Загрузка ...
Айкын № 202, от 29 октября, 2011 года.
Айкын: -В стенах парламента языковая проблематика поднималась не раз. Часть депутатов выдвинула предложение, согласно которому любой желающий пойти на госслужбу должен сдать экзамен по казахскому языку. Данное предложение было написано на имя госсекретаря. Что за этим последовало? Каков был ответ?
Нурлан Онербай: – Начну с того что язык – это главная особенность любого народа. Люди от природы очень схожи между собой, своими манерами, поведением, структурой мозга. Но только язык делает каждую нацию уникальной. Именно поэтому государственный язык любой страны должен играть ведущую роль, чтобы не превратиться в антиквариат. Это правильно и с правовой точки зрения, и с морально-этической.
В момент, когда мы приобрели независимость, первыми обрадовались представители казахской национальности. Наш язык стал государственным. Но по сей день языковое пространство очень узкое, и он не соответствует своему подлинному статусу. У нас многонациональная страна. Проживает огромное количество диаспор. И языком общения стал русский. Но как ни крути, независимости Казахстана уже 20 лет. По мне за 20 лет даже медведь мог выучить язык. Когда речь заходит о казахском языке народ поднимает шум, а вопрос обсуждения языковой политики перерастает в скандал. Я ни в коем случае не хочу обвинять и оскорблять представителей не титульной национальности. Но отмечу тот факт, что мы не можем по сей день поставить перед другими этническими группами условие – учить казахский язык. Ментальность у нас такая. Мы гостеприимные, открытые, дружелюбные, и всегда стараемся подстроиться под кого-то. Хотим, чтобы другим было легче и удобнее общаться и жить. Это впиталось в нашу кровь на генном уровне. К примеру, если среди 10ти казахов будет сидеть представитель другой нации, казахи будут говорить с ним на том языке, что понятен ему. Но поставить условие ему мы не можем. Значит, вся эта неразбериха с языком происходит по нашей вине. Кто больше всех противится принятию законопроектов и госпрограмм развития казахского языка? Сами же казахи, сидящие наверху. Я не понимаю этой позиции. Неужели она говорит о недоверии к будущему казахского языка? Ведь на самом деле, будущее за ним. Именно государственный язык позволит построить сильное, цивилизованное государство, способное конкурировать на мировой арене. Мы можем поведать о казахском государстве всему миру, если приложим максимальные усилия для развития языка. Русскоязычные казахи-чиновники должны предпринять меры, чтобы обучить своих детей казахскому. Я понимаю, что они обеспокоены своим будущим, но если есть гордость и любовь к своему народу, то им необходимо уже сейчас начать действовать. Они должны поверить в свои возможности, и в родной язык.
Айкын: – А вы верите, что казахский язык будет соответствовать своему законному статусу государственного?
Н.А: - Если бы не верил, не стал бы поднимать эту тему. Время не стоит на месте, поколения меняются. Рано или поздно мы придем к этому. Как говорил дагестанский поэт Расул Гамзатов « Лучше умереть, чем знать, что твой язык исчезнет». Казахский язык не исчезнет, поэтому я спокоен. На телевидении все больше ведущих не казахов, говорящих на казахском языке чисто, без акцента. Выходит, изучение для них не составляет труда. Желающий – найдет сотни возможностей. Нежелающий – сотню оправданий. Другие национальности могут выучить казахский, если родится потребность в нем, и будет поставлено обязательное условие знать его. Они ведь родились, росли и воспитывались здесь. Просто мы сами не озвучиваем свои претензии. Это наша вина.
Айкын: – Под словом «мы» кого вы подразумеваете? Простой народ? Или наделенных властью чиновников?
Н. А: – Это касается всех казахов. К примеру, я в любое время и в любом месте с любым человеком, какой бы национальности он ни был, говорю исключительно на казахском языке. Кто-то не может ответить на казахском, отвечает на русском. Но все-таки это признак того, что он меня понимает. Нужно начинать с этого. Только тогда с казахским языком начнут считаться.
Айкын: – В не казахоязычных школах 90 % учащихся – казахи. Что вы скажете на это? Почему их родители-казахи по национальности предпочитают отдавать детей в русские школы?
Н.А: – Опять же, играет роль сомнение. Возможно, я скажу грубо. Все это происходит из-за сомнений в казахском будущем. Мои внуки ходят в детский сад. Я сам заметил, как многие родители казахи разговаривают со своим чадом на русском языке. Хотя детсад казахоязычный. Что может поделать казахский детсад, если сами родители не говорят с детьми на казахском?
Айкын: – Вернемся к первому вопросу. Так, каков был ответ на ваш запрос на имя госсекретаря Каната Саудабаева?
Н.А: – Ответа пока не последовало. После отправки запроса мы отправились отдыхать. Думаю, скоро он ответит нам.
Айкын: - Мы вас знаем как человека оказывающего всяческую поддержку нашим братьям оралманам.
Н.А: – Да, это люди, которые предпочли свою родину чужбине. Они решили остаться тут, а не погостевать некоторое время. Это люди, думающие о будущем потомков, уважающие свои национальные корни, и свое происхождение. Они часть нас. Нас объединяет общий язык. Почему бы нам не расширять языковое пространство и таким способом, возвращая на родину своих собратьев? Мы не зря поставили перед госслужащими условие знать казахский язык. Если наше условие будет принято, то каждый желающий попасть на госслужбу, будет в обязательном порядке учить казахский. Если станет больше изучающих язык, то и ценности нации никогда не сотрутся и не забудутся. Посудите сами, тот, кто хочет стать кандидатом на президентский пост обязан во время предвыборной гонки сдать экзамен по казахскому языку. А для чиновников, у которых статус ниже, такого рода условие не ставится. Это ведь нонсенс. Выходит, мы доверяем всем чиновникам, кроме Главы государства? Если быть честным, каждый госслужащий – это наемный работник. Они наняты для службы народу и обществу. Но у нас все иначе. Каждый новый госслужащий, которому поручили возглавлять то или иное учреждение тотчас набирает свою команду. Будто все работают на него одного. Пора уже бороться с этим. Нужно урегулировать данный вопрос законным путем. В свое время наших собратьев оралманов считали неграмотными и неспособными. В мире всего три страны, заинтересованные в возврате своих соотечественников. Это Израиль, Германия и Казахстан. В том случае, когда сам Президент вмешается в урегулирование вопроса оралманов, другие чиновники будут обязаны оказывать им всяческую поддержку. Только тогда отношение к ним поменяется, и каждый будет заинтересован хорошо их обслужить, предоставить возможность работать, и уважать их намерение жить на исторической родине. Если наши госслужащие поступят таким образом, они проявят уважение ко всему казахскому народу, его будущему. Из десяти оралманов один может оказаться классным специалистом. Из ста – десять. Нам нужны люди, занимающиеся скотоводством. Кто сказал, что скотоводству не нужны специалисты? Не будем задевать честь и достоинство наших скотоводов и чабанов. Нам нужны люди и в строительной сфере. Мы дали разрешение на то, чтобы строительством зданий занимались эмигранты. Предоставлены условия и дома для граждан Узбекистана, Таджикистана, Киргизстана, которые приезжают в Казахстан в поисках работы. Им дана квота. Не лучше бы было, если бы ту же работу выполняли наши соотечественники? Для наших собратьев оралманов мы все время ставим какие-то запреты, границы. Пора бы уже предоставить им возможности. К примеру, для эмигрантов предоставлена возможность работать в течение 90 дней без прописки. Ну а к своим у нас требования жестче. Работник, приехавший из Чимкента в Астану должен прописаться в течение месяца.
