Айкын №33, от 25.02.2010

Министерство культуры и информации презентовало казахскому народу  ни с чем не сравнимый подарок: вчера увидела свет антология «1000 казахских традиционных кюев».  «Это один из замечательнейших дней  в истории казахской культуры» –  сказал в своей речи министр культуры и информации Мухтар Кул-Мухамед: «Cегодня  вышел  сборник самых прекрасных   кюев нашего народа, исполняемых не только на домбре, но и кобызе и сырнае. Поздравляю вас с этим долгожданным событием, друзья!»

В действительности,  сказать, что у казахов  1000 кюев, значит, не сказать ничего. Многие исследователи в области казахских музыкальных произведений утверждают, что их численность достигает 2 тыс., тогда как другие  говорят о  3 – 5 тыс. музыкальных произведений. « Я с этим полностью согласен», – отмечает Мухтар Абрарулы: «Если собрать все существующие кюи давних времен, дошедших до наших дней, можно насчитать до 5тысяч кюев. Но мы отобрали в антологию лишь «традиционные», те, что  исполняются в сольном варианте, на домбре, кобызе, или сырнае, в отсутствии оркестра. А вот воспроизведение их оркестром народных инструментов – это другой вопрос.  Мы и к этому придем.  Даст бог.  У нас в планах, составление следующего сборника «100  оркестровых кюев ».  Но главная цель – донести наследие, оставленное нам предками.

Мухтар Кул-Мухамед не оставил без внимания и тот факт, что нельзя противопоставлять одного кюйши другому, восхваляя творчество одного в ущерб другому. Курмангазы в свое время,  выйдя из тюрьмы,  пройдя через Зайсан, обосновался  на казахском Алтае. В один из дней он направился в гости в аул Таттимбета, в Сары-Арке. Но у него не было с собой подарка. И тогда он сочиняет кюй «Сары-Арка».  Таттимбет, услышав его в исполнении Курмангазы, спрашивает: «А что это за кюй, ранее не слышанный мной?» На что акын ответил: «Это – Сары-Арка! Специально для вас, Таттимбет ага!». Хворавший в это время Таттимбет, оторвав голову от подушки, произносит: «Мне давно не дают покоя мысли, которые я бы хотел изложить в музыке. Поэтому, дорогой Курмангазы, я напою тебе мелодию, а ты донеси ее до народа. С этими словам он исполняет кюй «Кокейтесты» (Мысли, не дающие покоя). Вот что значит сплоченность великих.

Позже Курмангазы направляется к Даулеткерею. Тот принимает его с распростертыми объятиями. Но поскольку Даулекерей являлся представителем рода торе, то Курмангазы, прежде чем зайти в юрту, пропускает его вперед. Кюйши исполняет одно из своих произведений на  домбре, на что Курмангазы задается вопросом: «А что это за кюй в вашем исполнении? Впервые слышу».  Даулеткерей ответил: «Это «Соловей». После чего Курмангазы исполняет свой кюй. «А это что за кюй?» – интересуется Даулеткерей. «Это смерть соловья»- отвечает Куреке.

Упомянутые кюи опубликованы в выпущенной антологии. Чтобы понять смысл и идею самого музыкального произведения, нужно знать и его происхождение – утверждает  Мухтар Кул-Мухамед.

Сама  антология, включает  в себя два сборника: первый из которых – история  кюев и их  происхождение. Во втором собраны компакт-диски в исполнении известных композиторов и музыкантов Казахстана. Можно назвать счастливчиком того, кто приобретет этот ни с чем не сравнимый дар.  Антология дает человеку духовный стержень, ее можно слушать бесконечно.  Это все равно, что испить живительной воды из родника казахской духовности. Кюи позволяют  вырваться из пучины привычных дел и погрузиться  в красоту чувств.  Перед человеком открывается неизведанный мир прекрасного.