после работы добровольно помогала строителям, способствуя скорейшей сдаче в эксплуатацию детского сада.

Постепенно, обретя опыт, «Алдаспан» превратился во влиятельную политическую силу в области. Напрямую доложив Министру образования Шаяхметову обо всех злоупотреблениях в сфере образования города и области, мы добились того, чтобы начальник управления области Омутных и руководитель городского управления образования Евдокимов были освобождены от занимаемых должностей. Мы способствовали, чтобы на их место были назначены руководители – казахи. Таким образом, начальником областного управления образования был назначен Е.Сағындықов.

«Алдаспановцы» первыми подняли воспрос об открытии  казахского драматического театра в Ақтөбе. И вскоре он был открыт. Активную позицию члены объединения занимают и в вопросе смены названий улиц, повышении статуса казахского языка. «Алдаспановцы» прилагают немалые усилия, направленные на воспитание детей – сирот в рамках национальных традиций казахов, обучению их казахскому языку, увеличению в областном центре казахских детских садов и школ. Теперь уже мы не собирали подписи в свою поддержку. Мы научились заставлять власть прислушиваться к нашему мнению. Во-первых, мы, работая в рамках закона, превратились во влиятельную общественно-политическую силу. О влиянии  «Алдаспана» говорит тот факт, что 8 из 28 депутатов Актюбинского городского Маслихата, первого в истории Независимого Казахстана, были «алдаспановцами». Это: Гүлсамал Аймаханова, Жоламан Алдияров, Мұхамбетияр Аманғалиев, Қуанғали Әбдірахманов, Сәтбай Қабақбаев, Нұрлан Қожин, Руслан Аманғосов, Айтқали Италиев.

У казахов есть легенда. Рассказывают, что однажды горел большой лес. Увидев это, вороны радостно закаркали: «Этот лес затруднял наши полеты, густые ветви деревьев мешали размаху наших крыльев. Хорошо, что он горит!», и обрадованные этим, своими клювами стали подбрасывать в огонь сухие ветки.

А ласточки, напротив, опечаленные этим пожаром, набрав в свои клювы воду, старались потушить огонь. «Этот лес», – осознавали ласточки: «кормит птиц и животных, населящих его. Нужно спасти его!».

Как и в этой легенде, активные члены общественного политико-культурного объединения «Алдаспан», в меру своих сил и возможностей борясь с косностью и бюрократизмом властей, проделали немалую работу в части сохранения и дальнейшего развития родного языка, традиций и обычаев казахского народа. «Алдаспановцы» свой патриотизм, любовь к родной земле доказали конкретными делами, своим упорством добились немалых успехов.

Өмірсерік ОРАЗАЛИН, журналист город Актобе