На всем протяжении истории тэнгрианские народы – тюрки (гунны) и монголы – постоянно сталкивались с сильными и мощными государствами: Персией, Китаем, Византией и т.д.

Политика этих государств была гибкой и прозорливой. Конечно, древние государства больше устраивало иметь дело с разрозненными тюркскими родами и племенами, чем с их сильными государствами и империями.
Агрессивная мощь и численность Китая, с одной стороны, громадная напиравшая сила со стороны Запада, арабо-персидские завоевания со стороны Средней Азии и Кавказа ни могли не сказаться на древнетюркской военной тактике и дипломатии.

Как писал великий тюрколог Л.Н. Гумилев, «сердце Евразии -Великая Степь, земля древних тюрков, которая простиралась от Китайской стены до Карпат, на юге от Афганистана и Ирана, а на севере – окаймленная сибирской тайгой. В древности эту степь на Западе называли Скифией, персы – Тураном, а китайцы – степью «северных варваров» – Бей-ху».

По древнетюркской мифологии Великая Степь – «сердце» Земли. Поэтому и люди, живущие на этой территории «сердечные», в беде не бросят. Запад (Европа) считался задом Земли, поэтому менталитет живущих там людей корыстный, расчетливый. Китай древние тюрки считали «желудком» земли, а Великую китайскую стену китайцы построили по велению Тэнгри, чтобы огородить «сердце» от «желудка» (диафрагма).

Как показала история, древнетюркское мировоззрение не сильно разошлось с действительностью. Запад, завоевав Американский и Австралийский континенты, уничтожал коренных жителей и всю их цивилизацию, превратил эти материки в территории безнравственности. Завоевав Африку, но не сумев туда заселиться из-за жары, Запад и на эту территорию внедрил безнравственную идеологию, разрушив местную цивилизацию.
Китай, как ненасытный желудок, все поглощает и расширяется за счет территории своих соседей.В Китае дипломатия и военная стратегия основывалась на философии конфуцианства.

А традиционное мировоззрение тюрков и монголов учило взаимомовыручке. Тюрк или монгол должен чувствовать локоть своего товарища и знать, что он не предаст ни в коем случае, а для этого другой товарищ обязан был не предавать его ни под каким предлогом. Поэтому предательство считалось худшим из грехов и пороков. На войне для победы можешь идти на хитрость (обман противника, который должен воспринимать обстановку критически, по современному называется «дезинформацией»), но нельзя обманывать доверившегося.

Поэтому, если, например, в армиях Китая обязательно предусматривался штат доносчиков, то тюрки этого не терпели и, даже если находились на китайской службе, раскрытых информаторов убивали. Предателей и убийц послов и гостей уничтожали беспощадно вместе с родственниками, ибо считали, что, склонность к предательству – наследственный признак. Этот закон попал в один из пунктов великой «Ясы» Чингиз-хана.
Китайцы свой «иностранный легион» – особые ударные отряды -комплектовали из убийц и уголовников. Хотя китайцы и пренебрежительно относились к тюркам, в то же время у них был страх перед этим воинственным народом. Тюрки комплектовали особые отряды из батыров (богатырей), которые своей яростью в бою превосходили китайских уголовников.

Древнетюркская тактика ведения войны отличалась от тактики других народов. Больше действовал принцип – действовать по обстановке и цели. Посмотрим, как это помогало тюркам в историческом прошлом.
Начиная с 1 столетия до н.э., «Срединная Империя» стремится стать мировой империей. В древности количественный перевес позволил китайцам перейти в наступление. Были покорены Корея, Индокитай и часть кочевых тибетских племен. Однако каждый раз война с тюрками и монголами на севере не только оказывалась неудачной, но и влекла за собой истощение Поднебесной.

Вот что писал о тюркской тактике главный советник Бильге-кагана Тоньюкук: «тюрки по численности не могут сравниться с сотой долей народонаселения Китая, и тому, что они могут противостоять сему государству, причиной является то, что тюрки, следуя за травой и водой, не имеют постоянного местопребывания и упражняются только в военных делах. Когда сильны – идут вперед для приобретения, когда слабы – уклоняются и скрываются».

Тактика тюрков состояла в изматывании противника и неожиданных нападениях. Тюрки, если побеждали, то дружно рубили врага, но, если противник побеждал их, то они не считали позором рассеявшись, отступить. Китайские полководцы писали так: «перед решительным наступлением противника тюркские всадники расступаются подобно стае птиц для того, чтобы собраться и снова вступить в бой. Отогнать их легко, разбить трудно, уничтожить невозможно».

Свое окружение в древности люди подразделяли на такие понятия как «друг», «враг» и «просто знакомый» (нейтральный). Такие понятия складывались и в межгосударственных отношениях.

