библиотека 08 февраля, 2010 9 комментариев

Калибек Данияров.История

Мы продолжаем публикацию глав книги Калибека Даниярова «Взгляд в прошлое». Во второй ее части рассказывается о том, что послужило побудительным мотивом к написанию Калибеком Данияровым трудов по истории Казахстана. Читайте…

История

В царской России история писалась по директивам цар­ствующего дома Романовых и под Романовых.

В бывшем СССР история писалась по директивам комму­нистической партии и под эту партию. Малейшее отступле­ние приводило к репрессиям. В высших партийных школах и факультетах марксизма-ленинизма, во всех университетах СССР готовились историки коммунистической партии СССР, на которых и было возложено написание истории СССР, истории всех так называемых союзных республик, ко­лоний СССР, в том числе и бывшей Казахской ССР.

Истории всех «союзных» республик, особенно тюркских, были фальсифицированы до неузнаваемости.

В этих условиях научный подход к написанию истории был немыслим, да и подготовленных для этого историков не было. Таким образом, волей-неволей, я оказался первым че­ловеком засевшим писать подлинную историю Казахстана по принятой на Западе научной методологии. Для того, чтобы читатели знали какой был мой подход к написанию истории необходимо сделать экскурс в прошлое: Над Казахстаном в XVIII-XX веках пронеслась буря, которая вполне могла окон­чательно покончить с Казахским народом, как с крупным эт­носом, имевшим в прошлом великую историю.

За этот период было джунгарское нашествие с гибелью около одного миллиона казахов, воссоздание вновь казахского ханства во главе с Абылай-ханом; то есть полное восстановле­ние казахского государства с его великим менталитетом и наци­ональным духом. Но после смерти Абылай-хана его сыновья не сумели сохранить единство Казахского ханства и оно в течении непродолжительного времени был захвачено царскими войсками и китайцами, и разделено на две части. Казахстан превратился в обыкновенную колонию царской России и Китая. Казахи из богатых и состоятельных семей уже в XX веке начали получать образование в Российских городах, но основная масса Казах­ского народа не получала практически образования. Богатый казахский язык, на котором в периоды Золотой Орды и Казах­ского ханства были созданы великие произведения, которые хранятся в Лондоне (Рабгузи и др.) начал превращаться в раз­говорный, язык начал беднеть, интеллигенция в течении более чем двух веков не формировалась. Данный период никак нельзя назвать застоем. Были отброшены назад язык, образование, культура, развитие экономики на территории Казахстана. У казахского народа казалось, уже нет будущего. Как доносили в Санкт-Петербург царские чиновники «Киргиз-Кайсаки представляют из себя темную массу, у которой нет интеллигенции :: имеется только беспросветное будущее». И какими жалкими на этом фоне выглядят лжепатриоты из среды казахов, кото­рые причиняют большой вред казахскому народу борясь с его великой в прошлом историей. В двадцатом веке у казахов поя­вилась интеллигенция и если бы не революция, возглавляемая большевиками и не.кровавая диктатура Сталина, которая при­вела к сокращению численности казахов в три раза, то казахи, будучи большим, многочисленным народом сумели бы с помо­щью партии «Алаш» получить автономию и не было бы столь губительной потери численности народа. Численность казахов в Казахстане была бы не менее тридцати миллионов человек. Казахстан, в конечном итоге получив независимость стал бы значительным государством. В этом плане, разговоры, что СССР был благом для казахского народа, с которыми нет да нет выступают некоторые представители казахской интеллигенции является полностью необоснованными и зловредными.

Буря пронесшаяся над Казахстаном была кровавой, без­жалостной, уничтожившей в Казахском народе все наследие, оставшегося от великих государств Чингисхана и Улыса Жошы – Золотой Орды, и Казахского ханства, и сократившая его чис­ленность втрое. И этот итог неоспорим. Независимый Казахстан в первую очередь должен вернуть Казахскому народу, то но он потерял после распада Казахского ханства на три части

- жуза в 1718 году, а именно чувства неделимого на части еди­ного народа бывшего великим в период Улыса Жошы – Золотой Орды. Вернуть богатый в прошлом Казахский язык для чего нужно подробно изучить язык Золотой Орды; великий нацио­нальный дух, великое национальное самосознание, великий менталитет великого времени. Такого можно достичь только

через введение в учебные программы университетов, коллед­жей, школ подлинной, истинной истории Казахского народа, которая начинается с саков, гуннов, и которая в дальнейшем состояла из истории государства Алаш; государства Чингис­хана, улыса Жошы – Золотой Орды и Казахского ханства. И только тот казах, кто сделает, это и будет считаться подлин­ным строителем независимой республики Казахстан.