Айкын: – Это показатель малодушия со стороны чиновников?
Н.А: - Показатель отсутствия гордости и духа. Ведь все упирается в это. Так же это малодушие, и принцип «моя хата с краю».
(интервью дано в сокращении)
Беседовала Халима Букаркызы.
ха-хаЛАРДЫҢ ҚАЗАҚ ТІЛІ ТУРАЛЫ ЖОҒАРЫДАҒЫДАЙ ПІКІР ЖАЗУЫНА ЕҢ БАСТЫ КІНӘЛІЛЕР МЕМЛЕКЕТТІК ТІЛДЕ СӨЙЛЕМЕЙТІН ЕЛБАСЫ,ДЕПУТАТТАР, ПРЕМЬЕР МИНИСТРДЕН БАСТАП ҮКІМЕТ МҮШЕЛЕРІ, ҚЫСҚАСЫ ЕШҚАНДАЙ НАМЫСЫ ЖОҚ, ҚҰЛДЫҚ ПСИХОЛОГИЯДАҒЫ ҚАЗІРГІ ШІРІГЕН БИЛІК.
Нұрекеңнің сөздеріне қосыламын.
Намысы бар әрбір қазақ өз тілінде сөйлеу керек. Ұлт болуды жапон халқынан үйрену керек. Ғылымды, білімді, технологияны батыс елдерінен алып, ары қарай дамыта білді, және бәрін өз тілінде.
Любое государство имеет свой язык, который называется государственным. У нас тоже есть государство, имеющее свой государственный язык. Язык – это не просто инструмент коммуникации, а ещё и система безопасности. В конституции записано государственным является казахский язык. Так почему наше государство не функционирует в указанном Коституцией, правовом поле? Почему нет реального двуязычия? Потому что государство не способно с существующим правлением это реализовать. Пока двуязычие только для казахоязычных граждан. А их становится всё меньше и меньше. И к великому сожалению всё меньше надежд, что это когда-нибудь осуществится. Все государственные институты, должны функционировать на государственном языке, Дипломы, научные степени, труды ученных, доклады на конференциях должны печататься и готовиться только на государственном языке, и только потом по необходимости переводиться на официальный язык. Все средства массовой информации (газеты, журналы, телевидение и радио) должны функционировать на государственном языке. В стране давно надо было организовать государственное предприятие по массовому переводу различной литературы, книг, учебников и других научных трудов и разместить их на страницах интернет в казахстанской зоне. Для бесплатного использования их гражданами Казахстана. Но мне не вериться, что при существующей власти это произойдет. Даже сам президент государства не выполняет Конституцию государства, как будто кроме него никто не знает русский язык? Вот государственный скоро никто не будет знать. Так как посмотрите , как учат в казахских классах? Стыд и позор! Их учат на официальном языке. И называют это казахской школой. Ничего государством не создано за 20 лет. Кругом бутафория. Учителям негде что-то брать. А деньги ушли и ещё уйдут в десятки и сотни раз больше и ничего не сделают. И наступают Время таких ХА-ХА
Ха-ха, для Запада ты тоже являешься папуасом, даже хуже…
Здесь хочешь доказать, что являешься менее папуасом?
Столько желчи на твоем посте, хоть бейся головой о стену, все равно в Казахстане будет только казахский язык, возможно вторым языком английский, например, как в Турции…
Ха-ха,конечно,дурак.Правильно и отрадно,что русские,которые решили жить в Казахстане, отдают детей в казахские садики и школы,или по крайней мере серьёзно учат с репетиторами государственный язык.Но хватает и идиотов типа ника ха-ха.Они в конкуренции не способны участвовать даже на своём родном языке,чего уж с них спрашивать ещё хотя бы второй.Это чувствуется. Ведь образованность всегда интеллигентность у любой нации. Депутат прекрасно,уважительно обрисовал проблему,высказал очень вежливые,но твёрдые требования знать язык страны,где ты живёшь. И с ним будут солидарны умные люди всех национальностей,живущие в РК. Знай,хоть 10 языков в совершенстве,но казахский на госслужбе приорететный.
Самая негативная вещь, это казахский новояз…
в современном казахском языке глаголы в исходной форме применяются как имена существительные:
дөнгелек жөндеу-колесо ремонтировать-шиноМОНТАЖ,
несие беру-кредит давать-ВЫДАЧА кредитов,
компьютер сату-компьютер продавать-ПРОДАЖА компьютеров,
көлік жуу-машина мыть-автоМОЙКА,
тіс емдеу-зуб лечить-СТОМАТОЛОГИЯ и многие другие, другие…
Так скоро над парикмахерскими появятся вывески шаш тарау, а над аптеками дәрі сату, поликлиникой ем беру, столовой ас тамақтандыру, библеотекой кітап оқу….
Казахи объясните мне как различать глаголы и имена существительные….
По телевизору пишут қайталау-повтор, вроде получается это имя существительное, но с другой стороны у этого имени существительного есть прошедшее, будущее, настоящее время…
қайталады, қайталап жатыр, қайталайды…
что это за великий язык такой?
для 1234,
қайталау – это глагол (етістік) неопределенной формы (тұйық етістік)
көлік (имя существительное) жуу (глагол)
если қайталау это глагол, т.е «повторять» (что делать) почему при повторе во время матча пишут глагол «повторять», вместо существительного «повтор»?
почему на автомойке пишут глагол жуу (мыть), вместо существительного «мойка»…
почему на стоматологии пишут глагол емдеу (лечить), вместо существительного «лечение»…
получается в казахском языке нет разницы между глаголом и именем существительным….
у имен существительных есть прошедшее, будущее, настоящее время….