Мировые семитские религии (иудаизм, христианство, ислам, коммунизм) принесли новую идеологию: «Кто не с нами, тот против нас», четкое противопоставление друг – враг. Древнетюркское мировоззрение учило, что, кроме двух полюсов: друг (+) и враг (-), есть еще и третье -нулевое (0) состояние.

Нулевое состояние – это выбор свободы действия или закон связки трех сил, а не двух противоположностей. Эту идеологию древние тюрки использовали в своей дипломатии.

Можно привести из истории такой пример.В 700 годах арабы вторглись в Среднюю Азию.Тюркские племена «тюркешей», которые занимали степи, успешно отбили арабов и остановили их продвижение. Но неожиданно среди них начались межплеменные распри, которые вылились в междоусобную войну. Арабы, воспользовавшись ситуацией, возобновили захват Средней Азии. Китай же решил, что Средняя Азия должна быть завоевана Китаем, и в июле 751 года у реки Талас (на территории современного Узбекистана) встретились обе армии, китайская и арабская, туда же подтянул свою конницу вождь тюркского племени карлуков. Все эти силы сошлись. Китайцы пошли в наступление. Три дня без заметного результата продолжалась битва между китайцами и арабами. Но в решительный момент карлуки, стоявшие недалеко следовашшие нейтралиту, решили что китайцы все же хуже арабов и ударили по их флангу. Китайцы побежали. Затем карлуки начали свое наступление и на арабов, которые не смогли им оказать сопротивление. Так карлуки стали хозяевами Семиречья. Битва на реке Талас – одно из важнейших событий в истории Центральной Азии.

Победа тюрков над китайцами оказала влияние на ход развития мировой истории, так как тюрки не допустили заселения китайцами Великой Степи. Победы тюрков стали возможны только благодаря мужеству, отваге, любви к своей земле. Народ сплачивала религия Тэнгри. Дух Неба Тэнгри покровительствовал им и даровал победу над противником, превосходящим по численности.

Закон связки трех сил (выбор свободы действия), а не двух противоположностей, был в основе традиционной дипломатии тюрков, поэтому они смогли противостоять натиску и персов, и арабов, и Запада. С принятиями тюрками и монголами мировых религий (арабской, христианской, коммунистической) традиционное мировоззрение, дипломатия, военная тактика стала умирать. На ее смену пришло западноисламское мировоззрение (евроислам): четкое противопоставление «друг – враг». (В двадцатом веке «Великий кормчий», говоря о политике Китая по отношению к СССР и США, образно сказал о тактике: «мудрая обезьяна должна с дерева наблюдать, как будут драться в долине два тигра»).

В армиях и бытовой жизни стали пользоваться услугами доносчиков. Конечно, все это не соответствовало образу жизни тюрков, его менталитету, его свободе. Его душа была заключена как бы в клетку. Все это привело к тому, что государства стали распадаться и легко завоевываться соседними странами.
Если тюрки и монголы в течение последних тысячелетий потеряли свое традиционное мировоззрение, дипломатию, то китайцы часть этой дипломатии позаимствовали, в частности, закон связки трех сил (выбор свободы действия). Это произошло так.

Современный Северный Китай был завоеван Ханьской династией у тюрков и монголов в III веке до н.э. В IX веке нашей эры у Китая иссякла наступательная сила. И тогда в Северный Китай стали вторгаться тюркские, монгольские, маньчжурские орды для восстановления исторической справедливости, считая, что это их исконные земли. Разгромив китайскую армию, войска шли на Северную столицу. Захватив столицу, воины … утопали в роскоши и теряли боевой дух. Ханам и воинам дарили в жены красивых китайских девушек. Тюрки, живя в роскоши с китайскими женами, слушая музыку, схожую с тюркской (пентатоника), забывали, зачем пришли. Так с IX века по XVII века во главе Северного Китая стояли тюркские, монгольские, манчьжурские династии, захватившие власть силой но, в итоге сами… ассимилировались.

Великая Степь – «сердце» Земли – вступила в XXI век. XXI век сильно отличается от всей истории прошедших веков. Дух жителей Великой Степи упал. Началось массовое нашествие на Великую Степь (в том числе и Монголию) как китайцев, так и жителей Запада. Сегодня жители Великой Степи – в положении индейцев Америки XVII века.

Недалеко то время, когда встанет вопрос: сохранятся ли тюрки и монголы на этой земле или исчезнут, как индейцы Америки и аборигены Австралии.

Великий Дух Неба Тэнгри дал нам еще время.

Тюрки могут сохраниться, если поднимется дух нации. А для поднятия духа нужны древние знания, заложенные в Тэнгрианстве, его идеологии, философии, мировоззрении.