Имеющий большую границу Китай рано или поздно, если Казахстан не будет сильным, нападает на нас. В книгах «О новой истории Казахстана» и «Истории Алаш» я привел пере­воды на русский язык части книги с географическими кар­тами «История, Синьцзяна» в которой китайские историки объявляют своими территориями территории Алматинской и Жамбылской областей и 70% территории Кыргызстана. Китай может остановить только ядерное оружие, которое было у Ка­захстана, но в первые тяжелые годы независимости Казахста­на США вынудили нашу страну ликвидировать его. После этого ядерным оружием обзавелись Индия, Пакистан, Северная Ко­рея.

Казахстан оказался в окружении ядерных держав. Дело безопасности Казахстана дело самого Казахстана и ядерное оружия у него должно быть. Потеряв ядерное оружие, Казах­стан потерял свою мощь. И это является неоспоримым доказательством. Только великая в прошлом история казахов, великие образы великих казахов Аттилы, Чингисхана, Абылай-хана позволят казах­скому народу вернуть прежний дух и национальное самосо­знание. Казахский язык должен занять достойное место в жиз­ни государства, как турецкий язык в Турции.

Казахстан находится на пути к сильному, развитому го­сударству, но он не должен уподобиться автомобилю, который вывели в путь после капитального ремонта, должен быть но­вым, современными автомобилем. Сравнение несколько угло­ватое, но реальность нашей жизни именно в этом. На нашем движении вперед не должно быть остановок и ремонтов. Бу­дущее Казахстана во многом будет зависеть, сумеет ли Казах­стан быстро вернуть казахов из Китая, Узбекистана и других стран для того, чтобы восполнить отток русского населения в Россию. Если нет то будущее Казахстана можно поставить под сомнение, поскольку малочисленность казахов в собственной стране есть наша слабость.

И так наступило 16 декабря 1991 года и Казахстан стал независимым государством и был принят в ООН. В одночасье казахский народ превратился в нацию поскольку народ имею­щий государство, в мире считается нацией. На этом принципе основана организация объединенных нации (ООН), куда при­нимается только народы, имеющие собственное государство т.е. нации. Как писали древние философы «Независимость это благо для народа и нации. Если независимость утеряна, то, на­род попадает в рабство к другому государству и народу». Гениальный вывод, который является неоспоримым.

Казахстан и казахский народ это испытали, как говориться, на собственный шкуре. Результаты колониального периода правления для казахского народа были катастрофическими: уничтожение более половины казахского народа в результате геноцида 1932-33 годов (организованного Сталиным и Голощекиным, бегство за пределы Казахста­на более третий всех казахов (Китай, Монголия, Иран, Узбеки­стан и другие), все это трагические реалии того времени.

Внезапно передо мной встала весьма большая проблема — как писать книги по истории Казахстана. По образованию я не историк, хотя как доцент национального технического университета и кандидат технических наук хорошо знал ме­тодики научных исследований. Работать с книгами начал еще будучи инженером конструктором-начальником проектно-сметно-договорного бюро Иртышского полиметаллического комбината. Необходимо было найти книги на русском языке западных (европейских) историков и хорошо их исследовать и изучить.

Ни в царской России, ни в бывшем СССР исторической науки как таковой можно считать не было, история в них пи­салась по директивам сверху – царей Романовской династии и руководства коммунистической партии Советского Союза (СССР). Все эти директивы были направлены на возвеличива­ние роли династии Романовых в создании великой России и великого государства – сверхдержавы СССР. Вся историческая наука в бывших царской России и СССР была подчинена это­му. Но неожиданно оказалось, что имеются переводы на рус­ский язык основателей европейской школы истории: Ноймана, Шпенглера, Шлеицера, Тойнби. Два года ушло на изучение и исследование их трудов, суть которых сводится к следующим этапам по написанию истории:

I-этап. Сбор первоисточников. Использование вторичных материалов книг ученых по истории не допускается. Должны быть собственные исследования первоисточников.

П-этап. Исследование первоисточников с необходимыми выводами из них.

Ш-этап. Повествование на основе второго этапа.