жуу-жуды, емдеу-емдеді, талғат-талғады (т.е. раньше вы были Талғады, сейчас Талғап жатыр, в будущем Талғайды, это наверное обращение к детям, взрослым и старикам:)…
бардак(с)…
автомойка – автожуу,
стоматология – должна быть «стоматология», а то что переводили как «тіс емдеу», – это неправильно, есть существительные – «емхана» или «аурухана», в данном случае, если сильно настаиваете, то можно перевести так: «тіс емханасы»
Комментаторы сами и подтверждают, что казахский язык невозможно применять в современной жизни. А вообще, главная глупость русских, это то, что они научили казахов современному русскому языку и наукам всяким. Не учили бы их и жилибы казахи в степи и не куда бы не были способны сунуться, кроме выпаса баранов. Теперь ещё лет двадцать надо ждать, когда они позабудут русский язык, и уйдут из цивилизованных городов в свою естественную среду – дикую степь.
Впервые стало интересено. Давно предлагал Серику открыть он-лайн вопросы-ответы по изучению казахского языка. Есть же грамотные талантливые филолгически люди,которые могут всё доступно объяснить начинающему говоруну на казахском. И чтоб без насмешек и приколов или указок,чтобы сначала научился говорить,потом говорил. Талгату спасибо.И за выдержку тоже.
А пусть высказываются такие, как ха-ха. Зато после его высказываний, все больше и больше казахов будет отворачиваться от русского языка в сторону казахского. И это хорошо.
Zed, я также постараюсь не обращать внимание на подобные уроды.
Но, знаю одного, подобные враги народа, или мягко говоря, «пятая колонна» в стране – это серьезная угроза национальной безопасности РК.
Давайте обязательное знание казахского языка госслужащими начнем с депутатов.Предстоящие выборы должны проходить под лозунгом: В Мажилис РК ни одного депутата с незнанием государственного языка!
Вы на этого тролля-провокатора не обращайте внимания. Исходите из того, что в большой семье к сожалению бывают увы, уроды. Но правильно написано, что люди с психологией «ха-ха» трижды дурни: во-первых они выставляют дураками себя, по его посту это прекрасно видно (умный русский так никогда не напишет), во-вторых,они дискредитируют русский язык, не вольно к нему возникает отвращение, в-третьих, такое же отношение возникает ко всей русской нации. И чем он этим добился?Действительно, дурак. Сейчас, вышел с российского форума,где идет обсуждение выступления татарской журналистки, обозвавшими русских оккупантами. Есть нормальные посты, а есть типа «ха-ха», откровенно слабо и нечего кроме брезгливости и гадости не вызывающие (прочитаешь такой пост и руки помыть хочется как будто-, пардон, прикоснулся к дерьму), но это к слову. А в целом у нас другая проблема нарастание исламского радикализма, но это «ха-ха» не понимает. ПОймет наверно, когда к праотцам отправят. Қара жерді жамандама, Қайтып сонда барарсың. Қауым елді жамандама, Қарғысына қаларсың.
Шаша. Ты такой же дурак как и «ха-ха». Как раз комментаторы подтвердили богатство, колорит и сочность казахского языка. «…Легенда (лживая и унизительная) о бедности и скудости казахского языка внедрялась в сознание общества десятилетиями (если не столетиями). Она пустила очень глубокие корни даже среди вполне порядочных, образованных, либеральных людей. Поистине: невежество — бич разума. То, что досужее мнение, будто казахский язык скуден и беден, — ложь и кощунство — еще не главная беда. Главная беда в том, что в эту легенду со временем уверовала и значительная часть так называемых носителей языка. Которые в сущности ими не были. Или не являются. Но которые эту легенду вольно или невольно, сознательно или несознательно всячески тиражировали.
Я всегда испытываю стыд и неловкость оттого, что иные казахи, по тем или иным причинам давно отлученные от этнических корней, от родного языка, с апломбом говорят о его скудности». Герольд Бельгер. «Казахское слово». Двадцать лет ждать пока все позабудут русский язык никто не будет. К этому времени либо все выучат казахский язык, либо и ты в том числе уедут на историческую Родину. «Учитель» ты наш.
Нельзя сравнивать казахский язык русским языком,так как это два разных языка.По структуре по системе казахский язык -это алтайский язык,туда входять еще турецкий,корейский и японский и.т.д.А русский язык -это индоевропейский язык.который имеет другую историю,другую происхождению.
А что касается казахского языка это богатейший язык,просто не следует сравнивать казахский язык стандартами русского.
Нельзя сравнивать казахский язык русским языком,так как это два разных языка.По структуре по системе казахский язык -это алтайский язык,туда входять еще турецкий,корейский и японский и.т.д.А русский язык -это индоевропейский язык.который имеет другую историю,другую происхождению.
А что касается казахского языка это богатейший язык,просто не следует сравнивать казахский язык стандартами русского.
Талгат, очень рад вашей позиции по стоматологии….
Но по поводу автомойки, нигде, никогда не встречал автожуу, выйдите на улицу везде пишут көлік жуу, дөнгелек жөндеу…
Т.е. в новоязе глаголы используются как имена существительные….
Грамматика требует чтобы было написано:
дөнгелек жөндейміз, несие береміз, компьютер сатамыз, көлік жуамыз, тіс емдейміз
Либо глаголы жөндеу, беру, сату, жуу, емдеу были превращены в имена существительные, также как и:
из тарту – тартпа (выдвижной ящик), из журу – журек (сердце), олу – олук (мертвец), олум (смерть), болю – болик (часть), корку – коркак (трус), егу – егин (посев), ему – емшек, сузу – сузгуш (фильтр), сату – саткын (предатель), сатушы (продавец), шабу – шабгын (нападающий), туту – туткун (пленик), оту – откыр (острый), бастау – бастар (начинание), ашу – ашар (открывание), кулю – кулгыш (хохотун), жау – жамбыр (дождь), бату – баткак (топь), куру – куурдак (жаркое)……
Читайте Бельгера. Столько любви к языку я не встречал больше ни у кого.Он с позиций знания трёх языков очень поэтично и здраво рассуждает о сложностях и многобъёмности казахского языка,которому посвятил свой талант писателя,переводчика и филолога.
Будем удалять, таких комментаторов, как ха-ха. Так что давайте вести разговор цивилизованно
Вот честно, пытаюсь найти логику в статье и проблеме казахского языка (если есть такая) и не нахожу? Было время дикое, когда люди одной религии мечом и силой крестили других, ислам насаждался отнюдь не миром и насаждается в некотором виде и роде до сих пор, это по моему дикость. Сейчас в относительном большинстве мир цивилизован, ну или почти цивилизован, какой смысл и вообще правильно ли это насаждать мнение большинства, как и в случае с религией? Хочешь учи, можешь говори, не хочешь, ну и не надо. Процесс вымирания языков естественен, как сама природа. Если казахский язык востребован,нужен, дорог для казахов и если он тем более некоторыми людьми преподносится как язык международного значения, то он выживет и приобретет вес. Если не нужен и народ не поймет зачем ему в казахстане говорить на казахском, то язык умрет. Все ведь просто! А главное логика в этом есть, как и в жизни зайцев, тигров, динозавров и языке шумеров, древних бритов и т.п.
