Вообще-то я понимаю, что некоторым нашим политологам свойственно при обсуждении острых тем перегибать  палку. Но вместе с тем, границы разумного все же существуют. Иначе рискуешь нарваться не на самое приятное определение в свой адрес. Как это случилось недавно с политологом Нурланом Еримбетовым, давшим интервью «Идея для бездельников» газете «Литер», (17. 02. 2010). И тут же следом наткнувшимся на нелицеприятный ответ со стороны своих же коллег по цеху.

К примеру, вот какую нелестную характеристику дает Нурлану Еримбетову и его идеологическим установкам политолог Азимбай Гали.

(Газета «Айкын». № 31 от 23 февраля 2010 года).

Камшат ТАСБУЛАТ

Отчего так весь испереживался Еримбетов?

В нашем обществе существует весьма влиятельная пророссийская группировка политиков, поддерживаемая собственными идеологами. Мы называем их «манкуртами», но они – отнюдь не манкурты, они – «политические русские» казахского происхождения. Они сегодня играют роль агентов влияния Российской империи. Поэтому их основная задача заключается в принижении казахского политического потенциала, в принижении самих казахов. Они акцентируют свое внимание на мнимых и реальных недостатках казахов. К примеру, такие политики долгое время пытались нам внушить, что казахи расколоты по трем жузам, что каждый казах чуть ли не с рождения – трайболист. Но казахи в подобные сказки и сами сегодня не верят. У людей другие интересы – не интересы трайба. Тезис этот не прошел. Тогда заезженной пластинке о жузах  пришлось искать срочную замену. Теперь нас пытаются поделить на казахов «асфальтных», «аульских», «настоящих», добавляя при этом, что 40% казахов не знают родного языка, что у казахов ничего путного не получиться, что казахи ничего не умеют. Сюда же можно включить и раздающиеся нарочитые стенания по поводу несовершенства учебников на казахском языке, более низкого качества обучения в казахских школах. Это тоже, своего рода, пиар – акция.

Ну и конечно, поскольку Еримбетов – русскоязычный казах, он может смотреть с опаской на процессы казахизации, происходящие в нашем обществе.

Однако это объективный процесс. Казахское национальное государство было создано в одно время с русским национальным государством. Оба они образовались в XV веке. У Казахстана есть собственная история независимости. К сожалению, принижение собственной истории приводит нас к подобного рода идеологическим промахам. В чем немалая вина государства, не уделяющей должного внимания мобилизации общественного мнения против подобного рода настроений. Нам необходимо оттачивать свое национальное самосознание для противоборства с такой идеологией. Однако наша власть, к сожалению, подобный тезис считает для себя неприемлемым.

Нурмухамед Байгараев, политолог: Пессимизм Еримбетова рождает подозрения…

- Высказаные Нурланом Еримбетовым идеи – это продолжения все той же политики заискивания перед большими державами. Мы ведь создаем государство не для того, чтобы это было кому-то интересно, чтобы этим кому-то понравиться. Мы создаем государство Казахстан, прежде всего, для себя, для всех граждан, в нем проживающих, отстаивая при этом собственные национальные интересы.

Во-вторых, у каждого государства есть собственное ядро. Нравиться это кому-то или нет, но такое ядро Казахстана – это казахи. И в данном случае, все разговоры о том, что казахи не могут быть цементирующим началом государства – просто беспардонная ложь. У нас сегодня нет деления на роды, как это было вначале XX века. Мы едины. И это при том, что лидеры партии Алаш, несмотря на разобщенность и трайболизм казахов начала XX века, сумели проделать огромную работу. Они образовали единую партию, приняли закон о земле, определили идеологический курс.

Но если у них вопросы государственного строительства успешно решались в условиях традиционного кочевого общества, то кто сказал, что у нас ничего не получиться? На мой взгляд, господин Еримбетов озвучивая крайне пессимистичные взгляды, льет воду на колеса мельницы внешних сил. В то время, как у казахов все будет идти нормально. В чем я нисколько не сомневаюсь. Сегодня наша идея – развитие национального самосознания. И в данном случае казахи должны придерживаться главной установки – быть предельно ответственными.