Казалось бы все просто. Но оказалось что для этого нужен титанический труд в течении нескольких лет.

И все это мне пришлось проделать. Были собраны все необ­ходимые первоисточники по истории казахского государства и казахского народа. Проведены все научные исследования и написаны все книги по подлинной истории Казахстана. Мною был начат сбор первоисточников с 1955 года в Томске. На все это ушло более сорока лет моей жиз­ни. Однако наследование историками Казахстана, в том числе, частью руководства Казахстана, бывшей методики написания истории, остатки в них колониального мышления, не по­зволяет им избавиться от колониального шока; деление каза­хов на жузы не позволило превратить подлинную историю в учебники для университетов.

В Казахстане существует полное незнание или же недо­понимание выводов сделанных великими европейскими уче­ными: Тойнби, Нойманом, Шпенглером, Шлейцером, что народы не имеющие исторического прошлого не имеют будущего. О роли Тойнби, Поймана, Шпенглера можно судить из того, что именно на основе их научных трудов Европа объединилась в «Евросоюз», сделав военные конфликты в Европе невоз­можными. В бывшей колонии СССР, так называемой Казах­ской ССР, историкам запрещалось изучать историю до ХХ-века о чем писал доктор исторических наук Нурболат Масанов в га­зете «Central Asia Monitop» от 3 февраля 2006 года: «Но потом жизнь распорядилась так, что к 70-80 годам ХХ-века у нас не осталось специалистов по истории Кочевничества и.Истории дореволюционного Казахстана».

На любые попытки серьезного изучения прошлого власти смотрели негативно. Поэтому абсолютное большинство исто­риков занималось историей КПСС (Коммунистическая партия советского союза.) Таким образом в Казахстане не было и нет историков, а есть только историки одной из политических пар­тии, сошедшей с политической арены и дискредитировавшей себя в глазах народов. В настоящее время эти историки зада­ют тон в исторической науке Казахстана, активно противостоя подлинной истории Казахстана написанной и изданной мною.

Необходимо остановиться еще на одной проблеме: Во Франции или же той же России историю не будут писать люди не знающие французского или русского языка. В Казахстане же писали и пишут историю Казахстана и казахского народа

историки не знающие казахского языка: Кляшторный, Султанов, Пищулина и др.

Есть среди казахов и доктора, и кандидаты исторических наук, которые не знают казахский язык. Это считается в Ка­захстане нормой. Но ведь много материалов-первоисточников имеется на казахском языке, например произведения жырау периода Улыса Жошы – Золотой Орды и Казахского ханства. Чем это является как не рабским мышлением и рабским поведением. Первую свою книгу по истории Казахстана издал на казахском языке под названием «?аза?станны? балама тарихы» . Кроме того у меня есть статьи и интервью на казахском языке, опубликованные в казахских газетах. Все первоисточники изданы на русском языке. Переводы их на казахский язык должны делать —научно-исследовательские институты. Одному человеку эта задача не по силам. Поэтому все свои остальные книги я был вынужден писать на русском языке.

Кроме написания истории увлекаюсь поэзией, стихи пишу на казахском и русском языках и собираюсь их издать. Если пишу подлинную историю Казахстана, то, это вовсе не означа­ет, что не приемлю русский народ, который является поистине великим народом и абсолютно уверен, что русский язык явля­ется великим языком наравне с английским, французским, не­мецким, итальянским языками.

У меня есть все основания так считать. Поскольку окон­чил техникум и институт в Казахстане, и институт в России. То, что в Казахстане за семнадцать лет независимости не издана подлинная история Казахстана написанная мною с использованием  древних первоисточников, а преподается история в которой история казахского народа и казахского ханства на­чинается с 1456 года, хотя всем широко известно, что народ и государство по теории образования государств не образуются в одно и то же время, говорит о том, что в Казахстане, в том числе, Астане не изжито еще рабское мышление, не сформирова­лось еще национальные самосознание, отсутствует полностью национальная идея.

Крупнейший русский мыслитель Герцен писал о России: «Рабы. Все сверху до низу рабы». При этом Герцен имел ввиду отсутствие национального самосознания, национальный идеи и участия в этом интеллигенции, проживающей в данном государства и у людей во власти. У нас же если история напи­танная мною считается неприемлемой, тогда почему же нет научных опровержений? Да потому что это сделать невозможно. Если придерживаться фактов и исторической правды.