Казах говорящий на казахском, русском и других языках вдобавок-умница, но он глуп если хочет чтобы все были похожи на него! Наверное можно предположить, что у Чингизхана в войске кому нужно сам учил язык хана, а кому не нужно тот не учил, но навряд ли его кто то заставлял))))
вообще-то я не лингвист, и не филолог, но постараюсь объяснить, если ошибаюсь, то пусть специалисты подправят…
Да, вы верно заметили, в казахском языке есть такие свойства, и называется омографы (слова, которые совпадают в написании, но различаются в произношении, в русском языке чаще всего из-за различий в ударении).
Морфологические и синтаксические свойства, омографы – слова, одинаковые по написанию, но разные по смыслу и звучанию. И в казахском языке есть особенности, слова может быть одновременно и существительным, также глаголом. Например, тартпа – выдвижной ящик (зат есім – существительное), тартпа – не тянуть (етістік – глагол); бөлме – комната (зат есім – существительное), бөлме – не отделять (етістік – глагол); алма – яблоко (зат есім), алма – не бери (етістік – глагол)…
например, в русском языке, замок (кұлып) и замок (қамал); мука (ұн) и мука (азап – мучение)
Аноним, на мой взгляд, сайт «доносит казахскую мысль» до остальных уж как-то оч однобоко, используя всего одну краску изо всей имеющейся сегодня палитры красок.
Почему, например, мы не видим здесь материалов подобных этому? но ответ, знаю, вам самому известен:
Епархии кланов в государственной жизни
…В среде казахской элиты, где принимаются все самые важные для страны и государства решения, сейчас реальность такова: у нас на словах строится современное общество, основанное на демократических принципах и верховенстве исходящих из равноправия всех граждан законов, а на деле продолжается вековечная междоусобная борьба по традициям Великой степи. …По инерции, заложенной десятилетиями советских порядков, еще почти полтора десятилетия после распада общей социалистической державы в Казахстане сохранялось отношение к человеку как, прежде всего, гражданину. Но чем дальше мы отдаляемся от той эпохи, тем больше оживают в нашей общественной жизни вековечные и свирепые степные нравы, которые никогда и никуда не исчезали, а просто как бы находились на консервации все то время, пока осуществлялась попытка создать социализм в степи. Поскольку теперь решено, что из него ничего путного не получилось, путь к реставрации формировавшихся веками степных традиций и раскрепощению нравов кочевого прошлого открыт. Пока страной правит бывший первый секретарь ЦК Компартии республики и нынешний первый президент РК, пришедший к власти еще в социалистические времена и как бы перенявший обязательства прежнего советского строя перед все тем же народом, формальные правила игры в общественно-государственной жизни, по-видимому, могут сохраняться без изменений.
Но уже сейчас некоторые кланы, сформированные по признаку принадлежности к тем или иным родоплеменным группировкам, совершенно открыто и ударными темпами проводят накопление ресурсов, могущих сослужить исключительную службу в борьбе за верховенство в Казахстане в обозримом будущем. К примеру, это информационно-идеологические средства. Прежде всего – ключевые позиции в системе контроля и управления информационным пространством и в самих СМИ. Борьба различных сил за преобладание на информационном поле – это в условиях демократии, наверное, нормально.
Традиционная степная психология борьбы совершенно не признает компромиссов, уступок и противовесов. Начало образовываться преимущество, нужно его довести до полной и безусловной меры. То есть те, кто, находясь на подъеме, наступает, сами не остановятся. То есть не остановятся до тех пор, пока их не остановит другая сила. И горе тем, кто не найдет в себе такой силы.
Представления о вековечных противниках были живы в памяти различных казахских родов и племен до времен наступления Советской власти. В исторических свидетельствах XIX века можно найти сколько угодно упоминаний о том, какой род с каким другим родом состоит в барымтаческих отношениях.
Сейчас уровень и масштабы противостояний, конечно, другие. Соответственно, приз на кону – неизмеримо больший. Одни родоплеменные группировки в условиях рыночно-суверенных пертурбаций сумели занять ключевые в общественно-государственной жизни позиции и пытаются распространять свою гегемонию ввысь и вширь постепенно. Другие держат свои сложившиеся еще в советское время преимущественным образом позиции и ведут себя так, будто бы она закреплена за ними законодательно.
И дееспособность таких неписаных правил сильнее действия любого закона.
Хотя, к примеру, ни в одном законе или подзаконном акте нет положения о том, чтобы главная государственная газета «Егемен Казакстан», финансируемая непосредственно из бюджета, руководилась и управлялась исключительно представителями Старшего жуза. Всему казахскому обществу доподлинно известно, что выходцев из других казахских жузов к рулю этого издания и на пушечный выстрел не подпустят. Так что никто другой и не пытается занять такую позицию. Это не закон. Это сильнее закона.
Таких неформальных положений, которые нигде письменно вроде бы не отмечены, сильнее писаных правил и законов, их становится все больше и больше. Они создаются и закрепляются явочным порядком. То есть – по праву сильного. То есть возрождаются и набирают силы вековые степные нравы. И смешно думать, что эту тенденцию и инерцию можно остановить обращением к разуму людей или угрозами применения законов. Ни в одной стране законы не наказывают тех, у кого вся власть. С этой тенденцией и инерцией можно что-то сделать только с помощью гласности. То есть надо признать открыто, что они есть. И решать всем вместе, как с ними быть. То есть искать консенсус или варианты согласия. Для этого нужна структура типа, скажем, Ассамблеи казахов Казахстана.
Ничего нового в такой идее нет. Когда-то за согласие казахских жузов и урегулирование возникавших между ними противоречий отвечали три знаменитых бия из трех жузов – Толе-би, Казыбек-би и Айтеке-би. Надо полагать, что они не единолично решали все вопросы, а подключали к обсуждению вопросов других авторитетных людей из разных племен и родов.
Сейчас время требует возвращения к этому опыту. Потому что в казахском обществе все большую силу начинает набирать традиционное степное родоплеменное состязание между отдельными кланами за верховенство над всеми. И уже есть такие случаи, когда целые сферы государственной жизни воспринимаются как епархия отдельных родовых или племенных кланов. И такие группировки уже пытаются распространить свой контроль и на другие сферы. У них есть материальные и идеологические ресурсы, они настроены решительно. И вряд ли можно остановить их теперь уже просто.
