«Общественная позиция» (проект «DAT» № 08 (136) от 15 февраля 2012 г.
Смысл вольных строк
Леонид Гирш – кадровый военный, полковник в отставке, ветеран Великой Отечественной войны, почетный гражданин Алматинской области, человек общественно активный, исполнительный, надежный, твердых взглядов, общительный, бывалый, что называется, «тертый калач», сохранивший живую, любознательную душу и неувядающий интерес к жизни, несмотря на все ее неизбежные горести-напасти и тяготы за долгие годы.
Я знаком с ним давно. Много доброго поведал о нем мой покойный друг и коллега Морис Давидович Симашко.
И еще Леонид Гирш – стихотворец. Он и поныне, в 85 лет, сочиняет стихи. По-военному ясные, четкие, однозначные, проникновенные. Без выкрутасов и туманных изысков. И я их знаю.
А недавно, в канун 65-летия Победы, он издал объемную книгу воспоминаний под названием «Наедине с памятью» (А., «Жибек жолы», 2010).
Чем привлекательна книга? Искренностью, исповедальностью, доверительной тональностью о прожитой – немалой и излучистой – жизни, об этапах ратного и гражданского бытования, об испытаниях на трудных перевалах жизни, о сбереженном человеческом достоинстве, о чести Мужчины. Сурового, опаленного войной воина с нежным, открытым сердцам.
Книгу предваряет душевное предисловие генерала армии, Героя Советского Союза, Халық қаһарманы Сагадата Нурмагамбетова и заключают очерк Мориса Симашко «В зеркале века» и статья Сергея Дьяченко «Слово о товарище и его книге». Они раскрывают все грани таланта автора воспоминаний и воздают должное его незаурядной личности.
Книга эта – документ эпохи. Свидетельство об ее крутых этапах. Она, несомненно, поучительна и познавательна.
И еще подумалось вот о чем. В книге не раз звучит имя Мориса Симашко, с кем автор воспоминаний дружил десятилетиями. Симашко – шикарный писатель и переводчик. В казахстанской литературе он оставил яркий след как романист, как глубокий знаток истории Средней Азии. При жизни он был лауреатом всевозможных литературных премий, много издавался и переводился на иностранные языки. Более десяти лет нет его среди нас. И его как-то оттеснили, отодвинули от литературного процесса, все реже упоминают, совсем не издают, как бы прочно забыли. А это несправедливо. Не-спра-вед-ли-во! Об этом говорит и Леонид Гирш. С грустью, недоумением, тревогой соглашаюсь с ним и я.
***
Вчера (04.06.10) по «Евроньюс» увидел кадры, которые сильно меня взволновали. Президент США, оживленный, заметно взволнованный, вручал легендарному певцу Полу Маккартни какую-то премию. Барак Обама весь сияет, вручая певцу премию, тот принимает ее вальяжно, достойно, благосклонно обнимая президента, одобрительно похлопывает его по спине и по плечу. Милая, трогательная сценка! Потом Маккартни подыгрывая себе на гитаре, поет, а президент, радостный, возбужденный, сидит в первом ряду и подпевает победно и озорно, по-мальчишески поглядывает на сидящую рядом жену. Поразительное единение душ. Достойное взаимопонимание внутренне свободных, просветленных культурой людей.
И я живо представил, как такая церемония проходит у нас. Наш награждаемый стоит, как раб перед господином, как слуга перед хозяином, весь согнувшись в жалком чинопочитании, норовит поймать руку, чтобы смачно приложиться к ней, склоненный в три погибели, что-то лепечет одеревеневшим языком, отступает, шаркая, назад, как верноподданный. Тьфу! Смотреть на это тошно!
Ну, когда мы встрепенемся? Когда научимся держаться с честью и достоинством? Почему подчеркиваем свое унижение и ничтожество? Будем ли мы когда-нибудь свободными, раскованными людьми? Или навеки будем рабами? Ведь, в сущности, президент должен радоваться, что до него нисходят Хемингуэй, Фолкнер, Маккартни, а не наоборот. Господи, как противно! И представить себе невозможно, чтобы такие личности говорили: «Лидер нации», «Гений», «Мудрец», «Отец родной!» А наши так и норовят что-нибудь поцеловать у господина. Еще раз тьфу! Рабы, холопы, челядь презренная, а не «зиялы қауым» – «элита общества»…

Гера аға дұрыс айтасыз, қазақта намыстан басқаның бәрі бар, қарап отырсам отарлықта әбден езіліп, құл болып кеткен екенбіз, содан шығу қиынның-қиыны болып тұр, 20 жыл жеткіліксіз екен, мүмкін тағы бір 20 жыл қажет шығар? Жоқ 50 жылда ел жаңа демекші, енді бір отыз жылда өзгереміз ба? Уақыт көрсетер… Мемлекетшіл, бас көтетер азаматтар некен саяқ, бәрі пендешіліктен, күнкөрістен аса алмай қалды, жеке бастың қамы ұлттық, мемлекеттік мүддеден асып тұр… Қайтып өзгереміз, қайтып өзгертеміз елді, мемлекетті