9 комментариев

  1. kolya62:

    Уважаемый, Калибек.
    Есть некоторые моменты, с выложенными Вами в материале, с которыми трудно согласиться. Раз Вы написали и представили публике, то, пожалуйста, не примите за критику, просто делюсь своими наблюдениями, мыслями…
    Цитирую Ваши выкладки:
    1) «Только великая в прошлом история казахов, великие образы великих казахов Аттилы, Чингисхана, Абылай-хана позволят казахскому народу вернуть прежний дух и национальное самосознание».
    Трудно отнести Аттилу, Чингисхана (которого весь Мир принимает за монгола), а так же стараясь показать древность нашего народа на историческом векторе современными историками – Томирис, которую тоже стали причислять к КАЗАХАМ.
    Интересно, а Патрис Лумумба и Махатма Ганди не казахи???
    Порой просто бесят эти псевдоисторики, ищущие и «находящие» исторические «корни» от самой Томирис. Во первых – Саки, обитали на больших территориях, от наши степей до побережья Чёрного моря и далее, на Запад и то обстоятельство, что они некогда обитали в этих краях это не говорит, что мы прямые потомки, «чистокровные арии», сохранившие обычаи и устои в первозданном девственном виде. Что мы не будем брать в учёт то, что здесь прошли некогда войска Александра Македонского, нашествия каракитаев, более – ближе, прошли лавиной войска Чингисхана?
    Как говорится: «Новая метла, по – новому метёт», то есть, каждый пришлый завоеватель, как-бы оставлял здесь частицу своих обычаев и традиций, устанавливая их на правах победителей. Разве эти обстоятельства также не влияли на формировании тех, наших далёких предков? Думаю, что это будет трудно отрицать.
    Многие роды нашего народа пришли с монголами. Это тоже не возможно отрицать, и после, когда наши земли, земли современного Казахстана, где мы обитаем в настоящее время было отдано в правление Джучи – старшего сына Чингисхана. А – Золотая орда, продержалась более 3 веков.
    И это также наложило свой отпечаток на формирование нашего современного народа.
    Как никак к концу ХХ – века, провозгласили независимость Казахстана. До сих пор нет ясного ответа, с какого века появилось понятие – «КАЗАХ». То с 15, то с 16 века. Пока ещё не пришли к единому мнению. Не мало было сломано копий, а, сколько ещё предстоит. Ведь почти до начала ХХ – века мы были известны, как аборигены Киргиз-кайсацких степей, вернее нас так именовали. Это из моей прошлой статьи, изложенной в сети Интернет 26-09-2008. Ссылка внизу.
    2) Были отброшены назад язык, образование, культура, развитие экономики на территории Казахстана. У казахского народа казалось, уже нет будущего. Как доносили в Санкт-Петербург царские чиновники «Киргиз-Кайсаки представляют из себя темную массу, у которой нет интеллигенции: имеется только беспросветное будущее».
    В двадцатом веке у казахов появилась интеллигенция и если бы не революция, возглавляемая большевиками и не кровавая диктатура Сталина… Ваша цитата.
    « Я знаю, что после моей смерти на мою могилу нанесут кучу мусора, но ветер истории безжалостно развеет её!»
    Автор был прав, так как автором этих строк является И.В. Сталин. Конечно, задним числом многие храбры и поэтому лишний раз лягнуть мёртвого льва…. Обвиняя во всех бедах. Но если мы хотим истины, правды – почему сказав «А», – недоговариваем полностью до «Я».
    Кто был исполнителем? Почему прямым текстом не говорится про Голощекина Ф.И.?! Да это тот самый Голощекин Филлип ИСАЕВИЧ, который принимал непосредственное участие в истреблении семьи Романовых. Участвовал в кровавой бойне.
    И если он БЕЗЖАЛОСТНО расстреливал ДЕТЕЙ царской семьи, то думаете, он испытывал чувства сострадания, жалости к « Киргиз-Кайсакам представляющими из себя темную массу, у которой нет интеллигенции: имеется только беспросветное будущее»? Какой жалости хотите от такого, который не побрезговал убивать
    беззащитных ДЕТЕЙ, но ДЕТЕЙ – пусть даже царского рода?
    О какой жалости от этого морально урода? Тем паче, к каким – то тёмным туземцам?
    И таких, ставших руководителями, нового государства СССР, у многих наших идолов партийных, были руки по локоть в крови… И на них равнялись.
    Ведь в руководстве, составе ЦК, было большинство представителей из этого народа. Каганович, Троцкий (Бронштейн), Урицкий, Володарский, Каменев, Зиновьев, да и у Ленина мать М. Бланк… А у них определяется принадлежность к этой нации – по материнской линии…
    Посмотрите в архивах – каково было национальное представительство 1 Советского правительства, а также руководства правления в Казахской АССР.