Все остальное – это будет беспредел с традиционной степной спецификой.
Тумабай КЫРМАНОВ (DAT» № 37 (120) от 02 ноября 2011 г.)
Эх,если бы мне в учителя такого Талгата,неужели бы я не заговорил на казахском языке!Респект!
Талгату.
Спасибо за разъяснение, но речь идет о глаголах в неопределенной форме:жөндеу, беру, сату, жуу, емдеу. Этот бардак проник даже в словари.
Например слово ремонт, фактически имя существительное муж.рода, ед.числа:
1. (починка, исправление) жөндеу, жамау;
– ремонт домов үйлерді жөндеу;
– ремонт обуви аяқ-киімді жамау;
– капитальный ремонт күрделі жөндеу;
– текущий ремонт ағымдағы жөндеу;
везде стоят глаголы в неопределенной форме. Возможно правильнее глагол ремонт превратить в имя существительное например как жөндеу/жөндеме или в какую либо другую форму – жөндеу/жөндеш, жөндек, жөндер….
Хочешь жить по своим законам – живи у себя.
Хочешь жить у нас – живи по нашим.
так по законам и хотелось бы)))))))))))
Уважаемый Серик,
Хочу Вас поздравить. Сайт понемногу-помаленьку становится более цивилизованным, человечным. Если отбросить радикалов и просто глупых людей и с той и с другой стороны (все эти -веды, ха-ха, «участники»), то , я думаю, он будет приносить пользу. Переписка Талгата и 1234 прекрасный образец. Люди должны обмениваться мнениями, находить решения стоящих перед нами вопросов. И делать это без истерик, попыток напугать или облить грязью. Не всем в нашей истории могут гордиться, как русскоязычные (оф, какое глупое слово), так и казахи. И припоминать друг другу можно до безконечности. Начиная с того, кто разрушил Отрар или сжёг Киев и Москву в 13 веке.
В принципе, сейчас мы переживаем тот период, который был в Прибалтике в конце 80-х, начале 90-х. Там, если помните, были Народные Фронты, больше половины состава которых составляли «русскоязычные». Все боролись против коммунистов и КГБ. У нас такого и близко не было.Чем кончилось Вы тоже знаете. Независимость, эйфория и привет. Вы ребята «неграждане». В лучшем случае вот вам серые паспорта, но вы никто, мы всё хорошее забыли, вы окуппанты. Но ещё до этого были приняты законы о том, что ты не мог работать в государственных учреждениях, а это и больницы, и школы, и тогдашние банки, даже спортивные школы, практически всё, без знания латышского, литовского, эстонского. Начались комиссии, экзамены, взятки и т.д. В 2000 году единственную золотую медаль для Латвии на Олимпийских Играх получил «негражданин», тренировал его тоже «негражданин», кстати, уехавший из Алматы. Но всё, как то решилось, успокилось. Жизнь сама всё развела. Через какое-то время появились частные фирмы, клиники, компании и если врач Иванов, или, страшно подумать Шнеерсон лечат лучше какого-нибудь Круминьша или Бразаускаса, но при этом не знают литовского или латышского, то люди всё равно идут к ним. Я думаю, и надеюсь, что так будет и у нас. Примут законы, переведут делопроизводство на казахский. Кому это невмоготу, уедут. Но подавляющее большинство останется, как бы это не нравилось радикалам. Будут учить сами, учить детей. Будут искать какую нибудь Марь Ивановну чтобы натаскала по химии или математике, дядю Васю, чтобы что-то отремонтировал или наоборот Саулу Омаровну, чтобы подготовила к поступлению в ВУЗ. И почему нет, если они профессионалы.
Пугает одно, призывы закрыть, запретить. Газеты, книги, программы только на казахском. Всё жду, когда скажут о кабельном, о тарелках. При этом сами отмечают, что и преподавание никудышнее и программы, хуже некуда, да и поэтов и писателей мирового уровня, увы, сейчас нет. В мои молодые годы я зачитывался Алимжановым, Нурпеисовым, Ауэзовым. Слава Богу сейчас есть Олжас Сулейменов, Бахыт Кенжеев, про музыку молчу, народные песни, песни Калдаякова, даже не понимая языка, они прекрасны. И взять сейчас всё в одно мгновение перевести на государственный язык. Это голубая мечта бездарных журналистов, писателей и композиторов. Они надеются, что за неимением другого, и с запретом других языков – печатать, исполнять будут только их.
Не наворотить бы новых проблем.
И ещё, чтобы не было так мрачно. Это было реально. После очередной встречи президентов Балтийских стран у одного из них спросили, на каком языке проходила встреча и на каком они общались. Он ответил, что понимает провокативность вопроса, но тем не менее говорили они по-русски.
За деревьями леса не видно. Битвы за казахский язык,справедливые и имеющие право,заслонили более важные моменты развития общества. Стремительное наступление невежества и падение образования для массы так называемых бедных представителей общества.Экономическое падение аула и сельской местности,разрушение производства высокотехнологичного,радикализм религиозный делают своё чёрное дело.А элита национальная подталкивает выброшенный из своих насиженных мест миграционный поток маргинальной молодёжи к возвращению к архаике прошлого доисторического бытия Казахстана.Вот проблемы острые.И знание языка не исправит ситуацию,если не сменить конфрантационную риторику на созидательную.
Всё время вылезают из щелей такие тараканы как шаша и пытаются ущимить достоинство казахского народа. Такие лапотники постоянно доказывают что они чему-то научили казахов. Как они могли научить чему-то казахов, если сами пришли в Казахстан в лаптях и без штанов. Ещё в 1917 русские ходоки приходили к Ленину обутые в берестовые лапти. Эти лапотники – шовики не исправимы. Они думают что они все дети Татьяны Лариной или потомки Евгения Онегина.
А на самом деле русские даже ни пахать ни сеять не умели. Русские это лесные люди подобно африканским племенам джунглей. Русские жили за счёт леса который на 100% покрывал их территорию проживания. Они лазали по деревьям и собирали шишки, дикий мёд и бересту. На земле под деревьями собирали грибы и ягоды. Охотились на диких животных для добычи мяса и шкур. Научились на лесных полянах выращивать лён для выработки льняной ткани чтобы шить длиные рубахи и покрывать своё тело. Штанов никогда не носили. Зимой от холода покрывали своё тело шкурами. В городах в обмен на лесные продукты приобретали ножи, топоры и другие металические предметы у восточных купцов. В это же время казахи выращивали несметные стада овец, лошадей, коров и других животных. Каждый казах с младенчества имел в распоряжении лошадь как средство транспорта. В казахских городах изготавливались все предметы необходимые для животноводства и боевых действий. Это подковы, сёдла, сбруи, стремена, котлы, чайники и т.др. Казахи носили кожаную обувь. Одежду из хлопковых и шёлковых тканей. Зимой одежду из меха.
