Серик МАЛЕЕВ

В полном соответствии с существующими договоренностями, заключенными между администрацией президента и сторонниками Мухтара Шаханова, группа экспертов, представляющих различные общественные объединения, подготовила альтернативный проект Доктрины «Единства народа Казахстана». И вот здесь возникает вопрос: «Сумеют ли сегодня власть и их оппоненты, в свете новых возникших реалий, прийти к разумному, устраивающему обе стороны компромиссу?»

Нурлан Ерембетов, ведущий «Айтпарка»: – Что касается ситуации, возникшей на 16 декабря прошлого года, я считаю, что огромное количество тех людей, кто подписался под письмом Шаханова и готов был выйти на площадь, на самом деле могли и не знать положений доктрины и сути возникшей дискуссии. Скорей, мы видим проявление общего недовольства масс разными аспектами нашей жизни.  Кто – то ставил свою подпись, недовольный состоянием дел в здравоохранении, кому – то не дали пособия, пенсии. У каждого своя боль. Шаханов в данном случае оказался катализатором людского недовольства. И это говорит о том, что огромное количество проблем сегодня в обществе не решается, или находят неверное решение. Сегодня Шаханова поддерживают даже те представители казахской интеллигенции, занимающие достаточно высокое положение, от кого мы не ожидали таких решительных действий. Следовательно, власти надо находить позитивные выходы из возникшей ситуации

Я долго над этим думал. И вот к какому выводу пришел. Одно дело, когда вы выходите на площадь и протестуете против роста безработицы, повышения цен. И совсем другое – когда ваш протест направлен в поддержку родного языка, ментальности, истории народа. Когда тому же сержанту на площади мы говорим – мы выступаем за казахский язык, за свою землю, тем самым, мы оказываем на него мощнейшее морально-психологическое воздействие. Мы становимся сильнее его. Сержант теряет моральное право нас останавливать. Поэтому, позиции у сторонников Мухтара Шаханова оказались очень сильными.

Что же касается самой доктрины, то лично я против, чтобы мои отношения с представителями разных этносов, проживающих на этой земле, как-то декларировались. Чтобы вводились какие-то общие правила. Это лично мои отношения, я сам их выстраиваю, и не желаю, чтобы государство вмешивалось в данный процесс. Все здесь зависит от моего уровня образования, моего личного опыта. Я считаю, что власть сейчас не доктрины должна писать, а создать общество равных возможностей и социальной справедливости. Хотелось бы надеется, что власть и люди, поддерживающие Шаханова, все-таки смогут договориться.

Азимбай Гали, политолог: – Я начну с анализа социальной и экономической ситуации. Казахстан выходит из кризиса не самым худшим образом. Сработали деньги Нацфонда. Очень уместным оказалось повышение цены на нефть. Не прерывалось увеличение социальных выплат. Безработица не оказалась столь жесткой, как в соседних странах. Я думаю, что в конце первого квартала наметится экономический подъем. Если власть пойдет на удовлетворение социальных требований, то напряжение в этом сегменте удастся снять. Второе. Если власть удовлетворит ряд требований, предъявляемых национал – патриотами, то и в этой сфере можно будет достичь согласия. И наконец, третий фактор – активная эмиграция в Россию может снять с текущей повестки дня требования русскоязычных наших граждан.

Взаимодействие трех этих факторов трудно предугадать, но, тем не менее, я рассчитываю, что власть поступит адекватно и сумеет дезавуировать социально-экономическое и этно – политическое недовольство, вызревшее в настоящее время.

Что же касается самого движения Шаханова, то происшедшая история показывает, что у нас появилось гражданское общество, заставляющее с собой считаться. Власть могла в свое время не послушать младотюрков, русскоязычных казахов, игнорировать, разбивать их. Но теперь ситуация изменилась. Сто тысяч подписей, собранных под обращением Мухтара Шаханова к власти показывают всю серьезность происшедшего. Сегодня мы видим, как власть избегает репрессий, более того, она пытается оправдываться, идя навстречу людям.

Хотя, с другой стороны, если нет никакой угрозы государствообразующей нации, то зачем народу выступать? Поэтому власть должна быть более осторожной в своих заявлениях. Чтобы не создавать обстоятельства форс – мажора на ровном месте.

Айдос Сарым, руководитель фонда имени Алтынбека Сарсенбаева: – За годы независимости, казахи, как нация, сильно выросли. Произошли тектонические сдвиги, способствовавшие выходу нации на совершенно новую парадигматику, новые горизонты. К сожалению, на мой взгляд, наша власть толи не заметила, толи не захотела успевать за этими процессами. В силу страхов и фобий, сформировавшихся в конце восьмидесятых годов.

Понятно, что существуют задачи сохранения межнационального мира, политической стабильности. Конечно, они важны. Но давайте не будем забывать о том, что политика апеллирует к закономерностям, основывающимся на теории больших чисел. Казахи сегодня составляют большинство в государстве. Если в восемьдесят шестом году казахи составляли тридцать девять процентов населения республики, то сегодня нас насчитывается, как минимум, шестьдесят семь процентов. Казахи молодая нация. За годы независимости выросло целое поколение, которые не знает совершенно, что такое советская действительность. У нации нет никаких комплексов. За последние восемнадцать лет в Казахстан, по разным оценкам, прибыло от восьми ста тысяч до миллиона наших соплеменников, проживавших за пределами страны. Они тоже совершенно не понимают наших фобий. Происходит колоссальный информационный обмен внутри казахской среды. Но к сожалению ни наша социология, ни наша философская наука за этими изменениями не поспевает. Мы живем в уникальный период, когда происходят очень интересные, и может быть, с точки зрения социологии – уникальнейшие моменты, характеризующие становление нации на новом историческом этапе развития.

Что же касается проекта альтернативной доктрины, а в работе над ним принимали участие около тридцати человек, то она как бы является квинтэссенцией  ожиданий и стремлений, которые сегодня казахская нация несет в себе. Каждый пункт доктрины можно в принципе расшивать и доводить до уровня постановлений правительства, до уровня законодательных актов. Сюда легло все то, о чем говорилось на протяжении последних пяти лет. Ответы на самые злободневные и актуальные вопросы, встающие перед нашим обществом. Поэтому, я думаю, и власть и общество, используя платформу альтернативной доктрины, смогут прийти к взаимоприемлемому компромиссу.