Загрузка ...
Казахстанские историки предложили всех жителей страны, вне зависимости от национальности, называть казаками, а название республики писать Казакстан – «казак» означает «вольный», «независимый», следовательно, и Казакстан – это стан свободных, пишет газета «Мегаполис».
Темой переименования страны озадачились учёные из научно-образовательного фонда «Аспандау». По мнению авторов идеи, у простых казахов, знающих свой родной язык, жива национальная идея общегражданской общности. «Казахи открыты, потому что сильны духом казачьего союза. Когда-то русские казаки уже были частью тюркских казаков – монголо-татар. Почему сегодня они не могут быть снова едины?» – говорят они.
Изначально самоназвание казахов «казак» означало не национальность, а социальный статус людей «свободного состояния», «длинной воли» и переводилось с древнего тюрко-монгольского языка как «свободный воин-добытчик, кочующий сам по себе, отдельно от рода и племени».
Предложение о новом названии страны, говорят историки, не означает возврата к ушедшему в прошлое тюркскому казачеству. Это лишь призыв знать свои корни, кто мы и откуда. Авторы идеи переименования считают, что предложенные ими лексические трансформации помогут реализовать миссию формирования единого народа Казахстана.
Некоторые казахстанские учёные не согласны с историками из «Аспандау». По мнению директора Казахстанского института стратегических исследований при президенте РК, доктора исторических наук Болата Султанова, корни человека – это его национальность, а будущее – это гражданская самоидентификация. «В Казахстане все должны быть гражданами Казахстана и при этом оставаться представителями того этноса, к которому они относятся. Нужно понимать, что есть понятия «гражданская идентификация» и «национальная идентификация». Если человек, к примеру, уйгур, как он будет писать в документах, что он казак? А если Россия, в которой живёт около миллиона казахов, предложит всех подряд, вне зависимости от национальности, называть русскими? Каждый вправе гордиться своим языком, историей, культурой, литературой. Но при этом не нужно считать, что это народное достояние лучше, чем у представителей другого этноса. И не надо путать понятие «национальная гордость» с «национальным чванством», – уверен Болат Султанов.
Заведующая кафедрой русского языка и литературы Евразийского национального университета Евгения Журавлёва считает, что народ объединяет гражданская идентификация, герб, флаг. А что касается культурного возрождения, возврата к своим корням, знания истории, то это вполне достижимо и без переименования всех казахстанцев в казаков. Тем более, что национальную идентификацию всё равно нельзя стереть.
Источник: Информационная служба ZAKON.KZ
қай тарихшы осылай айтты екен фамилиясын неге жазбайды. Фамилиясын оқығаннан соң оның тарихшы ма тарихшы емес пе екендігін білетін едік.Тілін,дінін жоғалтып, ақ патшанын қол шоқпарына айналған казактардын өз обалы өзіне.Барлық Түркілердің қара шаңырағы қазақ жері, сондықтан елдің атын ауыстыратын болсақ неге Алты алаш деп, немесе осы жерде қазақтар тұрып жатқандықтан оның атауы да ҚАЗАХИЯ деп өзгертпеске./Италияда итальяндар тұрғандықтан Италия емес пе/ Сонымен қатар Астана атауын Алаш орда деп өзгертілуі тиіс.
Сыпыра шежіреші Алиасқар Байғұтұлының Ескі көне жазбаларында былай дейді: Сақтан – Кер Алаш. Кер Алаштан -Алаш Қаһан. Алаш Қаһаннан – Қазақ Қаһан, Созақ Қаһан және Құзын Сауға деген қыз туады.Созақ Қаһаннан ұрпақ қалмайды.Құзын Сауғадан Ыслабандар, Һароттар, Шалағандар тарайды.
Қазақ Қаһанның – екі әйелінің аты Бекірана және Қаранас. Қаранастан – Жамақұт.
Жамақұттан – Арсат (арабтар) және Парсат (парсылар) туылады.
Бекіранадан – Халух. Халухтан – Текті, Түкті, Керүкі, Төркі, Тәуекел туылады.
Тәуекелден – белгісіз әулиелер тарайды.
Төркіден – түріктер тарайды.
Керүкіден – Субүлке, Тайға туады.
Тайғадан – Мантұқ (манси), Хантуқ(ханты), Бурата (буряттар)туады.
Субүлкеден – Күркүш, Жампозы Жеті
Самурын (жапондар) елі тарайды.
Тектіден – Арғын, Керей, Уақ туады.
Түктіден – Найман, Қыпшақ, Сүмбіле (Қоңырат), туады.