Так чему могли русские научить казахов если сами ничего не умели и не имели.
НАБЛЮДАТЕЛЬ ООН
после смерти часть граждан РФ попадет в рай
остальные-назад в РФ
а вы так и застрянете в чистилище-не перенесет вас ваш овен через огненную реку под весом вранья вашего)))))))))))
Наблюдателю ООН
Вам, наблюдательный вы наш, надо что-то с головой делать. Что-то у вас там перещёлкнуло не в ту сторону. Кто ж вас так обидел. Подозреваю, что это от Бога. Таким как вы что либо рассказывать или доказывать бесполезно.
Впрочем, даю наводку – Древний Киев, походы князя Олега на Царьград,церковь Покрова на Нерли, Храм Василия Блаженного, Эрмитаж,Кижи, Нестор,» Слово о полку Игореве» берестяные грамоты (кстати доказано, что писали простые люди, не князья).
Ну что, что нибудь вспоминаете? Нет? Тогда к доктору. Хотя…..
Да, и насчёт штанов. У древних египтян, греков и римлян их тоже не было. Ну дикие же…
Комментарий удалён!
Малеев обещал бдеть за оскорблениями
Наблюдателю ООН
А ведь вам действительно, к доктору! Как узбеки, татары, казахи, киргизы – так мы тюрки. А как Киевская Русь (Русь – вам ничего не напоминает)так это история Украины. Я, кстати, украинец, но, как все здравомыслящие не разделяю историю украинцев, белорусов и русских. И, прошу вас, не пытайтесь своим больным умом объяснить мне, что я не прав.
Ну а насчёт ваших изысков относительно навоза, вам виднее. Как раз им и набиты ваша голова и мозг.
Извините за резкость (это я не к вам, а к читающим и думающим). Просто уже достали такого рода наблюдатели.
Часто у некоторых особо впечатлительных и легковозбудимых челов переклинивает мыслительный процесс, и он становится однобоким и туннельным.Размышлений и глубины мысли нет.Фанатизм и радикализм как раз и исповедуют такие перцы. Здесь с Наблюдателем та же проблема.Озлобленность на почве пропагандистских брошюр ярых антируссистов – нацпатах,ну и результат.Воин чего-нибудь или кого-нибудь. В данном случае Шаханова или Сарыма.
Наблюдателю ООН, Киевская русь это условное название региона проживания восточных славян (русов). Если почитаете на досуге историю, то узнаете что Киев был маленьким городком когда Новгород был уже крупным мегаполисом, торговым и промышленным центром. Называйте прародину русских новгородской республикой, если слово Киев наводит на неправильные мысли.
Наблюдателю ООН, основателями Киева были: Кый, Щек и Хорив.
Первое имя вы нам прокомментировали, переведите как остальные 2 переводятся.
Отвечая Мынау не…Бдю
Прошу не удалять. Пусть читают. Это моё мнение.
Не присваивайте себе Киевскую Русь. Это история Украины. А ваша история это вымыслы и мифы. Лапотная Русь – вот ваша история. А рус + кый = рускый. Кый по казахски навоз и всё что отделяется или выделяется из тела.
Серик…недобдел))))
Наблюдатель зело буен и велеречив…)
Заело наблюдателя, от злобы переклинило
Дауш.Ненависть у Наблюдателя прям до поноса.Это ж надо так всё переврать в угоду своих раздёрганных чувств.Несчастный в общем-то чел. Ущербность свою накладывает на великий народ,который когда-то по-братски поделился всеми сокровищами своей культуры с кочевником.
Все эти вскрики о собственном величии и ничтожестве остальных – обычные проявления комплекса неполноценности. Это вам любой психиатр скажет.
Этот Наблюдатель – псих какой – то. И Дурак с большой буквы. Киевская Русь – это общая история трех народов – украинского, русского, белорусского, а не исключительно Украниы. Во – вторых если брать исключительно русский народ – то Московская Русь с 14 века. Что ты там про лапти пишешь – так то бедные так ходили, кто побогаче – в сапогах.Разные русские были как и у всех народов – богатые, бедные. У казахов огромные стада были пишет он. Ну да у кого то они были, а кто – то палец сосал от голода, дожидаясь вечером чашки кислого айрана от хозяина – бая. Знаю я как жили кара- суйек, байгуши. Ты сам из каких будешь, торе,каже или потомок кулов?
Наблюдатель ООН,Комментатор и др.Незабывайте историю Россий,СССР переписывали несколько раз.При Петро 1,при Екатерине 2,Сталине,Хрушеве,Брежневе теперь русскую историю начали по новому восстановливать при Путине В.В.Завтра русские напишет,Киевскую русь основали либерал-демократы во главе с Жириновским В.В.великим сыном юриста.Поэтому не стоит обсуждать историю Россий.
Уважаемый Берик,
Как её не переписывай, а Киев, Новгород, Суздаль, берестянные грамоты, Анну королеву Франции,оборону Козельска, Рублёва, Чайковского, Менделеева, Толстого, Чехова, Достоевского, разгором Наполеона,взятие Парижа Рейхстага и много-много чего из истории не уберёшь.
У нас тоже много чего напридумывали. Почитаешь, так в 1986 году миллионы на площади стояли, включая весь нынешний Мажилис, Сенат, Совет Министров и Союз писателей
Комментатор!История Россий и СССР подлежить к пересмотру,об этом неоднократно выступали депутаты ГД РФ и историки доказали в своих научных трудах.Русские-казаки 1941 году немецскую армию встречали со цветами и с песни казачего хора.Казаки приняли Гитлеру присягу и воевали против Сов.народа.Убивали русских,украинцев,белорусов,народов Европы.В настоящее время в историй Россий написаны рус.казаки героический воевали против немцев защищали свою Родину.Поэтому считаю наблюдатель прав или вы правы определит трудно,разные историки по разному описывает историю при этом каждый защищает диссертацию.Наши историки от российских историков далько не ушли.Они тоже сочиняет историю Казахстана для Назарбаева Н.А.дурной пример заразительны.
Берик, а кто брал Рейстаг? выиграл Сталинград и Курск?
марсиане, не иначе.
не знаю про каких именно казаков идет речь, но вот про туркестанский легион здесь говорили, как про настоящих патриотов.