    Как никак мы должны знать свою историю, особенно нынешняя, нечитающая молодёжь. А не принимать преподносящиеся ныне материалы за правдивые, а так же раздуваемые искусственно «казахами» – китайского производства!!! Перебежчиками.
    Что ты, ведь эти политические проститутки, возомнили себя спасителями культуры КАЗАХОВ!!! Не дай бог если бы они не вернулись «во время», то мы бы тогда
    Обрусели – бы. Мне даже страшно себе представить, что бы было бы с историей и культурой КАЗАХОВ, если бы они не убежали и не вернулись вовремя? Спасители отечества.
    Где были эти проститутки, когда стране было трудно?!!!
    Был голод, была Великая Отечественная война. Когда наши предки – отцы и деды встали в едином строю со всеми народами против фашизма с винтовками, то их отцы и деды стреляли из рогаток по ВОРОБЬЯМ в Китае. Меня до сих восхищает их «героический подвиг»…. Куда до них нашим 28 панфиловцам,
    Талгату Бигельдинову, Маншук и Алие
    А теперь они нас учат жить «правильно», раскрывают наши глаза, что все беды от ОРЫСОВ. Такие взгляды, искажающие недавнее прошлое, усиленно муссируются «хранителями, спасителями нашей национальной культуры».
    Раз это касается кровавой страницы истории нашего народа. Что за недомолвки?
    Почему не говорится прямым текстом, что он, ГОЛОЩЕКИН – еврей?
    А для, темной массы казахов того времени, – он, Голощёкин – был назначенцем из Москвы – ОРЫС БАСТЫК – (русский начальник), и КАЗАХИ – его воспринимали за РУССКОГО.
    В тоже время, когда и РУССКИХ самих, молотила эта же, мясорубка. Так – же как и другие народы, входившие в состав того СССР. Вот здесь то и собака зарыта. Валим все беды происшедшие в начале становления советской власти в наших степях – на РУССКИХ. Не отрицаю, – всё было, было и плохое и трудное, ломались прежние устои, но как мы забыли много того, ЧТО СЕЙЧАС ПОТЕРЯЛИ!
    У нашего народа есть пословица:
    «Ему, скажи – подстриги волосы, так он снимет с головой», аналогия: Пошли дурака молиться…
    Вот и старались «активисты, революционеры, аткаминеры» всяких калибров.
    Такие «просвещенные активисты» были выходцами и из нашей степи. Стучали, доносили, писали доносы… Даже в оставшейся от репрессий интелегеннции
    вспомните дело С. Муканова. В котором ещё много неясностей.
    Порой просто всплывшие на гребне мутной волны, сами не зная за, что ратовали, не понимая глубоко сознанием, что за такое учение – «Коммунизм» и с чем его едят. А автор Марксистского «Капитала»? Не Мордехай Леви? У нас известен более, как КАРЛ МАРКС.
    Историю нам не изменить, этим я, не собираюсь травить на ЕВРЕЕВ, РУССКИХ.
    Не будем же предъявлять претензии друг к другу, спустя столько времени? Это просто историческая выкладка, как говорят сейчас констатация фактов, которую почему-то стараются избегать, когда касается еврейского вопроса, заретушировать.
    Но ведь это факт, а как говорится, из песни слов не выкинешь.
    К чему это? То тогда получается недосказанная правда, факт из истории.
    Афоризм Ф. Тютчева: « Русская история до Петра Великого сплошная панихида, а после Петра Великого – одно уголовное дело»…..
    Это порождает следующий вопрос – кто были нашими «учителями»? И каких вершин достигли современные «ученики». Ведь всё взаимосвязано, а как не крути политика, проводимая у соседей, скажется и на нас, соседствующем народе.
    «Истории всех «союзных» республик, особенно тюркских, были фальсифицированы до неузнаваемости» – Ваша цитата.
    А сейчас – ЧТО? Что изменилось?
    И не только в России, в Казахстане, недавние события в Киргизии, Туркмении, Узбекистане. Научились «делать современную кровавую историю». Потом перепишем по-новому, нам не привыкать. Не впервой. Удалив неудобные страницы, к тому времени.
    3) Ни в царской России, ни в бывшем СССР исторической науки как таковой можно считать не было, история в них писалась по директивам сверху – царей Романовской династии и руководства коммунистической партии Советского Союза (СССР).
    Вы сами написали, как творят ИСТОРИЮ. В угоду времени, в угоду правителю,
    в угоду режиму правления, где бы то ни было. Каждый новый царь начинал с того, что отвергал деяния прежнего.
    Разве история, творящаяся на наших глазах не подтверждается? Теперь мы стали усердно изучать «ДЕМОКРАТИЮ» – издательства USA.
    Почему ВСЕ историки пишут историю своих правящих ФЮРЕРОВ, а не историю своих народов???
    -«Я хотел бы лучше считать горох, чем изучать историю», – сказывал один мудрец.
    Много чего я изложил в статье «Вопросы по казакским племенам и жузам – Questions on Qazaq tribes & Juzes»
    С уважением Калибек Айнажаров.