Текті мен Түктіден туғандар «Алты Алаш» атанып Еуразияны (Жалпақтұмсық) ен жайлап, жайыла қоныс тебеді. Тұран Еліне айналып орталығы – Тараз шаһары болады. Кейінерек Отырар шаһары салынып, өркендегесін астана сонда көшеді.
Елтеріс Қаһанның кезінде түстіктен «Белсіздік жұты» келеді. Ер азаматтардан ұрпақ тарамай, төсегінен жеріген заман болады. Мұндай зобалаң жұт қазақ даласына жалпы үш рет келіпті. Елтеріс Қаһан «Борсық» емшілерді, жұлдызшыларды, бақсыларды, алымдарды, Қағанатбасыларын, Ұлысбасыларын Алтай тауының бауырында «Барлы Жансай» деген киелі өлкеге жинап, «Мәссағат-құрқылтай» өткізеді. Аптаға созылған «Мәссағаттан» (пікірталастан) соң қан алмастыруды өзгертуіміз керек деп шешті.
Арғын тайпасының Олқы (Ойсыл), Оңғаш, Ойқы (Ойық), Түлік (Тілік) аталарын «Ұлы Баш» (Ұлы жүз) – деп біріктіріп «Ұйзұн» – деп атақ бөліп еншісін, ырзығын қоса береді. «Ұй» – деген сөз төрт саны және төрт қабырғаны айтса, «Зұн» – деп Алла тағаланың адамдарға несібе үлестірген таяғын айтқан.
«Құты Баш» (Кіші жүз) – деп Кератадан (Керейден) тараған Ер Дәуіт, Шаймерден, Сұрмерген аталардың тұқымынан өрбіген – Оқжезді, Төсболат болып хандық құрғандарды тағы бөледі.
Ең соңында омыртқалы «Орта Баш» (Орта жүз)-деп қалған елді топтастырып Тоқсан екі ұлдан тараған қыпшақтарды Даңқы, Дөңкі, Дерпі – деп үшке бөліп үш жүзге таратты. Даңқы – «Ұлы Башқа», Дөңкі –«Құты Башқа», Дерпі –«Омыртқалы Орта Башқа» қосылды.
Бүкіл Тұран Елін, яғни «Алты Алаштың» қалған ағайындарын Уақ, Найман мен Қоңыратты да осылай үшке бөліп, арасына әскер қойып, бейсауыт жүруге тиым салып, жалпы халықты емдеуге кіріседі.
Осы «Мәссағаттың» соңында «Алты Алаштан» тарағандар былай деп ант ішті:
«Шөміштегі су көл болғанша, шөбереміз қалың ел болғанша – арамызды алшақ ұстайық» – деп үш тарапқа тарады.
Сол зобалаң, сұмдық замандарда халқымыз бір-бірімен бақұлдасып, «Енді бұл өмірде көріспейтін болдық»-деп жылап айырылысып, қоштасқан екен деп жазады «Ізбөрі»,-»Бестаңба» кітаптарында.
Түстіктен ағылып келіп ауруға жәрдем сұрағандарды Қызыл теңіздің жағасына топ-тастырып, алдарына ала арқан керіп, мүмкіндігінше сол замандардағы ем-домдарды пайдаланып, емдеуге кіріседі.
Елтеріс Қаһанда белсіздік дертіне ұшырап, «Елерме» – аурумен қырық тоғыз жасында дүниеден озады. Оның денесін Ертіс өзенінің басына, тұйықталар жеріне қойылады.
«Ұйзын» – қазіргі Үйсіндер – Төрт Ата деп айтқан.
«Құты Баш» – бұған Ер Дәуіт, Шаймерден, Сұрмерген, бұлардың ішінде Ер Дәуіттен туған Оқжезді, Төсболаттан ғана ұрпақ бар. Ол қазіргі – Кіші жүздің ұрпақтары. Жойқын қару жасаушы Шаймерден емшілікпен айналысып жүріп, айықпайтын ауруға ұшырап, артында ұрпақ қалмайды.
Ал Сұрмергеннен де ұрпақ жоқ. Себебі бұл атамызға аңшылықтың «Арқат» қасиеті қонып, әр түскен отауына екі күннен артық аялдауға Алла мұның пешенесіне жазбаған. Сондықтанда Сұрмергеннің басы – байлы жары, отауы болмаған. Ұрпақтары белгісіз, оны бір Алла біледі.