Гражданы РК имеет право и обязанность.Все гражданы КАЗАХСТАНА обязаны знать ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЯЗЫК!Комментатор я учился на Украине в городе Харькове 1983-88 гг.тогда украинцы не уважали русских называя их кацапами,москалями и оккупантами.Заставляли русских учить украинский язык,нам казахам относились хорошо.Всегда вспоминали 1945-48 годы казахи пешим ходом пригнали КРС,лощадей на Украину для востановление колхозов и совхозов.
Мынау не!Мы когда учили в институте по историй КПСС Рейстаг взяли советские войска,по историй Россий Рейстаг взяли русские войска.
Берику. А что было делать тем же казакам, как не присягать Гитлеру? Казакам, которые, по-первых, себя русскими не считают, и ведут свою историю от тюркских племен Алтыорды. А во-вторых, не стоит забывать, что именно советская власть занималась целенаправленным уничтожением российского казачества, не останавливаясь ни перед какими карательными мерами. Это и голодомор, и ссылки, и повальные расстрелы. Прочтите «Тихий Дон» Шолохова, и все будет ясно. Притом что Шолохов не стал давать продолжение этого романа. Поскольку чем дальше, тем было все страшней в той жизни. Так что не одни казахи попали под молот сталинских репрессий и голодомора.
Берик, если я правильно понял-репрессии против собственных народов осуществили не советские, а именно русские власти. А вот рейхстаг брали уже не русские, а советские войска. А Киевскую Русь и Достоевского придумали Путинские империо-историки.
Ну не дурдом Ромашка?)
И кто придумал Туркестанский легион, воевавший за Гитлера, Берик?!
теряюсь в догадках)
Конечно рейхстаг взяли СОВЕТСКИЕ войска. Это патриотические перегибы. А может и подстройка под западные стандарты – там советские войска всегда называли русскими. Но и у вас такие историки как Данияров, Закирьянов несут такое – уши вянут. Казахская империя Шынгысхана – это националистический бред. Еще хотел сказать про Лапотную Русь как писал некий Наблюдатель – лапти были удобной обувью бедным людям в местностях где было много лесов (и много бересты). Ничего позорного тут нет, лапти разных видов носили многие народы в средневековье. Так например известно восстание биркебейнеров в 1185 году в Норвегии. Биркебейнеры – по норвежски «лапотники» «берестоногие». Это было восстание крестьян. По логике тупого наблюдателя надо сказать «Ох уж мне эта лапотная Норвегия!! Какая там у них может быть история!»А эти лапотники – потомки знаменитых викингов. И викинги лапти носили. Тоже значит никто. Во вторых – штаны, которые носили все северные народы, а не только кочевники. Кочевники носили кожаные штаны(чтобы лошадиный пот не сжег ноги)и из материи. Земледельцы носили штаны только из материи. Причем штаны носили кельты, германцы и славяне – северные племена, по причмне холода. Южные народы – греки, римляне, карфагеняне – штанов не носили – зачем они в жарком климате? И ничего тут зазорного – смешно услышать если кто – то скажет о бескультурии римлян которые мылись по нескольку раз в день, были образованнейшими людьми и т.д Ношение штанов – не признак бесспорного культурного превосходства. Просто это нынешный современный культурный стандарт. Насчет обмена знаниями – бесспорно кочевники обучили земледельцев обращению с лошадьми, навыкам коневодства, навыкам конного боя, скотоводству вообще, продавали кожи и мясо.Телега заимствована земледельцами у кочевников. Но шел и обратный обмен – кочевники научились у земледельцев есть хлеб, изготавливать посуду, покупали у них некоторые виды тканей – лен, шелк, покупали вино и соль. По сообщениям древних римлян древние гунны не варили мяса, не знали соли,хлеба, ели мясо жареным или вяленым, часто полусырым. У них не было котлов, негде его было варить. Но позже металлические котлы покупались у земледельцев и вареное мясо вощло в рацион кочевников.Это не означает что у них совсем не было посуды – деревянные чаши и глиняная керамика была, но металлический котел трудно сделать без специальной печи, форм для отлива и высокой температуры до 2000 градусов, достигаемой сожжением древесного угля, а не обычных дров. Такие печи были только у земледельцев.Так что шел закономерный исторически обусловленный обмен навыками и техникой, культурный обмен со обеих сторон.
Общество, в котором нет цветовой дифференцации штанов, не имеет будущего. Как узнаешь, одевать колокольчик в нос и говорить «ку»-или нет? И когда начинать ритуальные пляски перед заседанием парламента?!
Мынау не!Туркистанский легион формировался в Германий концлагерях.У военнопленных не было выхода поэтому они вынужденно вступали в легион,в первом же бою они сдались в плен нашим войскам.Здесь сравнение Мынау не никуда не годится,рус.казаки выходили встречать немецких солдат из дома хлебом и солью.Целыми станицами праздновали прихода немецских войск.Рахимжан Кошкарбаев был первым солдатом кто повесил знамья в рейстаг.В историй СССР написали грузина и русского\Кантария,Егоров\вместо нашего Кошкарбаева.Об этом признался в своем выступлений президент РФ Медведев.
Мынау не!Неге кырсык сойлейсин.В интернете наиди документальный фильм Млечина телеканал Центр про русских казаков в годы ВОВ.Потом обсудим данный вопрос.Берик правильно написал русские казаки встречали немецских солдат со цветами.Карагым кырсык болма,адам бол.
Мынау не комментируй по теме.Государственный язык кто не хочеть изучать,им всегда открыто граница РК.Расходы по переселению в Россий оплачивает принимающая сторона.Жолдарын болсын!Ас жеген жеринди ешкашан жаманда,туган жеринди курметте!
Мынау не посмотри документальный фильм Млечина про русских казаков в интернете на саите телеканала РФ Центр.Потом напиши комменты на эту тему,здесь мы обсуждаем гос.язык РК.
Мы народ Казахстана обязаны знать государственный язык.
Мынау не!Сен неге казахша жазбайсын,содан кеин мен саган барин аитып беремен.Бос соз бок соз!Ауызынды жуып шайып сосын мемлекет тилинде жазып жибер.
Агайындар мемлекетти неге курдык!Мемлекет тилинде жазындар.