  2. шабандоз:

    вы все делаете правильно не слушайте манкуртов и всяких педерастов они многие москве жопу лизали знают что если мы откиним ложь то мы будем их судить вот и не хотят шакалы

  3. шабандоз:

    я считаю мы должны знать наших великих предков а тех кто отрицает надо депортировать

  4. Эркин:

    Высказывания Даниярова не имеют исторических потверждений,Что стоит высказывания о том что Атила вождь гуннов является казахом втовремя небыло многих народов в том числе и казахов но были некоторые изпредков казахов усуни и канглы,Нестоит верить таким историкам которые впаривают людям такую чушь,

  5. сергей юрьевич беляков:

    эй, kolya62, у тебя комент больше чем статья?? замечаешь?

  6. я:

    а тебе какое дело белый кажды высказывает своё мнение по поводу статьти не смотри на размер а вникни в суть статьи о чем речь идет хотя я согласен в большинстве с автором но есть вопросы по золотой орде целых три века застой не может этого быть нужны факты а факты есть в россии больше всего но они не хотят их афишировать так как упадет самооценка русского народа перед теми же татарами одним из великих кочевых воинственных народов не говоря уже о других но рано или поздо тайное становится явью не в пользу русского народа и задача историков раскрыть реальную картину казахского народа в юности я задавал много вопросов об историии учителям преподавателям но в советское время и всоветской истории нет места истории великому казахскому народу на меня смотрели как на врага народа когда я задавал вопросы о происхождении казахах расказывая байки, учителя показывали свое превосходство в знании истории всяческий пытаясь меня унизить перед классом но после обретения независимости у нас произошел конфликт с преподавателем истории с 40 летним стажем она нам доказывала что никакого султана бейбарса в истории нет и не было это миф сказка и то что он из кипчакских степей тем более задается вопрос как препадаватель окончила московский вуз по истории и с большим стажем работы не зная что бейбарс это не миф, мы конечно на нее пожаловались и подняли такой шум что дело дощло до ректора на следующий день она извинилась сказала что в советской истории не было упомянуто о бейбарсе вообще и что это не её вина и она отстаивала правильную точку зрения и то что в истории есть много неизвестных таин, она после такого позора не могла продолжать работу и переехала в россию. вывод у историков окончившие вузы в советское время история народов ссср изкожена до неузноваемости и только один народ велик во все времена, ну вы знаеете какой, так что историю нашего народа предстоит изучать еще много много лет и у нас должна быть наконец своя история достойная казахскому народу.

  7. I’d come to see eye to eye with you here. Which is not something I typically do! I love reading a post that will make people think. Also, thanks for allowing me to comment!

  8. Альф:

    Испокон веков любимым занятием казахов было примерять «чужие халаты» на себя!.. Эта ментальность имеет свои исторические закономерности как субъективного и объективного характера, связанных с географией и образом жизни казахов, с причинами возникновения этноса на этой территории (получившего название – «казаковать» и другие его синонимы!), так и многих других факторов, повлиявших на становление характера и психологии этноса.
    …Причины такого менталитета хорошо раскрыты единственным самокритичным казахом – просветителем Абаем Кунанбаевым в его Словах назиданиях!

  9. Madney Doosn:

    Столько предков, а если конкретно биологические предки казахов это кто?

Добавить комментарий