Бұл қасиетті Дала Заңын Бабаларымыз Алаша Қаһаннан қалған және тасқа басылған таңбаларға қарап отырып іске асырған. Осылайша Қазақ Қаһанның киелі Атажұртын Ата-Бабаларымыз «Белсіздік жұтынан» аман алып қалады.
Қыпшақпен егіз туған Қоңыраттан(шын аты Сүмбіле, екі рет «Құсшөлдеген» жұтынан аман шығып, қарайып, қоңыр тартқандықтан Қоңыр Ата әулие атанып, кейін Қоңырат аталып кеткен) – түркімендер, өзбектер, қарақалпақтар, ғағауыздар қарайымдар, кавказ халықтары тарайды.Қыпшақтан тарағандар да өзбек, түркімендер құрамына кірсе, кейбірі ауғанның пуштын, хазар халықтарын құрайды, олардың тілдері өзгеріп, тексіз болып кеткен. Ал біразы: құнғар (мадияр), балқар, қарашай, құмық, татар т.б. кавказ халықтарына бөлініп және кей қатары орыстарға да сіңісіп кеткен.
Найман мен Керейден Алатау қырғыздары тарайды.
Ескі сөздерге түсіндірме:
«Шаһар» – деп, тұрғындары 70 мыңнан асатын қалаларды айтқан.
«Белсіздік жұты» – Елтеріс қаһанның заманында жақындарымен қыз алмасудан кейін, дүниеге ұрпақ келу тоқтаған. Ер азамат төсегінен жеріген қиын заман болған.
«Бестаңба», «Ғасыр табақ насияты»-кітаптары, жер, су үсті, асты қазба байлықтары туралы және аспан әлемінің, жұлдыздар мен планеталардың қоршаған ортаға тигізер әсерлері жайлы, мыңдаған жылдар бойғы халқымыздың тарихы мен өсиет, насияттары жазылған құпия кітаптар. Түпнұсқасы теріге жазылып, барлық ұзақ сақтау шаралары асқан ыждағаттылықпен жасалып, болашақта келетін халқымыздың «Алтын Ғасыр» заманында табылады деген Ұлы Бабалардан насияттар қалған. Араб харпімен жазылған, Шағатай тілінде жазылған ішінара көшірмелері кешегі 20 – шы ғасырдың зобалаңдарында жойылып, кейбірі қолды болған.
«Құсшөлдеген жұты» – Үркер жұлдызының Қазығұрт тауына өте жақын келуінен жер беті қатты ысып, бұлақ, өзендер тартылып, көлдер буланып, халық оңтүстіктен солтүстікке тайга мен тундраға дейін қоныс аударған. Қалалардың астына жерасты үйлерін салу мен жер асты жолдары сол жұттарда пайда болып, көптеп салынған. (Кейінерек бұл ғимараттар жау келгенде адам жанына ара түсер, тума қасиетті «Борсық» емшілерді, Сыпыра шежірешілерді, құпия, жойқын қару жасаушы «Бармақ» ұсталарды, аналар мен балаларды сақтап қалу үшін қолданылған). Күндіз қала тұрғындары жер астына «Стандарға» түсіп кетіп жан сақтаған. Мұндай жер асты ғимараттарын Ұлы Ата-бабаларымыз «Стан»-деп атапты. Атажұрт Қазығұртта қалған Сүмбіле (Қоңыр Ата) Арқадан ары асып, Мұзқабатты (Тундра) жаққа ерте көктемде кеткен бауырларым аман-есен келсін деп «Нәл Төбенің» (қазіргі Ордабасы) басына шығып, Көк Тәңіріне сиынып отырады екен.
А на государственном языке название Қазақстан останется?
комментарий удален
Для ьб:
самое лучшее и естественное название для тебя – КОЗЕЛ!!!!!!
Марат, козёл всегда был поводырём у таких, как ты тупых баранов.
Атын өзгерткің келіп бара жатса «Қыпшақ» деп өзгертсейші. Орыстың сөзін қазақтың ұлты етіп алуды саған кім үйретті екен. Әй, әке-шешең емес шығар. Аузыңа арақ құйған кірмелердің үйреткені шығар.
И ответственные историки России тоже предложили переименовать Ресей в Русей!
ЛУчше Казакия
Они бы еще предложили переименовать в Мамбетистан…
The mortgage loans suppose to be important for guys, which want to organize their business. By the way, that’s easy to get a student loan.
I am young client and I am actually gleefulwith the grades I have gotten so far. And I was verysurprised of this essays online! Remember that genuinely little is needed to make a blessedlife.
Link submission corporations offer information about blog commenting services. This information will be important for site owners who must increase traffic to their websites.