Русские казаки – это что – то обобщенно слишком. В зоне немецкой оккупации могли оказаться только донские, кубанские и терские казаки. Какие из них хлебом – солью немцев встречали? Если учитывать что генерал Краснов сотрудничал с немцами – донские? И потом что – то не верится что это было в массовом порядке. Все мужчины в казачьих станицах были мобилизованы в Советскую Армию. Встречать немцев хлебом – солью и праздновать их приход – значит подставлять своих мужчин в рядах Советской Армии под удары НКВД. Их бы там сразу репрессировали как родственников предателей.Представте командир части узнает что родственники такого – то солдата сотрудничали с оккупантами. Все, конец ему. Даже если бы он в партии состоял и верно служил Советской власти. Так образом даже те кто радовались приходу немцев в станицах я думаю были вынуждены сдерживать свои эмоции до полной победы Гитлера, которой они так и не дождались.Наверное генерал Краснов организовал демонстративно несколько встреч немецких войск в казачьих станицах, но это были театральные постановки. Но при всем этом я не хочу сказать что не было недовольных Советской властью на Дону, Кубани, Тереке. Их было очень много. Причина тому – репрессии НКВД. Это вопрос сложный, неоднозначный. Наверное казаки колебались не зная что выбрать – любовь к Родине или ненависть к коммунистам. И большинство казаков выбрали Родину, потому что генерал Краснов все же не получил массовой поддержки населения на Дону. Он даже не мог толком сформировал одну – единственную дивизию из казаков, а собирал туда кого – попало. А генерал Деникин в Лондоне сделал на весь мир заявление в котором осудил бывших белогвардейцев, сотрудничающих с немцами.Призвал воевать за Родину, кто – бы в ней не правил, даже коммунисты. Ну или в крайнем случае хотя бы воздержаться от помощи врагам России, каковыми являлись немцы на тот момент.Таковы факты. А насчет Рахимжана Кошкарбаева – это в угоду Сталину его оттерли от славы установки флага на рейхстаге – поставили ГРУЗИНА и русского.Тут все понятно. А в чем Мынау не «кырсачить» – по вашему? По моему он достойно разговаривает.
Литер, Мы, народ Казахстана обязаны только платить налоги, всё остальное по желанию.
Гер Геббельс был безусловно человек очень талантливый в области пропаганды. Я не удивлюсь если где нибудь в архивах найдётся «документальная» съёмка того как жители Москвы встречают хлебом-солью немецких солдат. Поэтому тут синематографу доверять не следует.
Численность граждан СССР воевавших на стороне германии в годы второй мировой составляет ок 1 млн. В том числе и туркестанский легион, и козаки, и все остальные. Личный состав для подобных подразделений набирался из рядов военнопленных. Участниками этих подразделений двигали скорее всего не ненависть к советской власти а желание улучшить санитарно-бытовые условия, т.е. поменять нары и баланду военнопленного на казарму и паёк военнослужащего.
Также самими немцами отмечалась крайне низкая боеспособность этих подразделений. Их было почти невозможно использовать на фронте против советских войск. В боях несли огромные потери, плохо взаимодействовали, разбегались с поля боя. Учитывая это немцы использовали РОА,Туркестанский легион и прочих почти исключительно для охранной службы в тылу, гарнизонах, концлагерях, а высвободившиеся при этом немецкие части бросали на фронт. Так что от них мало было толку для немцев – об этом они сами писали в мемуарах. Никакого реального веса немцам они не добавляли на весах военного противостояния против СССР.
Биздер мында мемлекет тилин талкылап отырмыз,сондыктан баска нарсени койып осы туралы айтайык.Кырсыктыктын мани осыда.Бас десе Мынау не кулак деп жауап берип,мемлекет тилин талкылау жасатпайды.
Nazar Al Vatan,
Sizben kelisemin. Bul minau nenin kozdep otirgan maksati da osi bolar, ardaim auizga kakpa koyip angimeni baska jakka burmalap, aiel-kizdardi doreki sozdermen, uatsiz angimelermen maskaralap. Alaida, mindailarga konil boludin kajeti jok dep oilaimin. Bari bi angimeleri tukke turmaidi. It uredi, keruen keshedi demekshi…
Муна түсібитін адамға не істейсын түсіндріп, бостан босқа ұақытынды алма, мынау не сияқты ия басқа пікір жазушылар қазақ елін сыиламайтын адамдар, өлармен мәселе шешуге болмайды айтаныдары бәрі өтірік, қалжындағаннан басқа дым білмейтың мәгәстар. Қазақ елін жерін қазақтын өзін сыйламаса не істейсін есекпен есек болып әнгме котеріп.
почитаешь комменты, так аж смех пробирает… какие все тут лингвисты, знатоки истории. политологи и т.д.
1. Не надо лезть в чужую историю, тем к кого своя начинается только 1931 года и у кого практически национальный герой мошенник Алдар Косе (блин, весь мир, наверное бы хохотал, если бы в России называли улицы имени Бабы Яги или Чебурашки, а в РК улиц имени Алдара Косе – 8), а вся остальная «типа история» как снежный ком выдумывается и выдумывается
2. Ну введут например требование к госслужащим об обязательном владении государственном языком – и что? Типа у нас в Мажилисе, Сенате, нацкомпаниях или госучреждениях русские, или корейцы, или немцы, или уйгуры чтоли сидят??? Там и так даже на чуть-чуть руководящих должностях 99% казахи. Смешно, похоже денег, которые вы разворовываете из полезных ископаемых страны на всех ваших родственников в уже не хватает и вы уже друг с другом за «хлебные места» грызню устраиваете))))
3. А для «типа лингвистов» с этого форума… зачем разбираться как переводится «парикмахерская» или еще что-то… обсудите лучше глубокий смысл казахского термина «мамбет». Самое смешное, что его не русские или немцы, или корейцы придумали, а вы же сами для таких же как вы… и называете им именно вы друг друга
Ребята, давайте жить дружно.
Давайте говорить о том, что есть сейчас.
Давайте перестанем искать виноватых, тем более, что прошлое не изменить.
У нас есть настоящее, которое мы можем делать лучше.
В первую очередь надо понимать, что каждый имеет право на мнение и нельзя это мнение унижать, высмеивать.
Мы живём в Казахстане и мы, в первую очередь казахстанцы. А государственный язык – казахский. И это не должно обсуждаться.
Если ты считаешь, что казахский язык надо знать, учи его, помоги хотя бы одному человеку его выучить, заинтересуй человека, вдохнови, не унижай.
Если ты считаешь, что казахский язык, живущему здесь, не нужен, ну ради бога, это твой осознанный выбор, твоя совесть и твоя жизнь. И это должны понимать обе стороны. Мы же взрослые, умные люди, а не дурачки.
Лично моё мнение – государство должно поддерживать изучение языка, организовывать бесплатные курсы для населения, своим примером вызывать у людей желание приобщиться к казахской культуре.
Пока не будет достойных примеров для подражания, высокого уровня уважения к себе, своему народу, своей земле, природе, никто не захочет с нами дело иметь, кроме тех, кому будет выгодно играть на наших слабостях и просто использовать нас.
Всем хорошего дня!